my name is red-我的名字叫红-第51部分

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brothers；　my　dear　brothers；　we’re　being　poisoned；　we’re　rotting；　dying；　we’re　
exhausting　ourselves　as　we　live；　we’ve　sunk　up　to　our　necks　in　misery…Some　
nights；　I　dream　that　he　emerges　from　the　well　and　es　after　me；　but　I　know　
we’ve　　buried　　him　　deeply　　beneath　　plenty　　of　　earth。　　He　　couldn’t　　possibly　　rise　
from　the　grave。　
The　　gentleman；　　who　　I　　thought　　had　　buried　　his　　nose　　in　　his　　soup　　and　
forgotten　the　whole　world；　opened　the　door　to　a　conversation。　Was　this　a　sign　
from　　Allah？　　“Yes；”　　I　　answered；　　“they’ve　　ground　　the　　meat　　to　　the　　right　
consistency；　my　stuffed　cabbage　is　quite　to　my　liking。”　I　asked　about　him：　He’d　
recently　graduated　from　a　miserable　twenty…coin　college　and　been　taken　into　
Arifi　　Pasha’s　　patronage　　as　　a　　clerk。　　I　　didn’t　　ask　　him　　why；　　at　　this　　hour　　of　　the　
night；　he　wasn’t　at　the　Pasha’s　estate；　at　the　mosque　or　at　home　in　the　arms　of　
his　　beloved　　wife；　　but　　chose　　instead　　to　　be　　at　　this　　street　　kitchen　　teeming　　with　
unmarried　thugs。　He　asked　me　where　I’d　e　from　and　who　I　was。　I　thought　
for　a　moment。　
“My　　name　　is　　Bihzad。　　I’ve　　e　　from　　Herat　　and　　Tabriz。　　I’ve　　painted　　the　
most　　magnificent　　pictures；　　the　　most　　incredible　　masterpieces。　　In　　Persia　　and　
Arabia；　　in　　every　　Muslim　　book　　arts　　workshop　　where　　illustrations　　are　　made；　
they’ve　　said　　this　　about　　me　　for　　hundreds　　of　　years：　　It　　looks　　real；　　just　　like　　the　
work　of　Bihzad。”　
Of　course；　this　isn’t　the　issue。　My　paintings　reveal　what　the　mind；　not　the　
eye；　sees。　But　painting；　as　you　know　quite　well；　is　a　feast　for　the　eyes。　If　you　
305　
　
bine　　　　these　　　　two　　　　thoughts；　　　　my　　　　world　　　　will　　　　emerge。　　　　That　　　　is：　
　
ALIF：　
Painting　brings　to　life　what　the　mind　sees；　as　a　feast　for　the　eyes。　
LAM：　　　　　　　　　　What　the　eye　sees　in　the　world　enters　the　painting　to　the　degree　
that　it　serves　the　mind。　
MIM：　
Consequently；　beauty　is　the　eye　discovering　in　our　world　what　
the　mind　already　knows。　
Did　the　graduate　of　the　miserable　college　understand　this　logic；　which　I’d　
extracted　　with　　lightning　　inspiration　　from　　the　　depths　　of　　my　　soul？　　Not　　at　　all。　
Why？　　Because；　　though　　you’ve　　spent　　three　　years　　seated　　at　　the　　foot　　of　　a　　hoja　
who　　gives　　lessons　　in　　an　　out…of…the…way　　neighborhood　　religious　　school　　for　
twenty　silver　coins　a　day—today　you　can　buy　twenty　loaves　of　bread　with　that　
amount—you　　still　　wouldn’t　　know　　who　　the　　hell　　Bihzad　　was。　　It　　was　　obvious　
that　　the　　twenty…coin　　Hoja　　Effendi　　didn’t　　know　　who　　Bihzad　　was　　either。　　All　
right　then；　let　me　explain。　I　said：　
“I’ve　painted　everything；　absolutely　everything：　Our　Prophet　at　the　mosque　
before　the　green　prayer　niche　seated　together　with　his　four　caliphs；　in　another　
book；　　the　　Apostle　　and　　Prophet　　of　　God　　ascending　　the　　seven　　heavens　　on　　the　
night　of　the　Ascension；　Alexander　on　his　way　to　China　banging　on　the　drum　of　
a　seaside　temple　to　scare　off　a　monster　stirring　up　the　ocean　with　storms；　a　
