齐天传 作者:楚阳冬-第147部分

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　　悟空骂道：“呸！哪有半点高人风范，若有胆量，去西天寻佛祖叫嚣！”
　　麒麟哈哈笑道：“咦？说得好，我这便去！”
　　他双手一缩一吐，一股大力涌入后天袋子中，弥勒尊者抵挡不住，急向后退了百丈，方定住身形。他心中大惊，这个麒麟竟如此厉害，比大禹还强横许多。
　　麒麟说走便走，率众神兽呼啦啦回了齐天岭。
　　悟空来在弥勒尊者面前行礼，道：“东来佛祖，弟子有礼了。”
　　尊者扶起悟空，笑眯眯道：“好个激将法，你一句话却将祸水西引了。”
　　悟空故作惊诧道：“弟子可要提醒如来佛祖一声？”
　　弥勒笑道：“单凭一个麒麟，在西天却是翻不起什么风浪来的。”悟空心道，麒麟也只说说而已，你还当真了。
　　弥勒道：“你既回来，我便走了。”
　　咦？弥勒这话……似是知道聪明神猿假冒悟空，悟空心中一凛，燃灯和弥勒居然要好到这种无话不说的地步了吗？
　　弥勒飘飘而去，东西值岁佛又隐匿身形，悟空自然可见，这二人一左一右，将取经一众护在当中。悟空心道，这两人修为实在不济，只对付些寻常妖怪还可，齐天岭若真要拿人，你两个岂能阻住？
　　但这两个在旁边窥探，悟空便不可再轻举妄动了。
　　他将唐僧从地上扶起来，唐僧淡淡道：“妖怪走了？”
　　悟空道：“师父，是弥勒尊者出手赶走了妖怪。”悟空此时却想起，弥勒尊者之前和燃灯一样，是力阻取经的，许多阻难背后都有他的身影存在，今日弥勒却反过来相助，这可有些反常。但其中自然是佛教内部利益交换，悟空也懒得去想。
　　弥勒既然与燃灯站在一边，自然不会对自己不利，燃灯在佛教地位至尊，除三千诸佛之外，佛教中恐怕大多为他后辈，明面上的事，不怕有什么搞不定的。但如来能将绝密的佛门地狱分给燃灯一半，不惧他参与到此事中来，恐怕也只因三字：你不懂！
　　燃灯不懂造化之事，自然看不出其中奥妙，但如来却料不到燃灯收了悟空这个徒弟，二人更能推心置腹毫无隐瞒。所以，决然不可叫如来知道二人之间的隐秘关系，这才是重中之重。
　　悟空扶唐僧上了马，趁机仔细看了看唐僧上丹田中三魂七魄，果然如此！唐僧魂魄光团虽比小张大了许多，但其中造化之阴已是若有若无，这许多次转世，确是将他体内造化之精几乎耗尽。
　　悟空不由得有些心酸，无论为人为兽，这造化之精才是命之根本，堂堂一个阴阳神猿，居然被折磨到这种地步。他心中一冲动，差点就要将怀中的蟠桃取出来给唐僧吃了。
　　悟空现在已知道了，他自己吃了几颗蟠桃，体内造化之精不由自主增长，魂魄中已有富余，故而才能生出那株幼苗，生出一黑一白两片叶子来。
　　唐僧若吃了蟠桃，是不是也大有帮助呢？悟空想了想，深入怀中的手又收了回来，并非是他舍不得这颗蟠桃，而是他不知如来与唐僧之间有无微妙联系，若被如来知道此事，定会刨根问底，到那时可得不偿失了。
　　“握阴阳，控灵明，都逃不出我的手心……”悟空忆起如来这句话，似乎明白了一些，如来是要通过阴阳神猿来控制灵明神猿么？他只将唐僧牢牢握在手心，对自己倒是欲擒故纵，也不太在意自己所为。若不是有杀手锏，怎会这般有恃无恐，若真是如此，自己更不能轻举妄动了。
　　悟空对唐僧默默道：阴阳，苦了你，你就再忍一忍吧。
　　唐僧上了马，如同无事一般，他也不诵佛经，也不唱佛号，便这么信马而行。悟空一眼看见马镫下悬着的九环锡杖，过去取了下来仔细看了一番。
　　这是造化连心杖啊，只是任凭自己施展玄空法秘诀，却也看不出其中奥妙来。此杖竟是一根实心的锡杖，内中虽有微微造化流动，悟空却也未在意，法宝中有造化也是常理。唐僧回头见悟空端详这根锡杖，道：“悟空，你拿我锡杖做什么？”
　　悟空道：“师父，这锡杖宝贝在何处？”
　　唐僧道：“我哪里知道，既是观音菩萨所赠，自然非同小可。”
