寻宝档案之九转灵童-第55部分

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不是早就应该被虫子磕了吗？”
车田千代笑了笑：“你不知道吧！
这种藏纸是用藏人的传统工艺制作的。
用了很多的植物，其中还有一种叫做狼毒花的植物，这种植物是带有一定毒性的。
所以它制作出来的藏纸也带有一定的毒性，没有虫子愿意吃这种纸，所以密宗的经文都是用这种纸抄写的，用了这种纸可以百年不坏。”
李健点了点头：“受教了。
大嫂，你知道的可真多。”
车田千代嗔怒的白了李健一眼。
马和没有搭理李健，只是焦急的问扎西：“上面写的是什么？”
扎西说道：“我刚才大略的看了看，不过有点莫名奇妙。”
马和听了扎西的话，有点奇怪：“有什么莫名其妙的。
你只管翻译出来，我们听听怎么样？”
扎西点了点头，看着那张藏纸，念道：“在那地狱当中，阎王有一面有用来消业的镜子。
在人世间弄不清楚的事情，只要用这块镜子，就可以看的很清楚。
这是第一段。”
听扎西念完了，几个人都感觉很奇怪，为什么会无缘无故的听出什么镜子，什么阎王。
扎西说道：“我就是看不明白，不知道你们怎么想。”
马和皱着眉头，可是没有什么头绪。
李健则对德吉仁波切说道：“大师，你见多识广，您知道这说的是什么吗？”
德吉仁波切也摇了摇头：“我也不知道，不过这话说的倒是很明白。
说的是在阴界的业镜。
可是到底什么有什么隐晦的意思，我也不清楚，恐怕需要各位自己参详了。”
这时候，车田千代说话了：“扎西哥哥，是不是可以这样翻译呢？
在那阴曹地府阎王有面业镜人间是非不清镜中善恶分明。”
扎西一听，想了想：“是啊，这样翻译很不错，好像一首诗呢！”
车田千代笑了笑：“这就是一首诗。”
几个人都一脸疑惑的看这车田千代。
车田千代继续说道：“马和君，你还记得我带着的那本书吗？”
马和睁大了眼睛：“你说你老是看的《仓央嘉措情歌》？”
车田千代点了点头：“其中就有这样的一首诗。
这首诗是仓央嘉措写的。”
几个人面面相觑，好久李建才说道：“可是怎么要在这里抄上一首仓央嘉措的诗呢？
有什么用呢？”
车田千代摇了摇头：“那我就不知道了。
谁知道这里是什么意思呢？”
马和说道：“先不管了，扎西，你在翻译一下，看看下面写的是什么？”

