升邪-第414部分

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　　　　并非只有阳火正法如此，天下修行法门千千万万，无论哪种修法，第八境到第九境都是一道分水岭；前面八个与元神无关的境界，除了小真一、破无量两个领悟境之外，只需静心炼气即可完成；但进入元神境界后，‘领悟’二字就时刻相伴，变作重中之重。
　　　　再看看苏景最近两百年在莫耶的经历，来来回回不外两件事：老到要死，返老还童。
　　　　论起对‘生机’的探索，论起对‘生命’的感悟，老了好几百次又重返年轻好几百次的人，岂能差得了。
　　　　论起修行道理，贺余比着苏景明白多了，苏景还在翻来覆去啰嗦着，贺余早都明白了，不过师兄不点头不打断，就让他唠叨来唠叨去，难得师弟说得来劲，那就说吧我听着。
　　　　但是没能等到苏景说完，贺余师兄袖中的一盏铃铛就响起来了：司中有公务了。
　　　　不是什么大事，放一放也无妨，不过贺余恪尽职守，这是他的性情，要么就不干，既然做了这个判官就不容公事哪怕有一点耽搁，他可不像苏景，动不动公事扔一旁自己出去玩耍。
　　　　是以贺余起身，对苏景笑道：“该走了，下次再聊。”
　　　　苏景了解师兄为人，心中不舍却不会挽留，也站起身，恭恭敬敬一礼躬身：“恭送师兄。”
　　　　伸手拍了拍苏景肩膀，也不用和山中长老打招呼，贺余身形氤氲开来，很快化作一团阴风，旋转三周钻入地下。
　　　　阴风入阴冥，重归判官之形，落足于他自己的衙门门前，早有鬼差在此等候，头戴双角牛头冠的大差头手捧公事薄，但不及着交代正事，脸上堆起浓浓笑容：“卑职见大人面带喜色，不知何事但一定要先恭喜大人。”
　　　　身高十九丈的牛头巨汉满面堆欢，对着七尺贺余点头哈腰、瓮声瓮气地做笑，也算气势不凡。
　　　　贺余真正是开心的，听到手下提起，也不再压抑心中喜悦，就此放声大笑！
　　　　正巧，司中二差头，十七丈高的长脸汉子出差归来，眼见自家大人欢喜，这是一定得凑趣的，二差头合掌施礼，笑道：“大人因何发笑？”
　　　　“我笑我师弟他啊，”边笑，贺余边说：“他领悟了大逍遥！”（未完待续）

第九二三章　你别躲啊，我在我在
　　　　“我笑我师弟他啊，”边笑，贺余便说：“他他娘的领悟了大逍遥！”
　　　　两大差头同时一愣：“大多大的逍遥？”两人同时瞪大了眼睛。
　　　　幽冥与阳间多有往来，阴阳司与诸冥王相敬相亲，苏景的事情阴阳司辖下众多官员也多有了解，他们晓得苏景大概的境界。
　　　　贺余笑道：“多大？最大的逍遥。大逍遥问，三劫十二境最后一重领悟境！还有，说过多少次了，马庆你别一吃惊就瞪眼睛。”二差头为马面，马生竖眼，一瞪起来可就太长了，大人看着总觉说不出的别扭。
　　　　马庆赶忙放松了眼皮，嘿嘿笑道：“十四王领悟了大逍遥，他的境界已经到了？那不是该飞仙了这可是大喜啊，天大的”
　　　　若贺余晚打断片刻，后面就是潮水般的道喜辞与阿谀调了，贺余及时摆了摆手：“境界没到，还飞仙不了，不过大逍遥领悟得千真万确！”说着，接过大差头手中公事薄，低头翻看着向衙内走去。
　　　　才走了两步，贺余忽又止步，转回头：“牛欢马庆。”阴阳司各衙都配牛头马面之差，所有担当此任的猛鬼也都以‘牛、马’为姓。
