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萌夫接嫁:草原女王到-第78部分
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寺门口已经被围得水泄不通，不，是跪的水泄不通。没地儿跪的人们便开始绕着东求寺转经，到处都是人，到处都是密密麻麻。
下马，跟着旦真贡布的身后，被口口声声念着经文的引路喇嘛带进寺里。
寺院里面也满满的跪得都是人，所有的喇嘛都在盘腿念经。念经声，木鱼声，燃起的桑烟颜色纯白，味道浓郁。
终于见得麦其土司，麦其土司正是满面伤心同样念经，见到两个儿子和梅朵，也没多说什么，就是说了一句“活佛大人走了”，音落，只觉得寺庙里面喇嘛的念经声更是大了，轰鸣就好像身处大钟之中，双耳震颤不得解脱。
麦其土司跟着之前报信的喇嘛快快来到寺里后，趁着人少，还详细的查看了一下汪波活佛的身体，果然是再正常不过的死亡，但越正常就越诡异，活佛大人好好的，怎么就能去了？
跟着仁青诺布和大少爷同样跪在了汪波活佛的尸身前念了九十九遍转生经后，梅朵只听到得麦其土司吩咐道：“贡布，但着人手赶快去找活佛大人的转世，好快快能迎进寺里来呀！”
旦真贡布领命，迅速出门而出，而仁青诺布不得麦其土司理会，念完了经坐在那里盯着汪波活佛此时完全平静祥和发白的面容，细细的看着，眼神充满了虔诚和敬重。
梅朵在旁边看他，看他没过一会儿竟然哭了出来，不由得动容。这里里外外有多少的人在痛哭，在抽泣，有的甚至已经哭晕过去，可是却都入不了她的眼，只有面前这个傻子的哭泣，虽然静静悄悄只见得落泪，但是那泪水竟然让她感觉是那样灼热，好像落在帕子上都会烧出一个洞来。
是她的目光只聚集在了他身上的原因，还是他哭起来真的这样动人？
心里这样一想着“动人”二字，在这种氛围下，梅朵竟然无端生出一股喜感来。不过随即意识到这是对死者的大不敬，赶忙甩甩头将这荒谬的词语从脑海中甩走。
在又默念了不知多少遍的经文，只察觉寺外的念经声更加响亮震慑好像是真的来自天上西方佛祖的怜悯，于高苍阔穹里响彻四方。一抬头，见仁青诺布愈加哭得伤心，梅朵不由得伸手在他的背上轻轻的拍了两下，劝说道：
“节哀，活佛大人不是往去，而是重生，脱胎换骨，这是件值得高兴的事情才对。”
仁青诺布的伤心与麦其土司的伤心、与旦真贡布的伤心是不一样的，其他人眼瞎看不出来，可梅朵却能够辨明的清清楚楚。
仁青诺布从小深得汪波活佛的照料与启发，真正的来说，汪波活佛待他才是亦父亦友。汪波活佛给仁青诺布的，既有父亲一般的疼爱，也有夫子一样的教导。如果不是汪波活佛的耐心教导，坚信众生可教，相信仁青诺布现在绝对是个傻得不能再傻的真正傻子。因此，仁青诺布的对汪波活佛的感情是深厚的，是无比深厚的。他的眼泪中也可以见得出真诚。
而麦其土司和旦真贡布就不同了。这两个人的伤痛与泪水说得好听的就是有点虚伪，说得不好听一点，那就完全是在作秀，是做给百姓们看的，是做给所有长着眼睛的个人看的。当然，他们两个人眼中掩不住的惊疑也是梅朵眼尖看出来的。这两个人，是见了汪波活佛暴毙，受到惊吓了吧？
梅朵心中冷笑，她知道她冷情一些，但是她自觉，和这两个人想比，她真算得上是有心有肺。
受到梅朵的安慰，伤心了许久的仁青诺布也知道梅朵说的是对的。况且人死不能复生。
其实对于仁青诺布于宗教的崇拜程度，梅朵还是很不解的，他相当于是从小被一个喇嘛养大的人，为什么不……呃，和其他人相比，好像信奉的太过浅了。
这也是梅朵能和仁青诺布完全相处得来的原因。虽然梅朵在这里生活了十多年，可是对于信仰，她始终有自己坚持，在别人眼里就是相当怪异和叛逆的坚持，或许……
