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道缘儒仙-第268部分
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他一边说一边在台上走来走去，时不时地敲击佛磬一下，没多久台下的听众逐渐安静下来，还在吵嚷的人越来越少。那些人大概魔性较深，极难一下子静下心来。
叶昊天努力回忆在九华净土所得到的关于佛家的记忆，同时回味自己读过的所有佛教经典，毫不停留地接着说道：“佛心究竟是什么东西？佛心是佛家修行的果子，它包括戒、定、慧三层境界。这是修习佛法的总则，一切佛法都不离戒、定、慧。清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。
如果将佛比作一棵树，戒便是树根，定是树干，慧就是树上开的花儿。
如果将修佛比作祛除心魔，戒就如防贼，定如缚贼，慧则如杀贼。
所以说要想修佛，第一步必须打好‘戒’的根基。我今天要讲的主要就是戒！”
这时台下有人在指指点点大声讥讽：“看看！支那人不知变通，佛经上说什么就是什么？连一点自己的体悟也没有！”
叶昊天仿佛没有听见一般，微笑着将监天神尺取了出来，运起功力迎风抖了两下。
那些台下站着吵嚷不停的人顿时矮了一截，仿佛小孩子说谎被父母忽然揭破一般，心里顿时有些慌乱。
台上另一边坐着的老僧却觉得心中一阵悸动，整个人都变得惶惶不安起来。
叶昊天拍着监天尺沉声问道：“大家知道我手里是什么东西？这是一把戒尺，是来此途中经由普陀山时一位高僧给我的戒律之尺。它提醒我时刻警戒内心的妄念。
什么是戒？戒是‘正顺的解脱之本’，也是‘无上菩提本’。
戒如大地，如房之基，房子建得牢不牢，就看地基挖得够不够深。
戒定慧三学以戒为首，由戒生定，由定生慧。
昔年世尊入灭前弟子问：‘您老走后我们依靠谁？’
吾佛慈悲教示：‘以戒为师’！”
直到这时，台下众人才逐渐安定下来，叶昊天的讲经也变得相对容易了很多，只听他从容阐述道：“持戒能使我们散乱的心获得安定。不论行善断恶，不论离苦得乐，戒都有决定性的作用。
佛家看来，人在世间，其地位之高下，不在于他的种族是否尊贵，色相是否庄严，更不在于拥有多少财富，而是在于他有无崇高的德行，有无修持的佛心。一个没有戒、定、慧的人，纵使他富可敌国，外表端严，在佛看来，与禽兽相差无几！相反的，一个能够严守净戒，具有高尚道德的人，就算他地位卑微，没什么见闻，依旧可尊为人间胜士，值得每个人敬重！”
听到这里，忽有一人从台后远远的地方站起身来，大声反驳道：“持戒是对人性的束缚。佛教的戒条那么多！碍手碍脚！好好的‘自由人’不做，偏偏找来戒绳，把自己绑得死死的，这种事我们大和民族做不来！也不屑做！”
叶昊天定睛一看，发现说话的竟然是手下败将木谷虚，看来他前日输棋所受的重创已经无碍了，只不过觉得没有面子，所以才坐得那么远。
叶昊天左手拿着佛磬，右手握着监天尺，以尺轻击佛磬，发现随着节奏的高低起伏，竟能自成曲调，俨然是一首《大悲咒》。
他心中高兴，口中说道：“木谷先生所言乍听似乎有理，然而实情并非如此。先生以为戒律是一种束缚，用一种烦恼的心来对待佛的戒律，这种心态首先是不正确的。
受戒有很多好处。戒律其实是佛对我们无明众生一种最好的保护。如果我们不杀生而护生，自然能健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品，自然身体健康，智慧清明。