第二百零七章　仓央嘉措的情歌

扎西点了点头，又看了看藏纸上面的文字，说道：“下面一段是这样写的：你是一个，黄金和铜做成的佛的身体。
我是一个泥巴做成的佛的身体。
我们虽然在一个寺庙的大堂里，可是我们有着很大的不同。”
扎西说完了，也觉得自己翻译的不是很通顺，看了看车田千代。
车田千代没等扎西说话，就说到：“我记得诗是这样说的：你是金铜佛身，我是泥塑神象，虽在一个佛堂，我俩却不一样。”
扎西点了点头：“嗯，这样说着就通顺多了。”
李健对车田千代说道：“这个也是仓央嘉措的诗？”
车田千代点了点头：“是啊！”
几个人更加迷糊，搞不清楚为什么会在这里，抄录着两首仓央嘉措的小诗。
想了一会儿，马和追问道：“扎西，还有吗？”
扎西点了点头：“还有，还有一大段。
不过这个我知道，我可以很准确的翻译出来。
是这样的：
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。
为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅盘。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：‘勘破、放下、自在。’
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。”
李健笑嘻嘻的对扎西说道：“这段还有点意思，你怎么会翻译呢？”
扎西笑了笑说道：“这也是仓央嘉措的一首情歌，不过是一部份。”
说着看了看车田千代。
车田千代点了点头：“是的。
仓央嘉措的情歌写的很好，相传仓央嘉措在入选**前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
很多藏人这样评价这位大活佛：
莫怪活佛仓央嘉措，风流**；他想要的，和凡人没什么两样。
藏族人虽然是虔诚的佛教徒，可是他们内心最感亲近的**，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。
他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛，就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
更有诗云：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！”
李健笑了笑：“呵呵，又不爱江山爱美人的。
没想到，还有着放不下爱情的活佛。
真有意思。”
说笑，是说笑。
可是几个人面对着这样的三首诗，一时间都是摸不着头脑。
德吉仁波切笑着站起来了：“你们就在这里住吧，我要有功课，就不陪你们了。
我已经和寺庙里的人说过了，你们可以到处走走看看。
或者就在这里参悟这个，到时候会有人送晚饭过来。
我先告辞了。”
几个人赶紧站起来，向德吉仁波切致谢。
目送着德吉仁波切飘然而去。
几个人又把所有的目光放到了那张藏纸上了。
李健拿起藏纸，上看下看也没看出了所以然来。
负气的又把只放到了桌子上。
几个人一个人坐在一个卡垫上，冥想着，这三首诗。
可是始终还是没有什么突破。
时间在冥想中飞逝，天渐渐黑了下来。
李健有点坐不住了，小声的对几个人说道：“你们不饿吗？”
李健这样一说，几个人才注意到时间已经很晚了，中午吃的那些牛肉啊，羊肉啊，什么的也消化得差不多了。
这时候，两个小喇嘛端着食物进来了。
李健嘿嘿一笑：“想睡觉，来枕头。”
食物很简单，不过是糌粑和酥油，曲拉和一些其他的奶制品。
小喇嘛又点起了几盏酥油灯，才退了出去。
几个人学着扎西和平错的样子自己伴着糌粑，香甜的糌粑入口即化，很好吃。
几个人这才发现，原来这种在藏区最常见的食物，才是最好吃的。
等几个人吃完了饭，天已经暗了下来。