masturbating　sultan　spying　on　the　beauties　of　his　harem　swimming　naked　in　
his　　pool　　while　　listening　　to　　a　　lute；　　a　　young　　wrestler　　sure　　of　　victory　　after　
learning　　all　　his　　mentor’s　　moves；　　only　　to　　be　　defeated　　in　　the　　presence　　of　　the　
Sultan　　at　　the　　hands　　of　　his　　mentor　　who　　had　　yet　　one　　last　　trick　　up　　his　　sleeve；　
Leyla　　and　　Mejnun　　as　　children　　kneeling　　in　　a　　schoolroom　　with　　exquisitely　
decorated　walls；　falling　in　love　while　reciting　the　Glorious　Koran；　the　inability　
of　lovers；　from　the　most　embarrassed　to　the　most　crass；　to　look　at　each　other；　
the　stone　by　stone　construction　of　palaces；　the　punishment　by　torture　of　the　
guilty；　the　flight　of　eagles；　playful　rabbits；　treacherous　tigers；　cypress　and　plane　
trees　　that　　held　　magpies；　　Death；　　peting　　poets；　　feasts　　to　　memorate　
victory；　and　men　like　you　who　see　nothing　but　the　soup　before　them。”　
The　reserved　clerk　was　no　longer　afraid；　he　even　found　me　entertaining　and　
was　smiling。　
“Your　Hoja　Effendi　must’ve　had　you　read　this；　you’ll　know　it；”　I　continued。　
“There’s　　a　　story　　I　　love　　from　　Sadi’s　　Garden。　　You　　know　　the　　one；　　King　　Darius　
306　
　
bees　　separated　　from　　the　　crowd　　during　　a　　hunt　　and　　goes　　off　　to　　roam　　the　
hills。　Unexpectedly；　a　dangerous…looking　stranger　with　a　goatee　appears　before　
him。　　The　　king　　falls　　into　　a　　panic　　and　　reaches　　for　　the　　bow　　on　　his　　horse；　
whereupon　the　man　begs；　”My　king；　hold　off　from　shooting　your　arrow。　How　
is　　it　　that　　you　　haven’t　　recognized　　me？　　Am　　I　　not　　the　　loyal　　groom　　to　　whom　
you’ve　entrusted　a　hundred　horses　and　foals？　How　many　times　have　we　seen　
each　　other？　　I　　know　　each　　of　　your　　hundred　　horses　　by　　temperament　　and　
disposition；　nay；　by　color　even。　So　then；　how　is　it　you　pay　no　attention　to　us；　
the　　servants　　under　　your　　mand；　　even　　those　　like　　myself　　whom　　you　
encounter　with　such　frequency？“”　
When　I　depict　this　scene；　I　render　the　black；　chestnut　and　white　horses—so　
tenderly　　cared　　for　　by　　the　　groom　　in　　a　　heavenly　　green　　pasture　　covered　　with　
flowers　　of　　every　　imaginable　　color—with　　such　　happiness　　and　　calm　　that　　even　
the　dullest　of　readers　would　understand　the　moral　of　Sadi’s　story：　The　beauty　
and　mystery　of　this　world　only　emerges　through　affection；　attention；　interest　
and　passion；　if　you　want　to　live　in　that　paradise　where　happy　mares　and　
stallions　live；　open　your　eyes　wide　and　actually　see　this　world　by　attending　to　
its　colors；　details　and　irony。　
This　　progeny　　of　　the　　twenty…coin　　hoja　　was　　at　　once　　entertained　　and　
frightened　by　me。　He　wanted　to　drop　his　spoon　and　flee；　but　I　didn’t　give　him　
the　chance。　
“This　is　how　the　master　of　masters　Bihzad　depicted　the　king；　his　groom　and　
the　horses　in　that　picture；”　I　said。　“For　a　hundred　years　miniaturists　haven’t　
stopped　　　imitating　　　those　　　horses。　　　Each　　　horse　　　rendered　　　out　　　of　　　Bihzad’s　
imagination　and　heart　has　bee　a　model　of　form。　Hundreds　of　miniaturists；　