　　　　两位差头身形一晃，将近二十丈的巨大身体急急缩小，化作不足五尺之人，对贺余合掌躬身，做领命之姿。
　　　　阴司恶鬼，出身千差万别修行各不相同，身形大小差异极剧，平时说笑闲聊共处一堂，谁比谁个子大都无所谓。但若大人传令，差头接令时候必会‘矮上’大人一头，取‘大令如山压头，属下莫敢不从’的敬意。此乃极乐川和无穷春两司自己的规矩，贺余做官以来觉得此例未免流于形式，不过他还算‘新人’。就没说什么由的他们了。
　　　　贺余摆一摆手，不是什么公务调遣：“你们两个若把此事泄露出去，以后千年的俸禄就不用想了。”
　　　　恶鬼生命漫长，日子单调，口滑之辈大有人在，若是贺判官不加这一句嘱咐，怕是‘十四王境界不够却先领悟大逍遥’之事五天就能传遍幽冥，七天就能传入人间。
　　　　让苏景太早知道这件事情并无好处，是以贺余在阳间没多说，被苏景追问时候他岔开了话题。
　　　　苏景自是不晓得‘无悔却有怨。可即便有怨亦无悔’的领悟竟是大逍遥问。又难怪这次明悟过后身心会如此愉悦。
　　　　大逍遥问因人而异、并无定势。不是说苏景领悟的道理就是大逍遥问的道理，贺余之所以敢确定苏景就是‘问过大逍遥’了，关键在于他领悟的过程。不过师兄不细说，旁人暂时无从了解。
　　　　贺大人处理公事去了。牛欢马庆两位差头对望一眼，最初惊诧过后，心中只剩一问：这么容易，就能领悟大逍遥问？
　　　　
　　　　贺余走后，苏景又在山中待了几天，向同门告辞出山，并未立刻赶回莫耶，而是将不听带在洞天内，在中土世界转了一圈。先去了天斗山看望老友，再去齐喜山逍逍遥遥阁做客几天，之后又跑了一趟空来山。
　　　　忠义天魔仍在关内，仙家轻易不会受伤，可一旦受创必会伤到根本。休养疗伤须得一个漫长的时间功夫，一次闭关莫说几百年，就是千万年也算得正常。
　　　　秦吹未能见到，骚人倒是见到了。好一阵子没见，戚东来的模样越发威武了，一根根胡须仿佛钢针似的，刷子眉比起从前乱得多，双目炯炯有神，身上筋肉刀削斧凿一般，皮肤中泛出淡淡古铜颜色。
　　　　可模样越威武，动作举止就越扭捏，以前他说话还只是娇柔女调，如今女调中新添了一份娇羞之意，远远一看到苏景他脸红！
　　　　看得苏景直恨。
　　　　骚戚东来最可恨的还不是脸红，是他现在给自己弄得扮相：三尺长发不知是真元灌注还是抹了糨糊拌牛油，根根倒扎向天，上身打赤膊臂上扎金环，下半身不穿裤蹬靴，而是赤着双足腰挎一条金红长裙只差脚踝上再来串金铃铛，他就是真正的金铃天了。
　　　　憎厌魔，惹人厌，他竟敢把自己扮成大天魔金铃天！这是惹人厌嫌不过瘾，还要恶心自家的开坛老祖宗了。
　　　　对他这身扮相魔宗上下无人不恨，不过修魔的注重本心，高高在上的诸多大天魔是他们的图腾崇拜，宗内弟子把自己扮成魔尊模样并不是忌讳，是崇拜尊重的另种表现，这是魔宗古已有之的传统，戚东来说得明白‘我见过大天魔后满心崇拜，扮成这样是我至诚敬意’，其他魔门弟子虽心中气愤但也说不出什么来。
　　　　举止扭捏，动作轻佻，不过戚东来还是戚东来，习惯就好了聊上一阵苏景越来越不习惯。
　　　　闲聊其间，苏景问起魔宗掌门蚩秀。他在白马镇重开苏记老铺时曾得戚东来信笺，说蚩秀心骄气傲，受不得自己的修为与身份不相配，兵行险招要强提修为。