到这里，梅朵猛然间想到什么，立刻瞪大了眼睛。她不信佛，这一个原因，会不会也是她被拉巴茸家头人们背叛的原因之一？
她不崇信佛教，她言语行为之间充满了对喇嘛菩萨的不信任。就比如说，人们得了病第一时间会去庙里面请喇嘛给念经，以此来请求菩萨度母赐福健康，而她呢，她一生病，或者说，只要她见到谁生病，都会第一时间请大夫来看！
而这里哪里有大夫，于是她就叫人从汉地去请，派喇嘛去学，虽然说经过她的努力，拉巴茸家对医术这个东西不排斥了，但仍然不会作为生病后的第一选择。而寺庙里面的喇嘛们也是，学了医的完全不用，给人看病开出的房子就是念经N遍，再或者是放生几头牛羊。这在梅朵眼里完全是荒谬无可救药的事情，在草原上的人们来看，那就是正解！
从前，她从来没有太在意过这方面，还只觉得自己被折磨的快要发疯，可是现在一想，却突然有一种恍然大悟之感。
她一个无神论者领导一群忠实的佛教徒？
也怪不得会有危机。
一时，心中沉闷似是发现一个惊天大秘的缓不过劲来。只可惜，她过去没有注意到这个问题。
突然发现这一个问题的存在，梅朵不由得坐在圆蒲上走神，而身旁的仁青诺布则是悲伤够了的很快的就重新振作了精神，扭头对梅朵道：
“我也想出去，去寻活佛大人的转世。”
“啊？”梅朵惊，后忙忙点点头，“啊，好，好啊。”
两人给麦其土司说了这个请求，而麦其土司却在正想开口答应的时候迟疑了。他抬起眼睛，用着不信任的目光看着两人，主要是盯着梅朵，眼神里面有告诫，似乎还有着隐隐的惧怕。
他说：“你们俩真是要去寻找活佛转世的？”
他这个很奇怪的问题一出口，梅朵就不由得冷笑一声，这声冷笑她没有藏在心里，而是明明白白的笑了出来：
“怎么，麦其老爷担心我们俩接着去捣毁你麦其家的命根子吗？”
没有想到梅朵被禁足两个月不仅没有收敛，反而更加放肆无礼，麦其土司一下变了脸：“你胡说什么！”
还装，不担心的话问什么废话呢这是？
梅朵无声的撇了撇嘴角，用嘲讽的表情回应着他的问话。
麦其土司怒视梅朵，仅仅是这一两句话的交锋，竟然有气得眼冒红光的趋势。不仅是被梅朵说中的羞恼，还有更畏惧天降惩罚的颤抖。
可是无论他怎样瞪梅朵，梅朵也丝毫不为所动。有什么，比这样更凶狠的目光她都见过，再说，看两眼连层皮都掉不了。
在麦其土司和梅朵针锋相对之时，仁青诺布在旁边一声也不吭，他只是有些着急，他想更快的去找汪波活佛的转世，不过，在梅朵和他阿爸有争执的时候，他也愿意站在梅朵身边旁观，哪怕好像起不了什么作用，不过当面墙也是行的。
麦其土司有些忘记这是什么场合了。经堂里平放着汪波活佛的身子，堂里坐满了为汪波活佛念往生经的喇嘛，堂外也围满了前来哀痛的百姓，总之，有什么怒火都是不能在死者面前发的，尤其是在活佛面前。
所以，麦其土司气憋到说不出话来。
看他忍得难受，梅朵也不愿意在这里看他这副丑态，便开口道：“麦其老爷，我与仁青诺布要出去做正事，您可不要把我们想得太恶毒。另外，恶毒的是谁，恐怕您心里清楚。”
在麦其土司惊得更大的瞳孔里，梅朵的身影在里面摆着冷笑无情的模样，一字一句的道：“现在是汪波活佛大人，下一个，会轮到谁呢？”
伴着她的话，无缘无故好似来了一阵阴冷的地狱之风，卷上了麦其土司的双腿，麦其土司极为冒冷汗的抖了抖。
梅朵看他，看他因为她的几句话便露出这样平日里无论如何也见不到的惧态，看他对着汪波活佛已经冰凉的身体头冒细汗，看他，看他因为他心中的胡思乱想，恐惧猜疑而使双目再见不到威严。
不在这个时候给麦其土司施加压力，就真是错失良机了。
在麦其土司明显不在状态后，梅朵拉着仁青诺布就离开了寺庙。基本上是踩着人的身体才穿过寺庙及其周圈。可以说附近几个寨子里所有的人都来了，全都来送别汪波活佛，场面宏大的让人不敢张嘴，因为随便一吸都是浓浓的酥油味道。