including　myself；　can　draw　those　horses　from　memory。　Have　you　ever　seen　a　
picture　of　a　horse？”　
“I　once　saw　a　winged　horse　in　an　enchanting　book　that　a　great　teacher；　a　
scholar　of　scholars；　had　presented　to　my　late　hoja。”　
I　didn’t　know　whether　I　should　push　the　head　of　this　clown　into　his　soup；　
who；　along　with　his　teacher；　had　taken　Strange　Creatures　seriously；　and　drown　
him　or　leave　him　to　describe　in　glowing　terms　the　only　horse　picture　he’d　ever　
seen　in　his　life—in　who　knows　how　poor　a　manuscript　copy。　I　came　up　with　a　
third　　alternative；　　and　　that　　was　　to　　drop　　my　　spoon　　and　　quit　　the　　shop。　　After　
walking　for　a　long　while　I　entered　the　abandoned　dervish　lodge；　where　I　was　
overe　with　a　sense　of　peace。　I　tidied　up　and　without　doing　anything　else；　I　
listened　to　the　silence。　
307　
　
Later；　I　removed　the　mirror　from　where　I　kept　it　hidden　and　set　it　upon　the　
low　worktable。　Next；　I　placed　the　two…page　illustration　and　the　drawing　board　
on　　my　　lap。　　When　　I　　could　　see　　my　　face　　in　　the　　mirror　　from　　where　　I　　sat；　　I　
attempted　to　draw　my　portrait　in　charcoal。　I　drew　for　a　long　time；　patiently。　
Much　later；　when　I　saw　that　once　again　the　face　on　the　page　didn’t　resemble　
my　　face　　in　　the　　mirror；　　I　　was　　filled　　with　　such　　misery　　that　　tears　　welled　　in　　my　
eyes。　How　did　the　Veian　painters　that　Enishte　described　with　such　flourish　
do　it？　I　then　imagined　myself　to　be　one　of　them；　thinking　that　if　I　illustrated　in　
that　state　of　mind；　I　could　perhaps　make　a　convincing　self…portrait。　
Later　still；　I　cursed　the　European　painters　and　Enishte　both；　erased　what　I’d　
done　and　began　looking　into　the　mirror　anew　to　begin　another　drawing。　
Ultimately；　　I　　found　　myself　　wandering　　the　　streets　　again；　　and　　then；　　here；　　at　
this　despicable　coffeehouse。　I　wasn’t　even　sure　how　I　happened　to　e　here。　
As　I　entered；　I　felt　such　embarrassment　about　mingling　with　these　miserable　
miniaturists　and　calligraphers　that　sweat　accumulated　on　my　forehead。　
I　　sensed　　that　　they　　were　　watching　　me；　　alerting　　each　　other　　of　　my　　presence　
with　their　elbows；　and　laughing—all　right；　I　could　plainly　see　them　doing　it。　I　
seated　myself　in　the　corner；　trying　to　behave　naturally。　At　the　same　time　my　
eyes　sought　the　other　masters；　my　dear　brethren　with　whom；　at　one　time；　I’d　
served　　as　　Master　　Osman’s　　apprentice。　　I　　was　　certain　　each　　of　　them　　was　　also　
asked　　to　　draw　　a　　horse　　this　　evening　　and　　that　　they’d　　each　　expended　　great　
desperate　efforts；　taking　the　contest　arranged　by　these　idiots　quite　seriously。　
The　　storyteller　　effendi　　hadn’t　　yet　　begun　　his　　performance。　　The　　picture　
hadn’t　even　been　hung　up　yet。　I　was　forced　to　socialize　with　the　coffeehouse　
crowd。　
So　　be　　it　　then；　　let　　me　　be　　frank　　with　　you：　　Like　　everyone　　else　　I；　　too；　　made　
jokes；　　told　　indecent　　stories；　　kissed　　my　　panions　　on　　the　　cheeks　　with　
exaggerated　　gestures；　　spoke　　in　　double　　entendres；　　innuendos　　and　　puns；　　asked　
how　　the　　young　　assistant　　masters　　were　　doing；　　and　　like　　everybody　　else；　