　　　　提到师弟，戚东来笑道：“总算魔尊眷顾，师弟冲过险关，妙法大成，如今空来山中无人能挡他挥手一击！不过行法过程也实在凶险，唉，现在一提起来我这心儿还嘭嘭嘭的跳，你来摸摸看你别躲啊。”
　　　　苏景赶忙退后一步，戚东来没能抓住他的手，从神情到语气都变得幽怨了。
　　　　分不清他是本性流露还是故意使然，不过提起蚩秀时候，戚东来眼中藏了一缕担忧强提修为，就算魔功大成也是有隐患的，不暴发则已，一旦暴发怕会是个魂飞魄散的下场。
　　　　这事魔宗门内事情，虽与苏景同生共死是铁打的交情，但对外门人物，这些事情戚东来还是不会说。
　　　　蚩秀正在行元调息，不能相见，天魔宗内也苏景也没了其他熟人，和戚东来聊了一阵就准备告辞，不料就在辞行时候山外有消息传来，天宗中佛门圣地弥天台传来的灵讯。
　　　　不止传讯空来山，弥天台昭告天下各宗各门：古刹封山！
　　　　道宗天元之后。佛宗弥天台居然也要封山。
　　　　这让苏景诧异莫名，匆匆辞别戚东来，离开空来山后一道剑讯打回离山，很快龚长老以剑讯回应，弥天台封山之讯离山已经收到，虞、樊两位长老正启程赶去佛宗，这件事情里总透着一份蹊跷感觉，离山会做追查。
　　　　此外龚长老还请小师叔安心修行，毕竟这事情也只是‘蹊跷’罢了，并无危机迹象或阴谋味道。天元道与弥天台还是离山信任的伙伴。
　　　　眼下没什么明确线索。苏景耽搁在中土太久并无意义。看过门宗探过朋友，传讯给长老嘱托有事就传告，他会立刻赶回。
　　　　随即苏景西去，自大漠古城入法阵再回莫耶。
　　　　中土转上一圈。前后用去不到两个月的时间，重返晴族离山脚下，苏景再次结安定大坐，只是与以往不同的，初坐时候他是睁着眼睛的。
　　　　人已入定了，双目仍半开，‘视而不见’也是结定坐的一重境界，算不得太稀奇。是以刚做过一场大修行、正缓神调息的阳三郎自高远九霄望向苏景的时候，她撇了撇嘴角：就算有‘视而不见’的本事。闭眼睛入定也肯定比睁着眼睛更容易、更稳当些。
　　　　明明不用睁眼，还要‘视而不见’，这是显摆么？显摆给谁看，谁又稀罕看呢。阳三郎撇嘴巴，满面不屑。
　　　　可是不久之后。当苏景眨眼，阳三郎大吃一惊！
　　　　眨眼，眼睛一闭、一睁。
　　　　闭目一瞬，苏景消失不见！他闭起了眼睛，人就消失于天地间！不是什么隐身法藏身术，一个大活人从身形到气意，曾经存在于此的全部痕迹统统不见了。即便阳三郎的金乌神目、金乌感识也找他不到，真正消失。
　　　　一瞬闪过，当苏景再睁开眼睛时候，他又重新显现于世界，还是那个地方，还是那个姿势，仿佛从未离开，不存稍动阳三郎觉得这分明是自己眨眼才会有的‘景色’，哪里是苏景眨眼啊。
　　　　阳三郎没眨眼，眨眼的是苏景
　　　　修行道上对‘我与世界’有一种见解：我在天地在。
　　　　因我在，所以天地在。花草树木，醇酒美人，生离死别所有所有身边事物都是虚妄，皆因我本念生，便如面前一支桃花开得正娇艳，我看它在那里，所以它才在那里，我若闭目不看它就不在。
　　　　这种说法是对是错无关紧要，大道三千六，人人一苗根，无论悟玄还是修实在，只要走到巅顶皆可登仙去。
　　　　‘我在天地在’体悟的是‘真正我’，所谓上天入地，为我独尊！这句霸气之言放在这重玄理中，指的不是要横扫乾坤，只是真我存在的一种方式而已。