第二百零八章　后院的偏殿

李健看了看外面的天色，站了起来：“坐了这么久，也没想出什么头绪，我想出去走走。
你们去吗？”
马和站了起来：“我和你去看看吧。”
车田千代也站了起来。
跟在马和的身后。
扎西看着三个人说道：“你们去吧，我再想想。”
平措也没动地方，而是悠闲的喝着酥油茶。
三个人走出了，月色明亮，月光笼罩着整个结古寺。
四周的殿中都点着酥油灯，有些僧人还在大殿中做晚课念经。
三个人把脚步放轻，在院中漫步着。
马和走在前面，向大殿走去。
三个人从边门走了进去。
那些念经的喇嘛丝毫没有受到打扰，三个人在大殿中看了看，大殿中间供奉着强巴佛，两边供奉的神像，马和并不认识。
可是下面如繁星般的酥油灯，让三个人的心中都生出一种有心而发虔诚的感觉。
车田千代拉了拉马和的衣角，轻声的说道：“马和君，我姓在这里念念经。”
马和点了点头，也小声的说道：“我和李健到后面去看一看。”
车田千代点了点头，跪在了一个卡垫上。
马和和李健向大殿的后方转去。
转过大殿，两个人来到了拿到牌子的地方。
李健又看了看摆放牌子的地方，小声的说道：“和和，会不会扎西粗心遗漏了什么，也许会有什么说明呢？”
马和笑了出来：“你觉得扎西是那种粗心的人吗？”
李健摇了摇头。
指了指还在那里的梯子：“反正梯子还在，上去看看也安心啊。”
马和无奈的摇了摇头：“你要是想去看看就看吧，不过小点声啊！”
李健点了点头，敏捷的爬上了梯子。
身体一矮，竟然整个身子都钻进了。
李健在里面伏着身体，正好可以看到拿走的那个牌子里出来的空位。
那个空位上真的有个洞。
李健好奇的把手伸了进去，掏了半天，什么也没有找到。
再看看那个洞口，李健觉得放下一个好像九转灵童那样的东西应该没有问题。
又看了看其他的牌子，可是并没有发现什么。
李健叹了一口气，从里面爬了出来。
马和笑着问他：“怎么样？
有什么发现吗？”
李健讪讪笑了一下：“还真没什么。
嘿嘿！”
马和没好气的说道：“都说了，扎西不会落下什么的。
快下来吧。”
李健答应了一声，就要下来。
刚一抬头，正好透过大殿后门的门缝看到了后面的院落，在后面的院落中，斜对着大殿后门的地方，有一个更为残破的偏殿。
里面一片漆黑。
可是就在李健不经意间看到那里的时候，竟好像有一道光闪过。
那道光闪过之后，又是一片漆黑。
一时间李健竟然有些恍然，揉了揉眼睛，想看的仔细些，可是偏偏又看不清楚。
马和站在下面，看着李健还是趴在那里。
说道：“你干什么呢？
快下来啊！”
李健这才应了一声，从上面跳了下来。
一落到地上，李健就拉着马和说道：“和和，我刚才好像看到那边有一道光闪过，不过一闪就不见了。”
马和看了看李健：“什么光？
这里连电灯都没有，那有什么闪光。”
李健一晃脑袋：“我怎么知道，看见了就是看见了。
走我们过去看看。
那里头好像有个很破旧的地方。”
马和也被李健把好奇心吊了起来，跟着李健向大殿的后面走去。
大殿的后门是虚掩着的，有一道门缝，刚才李健就是透着这道门缝看到的那道光亮。
李健轻轻的推动着虚掩的大殿的后门，可是没想到那后门竟然极重，不用力根本推不动。
李健只要又加了把力气了，使出了更大的力量。
沉重的后门才慢慢地被推开，发出一声难听的声音，在这只有低低的念经声的寺庙中，显的分外的刺耳。
两个人吓了一跳，马和沉声问道：“怎么了？”
李健赶紧停手：“不知道，这门好重啊。”
马和看了看：“别推了，这门缝也够了。”
说着，两个人从门缝中钻了进去。
走进去，两个人才看到这边的院子也不小，两边是僧舍，一边是两间残破的侧殿。
李健指了指侧殿：“就是这里。”
两个人走到那个侧殿的前面，门已经更有些残破了。
那门上竟然有一个锁。
李健轻轻地推了推门。
门开了一道缝，李健趴在门缝处向里面看了看，这一看不要紧，一个漆黑的，虬髯大头，出现在他的面前，大头上两个好像铜铃一样的眼睛，恶狠狠地瞪着。
一张血盆大口，口中竟有四个獠牙。
那样子凶狠极了。
李健冷不丁的看到这个，吓了一跳。
转身就要跑。
一下子和马和装了个满怀。
马和没有防备，差点被撞倒，倒退了一步，按住了李健，小声的喝道：“你干什么？看见鬼了？”
李健惊魂未定，战战兢兢的说道：“对，有鬼。
好吓人啊！”
马和皱了皱眉头，把李健推到了一边，透过门缝向里面看去。
刚一看，马和也吓了一跳。
定了定神，再仔细看看。
这才松了一口气，回头对李健说道：“你怎么了？
我们也算是经过大风大浪了。
怎么一个神像把你吓成这样。”
李健有点不相信：“什么？
那是神像？
那也做得太逼真了吧？”
马和哼了一声：“你好好看看！”
李健一边嘀咕着，一边凑近门缝：“怎么会是神像呢？也做得太像了吧？”