佛陀曾经说过：‘有戒的地方就有光明，有戒的地方就等于有我在。’随着大家的修持，渐渐地一路行来，才能体会出守戒的庄严与神圣，感觉到守戒的清凉与自在，才知道佛当时制戒的苦心！”
说完这段话，他将监天尺在佛磬上用力敲击了两下，作为乐曲的结束。悠扬的磬音远远地传开去，引得树林中成群的鸟雀振羽欢呼。
这段经文虽然长，却有美妙的佛曲贯穿始终，因此台下坐着的人大都听得很舒服，仿佛从又闷又热的黄梅雨季来到了凉爽的中秋，全身三万六千个毛孔无一处不爽快。就连木谷虚也没有继续反驳，而是若有所思缓缓坐了下去。
台上的老僧却如受重创，手足筋肉不由自主地跳个不停，又痛又麻的感觉始终压抑着他，令他几乎想跳下高台赶紧逃走。
叶昊天奏完一曲，又接着演奏了一曲《晨钟暮鼓》，同时接着讲经：“戒如明月，月亮代表了清凉、幽静，同时也代表了光明与智慧。明月在暗夜中放出皎洁的清辉，指引夜归人一条明路。戒也是如此，一个持戒严谨的人，绝对不会去做伤天害理的事，不会去伤害他人，造成别人的不便。谨守净戒的行者身上必散发出一股庄严、清凉的芳香！”
这时，台下一直傲然端坐的足利义满忽然发难：“你说了这么多，不过是说加强修持，做个好人而已。要做谦谦君子，贵国的儒家似乎比佛教还好，为何还有那么多人信封佛教？我关心的不是做什么君子，而是如何才能提高功力！作为武士，没有功力一切都是扯淡！”
听了这些话，台下本已安静的众人再次躁动起来。
叶昊天加强了功力催动监天神尺，将尺中凝结的上百亿的佛心和儒家的浩然正气散发出去，把整个下鸭神社都笼罩其中，同时朗声答道：“修佛与修儒并不一样。修佛讲究的是佛心；修儒则追求儒功。戒和世间的善行也有很多差别，平常的善行你只有去做了才有功德，不做就没有。而你得到戒体之后，只要不犯戒，即便吃饭、睡觉也一样在增长佛心，因为持戒本身就是佛果之一，是戒、定、慧三佛果中层次较低的部分。
佛心能够转化为功力！和尚不练武而功力高强，菩萨个个法力无边，就在于他们拥有无上的佛心！所以即使是单纯的为了提高功力，也应该走戒定慧的正道！”
听了这番话，台下的很多人都呆住了，不少人甚至叫起好来：“说得不错，可惜听到太晚了！”
不知何时，附近的林间梢头渐渐聚集了一些飞鸟，全都目注叶昊天频频点头，似乎听懂了他的话语，一副深有感触的样子。
叶昊天再次举起监天尺，略加了几分力量，一下又一下单调地敲击着佛磬，同时加重了语气道：“贵国崇尚天性自然，这本身并不是坏事。然而身为佛子就不能将戒律抛在一边。据我所知，唐代僧人鉴真曾在贵国确立了严格的戒律，但随着时间推移，戒律之正法渐被忽略，目前已到了名存实亡的地步。僧人聚集在寺院的戒坛周围闲逛。他们对大小戒律一无所知，饮酒、娶妻、淫乱、做生意、置财产，同世俗民众几乎没有明显的区别。”
说到这里他再度提高了声音，用近乎于喝斥的声音厉声道：“贵国有些所谓的佛众只知道念诵‘阿弥陀佛’。他们说‘玩乐、置产并不违背佛经教义；私通和吃荤也并非往生净土的障碍；末世持戒是市中之虎，应该为人所恐惧，为人所僧恶。’‘如果一个吃鱼的人可以往生净土，那么一只猴子就肯定可以往生净土。一个人吃不吃鱼是无关紧要的，但是念阿弥陀佛的人是注定要往生净土的。’于是他们杀人如草芥，淫荡不知耻。这些人哪里是佛教弟子？实在是标准的魔门逆贼！”
讲这番话的时候，他身上的儒家浩然正气已经发挥到极致，浑身笼罩着一层淡淡的紫气，整个人都变得朦朦胧胧起来，纵然是菩萨降临也不遑多让。
话音刚落，树上的鸟雀齐声鸣叫，盘旋空中的数十仙鹤也发出凄厉的鹤啼，林中甚至传来几声震耳欲聋的虎啸，令在场的倭人心中狂跳，面色大变，几乎有一半人“扑通”一声跪在地上，面现忏悔羞愧之色。很多人已经对着叶昊天顶礼膜拜起来。