啊，是，还有不少的人带着自己家里不多的酥油来了，要全都捐给寺庙，他们害怕是他们没有好生的供养寺庙，才导致的汪波活佛弃庙而去。
大师于无声无息之时莫名其妙、毫无理由的圆寂，这给人的猜想是很多的。大师是菩萨派到人间的使者，怎么会无缘无故的离开，肯定是有原因呀！比如说，是觉得这里的凡人太过于无药可救，比如说，是觉得这里的人太不虔诚，于是一气之下，悄悄走了，正如，汪波活佛。
梅朵对于人们会产生这种想法，已经见怪不过。正常的，正常的。
接下来的日子里，接连三天，东求寺及其周围都充斥能够绕天三年的念经声，通宵达旦，不绝于耳。而在这三天里面，旦真贡布和仁青诺布两路寻找活佛转世的事情也是毫无所得，两个兄弟因为这个目前最为重要的事情，难得暂时消融了之间的冰冻，而是商量了商量，觉得活佛转世或许会在更远的地方，他们需要到更远的地方去寻找。
对此，梅朵无话可说。
很快，汪波活佛大人的尸体就要被送上天葬，由神鹰带入天堂了。
一想到生前慈眉善目的汪波活佛死后会被老鹰叼得体无完肤，梅朵不禁得感到一丝伤心。风俗不同，汉人讲究留个全尸，藏人却因为信奉死后会被神的接引者带上天堂而能够接受亲朋好友被老鹰残忍的吃掉。
前十几年，亲眼见到她的阿爸被吃掉，梅朵那时差点疯掉。
恩，想一想，说不定冈拉梅朵那具身体也早已经是鹰嘴之食的下场。
梅朵已经无奈的被动接受了。
为汪波活佛举行天葬之日，再次的万人空巷。
汪波活佛并没有亲人，因此背着他的尸体去天葬场转经的就只有庙里的喇嘛了。百姓们倒是也想背，可惜没资格。
【待续】
☆、第146章 11日：天葬
按规矩，在为汪波活佛送葬的队伍里面不准出现女人，所以大量的妇女只能在后面哭泣的送别，口舌不停的念着经文。有最为虔诚的信徒妇女因为不能送葬，便早早的赶去了天葬场，想在那里为汪波活佛送最后一程。
本来凭借着汪波活佛的地位，他死后完全可以采取火葬，之后将舍利殓入金质或银质的小塔内作长久纪念，可是寺庙里面的僧人说，汪波活佛曾说过他若归去，便实行天葬，让神鹰带着他升入天堂。
死者为大，遵从死者的意愿。
梅朵作为一个实实在在的女人，自然也是不能跟在送葬队伍里的。而仁青诺布因为想要背着汪波活佛的尸体转经，所以没有陪着她，梅朵带着小白玛等人，一起在天葬场等待着。
其实说是天葬场，这里并没有一座半坑的坟墓，因为尸体会被食肉鹰鹫们啃食的干干净净，不留下任何痕迹，而人们也认为，若是尸体被鹰鹫啄食得早、快、净，那么死者便是生前有德，来世也会一片光明。
人们虔诚的相信着。
东方的度母，西方的佛祖，南方的观音，北方的金刚，诸多的神灵都会保佑人们的平安。
天葬场，隔得远远便可以看到数只黑色的大鸟停在高耸的山头石壁上，一个个体躯庞大，昂首挺胸。它们的羽毛干燥脱色，但它们却用着幽深阴沉的双眼冷冷的看着向它们走进的人群，那眼神冰冷、不在意，宛若死神。
这种模样的鹰鹫，倒真应该是佛祖派下来的，带着人的灵魂奔向极乐世界的神鹰。
人们看向那数只神鹰的眼睛里面充满了敬畏与激动。
梅朵淡然的望着远处的人群缓缓而来，就像是暗黑色的河水流动着淌来，嗡嗡的念经声越来越近，人们肃穆哀伤的表情瞬间让这里原本就压抑的气氛变得更加透不过气。
梅朵讨厌这里。
充满着腐尸味道，充满着生离死别，鹰鹫在头顶盘旋，不仅不会让她感觉到来自神灵的关怀，还会让她感受到恐惧，感受到愤怒。
她的眼里看不到有什么转生去享福的希望，或许这是她的悲哀。
天葬师就站在那群黑压压的鹰鹫旁边。天葬师是一个神秘的职业，同样也是一个不被人喜爱的职业。人们对于天葬师的感情很复杂，一方面，天葬师将人的灵魂接入天堂送入转生，具有神秘的力量，而另外一方面，人们却对他们敬而远之，视如幽灵。
