从岛主到国王-第145部分

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　　　　在燕京展览三天后。

　　　　第二站在定海巡展，。。。。。。，同样，定海的民众也给与了极大的热情。

　　　　

　　　　在托尔图加岛。

　　　　自从知道种子工程后。

　　　　托尔图加岛引起了一大堆人。

　　　　各国外交官天天跑到政府大厦找内阁抗议，抗议种子工程把他们国家排除在外面，。。。。。。，强烈要求能够加入种子工程，入股cte生物工程公司。

　　　　各国的间谍在托尔图加岛异常活跃。

　　　　各国的记者天天守在育苗场外。

　　　　。。。。。。

　　　　因为伯力斯油田的发现。

　　　　托尔图加岛成为一个产油大国。

　　　　组织外第一大石油输出国。

　　　　托尔图加岛在石油经济体系里占有举足轻重的地位。

　　　　眼看托尔图加岛到年底拥有日产350万到400万桶石油的能力。

　　　　组织非常重视。

　　　　作为opec组织内的领导者沙特阿拉伯邀请陈锐访问沙特阿拉伯。希望能够将托尔图加岛拉到opec组织。

　　　　作为可以达到日产350万桶到400桶，石油日产量可以排入前5，石油输出有能力排到前3的托尔图加岛，对于opec组织来说，将是一个巨大的灾难。

　　　　因此组织非常迫切地要将托尔图加岛拉入到opec，一起维护石油输出国的利益。

　　　　陈锐在这样的背景下，以国王的身份访问了沙特阿拉伯。

　　　　跟沙特阿拉伯国国王作了一番交谈。

　　　　对于邀请托尔图加岛加入opec组织，陈锐给与了拒绝。

　　　　因为，托尔图加岛完全没有必要加入opec组织来维护自己的石油利益。

　　　　不管是沙特阿拉伯。科威特，阿联酋，还是委内瑞拉等opec石油输出国。石油是他们最重要的收入，占了很大的比重，对石油非常依赖。

　　　　而，托尔图加岛则不然，单靠旅游经济就已经让托尔图加岛成为全世界最富裕的国家之一。

　　　　而事实上，伯力斯油田是属于王室的资产。

　　　　其次，托尔图加岛是opec组织外第一大输出国是获得美国和中国支持的一个重要原因。

　　　　美国需要托尔图加岛的石油来实现‘能源独、立战略’，摆脱石油输出国的制约。

　　　　中国需要托尔图加岛来保障它的‘石油安全通道’。

　　　　所以，陈锐拒绝了加入opec组织。

　　　　离开沙特阿拉伯后。

　　　　陈锐受到约旦国王的邀请访问了约旦。

　　　　约旦的全称是约旦哈希姆王国。

　　　　约旦是中东地区唯一石油资源不丰富的国家。

　　　　约旦是国际上最先承认托尔图加岛王国的国家之一。约旦国王亲自出席了托尔图加岛的建国大典，王绪参加了托尔图加岛王国1周年国庆日。

　　　　因此。托尔图加岛王国跟约旦一直保持着良好的关系。

　　　　在约旦，陈锐受到热情的接待。

　　　　陈锐与约旦国王交谈。达成了一些商业方面的合作。

　　　　。。。。。。

　　　　约旦最主要的收入是旅游。

　　　　旅游是约旦三大经济支济支柱之一和主要外汇来源之一。

　　　　约旦的主要景点有死海，阿兹拉克城堡，安曼，佩特拉古城，。。。。。。

　　　　对约旦访问后，陈锐来到了死海。

　　　　死海在基督教《圣经》里叫亚拉巴海。。。。。。有世界的肚脐之称。

　　　　死海作为一个非常著名的旅游圣地，在死海漂浮有三大好处：当人体平躺在水面上时，肌肉不必不规则对抗地心引力，。。。。。。；在死海内飘浮40分钟，相当于沉睡8个小时。

　　　　死海的海泥是极好的‘护肤品’。

　　　　海水中的镁盐能协调细胞，。。。。。。

　　　　陈锐跟大多数来此旅游的游客在一样，浮躺在死海海面上，轻呼吸，精神放松，感觉身体正在快速进入完全松驰的状态。。。。。。。。

　　　　忽然在陈锐脑海中浮现出一个念头，想钻进海底看一下。

　　　　陈锐施展了一个水遁术，钻入到海底。

　　　　海底非常深，大概有超过100多米，能见度非常低，水下非常浑浊。（未完待续）

　第四百七十七节　死海古卷

　　　