台上的老僧却越来越萎靡。他感到浑身软弱连站也站不起来，不由得心中大惊，后悔为何不早点远遁。
台下的足利义满只觉得气瘪，心中还有些不甘，于是站起身来说道：“听说佛教最基本的五戒是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。中间三者还好说，这杀戒却很难。敝国人多地窄，常年杀伐不断，你不杀人，别人却会杀你。这不饮酒就更加难了，身为武士，怎么能不喝酒？那还叫男人吗？”
叶昊天将监天尺简单的敲击变为警示之音《金刚经曲》，缓和了语气答道：“戒杀生，主要是培养我们的慈悲心。‘杀生者，断大慈种，行住坐卧，一切众生闻其杀气悉生恐怖。’所以喜欢杀生的人决不是佛宗弟子！
戒饮酒明指为酒，其实是指戒除毒品等一切使人丧失理智、败坏德行的东西。只有这样才能明心见性，成就佛果……”
随后他又将佛家的几个关键所在阐述了一番，听得人频频点头，心悦诚服。
台上的老僧面色苍白，已经到了心力憔悴的地步。先前的全力出击耗去了他一多半的魔功，这一个时辰经过叶昊天全力催动监天尺和佛磬演奏的佛曲更使他魔性大减，魔功几乎消亡殆尽。
台下的听众早已跪倒一大片，每个人都面色如灰却又充满渴盼，翘首以待叶昊天继续讲经。
有人痛哭流涕道：“菩萨，我杀了人怎么办？我……还能皈依佛门吗？”
很多人默然，因为死在他们手下的何止是一个两个活生生的人？每个著名的武士都是从堆积如山的死人身上站起来的！
叶昊天没有直接回答，而是一边演奏佛曲《般若波罗蜜多心经》，一面缓缓放歌：“照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不……放下屠刀，立地成佛……”
台下之人渐渐跟着学唱，声音越来越响，到后来佛声梵唱响彻下鸭神社。就连足利义满也闭目合掌诵经不止，而木谷虚则已经双膝跪地满面羞惭。
叶昊天知道这些人罪孽深重，魔性很难彻底解除，因此将梵曲演奏了一支又一支，久久不肯停下，直到身后传来一声巨响，回头看时，原来是老僧实在忍不住了，拼命爬到台边滚了下去，却又摔倒在地无法起身。
有几个倭人正待上前扶持，却见西门龙快步走上前去，探手将老僧身边的禅杖捡了起来，微一用力将禅杖扳做数段，从中掉出一支略有些弯曲的玉尺来。他将玉尺扬手抛给台上的叶昊天。
“八尺琼曲玉！呀，国宝竟然藏在禅杖里！”众人一阵大哗，无不面现惊异之色。
足利义满冲着台上的叶昊天深深鞠躬，口中道：“这是敝国国宝，失踪五十年了，难以想象竟然出现在这里！求专使大人赐还我们吧。”
叶昊天一面点头，一面将八尺琼曲玉与监天尺合在一起，令监天尺迅速吸走琼曲玉中的魔性，直到玉尺恢复光洁澄然的自然本色，才走下台来双手捧着呈给足利义满：“好好保护着，别再丢了。若能每天对着此玉参禅，将会对佛功进境大有裨益。”
足利义满连连点头，感激万分地道：“求专使明日到我府上来，我会以最道地的茶道欢迎您。明天的茶道不是比试，我们已经输掉了比试。感谢专使，让我们领略到贵国博大精深的文化。相比之下我们还差得很远。通商贸易的事自然以专使所说的为准。至于其中的细则，以及如何约束日本武士骚扰贵国的事，也可以明日细谈。”
叶昊天连声道好，然后指着躺在地上的老僧道：“此人只怕是魔教中人，必须小心看管，不要让他逃了。”
说这番话时，他在心里一直盘算着如何才能将老僧控制在自己手里，然后从其身上挖出些神教的秘密来。但是由于事情牵涉到八尺琼曲玉，估计足利义满等人不会轻易放弃。看来只有先将老僧交给对方审问，然后再想法弄过来了。