　　　　此刻苏景‘闭眼我没了’的‘施展’，与我在天地在的玄理颇有相似之处，不过他更实在些：我在，乾坤也在，虚妄的不是天地，而是我与天地的联系。
　　　　套用‘我在天地在’的句式，现在苏景的境界可以唤作‘我在我在’，但在金乌修持中，对此有个专门称呼：独独之我。
　　　　就是苏景在修炼宝瓶境时领悟的‘独独之我’。
　　　　我是真正在，天地一样真正在，但我和这天地并无关系。我不因它而在，它也不因我而存。若我想在，这世界有我一份；若我不想，乾坤又与我何干！
　　　　所以苏景闭目，他消失于天地。真正的‘独独之我’。
　　　　阳三郎本就是三足金乌，自然晓得‘独独之我’，乍见苏景空灵中轻轻一眨眼就成就‘独我’，她又怎能不吃惊，须知这重心境就是真正的金乌也不那么容易修成，至少她现在还差得远。
　　　　人修金乌，连元婴都还没睡醒便成就了‘独我’，阳三郎没办法不吃惊。
　　　　可不等阳三郎惊呼出口，苏景忽然从入定中清醒回来，先是满脸惊诧，随即喜上眉梢，下一刻哈哈大笑没法说的欢喜和没法说的有出息边笑边动念问阳三郎：独独之我，真是独独之我？你瞧见了吧，瞧见了吧！
　　　　
　　　　感谢大家的生日祝福，这个生日豆子过得很快乐，谢谢你们！

第九二四章　独我之法，金乌大唱
　　　　在褫衍海做宝瓶修行中，苏景曾领悟过‘独独之我’，得‘人在天地中，心悬乾坤外’真意。把自己抽离天地外再去看天地看怎样的天地不是关键所在，重点是：谁在看，怎样看。
　　　　一切都以‘我’为主导。
　　　　得了这样的心基心境，他再参悟‘道何在’时，所有思索都以‘心为起始，行为终末’，眼睛看世界，世界入心后折射出的是‘我当如何行以证、证我道’。可以说，从那时候起苏景的悟道就没了天，只剩‘我’。
　　　　有什么样的心境就会有什么样的道，这个说法再也正确不过，所以苏景才在破无量中，先‘不理天如何，天不报我愿报’，第一步有了现世报；而后再得机缘又做突破，彻悟‘天无道’。
　　　　现世报，天无道，根子上都来自这个‘独独之我’。
　　　　六百年前，宝瓶境时的‘独我’只是他的领悟，他的心境，当时他懂了一个道理，并且把这个道理纳入心底，成为他悟道的思考办法；再到今日，领悟过他自己还不晓得的‘大逍遥’后，苏景以己身证己悟，此刻的独独之我已不再是他的心境，而是他的法！
　　　　真正存于身，再非虚无缥缈之思的：法。
　　　　阳三郎自高远天地急落，看不惯苏景那副‘胜则妄喜’的样子，不过事关金乌修炼，他通了、她未过，得仔细问个清楚：“你闭上眼睛后，有没感觉自己去了哪里？”
　　　　话问得没什么水平。但已算得‘问道’，所以苏景收敛了笑容可很快他又笑了，不过再非之前那种窃窃欢喜，微笑，**且清澈、安静并从容：“去了哪里？去哪里不重要的，要紧的是我离开了这里。阳三郎，你可能明白？”
　　　　道所在，难言传只可意会，苏景的回答纳蕴玄机，须得一份**心思去思悟。奈何阳三郎贵为神物。却是个‘野路子’的，急急躁躁的性子，没一点思索的意思。漂亮的剑眉皱起，金衣女子不耐烦：“好好说话！”