mercilessly　needled　our　mon　enemies；　and　after　I　really　warmed　up；　I　went　
so　far　as　to　roughhouse　and　kiss　men　on　the　neck。　Yet；　knowing　that　a　part　of　
my　　soul　　remained　　mercilessly　　silent　　when　　I　　involved　　myself　　in　　such　　behavior　
caused　me　unbearable　torment。　
Noheless；　before　long；　I　not　only　succeeded　in　using　figurative　language　
to　pare　my　own　cock；　and　those　of　others　that　were　much…talked　about；　to　
brushes；　　reeds；　　coffeehouse　　pillars；　　flutes；　　newel　　posts；　　door　　knockers；　　leeks；　
minarets；　lady　fingers　in　heavy　syrup；　pine　trees；　and　twice；　to　the　world　itself；　
308　
　
I　was　equally　successful　in　paring　the　asses　of　much…discussed　pretty　boys　
to　　oranges；　　figs；　　small　　haycocklike　　pastries；　　pillows　　and　　also　　to　　tiny　　anthills。　
Meanwhile；　　the　　most　　conceited　　of　　the　　calligraphers　　my　　age　　was　　only　　able　　to　
pare　his　oateurishly　and　without　any　self…confidence　I　
might　　add—to　　a　　ship’s　　mast　　and　　a　　porter’s　　pole。　　Furthermore；　　I　　made　
allusions　　to　　old　　miniaturists’　　dicks　　that　　would　　no　　longer　　rise；　　the　　cherry…
colored　　lips　　of　　new　　apprentices；　　master　　calligraphers　　who　　hoarded　　their　
money　（as　did　I）　in　a　certain　place　（“the　most　disgusting　nook”）；　how　perhaps　
opium　had　been　put　into　the　wine　I　was　drinking　instead　of　rose　petals；　the　
last　　great　　masters　　of　　Tabriz　　and　　Shiraz；　　the　　mixing　　of　　coffee　　and　　wine　　in　
Aleppo；　and　the　calligraphers　and　beautiful　boys　to　be　found　there。　
At　times　it　seemed　that　one　of　the　two　spirits　within　me　had；　in　the　end；　
emerged　　victorious；　　leaving　　the　　other　　behind；　　and　　that　　I’d　　finally　　forgotten　
that　　silent　　and　　loveless　　aspect　　of　　myself。　　At　　these　　times　　I　　remembered　　the　
holiday　　celebrations　　of　　my　　childhood　　during　　which　　I　　was　　able　　to　　be　　myself　
along　with　my　kith　and　kin。　Despite　all　these　jokes；　kisses　and　embraces；　there　
was　still　a　silence　within　me　that　left　me　suffering　and　isolated　in　the　heart　of　
the　crowd。　
Who　　had　　endowed　　me　　with　　this　　silent　　and　　merciless　　spirit—it　　was　　not　　a　
spirit　but　a　jinn—which　always　chided　me　and　cut　me　off　from　others？　Satan？　
But　　the　　silence　　within　　me　　was　　eased；　　not　　by　　the　　crass　　mischief　　instigated　　by　
Satan；　　on　　the　　contrary；　　by　　the　　most　　pure　　and　　simple　　stories　　that　　drove　　into　
one’s　　soul。　　Under　　the　　influence　　of　　wine；　　I　　told　　two　　stories；　　hoping　　that　　this　
would　　grant　　me　　peace。　　A　　tall；　　pale；　　yet　　pinkish…plected　　calligrapher’s　
apprentice　focused　his　green　eyes　onto　mine　and　was　listening　to　me　with　rapt　
attention。　
　
Two　Stories　on　Blindness　and　Style　
the　Miniaturist　Told　to　Ease　the　Loneliness　in　His　Soul　
　
ALIF　
Contrary　to　what　is　assumed；　making　drawings　of　horses　by　looking　at　actual　
horses　wasn’t　a　discovery　of　European　masters。　The　original　idea　belonged　to　
the　　great　　master　　Jemalettin　　of　　Kazvin。　　After　　Tall　　Hasan；　　the　　Khan　　of　　the　
Whitesheep；　conquered　Kazvin；　the　old　master　Jemalettin　was　not　content　to　