恩，天葬师在人们心里面的地位跟行刑人差不多，畏惧并厌恶着。
好说，有些天葬师甚至堪称外科医生，他们对人体的骨骼了如指掌。
人群拥围着汪波活佛的尸体到了天葬师跟前，汪波活佛享年五十三岁，照理说，应该由他的亲属背着他的尸身转经五十三圈，而这件事情，被仁青诺布给扛了下来。
梅朵抿着嘴，沉默地看着。
这山顶上设了一个佛坛，是专门用来转经的。
背着一具沉重的尸体，仁青诺布的步伐缓慢而沉重。但是他的表情充满了凝重与认真，一步一个脚印儿，在众人的注目下，十分专注的走着。
他的口中还念叨着经文，梅朵明明离着他有不远的距离，但又彷佛能够真真切切的听在耳中，只觉得这人的念经声在众多的声音中很明显，脱颖而出，就像是领唱者在带领着众人低低吟唱一般。
一圈又一圈，当日头初升时人们到来，而等到仁青诺布粗喘着气，终于背着尸体绕了大大的佛坛五十三圈后，日头就在头顶。
这可不是一件容易的事，汪波活佛身材圆胖，少说也有一百七八十斤，任哪一个大汉背着转五十三圈都是坚持不下来的，而仁青诺布却靠着自身强悍的身体素质和源于深厚感情产生的信念，硬生生的扛了下来。步伐虽然缓慢，但是中间没有休息停顿过一下，周遭围着的人们看着他，眼里都是满满的感动。
汪波活佛对于百姓们来说就是信仰的象征，在人们心目中的分量恐怕连统治他们的麦其土司都不能相比。汪波活佛现在走了，麦其土司没有来送葬，一向被人们拥护的大少爷旦真贡布在旁边哭丧着脸却光是看着，只是看着二少爷转经，帮都不帮一下。这样的两个主子，又怎么能比得过亲自背着汪波活佛大人尸体转经五十三圈的二少爷呢？
百姓们的心是柔软的，越在这种带着冲击的时候就越是容易被打动。人们对于汪波活佛的热爱，让他们对汪波活佛大人也一向疼爱的二少爷另眼相待，爱屋及乌，况且这次二少爷的表现也让人们颇为感动。
如此仁爱的二少爷，对待百姓也必定会是无比仁爱的吧。
这样的念头开始在一些人的心里出现苗头，这种苗头是梅朵和仁青诺布没有发现的，也是麦其土司和旦真贡布万万料想不到的。宗教对于人们的影响，麦其家的这些上位者，重视的还不够。
梅朵示意身后的丹西去给仁青诺布递上一条毛巾擦一擦汗。丹西领命安安静静的去了，将白白的毛巾双手捧在了仁青诺布的面前。
见得面前突然出现一条毛巾，仁青诺布却不想去擦，这些汗水是他最后能为汪波活佛大人给予的东西，就让这些汗水流在脚下的土地里面，带着他的思念扎根发芽吧。
他挥一挥手，以为是婆郎带来的，示意婆郎拿开，但是在挥手的同时瞥眼，一看见是梅朵身边的侍女送过来的毛巾，挥动的手马上就改成了爪子，将毛巾给抓紧了手里。
呐，眼泪也是可以留给活佛大人的，还是不要让他这些肮脏的汗水侵染了这神圣的地方吧。
BS
拿着毛巾将额头上、脖颈间的汗水擦干，然后捏住毛巾回头看向梅朵，朝着她笑了笑。
梅朵点头示意。
看着麦其二少爷擦完了汗，丹西冷冷的道：“少爷擦完了就把毛巾给我。”
好无趣的侍女。仁青诺布不情愿的将擦过汗的毛巾又交到了丹西的手里。丹西回到梅朵的身后。
转完了经，终于是轮到了最后的仪式：由神鹰将活佛大人的灵魂带上天堂。
这个仪式的过程是梅朵不去看的，她没有勇气去看。人们将汪波活佛的尸体抬放在了天葬师的面前。这一刻，山是那样的高，高得好像再蹬一步就能跨入天宫。天葬师站在悬崖的尽头，在轻轻飘飘的桑烟中，默默的念了一段经文，接着，他向身边于崖石上伫立的鹰鹫使者们，做出了“请用”的手势。
当领头的鹰鹫从崖石上跳下，用着一种器宇轩昂的姿态向汪波活佛的尸体缓缓走去时，梅朵扭开了头。老人们都说，看天葬的人会得到福气，会让迷惘的心灵得到指引、净化。若是真的只能看着天葬才能净化心灵，那么梅朵宁愿永远活在混沌之中。