第二百零九章　阎王

李健趴在门口又看了一眼，果然是个神像。
可是心中还是不舒服。
回过头对马和说道：“是个神像，可是不知道为什么，看得我很不舒服。”
马和也觉得奇怪：“做得像一点而已，没什么。
可是这里的光线并不好，我们怎么看的那么清楚？”
李健也点了点头：“对啊！
还有刚才的那道光是从那里出来的？”
说道这里，李健更觉得奇怪，拿出了手电，又凑近门缝，向里面照了照。
手电的光亮使里面更加明亮，可以清清楚楚的看见里面的情况。
刚才吓到李健的的那个神像，只是一个半身的神像，下半身已经不知所踪了。
只剩下上半身，可是就算着上半身，也有两米多高。
虽然满是灰尘，可是那神像的颜色确是异常的鲜艳。
尤其是两个眸子，在手电的照射下，烁烁放光，尽管知道只是神像，李健还是忍不住倒吸了一口凉气。
再往里面照照，李健隐隐约约觉得里面还有东西，也好像是一个神像。
可是由于有很多乱七八糟的东西挡着，根本看不清楚。
但是李健可以隐隐的感觉到在深处的那个神像，隐隐的泛着金属的光泽。
李健看的同时，马和也在门上破洞的地方向里面看着。
马和嘀咕着：“这里是什么地方？怎么这么破烂？”
李健侧过头看了看马和：“我们进去看看？”
马和也是很好奇，觉得这里面有点奇怪。
可是想了想，又摇了摇头：“既然是锁着的，说明不是乱进的。
我们还是问过德吉仁波切再说吧。”
李健想了想，点了点头。
两个人这才恋恋不舍的离开。
回到大殿，车田千代已经站在殿门口了，看到两个人回来，对着两个人点了点头。
三个人回到了客房。
客房中，扎西依旧皱着眉头，看着藏纸，想着心事。
一边的平措却是一派悠闲的样子，喝着酥油茶，还抽着烟。
李健一见，觉得好笑：“平措，你可真悠闲。
也不说帮着扎西大师想想。”
平措笑着摇了摇头：“我哪有那德行，慧根。
我还是好好休息一下吧。
你们看得怎么样？”
马和做到了卡垫上，给自己倒了碗酥油茶，说道：“后面有个锁着的偏殿，有点蹊跷。
李健说是看到了一道光亮一闪而过。
我们趴在门口看了看，里面的一个半截神像，吓人的很。”
扎西似乎被惊醒，才看到三个人回来了。
马和说的话，扎西根本就没有听到。
扎西问道：“你们说什么？”
马和无奈的又把刚才的话说了一遍。
又问到：“扎西，你说那是个什么神像？”
说着又把那个神像的样子说了一遍。
扎西想了半天，拍了拍脑袋：“是不是想的事情太多了，怎么着脑袋有点不好使了。
我怎么也想不出那是什么神像。”
马和笑了笑：“你也休息一会儿，想不出来硬想也没用。
不过后面的那个偏殿倒是有点奇怪。
为什么没有人收拾呢，还上了锁。”
马和这一说，几个人也都觉得奇怪。
李健说道：“那个神像就很奇怪。
我们在西藏的时间也不短了，神像也见过很多。
要说这面目凶恶的神像也是见了不少，可是这个的凶恶却不大一样。
很难表述的出来，就是那种比较阴森的凶恶。”
李健说的时候还是有点心有余悸的感觉：“塔身想做的实在是太逼真了，好像一个噩梦。”
扎西站了起来，抖了抖做的发麻的双腿，向平措要了一支烟，狠狠地吸了一口。
才说道：“你这样说，我倒是突然想起一个神像，不过这个神像一般的庙宇不会供奉，那就是阎王。”
李健一听，来了精神：“对，有点意思了。
我就的那种凶恶和恐怖，就好像面对死亡的恐怖。
难道真的是阎王殿？”
车田千代有点不相信：“很少有寺庙会供奉阎王的啊！”
扎西摇了摇头：“也不是啊，在西藏很多的寺庙都供奉阎罗王，只是很少有人去膜拜，所以一般都供奉在比较隐秘的地方。
佛教中阎王的职责是统领阴间的诸神，审判人生前的行为并给与相应的惩罚。
在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法，如‘平等王’、‘双王’等等。
平等王：中国古代的僧人翻译佛经，有时也把阎王意译‘平等王’，意思是认为阎王可以赏善罚恶，处事公正，待人平等。
后来，‘平等’的说法和‘因果报应’的说法结合起来，成为中国古代最有影响的民间信仰之一。
双王：在梵语中，耶摩的又译‘双王’，这点历来有两种解释：其一，据说是因为阎王在地狱身受苦、乐两种滋味，所以称为‘双王’。
其二，据说是因为阎王有兄妹俩人，共同管理地狱的死神和死者，兄长专门惩治男鬼，妹妹专门惩治女鬼，因此也称为‘双王’。”又传说地府中有十位王，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、对等王、转轮王。
他们各自在地狱十殿中审判押到自己殿上的鬼魂。
因为阎罗王名气最大，所以居‘十殿阎罗’之首。”
李健嘿嘿的笑着：“扎西大师又回来了。
刚才还有点呆，现在有口若悬河了。
就算是阎王，为什么没人清理那里，又锁上们呢？”
扎西摇了摇头：“这个我就不知道了，不过别急，明天我们问问德吉仁波切不就知道了吗？”
李健点了点头：“这就对了。
我们休息吧。”
扎西点了点头：“里面有两间客房，正好。我们休息吧。”

