长生两千年-第49部分

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这是墨家的信。

端木赐拆开信封，抽出里面的信纸，式样很古老，不像是现代的工艺，上面写着墨色的字。

“墨家后裔禽滑釐再拜足下言：夫天生炎黄，遂有中夏。三皇治世，五帝定伦，始别华夏夷狄。乃至伏羲氏，河出图，洛出书，圣人则之。因之以八卦，成之以文字，礼仪生焉，文脉传焉，先民遂有别于群禽群兽，立而为人。传乎尧舜，遂成禹政。茫茫禹迹，划为九州，会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

“禹王天生神圣，治大水而凿山，万流归海，民至今而受其赐。先祖子墨子承袭禹德，立言一家，异乎儒而别乎法，兼相爱，交相利，赴火蹈刃，以自苦为极，君固知之。墨家传立千年，惠民甚多，虽不为外人道，然足下亦我同道，岂有不知之理？端木氏避世久矣，甲申国变以来，声渐稀于世，原以为尽戗于鞑子铁蹄之下，吾辈甚哀，先祖尝亲往扬州、嘉定、江阴等地为君等祭，诵屈子《国殇》。”

“然近者忽闻端木氏之音讯，突兀之中，此乐何极？唯奉薄酒一樽，聊诉千年之谊。书不能悉意，故略陈固陋，谨再拜。”

端木赐一个字一个字的读完了信，读完了也不放下，紧紧地攥在手里。

这么多年了。他们……原来还在。

这封信不长，但内容很丰富。其主要分作四个部分，第一个部分就是先赞颂一下华夏上古的圣王们。说如果没有他们哪有我们的今天啊之类的。这也是古代学术流派们的一贯作风了，不管说什么做什么，一律先扯一张大虎皮之后再说再做。

第二个部分就是自报家门了，墨家，上古时代极其显赫的一个学术流派，至今仍闻其大名。墨家推崇夏朝的政治，主张学习大禹的刻苦和自我磨砺，所以心中对大禹的称颂尤其多。

第三个部分就是拉关系了，说大家友谊天长地久总共有上千年两千年什么的。大家以为你们消失了之后，我家祖宗还特意去了那几个战场为你们祭祀招魂，可谓是情深意重。然后最后就说如果有时间的话大家就找个地方喝一杯吧，也算是久别重逢了、

信中具名的人是禽滑釐，禽滑釐是先秦时期墨家创始人墨子的得意弟子，在墨家的地位几乎可以和夫子门下的“子贡”想媲美。只是此“禽滑釐”非彼“禽滑釐”，据端木赐所知，墨家每一代的杰出弟子都会有一个继承“禽滑釐”的名字，除此之外。还有“耕柱子”、“公尚过”、“高石子”、“管黔滶”等等。

有过正常中学及以上文凭且上历史课没睡觉的同学们应该都知道，墨家作为一个学术门派在春秋战国的时代，是一门极其显赫的学问，当时的天下学者“非儒即墨”。意思是天下九州之内的士人，不是学儒家的，就是学墨家的。总归跳不出这两家的手掌心。而能和儒家并肩并且脚踩其余诸家，墨家学派的流传之广和影响之大。可见一斑。

孟子就曾经说过，“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨。则归墨。”由此可见当时墨家学说的昌盛。

至可惜盛景不长，及至秦始皇兵出六国，一统天下，在咸阳颁布了焚书法令，号曰“挟书律”——“史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

这段法令的意思就是除秦国史官所记录的史册之外，其余诸侯国的史书一律焚毁，于是晋国史书《乘》、楚国史书《梼杌》不传。天下人只要不是博士官的，敢藏书的一律治罪，于是百家之说悉数断绝，就连儒家的《乐》也从此失传，《尚书》也争议极多。

端木赐一直认为，“挟书律”对中华文明之戕害，仅亚于五胡乱华和乾隆皇帝编修四库全书，秦始皇所有的过错累加到一起，也比不上这一件事的罪孽深重！

不过在这个世界上，文化终究是很有生命力的，尤其是华夏文明。秦帝国虽然逼迫甚急，欲摧毁百家，不过终究还是没能办到。秦帝国的灭亡，除了咸阳那帮人自己拼命作死之外，也少不了这些诸子百家们的极力推动。