simply　join　the　book…arts　workshop　of　the　victorious　khan；　instead　he　headed　
out　on　campaign　with　him；　claiming　that　he　wanted　to　embellish　the　khan’s　
309　
　
History　with　scenes　of　war　he’d　witnessed　himself。　So　this　great　master；　who　
for　　sixty…two　　years　　had　　made　　pictures　　of　　horses；　　cavalry　　charges　　and　　battles　
without　ever　having　seen　a　battle；　went　to　war　for　the　first　time。　But　before　he　
could　even　see　the　thunderous　and　violent　clash　of　sweating　horses；　he　lost　his　
hands　and　his　eyesight　to　enemy　cannon…fire。　The　old　master；　like　all　genuine　
virtuosos；　　had　　in　　any　　case　　been　　awaiting　　blindness　　as　　though　　it　　were　　Allah’s　
blessing；　and　neither　did　he　treat　the　loss　of　his　hands　as　a　great　deficiency。　He　
maintained　that　the　memory　of　a　miniaturist　was　located　not　in　the　hand；　as　
some　insisted；　but　in　the　intellect　and　the　heart；　and　furthermore；　now　that　he　
was　blind；　he　declared　that　he　could　see　the　true　pictures；　scenery　and　essential　
and　　flawless　　horses　　that　　Allah　　manded　　be　　seen。　　To　　share　　these　　wonders　
with　　lovers　　of　　art；　　he　　hired　　a　　tall；　　pale…skinned；　　pink…plected；　　green…eyed　
calligrapher’s　　apprentice　　to　　whom　　he　　dictated　　exactly　　how　　to　　draw　　the　
marvelous　　horses　　that　　appeared　　to　　him　　in　　God’s　　divine　　darkness—as　　he　
would’ve　drawn　them　had　he　been　able　to　hold　a　brush　in　his　hands。　After　the　
master’s　death；　his　account　of　how　to　draw　303　horses　beginning　from　the　left　
foreleg　　was　　collected　　by　　the　　handsome　　calligrapher’s　　apprentice　　into　　three　
volumes　respectively　entitled　The　Depiction　of　Horses；　The　Flow　of　Horses　and　The　
Love　of　Horses；　which　were　quite　widely　liked　and　sought　after　for　a　time　in　the　
regions　where　the　Whitesheep　ruled。　Though　they　appeared　in　a　variety　of　new　
editions　　and　　copies；　　were　　memorized　　by　　illustrators；　　apprentices　　and　　their　
students　　and　　were　　used　　as　　practice　　books；　　after　　Tall　　Hasan’s　　Whitesheep　
nation　was　obliterated　and　the　Herat　style　of　illustration　overtook　all　of　Persia；　
Jemalettin　　and　　his　　manuscripts　　were　　forgotten。　　Doubtless；　　the　　logic　　behind　
Kemalettin　R？za　of　Herat’s　violent　criticism　of　these　three　volumes　in　his　book　
The　Blindman’s　Horses；　and　his　conclusion　that　they　ought　to　be　burned；　had　
figured　in　this　turn　of　events。　Kemalettin　R？za　claimed　that　none　of　the　horses　
described　　by　　Jemalettin　　of　　Kazvin　　in　　his　　three　　volumes　　could　　be　　a　　horse　　of　
God’s　vision—because　none　of　them　were　“immaculate；”　since　the　old　master　
had　　described　　them　　after　　he’d　　witnessed　　an　　actual　　battle　　scene；　　no　　matter　
how　　briefly。　　Since　　the　　treasures　　of　　Tall　　Hasan　　of　　the　　Whitesheep　　had　　been　
plundered　　by　　Sultan　　Mehmet　　the　　Conqueror　　and　　brought　　to　　Istanbul；　　it　
should　　e　　as　　no　　surprise　　that　　occasionally　　certain　　of　　these　　303　　stories　
appear　in　other　manuscripts　in　Istanbul　and　even　that　some　horses　are　drawn　
as　instructed　therein。　
　
　　　
310　
　
LAM　
In　　Herat　　and　　Shiraz；　　when　　a　　master　　miniaturist　　nearing　　the　　end　　of　　his　　days