　　　　因为死海含有高浓度的盐份，在死海里没有任何生命，一片死寂。

　　　　陈锐在死海海底施展水遁术，很快就到达死海的中央。

　　　　站在海底，陈锐非常奇怪地能感觉到有水流的流动。

　　　　陈锐沿着水流流动的反方向遁去，很快，就发现一个巨大的洞窟，洞窟口宽大约三十到四十英尺，从洞口涌出一股巨大的水流像羽状一样向上盘升，水流的力量非常强大，。。。。。。，洞窟的洞口漆黑一片，就像地狱的大门一样。。。。。。。

　　　　陈锐用神识扫描了一下，相比一片死寂的死海海底，这里是一片生机，充满了生命，蕴含的微生物种类非常繁多，。。。。。。

　　　　充满了神秘的一个洞窟。

　　　　陈锐试着想遁进洞里。

　　　　很快，陈锐就放弃了这种想法，洞窟非常深，向下潜了一个多小时，还没到底，。。。。。。。

　　　　陈锐返回洞口，等以后再来探索吧。

　　　　。。。。。。

　　　　陈锐浮上海面，游回到岸上。

　　　　陈锐离开了死海，去到以色列。

　　　　以色列是一个犹太人的国家。

　　　　陈锐乘坐汽车到达耶路撒冷。

　　　　耶路撒冷是以色列的首都，也被誉为犹太教，基督教和伊斯兰教的圣地。

　　　　所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，。。。。。。。

　　　　基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶酥受难、埋葬、复活、升天的地点。

　　　　伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、卖地那之后的第三圣地，以纪念默罕默德的夜行登霄，。。。。。。。。

　　　　陈锐来到耶路撒冷老城。参观了基督区的耶酥殉难教堂，苦路，。。。。。。。。犹太区的哭墙，圣殿山。。。。。。。；穆斯林区的圆石清真寺和阿克萨清真寺。。。。。。。。

　　　　陈锐在这里听到死海古卷的传说。

　　　　1947年，两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，因为羊走失了，去找羊的时候，牧羊少年人便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里，原来他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声，没想到听到哗啦的物体破碎声，。。。。。。

　　　　于是。二十世纪最伟大的考古发现，死海古卷被发现了，。。。。。。。

　　　　死海古卷是最古老的《旧约手稿》。

　　　　死海古卷的发现对基督徒来说具有重大的意义，在基督教世界引起了巨大的轰动，。。。。。。。

　　　　基督教的核心是《圣经》。

　　　　基督信仰的中心是《圣经》里不可置信的预言。

　　　　《圣经》里记载的基督要生在那里，基督要怎么样受难，他的**要被人抽签，他要被人钉十字架，他胸口要流出水和血等等，这些预言都应验了。也让世人无法反驳，。。。。。。，更希奇的是但以理书。里面不但说到耶稣的受难，还预言了耶稣以后几百年的历史发展。

　　　　这时，反对信仰的圣经批判者认为，没有证据可以支持圣经预言确实写在历史发生之前，。。。。。。，但以理书是在历史发生之后，用预言的体裁，写成骗人的但以理书。

　　　　直白的说，《圣经》里的预言都是骗人的。在历史发生之后，用预言的体裁写成的。

　　　　圣经学者们一直在寻找证据。一件支持圣经所载事物写在历史发生之前，。。。。。。。

　　　　他们找到这件证据。那就是死海古卷。

　　　　死海古卷最古老的《旧约手稿》，写成于公元前1到2世纪期间，在耶酥之前170年到耶稣之前58年。

　　　　于是，反对圣约旧约的批判者，花了近百年的时间建立的堡垒，全给了死海古卷给轰跨了。

　　　　近两百年的争议，因死海古卷的发现，最终证明圣经旧约记载都是真实的。也证明圣经旧约里的“预言”确实合乎历史。

　　　　。。。。。。

　　　　有了土遁术，可以钻到地底。

　　　　陈锐希寄能够找到还没发现的死海古卷。

　　　　稍微了解到死海古卷的背景，就知道，此时，在库姆兰旷野还遗落着末尝被发现的死海古卷。

　　　　公元前1世纪的某一天，罗马大军进入巴勒斯坦，为了避免受到迫害和担心《圣约》抄本散失。

　　　　艾赛尼派社团的信徒将辛苦传抄的经书封装到陶罐里藏到附近的山洞或埋在地底，以备战争结束后回来从山洞里，地底再取出这些陶罐，打开可以继续他们原来的生活，。。。。。，这场战争他们成了最终的失败者，艾赛尼派也遭到杀戮，库姆兰社团被彻底毁灭，此地成为一片废墟。