秦帝国的官方主流学派是法家，可法家并不是唯一，除此之外还有儒家、墨家、兵家等等，很多，这些“在野党”们一手接着一手把秦帝国推向了深渊。

大泽乡的一场秋雨，阻断了一群役夫的路，然后他们就“斩木为兵，揭竿为旗”地“举大义”了，太史公司马迁在刻画这件事情的时候，把这件事情的性质定性为必然之下的偶然，意思就是说秦肯定是要亡的，但不一定就一定就要亡在大泽乡这群人的手里，没有大泽乡，也还会有小泽乡！

其实这就是太史公的错谬之处了，大泽乡的事情，远没有那么简单，也根本就不是什么巧合，这压根就是百家的诸子们一手策划的。

“王侯将相，宁有种乎！”

多么提气又霸气的话啊！帅气程度几乎可以名列“中国古代十大经典语录之一”了！这么响亮的口号，又怎么可能是陈胜、吴广那两个目不识丁的农民可以说出来的？反正据端木赐所知，这句话的原作者是来自墨家的一位大贤，听说还是墨子的直系后代……实际上在那个封建时代，也只有墨家的人才具有这种朴素的“平等”思想，毕竟他们也是主张通过“选举”来选拔君主的。

有了提纲性的指导语言之后，还需要做一些另外的准备工作，比如煽动人心之类的。古人是很迷信的，很相信所谓的天意。在陈胜、吴广决意起事的时候，就有人从鱼肚子里吃出了一张帛布，上面写着“陈胜王”！

然后晚上睡觉的时候就听见草丛里有狐鸣曰，“大楚兴，陈胜王！”

在第二天的时候，陈胜还去找了一个“卜者”，也就是算命的，让他来占卜这件事，大家都是演员嘛，所以得到的结果也自然不用多说，当然是大吉大利！

太史公是这么写的，可是事实上……还是太天真了。

首先从鱼肚子里吃出帛布这件事就很值得考究，帛布……别开玩笑了！帛布是何等珍贵的布料？在上古时代可是能够直接当成货币使用的！极其有钱的人家才极其偶尔地拿帛布写字！几个在做苦役的穷人能买得起？而且还会写字？真是不一般地略扯……

而且还有那个“卜者”，来历也很不明啊，就像是所有神话故事里的白胡子老头一样，莫名其妙地就出现了，神神叨叨地预测一下天机之后就又消失了，也不知道怎么就那么厉害，像是游戏里的npc似得……

而以上的事情，无论是鱼腹里的帛布，还是草丛里的狐鸣，亦或是那个所谓的“卜者”，其实都是出自于阴阳家的手笔，阴阳家最擅长玩这种把戏，百姓们也最信这个，所以让阴阳家来做这个，是最合适不过了！

而后面攻城略地的事情，自然就属于兵家的工作范畴了，他们本来就是干这个的。如果没有兵家大贤的帮助，陈胜、吴广这朵小浪花，早就被秦帝国的滔天巨浪给拍死在沙滩上了，哪里还有嚣张的余地？

大泽乡一起，全国各地纷纷响应，一时之间烽火遍及天下……实际上哪有这么快？如果没有纵横家的说客们从中串联勾结，六国贵族的反应也不会这么迅速，毕竟秦帝国如日中天，如果没有纵横家的大力煽动，他们也不会这么快的就下定复国的决心。

至于说为什么后来陈胜、吴广死了？

他们当然要死，这两个农民只不过是诸子推出来的炮灰而已，胜利了自然好，失败了也牵连不到别人头上。不过既然已经胜利了，那么义军统领的这个位置，自然不会让这两个身份卑微的人来坐，否则的话让高贵的六国王族们怎么自处，所以他们就理所当然地死了……