第二百一十章　一样的梦

几个人休息了。夜里的古寺静悄悄的。
可是除了平措之外，几个人都睡不着。
马和不知道怎么搞的，一闭上眼睛就看到那个锁着的偏殿中的那个凶恶的神像。
那双眼睛好像可以看穿一切的铜铃般的大眼睛，在马和的脑中晃来晃去。
李健和马和一样，一闭上眼睛也是那双大眼睛。
而且不知道哪里来的凉风，让李健感到阴嗖嗖的。
扎西没有见过那个神像，可是满脑子的藏纸上的诗句，一会大一会儿小，弄得扎西也睡不踏实。
车田千代念过了经之后，感觉很好，可是身边的马和翻来覆去的，车田千代有点担心，所以也没有睡着。
不知道过了多长时间，几个人都迷迷糊糊的睡着了。
迷蒙中，那个凶恶的神像竟然走向了马和。
两眼瞪了起来，手中拿了一面镜子，在马和的面前晃了晃。
口中哇哇的叫着：“这是业镜，可辨善恶，忠奸。
你敢来照吗？”
马和心中有点害怕，可是却很坦荡回嘴到：“照一照又怎样？”
那神像哈哈大笑：“来吧！”
说着，那神像把手中的镜子猛地拿到了马和的面前。
镜中出现了马和的影像。
马和也定定的看着镜中的自己，镜中的自己很是清楚，马和笑了笑，心中更加坦荡。
突然，镜中的自己变得扭曲了。
马和就是一惊，以为是自己的眼睛不好使，用力的揉了揉眼睛。
又向镜中看去。
镜子中扭曲的自己也不见了，剩下的是一个个骷髅。
一个惨白的骷髅。
马和着实的吓了一跳，伸手摸着自己的脸，失声惊叫：“怎么？
怎么会这样？”
镜中的骷髅也用枯骨的手指摸着自己的脸，颌骨还一动一动。
马和更加恐惧。
这时候，拿着镜子的那个神像说话了：“你害怕了？
这有什么可怕的。
你死了就是这个样子，镜子外面的是现在的你，镜子里面是身后的你。
这都是人本来的样子，没有设么可怕的。
世人怕死亡，可是哪有有什么可怕的，不过是另一个开始。”
他这样一说，马和心中也觉得平静不少。
突然，那神像拿着的镜子突然裂开了，随着裂纹，里面出现了很多的骷髅。
马和又是一惊，还没明白怎么回事，那神像竟然悲切的说道：“可是，可是我的业镜不见了，找不到了。
怎么办呢？”
马和一愣：“不见了，可是你手中拿的是什么呢？”
那神像似乎有点愤怒：“我的手中有什么，什么都没有啊。”
说着挥动手中的镜子，向马和的脑袋砸了过来。
马和眼看着镜子砸过来，可是就是躲不开。
只是感到一阵疼痛，一阵晕眩。
镜子的碎片，从马和的头上落了下来。
马和也一下子惊醒，坐了起来。
马和坐起来的同时，李健也惊醒坐了起来。
他和马和做了一样的