　　　　“嗯。我也不知道去哪了。”云山雾罩之词没能敷衍过去。苏景说实话了：“入空灵。无遐思，就那么无意中一闭眼睛，只觉身体突然轻飘飘了。心念随之而动，灵识探查却一无所获，那情形古怪得很。不过我能辨得出，不是虚空、也不是什么真正存在的地方，当时一纳闷，心境就松动了，我又回来了。”
　　　　即便不是误打误撞，苏景也才刚刚证得此法。他进门了没错，可是门路没能摸清，又哪里指点得了同伴。
　　　　说完，苏景又试探着问：“你说不会有‘回不来’这种事吧。”
　　　　“这道不用担心，从未听说过会有‘回不来’的。”阳三郎先把定心丸给苏景吃了，跟着又提了有关‘独独之我’几问，可惜苏景的回答要么就是阳三郎已经知晓的，要么就是他自己也没弄清楚的。
　　　　其实修行事情，迈过门开就算进门，这是他的思悟、经历、元基结合所致，所谓‘知行合一’即使如此，内中道理根本不是随随便便几句话能总结出来的，入门人无法传经门外汉最最正常不过的事情了，尤其苏景这样才入门的情形。
　　　　阳三郎很快死心了，懒再理会苏景，返身飞去高远天际。
　　　　独独之我，并非金乌弟子修天飞仙的必须境界，只能算作‘境外境’，就算苏景始终不曾有过‘独我’的领悟，照样可以按部就班的修持、破境、飞升。不过破此一境，得此一法，无论对他将来修行、斗战或者炼化法术都大有补益，何况坐拥一法之乐，还是一场好风景。
　　　　开心一阵，苏景收心敛神，重新结坐安稳，很快再入空灵。
　　　　这次他直接闭着眼睛入定，过不多久重现‘独我’，整个人消失在天地间短短几个时辰过去，突然间他摔回真实世界，长发苍白皮肉枯老，手中灵石已被刻下第一刀！
　　　　人回来，直接昏厥倒地。和以前一样的，刻一刀人老去，昏睡中返老还童；但和以前不一样的，原本稳定在两个月的恢复，一下子加快了许多，短短二十天后苏景就变回年轻模样，苏醒回来。
　　　　想来是‘独我’之法神奇，苏景未做太多思索，回口气、集中精神重返空灵，再去雕刻第二刀、第三刀昏睡的时间不到原来的三分之一，可是他第四座山种的雕刻，还是耗去了整整一个甲子。
　　　　无它，只因这座‘山’雕法细致，足足用去一千一百刀才真正成形：小妖女。
　　　　苏景刻了个小妖女。
　　　　人在空灵中，心底真念即为手中刀法，三寸高的‘小不听’惟妙惟肖，目中的三瞳，身上长裙的山茶绣花都被苏景刻了出来，还有她微扬的长发，似是有清风掠过。
　　　　笑容明浩、秀目微眯，透出几分妖冶的快乐不听。
　　　　真念并无‘高低贵贱’之分，涌出来哪个算哪个，苏景雕出一个不听没雕出陆师叔，并非在他心中媳妇比老祖重要，只是‘不听’运气好，碰巧冒了出来。
　　　　真正运气好的人是苏景，为了唤醒不听他才来莫耶雕刻一品山种，得了鸿蒙元气滋润己身，三个小家伙跟着沾光迅速茁壮，得契机领悟‘有怨无悔’，成就独我之法，到最后又应景应事的雕出了一个不听山种。
　　　　这可太巴结夫人了。
　　　　能够想象的，有天不听醒来，看到苏景为她在莫耶世界栽下一座与自己一模一样的山，当会何等快乐。
　　　　念及此，苏景特别特别特别想她醒来。
　　　　快快醒来。
　　　　桃大将军在南，阳弓九箭在北。解牛刀在西，‘小不听’被苏景种在了正东。每座山都相距晴族丽山千里整。
　　　　雕刻四枚山种，最短五十年，最长八十年，前后用去四甲子有余。待到苏景把不听山种埋入土中，第一座被种下去的桃大将军已经长成百里方圆的雄壮山峰了。就连‘解牛刀’都有了二三十里的规模。