端木赐也是后来才知道，出手刺杀的人好像是农家的力士，凶器是一把锄头……

诸子百家分工合作，很齐心齐力地干翻了秦这只大老虎……

而现在，这些恐怖而悠久的学派还依旧在今天的大地上流传着，端木赐现在手里攥着的这封信，就是明证！

ps：那封信是我写的，模仿文言文，写不好勿怪哦~~

第一百三十五章老朋友

端木赐攥着那封信，在窗前枯坐了一夜。

他看了很久的月。

那些浮云般的往事都随风飘散了，化作尘埃散在史官和诗人们的笔墨里。往事不可追寻，只有这轮皎洁的明月可以见证。

端木赐记得曾经有一个朋友，他很喜欢月亮，最喜欢做的事情就是带着一壶酒，坐在窗前、花间、崖上，静静地观月。偶尔兴起了，还会吟一首诗，喝醉了就漫不经心地随手写在纸上，笔迹凌乱，却能在第二天传遍洛阳，文人士子争相传抄，名伎们在勾栏里弹唱。

那真是个精彩的人啊，端木赐常常会想起他。记得又一次他们在东海之滨喝酒，坐在悬崖上，面前是黑沉沉地天与海，仿佛被一袭黑纱尽笼，只有一轮银白的月在海底散着清辉，像是静影沉璧。

他高兴极了，举着酒壶摇摇晃晃地站起来，然后对着明月高声吟诵，“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。”夜里的海风吹在他的身上，把他的白衣吹得翻滚，像是要飞升而去。

端木赐也喝醉了，见状大笑，伸手拉住他的衣袂，“兄欲成仙否？甚好，甚好！与我共享长生。”

他亦大笑，把酒壶随手抛在悬崖下的浪花里，仰天长啸，“去休，去休！白玉京，我来也！”说着，就一边大笑着，一边纵身跳下了悬崖，跃入了东海万顷碧涛里。

端木赐也站起身，冲着崖底大声笑道。“兄欲往白玉京一游，赐岂敢不从也？”说着，把酒壶一抛。也跳了下去。

两个喝得酩酊大醉的人头脑发蒙跳崖入海，想要去白玉京飞升。幸亏东海冰凉的海水激醒了他们，否则就真飞升了……

那人是个旱鸭子，端木赐拼力游过去去托住他……月没捞着，倒是捞到个诗人。

他们上岸之后，互相看看对方**的衣衫和头发，面面相觑了半晌。而后齐声大笑起来。然后他们在临近的渔夫家里借了条小舟，趁夜乘舟游东海，面对着天地广阔。他又来了诗兴，大声吟道，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霓明灭或可睹。天台一万八千丈。对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。……世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

端木赐在一边扣舷相和，须臾，叹道，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。的确是如此啊！”

“旁人听我这诗。都喜欢‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’这一句。为何赐之兄却独喜“古来万事东流水”？莫非赐之兄经过？”

“哈哈哈哈——生我者父母，知我者太白兄也！”

“赐之过奖了，来，‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名’。你我共饮，共饮！”

“好！太白兄快快给我满上，我们就在这东海之上，不醉不归！”

“哈哈，赐之好大的面子！我李白哪怕是在大明宫中之时又何尝自己倒过酒？天子调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，何等潇洒？不想今日面对赐之兄却要给人斟酒，妙，实在是妙！”

“太白兄不要多说了，快满上快满上，等喝完这一夜，明天我们就回长安。去年有个波斯巨商答应过我要在今年给我带来他们家乡最好的葡萄酿！算算日子也差不多了，等回了长安，我们再饮！”

“好，回长安，回长安喝酒去！”

……

……

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

端木赐了活了这么久，经历了这么多的人和事，有些就连他自己都记不清楚了，就像他记不住自己当年在赤壁的时候，到底有没有设祭坛借东风，罗贯中那小子写的实在是太真实了，弄得他也有些记忆模糊了。

有很多事史书不会记载，因为那些事太小了，小到不足以被史官记载到史书上，就像史书上不会记载他曾经和李白一起在东海的悬崖上喝酒，一代诗仙差点真的成“仙”一样。可是那些事很重要，所以就需要一个见证者。没人认有资格有能力来见证一个长生者的故事，只有月亮可以，只有月亮能做到。

江山更迭，人物变换，这些都没关系，因为那轮明月是不会变的，从端木赐第一眼见到它的时候，它就是那样，从来都没有变过。有时候端木赐甚至会以为，那轮明月就是为他而生的，他们是与生俱来的朋友。