　　唐僧不知此杖奥妙，也在悟空意料之中，他又将锡杖挂好，不由得想起了观音菩萨，不知道她能否知道这根锡杖的秘密。菩萨啊菩萨，这招反间计对你不知有没有用处呢。
　　悟空既然回了取经队伍中，自然不再耽搁日程，他在前开路，一切精怪退避三舍，唐僧放马扬鞭，行了半月有余，已从齐天岭东北绕到了西北，再走几日，便可过了这地界了。
　　这一日，悟空正跃在空中看路时，忽见东西值岁佛似是受了什么召唤，如中了鞭子的惊马一般向西面风驰电掣赶去。悟空心中一惊，莫不是灵山出了什么乱子？
　　悟空猜得不错，灵山大雄宝殿之上，此时迎来了一个不速之客，此人正是“安忍不动如大地，静虑深密如地藏”的地藏王菩萨！
　　地藏身着佛衣，其上朗朗明珠，层层金线，又有八宝妆花，金环束领，辉光结彩，威严雅秀，这一身装扮已将满殿罗汉尊者、菩萨佛祖俱都比了下去。
　　在他身旁，谛听神兽威风八面傲然而立，往日萎靡一扫而空，双目圆睁，将殿上诸人依次扫过，目光悯然不屑，如造物者垂看众生般神气。
　　地藏王菩萨虽名声极大，但却隐世太早，殿上却无几人认得他，如来满脸喜不自胜，站起身道：“原来地藏王菩萨驾临。”
　　满殿众人闻听地藏之名，顿生敬仰之心，地藏王发下“地狱不空，誓不成佛”宏愿，在佛门中口碑极佳，今日难得见了地藏高洁本相，个个顿觉自身实在是俗不可耐不堪入目。
　　如来殷勤迎上，地藏只淡淡道了句：“如来，久违了。”
第三卷　途漫漫　第三六八章　缘何苦
　　地藏冷淡，如来并不稍以为忤，反而走下阶来，迎上去道：“地藏从何处来？”
　　地藏道：“从净土来。”净土是佛门术语，乃是清净功德所在的庄严宝地，传闻西天灵山有十方无量的净土，乃是佛门弟子修行的最好处所。如弥勒净土、如来净土、药师净土……
　　如来笑道：“在谁人净土，我怎不知？”
　　地藏缓缓道：“天下何处不是净土？”地藏听闻地上凡人国度被灭一事与佛门地狱有关，但觉西天灵山乃是藏污纳垢和世上最虚伪所在，而自己呆了几万年的幽冥地府却浑如净土无异。
　　但如来听这话却颇不舒服，他与弟子们传播法义时常说，天下诸地除灵山以外，都是尘秽之地，佛门弟子毕生要做之事便是将天地化作净土，到了那时，普天之下自然尽为极乐世界。
　　经地藏这么一说，天下处处净土，那还要佛门弟子做什么？
　　于是如来道：“地藏所言非也，地上众生顽恶，贪迷放逸广造众罪，如何能有净土？”
　　地藏道：“如来所言，只灵山才有了。”他也不称现在佛，也不称佛祖，在大雄宝殿如此说话的，还真是头一个。众人听着均觉十分别扭，但看二人对立，地藏王菩萨面上宝光萦绕，反而比如来更盛几分，一字一句倒似是垂询一般。
　　如来自然也察觉出来了，他不甘气势被地藏压住，稍一纵身落在莲台之上，沉声道：“如你所言，天下也只十方净土，皆在灵山。”
　　地藏也不在意如来所为，点点头，道：“你既如此说，我心中倒有几问。”
　　如来展颜道：“既是佛法上的事，但问无妨。”言下之意却是，若论佛法，我自然可与你应答，但若说起其他，我却未必奉陪了。
　　地藏道：“既然你说净土便在灵山，那我第一问便是，佛云众生平等，为何有人甫一降世，便在净土之中，有人却沦落尘世？”
　　如来笑道：“此问之前已有人问过，所谓众生平等，乃是说众生法性平等，佛对众生的慈悲喜舍心平等，在因果面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，祸福平等。众生自无始以来，善业、恶业各有差别，自然便有差别。”
　　地藏又问：“此理我自然知道，敢问如来，有菩萨生来便在净土，是耶，非耶？”
　　如来道：“前世之因，今世之果，菩萨若生于卑微尘秽之地，岂不是不公？”
　　地藏道：“诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三涂中救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生，还谈什么大慈悲？”