鹰鹫叼啄食肉的过程极其的缓慢，但也很快。一大群黑色的食肉鹰鹫围在了汪波活佛的身边，没过一会儿，那尸体就只剩下半具残留，而每看着一尖鹰嘴叼去一块血肉，那却又是极为煎熬的。
当然，这煎熬是梅朵认为的，看看这围着的所有人吧，哪一个不是聚精会神的盯着，哪一个又不是专心致志的看着，生怕这群鹰鹫大爷会不满意汪波活佛大人的肉感，展翅而去。
鹰鹫大爷们又哪里会嫌弃，像这等功德厚重的活佛大人的尸体，不差于那吃了便能够长生不老的唐僧肉。
场面极其的静，直到汪波活佛大人的尸体仅剩下了些许的骨块，这于无声之中进行的仪式，似乎便正是生与死的含义。
吃饱了的鹰鹫大爷们个个肚圆身沉，一只只扑腾着好像黑色云朵的翅膀，却因为吃得太多而飞不起来。脖子上面的大肉囊被食物塞得满满当当，每一只都是餍足的模样，每一只都是享用了一场大餐后的懒洋洋。
在人们的注视下，那只领头的鹰鹫开始抬步向更高的压顶上走去，它的身后跟着缓慢的一群。它们飞不动，便只能摇晃着身子前进，左摇右摆，就像是一只只企鹅笨重的在冰上行走，也像是一个混混头子带着一群小弟在人群中招摇过市。
直至最高的崖顶，这群人们心目中的英雄似乎是经过一段距离的行走终于感到了身轻体快一些，直至一阵猛烈的大风刮来，顺势展翅高飞！
人们见到了神鹰们终于飞上了高空，一个个的都露出宽心的微笑，场面依旧安静，好像只要出个声音就能把天上正在翱翔的那群吃饱了的神鹰们给吓掉。大家静默着，注视着高空，似乎这样就代表着汪波活佛的灵魂被上天收了去，汪波活佛将会得到幸福。
对此，梅朵在抱着尊重信仰的同时，又真的很想拉一个喇嘛问一问：不是说活佛大人们都能转世吗，这灵魂到底是转世了，还是上天了，能不能讨论一下？
这世间的事情都是如此，和谐却也矛盾。就比如，为什么要烧纸钱给死去的亲友，他们不应该已经投胎转世去了？
想来，还是跟着众人按规矩按习俗来办的好。
万物皆有美。
人们渐渐的散去。
天葬过后，并不代表着人们对于汪波活佛的后事处理就算完了。东求寺里面的百余个喇嘛开始大念经文，一直要念上九九八十一天才算完，这也就是，接连三个月，东求寺都会人声鼎沸。
与此同时，有一件事情成了麦其家众人的心头大急。活佛转世依旧没有找到。
活佛大人的转世没有找到，那不就是东求寺传承了几百年的活佛将会不复存在，这对于所有的人来说都是一件无法接受的事情。没有活佛大人，刚生出来的孩子谁来起名、谁来赐福，得了重病的人们谁来念经、谁来救治，人们有了苦难哀愁又该向谁诉说？别说东求寺里面还有其他的诸多喇嘛，那些喇嘛道行不够！
人们陷入了恐慌。
纷纷开始自责是不是他们做错了什么事，菩萨真的将活佛大人给收走，不再赐福了？
这些惶恐自然也被麦其土司所知晓。麦其土司派出了更多的人手到更远的地方去寻找符合时间的活佛转世，但是日子一天又一天的过去，传进官寨里的消息却是没有一个能让麦其土司展眉的。
而梅朵和仁青诺布也在私下里安排着手下去到处散播消息，就说这次的灾难完全是因为麦其土司和大少爷不讲良心的种植罂粟，并且和外国鸟人勾结，将罂粟果实卖到了汉地去祸害汉人生灵才导致的。菩萨大怒，降下灾祸，现在不仅让汪波活佛大人仙逝，更是将活佛收回，不再赐予麦其家福气。
为此，人心惶惶。
梅朵特意将旦真贡布也编排了进去，不是非要往他身上抹黑，而是他确实参与，还算得上是主使，不说他说谁？
乌飞兔走，白驹过隙，越来越多的人听到了这些口舌相传的话语，如果起先还是半信半疑，那么随着时间的流逝，活佛大人的转世迟迟寻找不到，人们开始议论纷纷。
“不会真的是麦其老爷做了恶事吧？”
“唉，真是作孽呀！”
“这下可怎么办，要是菩萨都抛弃了咱们，这日子还怎么过？�
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