足利义满双目怒视着老僧，刚想说些什么，却见龟山先生笑眯眯走上前去，快如闪电地抽出长刀，一刀斩下了老僧的首级！一腔热血喷涌而出，顿时溅满了高台周围的数丈地方。
与此同时，西门龙的身形骤然化作一道灰影，跟着老僧若有若无的元神飞出了下鸭神社。
这一下突如其来的变故令每个人都呆住了。大多数人心中不忍，开始双掌合什念经超度，也有些人魔性复燃，眼神渐渐锋利起来。
几位在座的高僧包括匡玄大师和神光长老都高声诵佛，好半天才将人们激动的心情抚平下来。
叶昊天目光如刀盯着龟山先生，却见他已经走到足利义满跟前跪倒禀报：“除恶务尽，此等妖魔看守不易，不如一刀杀却，也算为人间除一大害。”
此话说得义正词严，令叶昊天难以找出漏洞。他只好长叹一声就此作罢。
当叶昊天和兰儿回到宿地的时候，西门龙已经等在房间内，手持玉净瓶笑道：“元神在此，你们看着处置吧。”
叶昊天闻言甚是高兴，感叹道：“事起仓促，我当时根本没反应过来。幸亏有龙老在，否则便被他逃掉了。”说完他转头望着玉净瓶，问道：“澄海法师，你究竟是什么人？”
瓶中静悄悄的，没有一点声音。
等了一会儿，叶昊天将同样的问题又问了一遍，结果还是没人回答。他不禁回头看了西门龙一眼，意思是说里面到底有没有人啊？
西门龙立马有些急了，当即对着玉瓶念了几句咒语，骂道：“贼秃驴，想死啊？想死也没那么容易！再不说话，我让你不得好死，死相奇惨！”
叶昊天连忙阻住了他，再次对瓶中人道：“澄海法师，不管你是不是真的高僧，总应该明白‘放下屠刀，立地成佛’的道理。若肯改恶向善，我便放你一条生路，绝不食言。”
又过了好大一会儿，一个低微衰弱的声音从元始玉净瓶中传出来，首先是一声长叹，紧跟着是一些断断续续的话：“唉……‘人之将死，其言也善。’……我以前总是不肯相信这句老话，现在才知道竟会是真的……实不相瞒，在下便是真神座下十八门徒中排在第十位的毕黩。至于来历，唉，不提也罢，提了徒令人羞愧……改恶向善？已经太晚了！假如上天再给我一个机会……我一定不会走这条道……可是我还有这样的机会吗……”
叶昊天没想到毕黩要么不说，一说就是那么多，可是又讲得不清不楚，让人难以明白究竟是什么意思。不过有一点他很清楚，毕黩是神教中排名甚高的人物，肯定知道不少秘密，如果能令其开口，将会有意想不到的好处。于是他好言相劝道：“玉净瓶中非是善地，一时三刻将会发生巨变。你难道不想多说点吗？讲讲自己修魔的经过也好啊，也算是给世人留下一点警讯。”
毕黩沉默了一会儿，然后深深叹了口气：“唉，怪不得浑身酸麻，软弱无力，原来是要形神俱灭了。留下遗言？我还有那样的资格吗？又能说些什么呢？”
旁边的兰儿也帮着叶昊天劝道：“你还有什么未了的心愿，不妨说说看，或许我们能帮你做到。”
毕黩似乎被触动了心事，长吁短叹了半天才缓缓说道：“这一刻，我忽然觉得对不起白帝。我是见不到他老人家了，你们若能见到，请向他转达我的歉意……既然你们想听，我就把闷在心里很多年的事讲出来……唉，你们不会明白，魔头也有一把辛酸泪……”
叶昊天和兰儿面面相觑，不知道怎么会牵涉到白帝来，更想听听他的心酸往事。
但闻毕黩幽幽说道：“事情可以追溯到一千年前。那时我还是一个普通的文士，身上没有一分内力，偏偏凑巧结识了微服私访的白帝，蒙他赏识，很快成为白虎七星十大文职主管之一。
五十年后，白帝创建了以‘平等、自由、博爱’为宗旨的‘神教’，那是跟佛教、道教、儒教相比并不逊色的真正的‘神教’，跟如今真神所说的神教完全是两码事。
白帝很信任我，竟然将奎、娄二星的神教相关事宜全部交我掌管。我当时感恩图报，工作也很卖力。在我的努力下，神教的传播进展得很快。