有很多事情不可以讲给人听，但是可以讲给月亮听，因为月亮什么都知道。就像它知道这些古老的学派还存留在大地上一样，而不是像凡人以为它们早已经消亡。

端木赐在那里坐着，想着，看着，月亮渐渐地不在了，东方开始熹微。

步瞳熏推开门的时候，发现端木赐还坐在床边，一动不动，姿势还和昨晚她关门离开前的时候一模一样。

他在这里坐了一夜。

步瞳熏刚想说些什么，端木赐就回过头来对她说，“你过来，看看这封信，看看这封信的信封，画的多好啊。一把剑插在地上，说明他们不喜欢战争。但是他的手又扶在剑上，说明当他需要的时候，他随时可以拔剑，荡平所需要荡平的东西，这就是墨家，就像他们当年在宋国做过的事一样。”

“墨家？”步瞳熏不明所以，“墨家是哪个家族？没听说过啊！他们很强大吗？”

“强大？他们当然强大了。”端木赐微微地笑着，“你也知道我们端木家是一个很古老的家族，可是他们和我们一样古老，甚至比我们大名鼎鼎的多，他们是真正的青史留名。”

“这么厉害？”步瞳熏睁大了眼睛。

“他们当然厉害，他们亲手扶持了一个帝国，又亲手将之埋葬，这样的大气魄，几人能有？”

步瞳熏欲言又止。

端木赐看着她，轻轻笑道，“不过也不是什么大事，不过是一些老朋友听说了我的消息，想要找我喝杯酒而已，不妨事。”

ps：取钱的时候忘拿卡了……哭死

第一百三十六章浅草寺的签文

“今天真是个好天气呢。”

危月穿着一袭民国式的长衫坐在庭院里，手边有一杯清茶，看起来就像当年四九城里的老少爷们一样。他坐在这里喝着茶仰望流云，看着从皇居那边飞来的白鸟，从鸟飞起的角度望去，甚至可以看到皇居翘起的飞檐。

“源公子，不知您什么时候启程去浅草寺？我也好通知人去提前准备相关的礼仪。”一个穿着燕尾服的中年男人走进来，貌似谦恭地对危月躬身说道。

“等我喝完这杯茶吧。”危月这么说着，却随手把茶杯放到一边，显然是不打算再喝了。来人是宫内厅的官员，属于天皇陛下的家臣，所有的日本贵族包括源氏都不愿意和宫内厅的人打交道，相比较起来内阁的人都算是很可爱了。

宫内厅是协助皇室的神秘政府机关，处理日本皇室成员的一切事务，无论大小。甚至还控制日本皇室成员与外界联系的渠道，紧握着日本皇室历史的官方版本，就连首相也必须要通过宫内厅的允许才能够进宫面见天皇。

他们控制着所有皇室成员的一言一行，皇室的威严在他们看来毫无意义，他们只在意君主制度的存续，就好像明朝的士大夫们认为的那样，皇帝最好除了生孩子以外，就什么都不要管。

危月的这个举动显然也让这个宫内厅的官员察觉到了，他不满地皱了皱眉，冷声道。“佳子公主会在今天下午一点半的时候驾临浅草寺，希望届时能看到源公子的欢迎。”说完，他再一次鞠躬。然后离开了庭院。

“真是幽灵啊。”危月微微叹道。

“谁说不是呢？”源义宗从庭院外走进来，他刚刚一直就在外面，只不过看见宫内厅的人在才没有过来，他实在是不想和那些头脑一根筋的人碰面，“宫内厅的人就是一群幽灵啊，他们是明治维新最大的败笔，没有之一！听你的祖父说。他们在一百年前的时候还要嚣张，连内阁和军部都不看在眼里，气得伊藤博文阁下差点当着天皇陛下的面切腹。”

“他们也嚣张不了多久了。”危月见父亲进来。站起身把藤椅让了出来，“我听说德仁皇太子对他们也已经很不满了，想必等殿下继位之后会有一些鼓舞人心的改革吧。在名义上他们说到底也只不过是皇室的家臣而已，内阁不会帮他们的。或者说。内阁还要更讨厌他们一些。”

“连首相觐见天皇他们都敢拦，简直是不知死活。”源义宗在藤椅上坐了下来，“说吧，他们来找你干什么？赏樱的季节已经过了，他们总不会是请你们这些贵公子们进宫去看凋零的樱花吧？”

“如果真是那样就好了，随便找个借口就能推脱不去。”危月无奈地苦笑，“可是这件事……回避不过啊。”