　　如来一怔，他才明白地藏要问什么，原来前两问都是引子，这第三问才真正咄咄逼人。如来凝视地藏，他素知地藏居于幽冥地府度化生魂，只道这是一个痴菩萨，却不料这人竟也不安分。
　　此时，殿上五百罗汉，金刚尊者无数双眼目都聚在如来身上，地藏这一问实在有理有据，且看佛祖如何来答。
　　片刻后，如来道：“维摩经云，‘自疾不能救，而能救诸疾人？’菩萨也有凡夫菩萨与佛菩萨之分。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就，而后方堪入三界内，于恶世中救苦众生。”
　　“又论云，譬如婴儿不得离母，若也离母，或堕坑井渴乳而死。又如鸟子翅羽未成，只得依树傍枝不能远去。翅翮成就，方能飞空自在无碍。”
　　“又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”
　　如来说完，众人不由得心悦诚服，暗赞了一声，果然现在佛佛法精深，这一番言论答得极妙。
　　哪知地藏又道：“菩萨之解，乃是‘以智上求无上菩提，以悲下化众生’，在世上行走露于人前的四大菩萨，哪个不是法力高强，智、悲、行、愿四者兼备，你将菩萨分而论之，我颇不赞同。须知求佛不如求己，你所说的，是菩萨还是沙弥？”
　　如来呵呵笑道：“地藏菩萨，菩萨与沙弥之分别，在于菩提心耳，若你说这是沙弥，你可见哪个沙弥能在世间度人的？”
　　地藏正色一字一句道：“自然有！”
　　如来诧异道：“竟有这人，我怎不知？”他环视满座，众人皆摇头，灵山之上，规矩甚严，沙弥莫说度人，便连下山都极为难得。
　　地藏道：“前世之龙树，今世之地藏！此为真沙弥也！”
　　龙树下山传播大乘佛教时，确实不是菩萨，但如来那时只当灵明神猿是传道工具来利用，哪里会在意他职位，直到后来龙树立了大功，才被尊为龙树菩萨。而地藏更是以沙弥之身下了山，他本来籍籍无名，直到后土助他一臂之力，使地藏成了幽冥地府之主，如此身份，自然当得起佛教菩萨之名，故而人界称之为地藏王菩萨。如来一时疏忽，反将这两个极为特殊的人物忘了。
　　如来笑道：“地藏王菩萨，如此天纵之才，空门之中几万年才有两个，又岂能与平常菩萨一概论之。”
　　如来给自己寻个台阶下，地藏却也没不依不饶，他只当没这回事，话题一转道：“我再问，世人缘何而苦？”
　　如来释然道：“迷惑颠倒，历劫堕恶，轮回不觉，苦来抱怨，因果不明……众生缘何不苦？”
　　地藏又问：“世人之苦，可能更改？”
　　如来叹口气道：“言发菩提心者，正是愿作佛心。愿作佛心者，则是度众生心。心既极乐，苦将不存。因此依慈悲门，自可拔一切众生苦。”
　　地藏道：“如此说来，空门救苦之念，却是从无稍减稍歇了。”
　　如来道：“那是自然。”
　　地藏道：“我久居幽冥地府，初时每日度百十人，尚有闲暇读经，而千年之后，每日度人不下二三百，已是应接不暇，再过万年，只见殿前罪魂与日俱增，如恒河之沙，吹之不尽，拂去又生……”
　　地藏说到这里，面上露出苦楚神色，然后平视如来，问道：“佛法越传越广，缘何罪人越来越多？”
　　如来道：“此乃常情也，天地初开时，阴阳交合乃生万物，其数可定。而年复一年日复一日，万物繁衍生息，自然越生越多，初时一人之恶，此时只怕成百上千，这又有何稀奇？”
　　地藏道：“照你所言，人间罪孽从此有增无减？”
　　如来道：“此事难说。”
　　地藏道：“既是如此，灵山之中，端坐莲台宝座上的诸佛诸菩萨，可曾有过羞愧之心？”地藏始终语气平静，在这寂静无声的大雄宝殿上却如惊雷隆隆。
　　自从地藏口中说出龙树这个名字，如来心中就有些提防之意，地藏此来究竟为何，难道是为龙树抱不平么？此事过去这么久，他怎今日才来？是不是受了某人的指使？而听到地藏又将话题转到世人罪苦上，如来暗道，这还是那个固执的地藏，并无什么变化。