可惜我那时没有一分功力，虽然按照白帝的教导努力修行，但是总感觉进步缓慢。周围的每个将军甚至任意一个天兵都比我厉害得多，所以他们有时会有意无意地开我的玩笑。看到他们轻松自如地移山填海，我每每羡慕不已，只想快速提高自己的功力，哪怕付出再重的代价也在所不惜。
直到有一天，我碰到了白帝的义子天奎星君，日子才真的跟往常不同了。”
说到这里，毕黩停了下来，似乎陷入回忆之中。
听了这段话，叶昊天心中雪亮，但觉后面的事不问可知。
兰儿还想听听其中的细节，于是提醒毕黩：“后来怎样了？天奎星君陷害于你？不会吧，你是神教主管之一，想来天奎星君应该会极力拉拢你，是吗？”
毕黩闻言答道：“你说得不错。开始时他百般笼络我，不但经常欢宴聚会，而且送我许多好玩的东西。甚至说不忍见我功夫太差，有意传我一套功法，修习之后可以进步神速、一日千里。为了吸引我的注意，他一个劲强调该功法极其简单，只要三天就能学会。
我当然求之不得，于是毫不犹豫地跟他学了十余天。
天奎星君的功法果然奇特！正像他描述的那样，开始时进步神速，不到三个月我就能单掌劈开两尺厚的青石！
白帝见了很是惊讶，说是从未见过像我这么聪明的人，功力进境竟然那么快。他却不知我已经学了别派的功法。
一年之后，天奎星君做寿的那一天。晚间，当祝寿之人逐渐离去之后，我被留下来品尝新出窖的‘白虎神酿’。
在座的只有我和天奎星君。当时他才喝了几口就出去了，说是一会儿回来，让我先自斟自酌。
我等了好久见不到他的影子，又不想就此离去，无奈之下只好一个人慢慢饮酒。
喝着喝着我忽然觉得头昏脑胀、神智恍惚，一股莫名的烦躁涌上心头，但觉手痒得厉害，只想杀个人解解闷！杀意一生我就知道不对，连忙按照天奎星君的功法静坐调心。可是没想到越练杀意越盛，后来终于按捺不住，竟然迷迷糊糊走出去一连杀了十余个军士，然后就神智志不清了。”
说到这里毕黩懊悔得捶胸顿足，同时又愤愤不平，一时无法叙述下去，过了好一会儿才接着道：“醒来时我发现自己被绑在立柱上，天奎星君站在距离不远的地方，用一种义愤填膺的口气道：‘你身受白帝恩宠，竟然连杀三十天兵！作为至交好友，你竟然奸杀我两名姬妾……’
我一听就傻了。天兵属于天庭正式编制的兵丁，是杀不得的。别说三十天兵，按照天条，杀一名天兵将被禁闭千年！我杀了那么多，那可是死定了！即使是白帝也无法救我。
我当时痛哭流涕，只是不明白自己究竟怎么了，怎么会忽然兽性大发做出那么大的罪孽。
天奎星君一直看着我失声痛哭，直到我两眼发直，想要自刎谢罪的时候，他才忽然走上前来给我松绑，说是杀几个人没什么大不了的，只要我按照他说的做，便不会有什么事。他可以帮我完全掩饰过去。
我当时自觉陷入穷途末路之中，哪里还能想到别的？自然对他感激涕零，情愿拜他为师，终身听从他的教诲。却没想到自己却上了贼船，而且越陷越深。
如此这件事便平平静静地过去了。而我则继续修炼天奎星君传下的功法，因为我已经上了瘾，想不修也无法做到。
三年之后，我的修行遇到难以突破的瓶颈。去找他时才被告知：那套功法必需有‘孽绩’才能继续修下去。
我问他何谓‘孽绩’。
他说得直言不讳：‘‘孽绩’就是杀人行恶之绩。可以分为杀孽和冤孽。如果喜欢造杀孽最好去修明魔；如果不喜亲自动手杀人，则可以修暗魔积累冤孽，也就是采用诸般邪法害人。’
我当时天人交战了很久，最后还是无法抵御继续生存的诱惑，于是选择了修暗魔。
从此我的恶行便一发不可收拾，直到今天，眼看落个形神俱灭的下场。”说完不胜唏嘘。
听完故事，叶昊天心生恻然，劝道：“
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