“哦。”源义宗像是明白乐什么，“难道是佳子公主的事？要我说。这也没什么，男大当婚嘛。实在不喜欢的话，忍一忍就过去了。”

“忍一忍？忍多久？一天两天，还是一辈子？”

“当然是一辈子。”源义宗有些无赖地说道。

危月被噎地说不出话。

“总之，这件事你自己看着办！”源义宗起身离开，边走边说，“你也不要想着可以逃跑了，我会派家臣盯着你的，你的护照我替你保管一下，等事情定下之后我再还给你，那个时候你爱去哪去哪，就算去撒哈拉沙漠我也不管了！让佳子来管！”

这个无耻的“老贼”……危月撇嘴。

“哦，对了。”源义宗忽然转过身，“你今天穿的是什么衣服？赶紧去换下来，不要给宫内厅那些‘幽灵’找我们源家麻烦的借口，寻常人家相亲也是一件很郑重的事，何况是我们这样的门第？记着，不能失礼！”

……

……

浅草寺位于东京台东区，是东京都内最古老的寺庙。相传在在推古天皇三十六年的时候，有两个渔民在宫户川这个地方捕鱼，捞起了一座高5。5厘米的金观音像，于是附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺，也叫浅草雷门观音寺。

历史上的浅草寺命运多舛，屡遭兵灾火灾，数次被毁。直到江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点数不胜数。每年元旦前后，前来浅草寺进行朝拜的香客，来往不绝，人山人海。

现在是浅草寺的淡季，不年不节，而来日本旅游赏樱的各国游客们也都陆续回国了，所以浅草寺现在也没多少香客。只有一些东京都本地的市民来这里祈福。

危月作为源家的贵公子，体面尊贵，这次来这里又是和佳子内亲王殿下“相亲”的，所以得到的待遇自然与寻常人不同，右脚刚下车，就有一个穿着白衣的僧侣站在微笑着站在面前，准备给贵客带路。

“这里是‘雷门’，正式名称是‘风雷神门’。”白衣僧侣指着大门前悬挂着的那盏巨大的灯笼，巨大的灯笼上赫然醒目地写着黑底白边的“雷门”二字，“‘雷门’是公元942年朱雀天皇为祈求天下太平和五谷丰登而特地下令建造的，是浅草寺的象征。大门左边的神像是风神，右边的神像是雷神。在二战的时候‘雷门’曾经被战火焚毁，现在的‘雷门’是东京都政府在1960年重新建造的。”

白衣僧侣滔滔不绝地讲解着‘雷门’的历史，危月也貌似很认真地听着，就好像真的不知道一样。实际上这些东西在他每次以正式的官面身份来这里的时候都会听到，从小到大都不知道听到过几百次了，可还是要忍着听，因为这是传统，也是日本贵族的脸面。

越过‘雷门’的时候，身边的香客们都是诚惶诚恐地低着头，很虔诚。‘雷门’的后面是有一条街道，名叫“仲见世”，是由雷门通向宝藏门及正殿的一条300余米长的参道，是日本最古老的商店街之一。

听身边的这位白衣僧侣说，这条街的开端其实是德川家康在开创江户幕府以后，由于江户人口增加，前往浅草寺的参拜客众多，而被赋予浅草寺在寺内或参拜道上经营商店的特权，从而形成了这条“仲见世”。

危月在路过求签的地方的时候，略微停顿了一下，然后求了一支签，签文上写着：

泽上萤

白鸟掠云兮，云与羽同色。

心中怀女兮，泽上萤若魂。

“这是什么意思？”危月把签文递给身边的僧侣，这种神神叨叨的东西还是他们更专业。

白衣僧侣拿过来看了一眼，笑道，“这是一支上上签啊，不过要看您问什么了，问的不同，解释也会不同。”

“我……问姻缘。”

“那倒要恭喜源公子了。这句签文的意思是‘白鸟和云在浮空中相逢，颜色是一样的，十分匹配。心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身里出来的梦游的魂’。您与未来的妻子一定会琴瑟和谐的。”

这么唯美？

危月侧目，心里很怀疑这个光头和尚是带着任务来的，才故意往好的地方解签。不过这签又的确是他自己抽的，签文