　　如来微运法力，朗声对众人道：“我观地藏菩萨，在六道中，百千方便，而度罪苦众生，不辞疲倦。是大菩萨，有如是不可思议神通之事。然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。”如来又看着地藏，道：“你许人以善根，然无论人畜，仍须入此恶世，这人间清浊难辨，业罪相随，轮回之初一盏灯，又怎堪无边苦海沉沦？微光飘渺，风吹即熄，非你之过，乃人之罪也！”
　　地藏道：“何解？”
　　如来叹道：“我何尝不在苦思冥想。”
　　地藏亦叹道：“凡人之罪何其多也，依我看来，一座地狱已盛不下了！”
　　如来顿时呆住，地藏知道佛门地狱！定是后土与他说了！他正想着如何应答，地藏又道：“可惜，可怜，可怜，可惜啊！”
　　如来问道：“可惜什么？又可怜什么？”
　　地藏不语，在大雄宝殿中踱了几步，才道：“庙堂之上，尽是狼心狗肺之辈，殿陛之间，都是人面兽心之徒！我只可惜这一座大好殿堂，又可怜苍生来此人间！”
　　如来腾地站起，又急又怒，原来地藏说了半天的道，都是在揶揄耍戏自己，纵使他城府再深亦不能忍。但既在莲座之上，便需有世尊威严风度，他强压怒火道：“地藏，你也是释教弟子，怎可如此胡言乱语？”
　　地藏淡淡笑道：“释教弟子？我今日但庆幸，从未行过为虎作伥之举罢了。什么佛，什么菩萨，都是生啖凡人造化的衣冠禽兽！”
　　地藏说完，伸手将自己袈裟扯去，又摘了顶冠，除了金环妆花，只余一件素白中衣，手指如来道：“今日我便毁了你这招摇撞骗之所！”
　　如来急喝道：“与我拿了这疯癫狂徒！”
　　莲座后面八大金刚一起跃出，阿傩伽叶也跟着跃上，五百罗汉各施法术，一齐朝地藏菩萨攻来。
　　地藏只置之不理，施个“举火烧天”，只闻“轰隆”巨响，大雄宝殿金顶立时坍塌下来，朝殿中众人砸去。
　　谛听张开巨口，“呼”一声吼叫，五百罗汉法术一滞，如光阴停转般停在半空。地藏毁了金顶，带着谛听一跃出了大雄宝殿。
　　落定之后，才听宝殿中“哗啦”声不断，灵山大雄宝殿闪耀几万年的金顶，塌了。
第三卷　途漫漫　第三六九章　善恶杖
　　金顶被毁，如同一个耳光结结实实打在如来脸上，他虽是那人分身，但无论心智修为历练均未到巅峰，旁的不说，单从佛教声望这点便无法容忍。
　　地藏虽隐世不出，但天下皆知地藏是菩萨，是佛门弟子，昨日还未众人称颂的佛门典范，今日竟反戈一击。
　　如来暗想，此事背后定有人挑拨，但这时只顾当下，于是如来暗中施秘法，便将东西值岁佛唤了回来。
　　灵山之中自然还有许多诸佛，但如来唯恐此事与燃灯弥勒有关，有些力量还是暂时不动为好。东西值岁佛须臾便至，他二人自然知道该如何做。见地藏袖手站在大雄宝殿前，二人一言不发，疾风骤雨攻了上去。
　　地藏王菩萨见这两张生面孔，问道：“你两个是何人？”
　　“东西值岁佛是也！”二人虽答话，手上却丝毫不停。地藏王抬臂拨开二人攻势，淡淡道：“魑魅魍魉，亦敢称佛！”
　　东西值岁佛心中一震，他两个见金顶坍塌，知道如来必定盛怒，适才出手不遗余力，都是最厉害的杀招，这个是谁，居然单臂便轻描淡写架开？而旁边站着的那只怪兽，为何斜着眼睛看人？
　　金顶虽塌，如来却仍端坐莲台不动，他见众罗汉金刚一个个狼狈不堪，心中说不出的烦躁，地藏王怎会如此厉害，东西值岁佛居然阻他不住？
　　没有如来下旨，东西值岁佛自然不敢退后，仍施展浑身解数要近地藏之身。地藏眉头微皱，喝道：“你两个糊涂虫，善恶不分！”
　　东值岁佛问道：“何为善，何为恶？”
　　地藏王道：“善恶不分，亦敢称佛？违理便是恶！”
　　东值岁佛一脸茫然，对他而言，如来便是理，便是天，从他入教至今，只凭如来吩咐做事，何曾想过这事是善是恶？