　　　　二明哥传下的宝物委实神奇，雕刻山种的过程吓人且吃力，可山种一旦开出真形、被掩埋入土后生长奇快。
　　　　种子真形如何，大山之态如何，拜苏景所赐。莫耶世界中多出了几座怪模怪样的山。
　　　　种好不听山后。苏景暂停‘重现莫耶生机’之事，元婴化形后需得六百年内醒来，相距最早成形的红发苏晴，六百年期限十成去九成。
　　　　帛绢上有关这段修行说得明白。元婴苏醒会有两种情形。一是水到渠成、自然醒来。这样的话无需修者主动干预；但也会有元婴茁壮却不肯醒来，毕竟娃娃无意识，睡得正香甜。不愿醒来也再正常不过，这样的话需得修家将其唤醒了。
　　　　算上小金乌的话，四头元婴都已足够强壮，既然它们自己还贪睡不肯醒，苏景就得将它们唤起来了。
　　　　当然不是修家神识投影去乾坤去推，再说也推不醒。修者需要炼化一门提息吐纳之术。行元转气、气息吞吐，算得一道行气的法门，并没什么难度，不过复杂是一定的。
　　　　苏景依法修习，体内几大气穴各出一道真元，出气穴后每一道又再分作二十路分别游走正十二经与奇经八脉，行气‘线路’各不相同，对不同的正穴大窍，每一道行运元气都有不同绕法，还要再勾连阿是穴与成就小乾坤的宝物。
　　　　偏偏苏景的基础打得太好，多出了两个大气窍，人家一乾坤他有三个，外加一千零八十阿是穴全开这道功法行运起来，干脆就是百团千团的乱线乱绕。
　　　　饶是智慧花开心神十立，想要把这道法门行运完整也不是件容易事，一蹴而就不可能，只有一点一点的修习熟悉，练到烂熟
　　　　其后七年光阴，苏景都在依法行功，而帛绢上记载的法门，岂有无用之功，这七年炼气苏景只觉得皮骨发紧、心口越来越沉重，甚至胸肺间渐渐有了份压抑感觉，绝非坏事，此刻‘压抑’只因炼气未成，深藏在身魄、经脉中的杂质正一点一点被剔除出来，它们积攒、积压，自隐像变作显像，这才会让苏景觉得难过。
　　　　只消功成，即刻一扫而空！
　　　　七年，功成。
　　　　当一道道阳火精元随心神指引扩散开去，再逐层行运最终彼此汇合在祖窍灵台一瞬，静坐中的苏景，眉心处突然爆起一蓬金红色的火花，同个时候苏景猛开目！
　　　　凡胎肉眼可辨，一道火影自他左目瞳孔闪出并非飞出眼窝，火光自左目瞳孔显现，激射向右，没入他的右目瞳心。
　　　　如有修家在场，当能看得更清楚些，火光分明是一头针孔大小的三足阳鸦，尾拖长翎周身流火，自苏景的左眼飞入右眼去。
　　　　金乌神影目中闪过，苏景只觉一股逆气自各个气窍急冲起来，于经络中彼此汇聚彼此融合，化作无可阻挡的怒潮，裹挟了这七年行功以来胸肺中攒下的无尽‘压抑’，狠狠向上出来，入吼、入口、再脱口冲天。
　　　　全无法自抑，苏景猛开口，雄壮气息喷薄间，一声长啸轰轰烈烈，冲霄而去！
　　　　长啸脱口，苏景脑中怒雷奔放，猛惊觉：自己的吼喝长啸哪里是人声，那是一声金乌啼鸣！响亮、清澈、声威凛然的金乌大唱。
　　　　以往苏景动法，也曾唤起金乌鸣唱，但那些啼鸣都来自冥冥，是法音引动阳光中的金乌气意，幻化出来的声音。唯独这一次，是他自己的金乌大唱。
　　　　唤醒元婴，凭得就是修者自己的这声金乌啼鸣！
　　　　元婴怎样才算苏醒？简单