　　地藏王叹口气，暗道：世上从不缺这样浑浑噩噩过一生之人。他以造化之判，一眼便看出这两人并无善恶之根，所作之事都是听人指使，一时却不忍下重手。
　　这时，只见大雄宝殿北面飞来数人，又听如来在殿中道：“你二人退了吧。”
　　东西值岁佛即刻退后，刚来这几人将地藏王困在当中，道：“地藏，何至如此？”
　　地藏抬眼看去，这几人他都认得，当年自己还是小沙弥，这几人已是释教尊者，他看了看他们衣饰，不由得冷笑道：“都成佛了？”
　　说话这人正是接引归真佛，大雄宝殿中发生的一切，他都清清楚楚，眼见地藏无人能制，再不出手可无法收拾了。
　　地藏逐个点道：“归真佛，宝幢王佛，观世灯佛，妙音声佛，你们也不分善恶么？”
　　归真佛道：“地藏，善恶又岂能凭一人来辨？”
　　地藏道：“不错，你既知道，为何又为虎作伥？”
　　归真佛道：“世尊使我释教发扬光大，有何不好？”
　　地藏问道：“你成佛，是为的什么？”
　　归真佛一怔，道：“普度众生。”
　　地藏又问：“那这几万年中，你渡了多少？”
　　归真佛哑然失笑，道：“我虽未去亲身传道，却也能守灵山安宁，佛门亦有分工，这有何稀奇？”
　　地藏王也无语，看着几人架势，都固信本心绝无偏移，自己再费口舌也是枉然，于是道：“罢了，一起来吧。”
　　归真佛道：“地藏，你也曾是佛门弟子，今日虽犯打过，但事出有因，你当静思消了心障，心魔若除，或可参透佛门奥义——”
　　“佛门奥义？我早已参透了！”地藏王打断归真佛喝道。
　　“哦，那是什么？”
　　地藏王喃喃道：“佛仅存经卷之中，世上，无佛！”
　　归真佛一怔，随即凝重喝道：“光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹如聚墨。如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方……”这几句乃是清心障的绝妙佛法，归真佛只道地藏王入魔已深，故而诵了出来。
　　哪知地藏王丝毫不受这吼声影响，摆摆手，不解道：“我既说世上无佛，你还诵经何用？”
　　归真佛停了诵经，沉声喝道：“制住这狂徒！”
　　地藏王冷笑道：“汝等眼中，除了恶人便是狂徒，除了业报便是罪孽。”
　　归真佛一言不发，五指做拈花状朝地藏捉来，这五指伸出，如五根柱子一般，若真被捻中，怕不粉身碎骨。
　　地藏王道：“罪人好度，恶人也容易，唯独痴人难度！”他将袖子一挥，归真佛五指顿时化作无形。
　　归真佛惊道：“这是什么法术？”
　　地藏王道：“千变万化，归于造化。”
　　归真佛只道地藏王入了魔障，故弄玄虚，便又合身扑上来，这一式空门毕露，将胸腹要害都交给对手，归真佛这一招叫做“涅槃归真”，乃是极厉害的杀招。
　　地藏王身子一闪，来在归真佛背后，一掌击向归真佛后脑。忽觉自己背后宝幢王佛也有异动，一根十丈宝幢横扫而来，如一堵墙撞向地藏王。
　　只听场中一声怪叫，谛听与地藏王心意相通，地藏对他亦主亦友，自然容不得旁人伤了地藏。他腾在空中，一只巨爪踏下，正踩在宝幢之上。
　　大雄宝殿之前，俱是极坚实的白玉铺地，谛听这一踩，将这根巨大宝幢直接踩入了地底，宝幢王佛虽执一端，却也把持不住，直接将宝幢丢了。
　　地藏这一掌来的极快，眼见劲风撩正归真佛，观世灯佛挡在中间，一掌接了下来。双掌相交，观世灯退出两步，地藏浑若无事。
　　妙音声佛乃是女身，她立在一旁，妙音发出，句句禅语梵音。地藏听了丝毫无碍，谛听却心中烦躁起来，他将巨首抖了一抖，便朝妙音声佛扑去。
　　宝幢王佛急忙拦住，谛听一声怒吼，宝幢王佛却也心神一颤。谛听对天下众音最是敏感，妙音声佛素来以妙音闻名，她这佛号唱出，也不亚于金仙一击，恰恰是谛听软肋。
　　有妙音声佛在旁干扰，宝幢王佛堪堪与谛听战成平手。观世灯佛与归真佛二人缠住地藏王，他二人同战地藏，却仍处于下风，地藏王见这四人护山心切，却并无恶意，也难下杀手，只是灵山乃