　　　　直到，近两千年之后才被发现，。。。。。。，但，仍有很多抄本，经卷末曾被发现，藏在某个隐僻的山洞，或地底，。。。。。。。

　　　　陈锐希寄通过土遁术找到了末被发现的死海古卷。

　　　　。。。。。。

　　　　此时的库姆兰古迹已成为当地著名的旅游景点。

　　　　陈锐当作一个普通的游客来到库姆兰。

　　　　在库姆兰一个隐僻的地方遁进地底。

　　　　开始在地底寻找艾赛尼派社团信徒埋藏的陶罐。

　　　　陈锐在地底穿行，与泥土，沙子融为一体。

　　　　泥土，沙子在陈锐眼前变成一片虚无。

　　　　陈锐在地底穿行十几分钟后，陈锐找到第一个陶罐。

　　　　陈锐将陶罐放进孕海珠空间。

　　　　再十几分钟后。

　　　　陈锐找到第二个陶罐。

　　　　。。。。。。

　　　　陈锐在地底寻找了三天时间；找到数百多个瓦罐。

　　　　找遍了库姆兰旷野的地底，再没有任何收获了。

　　　　回到耶路撒冷的酒店，开始清点收获了。

　　　　有三千多个书卷或书卷的碎片被找到，大部分被麻布裹着，散发着发霉的气味，有的卷轴还裹着一层腐朽的牛皮。

　　　　这些书卷或书卷的碎片大部分由羊皮制皮，其余则书写在草莎纸和铜板上。

　　　　书写文字大部分是以希伯来文写在羊皮上，少数用亚兰文写成。

　　　　很多字迹有些模糊，甚至消失不见。

　　　　最吸引陈锐注目的是两块铜板。（未完待续）

　第四百七十八节　所罗门宝藏

　　　

　　　　铜板上的字迹非常清晰，保存非常完整，用古希伯莱文书写的。

　　　　陈锐看不懂古希伯莱文，不过，有电脑。

　　　　陈锐打开电脑，搜索到古希伯莱文，然后，对照电脑上古希伯莱文的译法，将铜板上的内容翻译出来。

　　　　花了半天时间，将两块铜板上的希伯莱文全部翻译出来了。

　　　　原来这两块铜板是两张‘古代藏宝图’。

　　　　铜板上的文字描述出了数十个藏宝的地点，以及所藏财宝的数量。

　　　　。。。。。。！在外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央，埋藏在地下18腕尺，有171块黄金。。。。。。。

　　　　。。。。。。！在老洗衣房间的洞穴里，在第三个壁架上，有57块黄金。

　　　　在朱迪亚，。。。。。。，埋藏着来自圣殿的一部分珍宝。

　　　　。。。。。。

　　　　这两块铜板一共记录了37处藏宝地点，就像一个财宝清单一样。

　　　　藏宝地点分布在耶路撒冷的周边，或河边，或湖里，或山上，或一块岩石的下面，或一座神庙的地窑里，。。。。。。

　　　　对藏宝的数量描述有几十块黄金，几百块黄金，几百块宝石，几百块白银，。。。。。。，来自圣殿的一部分珍宝等一些描述。

　　　　藏宝非常分散，但，数量加起来非常多，光黄金，白银的价值就超过2亿美元。

　　　　虽然，两块铜板记录的藏宝地点多达37处，但，经过2000多年，很多藏宝地点永远都找不到了。

　　　　比如，在老洗衣房间的洞穴里。在第三个壁架上，有57块黄金。

　　　　陈锐肯定找不到老洗衣房间在哪。

　　　　有些藏宝地点通过查阅资料可以查到。

　　　　比如，在朱迪亚。。。。。。。，朱迪亚位于今天的耶路撒冷古神庙。

　　　　陈锐排除像老洗衣房。酒馆，。。。。。。，这些今天已经没人知道的地点。

　　　　还剩下11个藏宝地点。

　　　　陈锐花了一个星期的时间，通过在电脑上，去当地的图书馆查阅了大量的文献资料。

　　　　一一标出了11个藏宝地点的大致位置。

　　　　在酒店里休息了一晚上后，陈锐开始寻找藏宝了。

　　　　第一个寻宝地点，‘外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央。埋藏在地下18腕尺。。。。。。。

　　　　第一个寻宝地点花费了陈锐2天时间，收获107块黄金。。。。。。。

　　　　第二个寻宝地点，铜板上记载的是一个古代神庙的地底地窖，陈锐通过查阅文献资料，古代地图，锁定了这个神庙的位置。

　　　　在这个位置今天取而代之的是一座商业大厦。

　　　　陈锐施展土遁术，遁入大厦的地底，花了半天时间，找到了地窖，发现第二处藏宝。收获78块黄金，187块白银，一些宝石。一批青铜器和陶器等。

　　　　第三个寻宝地点，铜板上记载是一处河岸边，现在这个位置是沙漠。

　　　　陈锐通过查阅古代文献资料，古代地图，花了三天时间，找到这条河，此时，这条河已成为沙漠的一部分，只是依稀能够通过河床。随处可见的卵石才能确定这里在古代是一条河流，。。。。。。。找到河后，又花了四天时间。找到藏宝的地点，。。。。。。

　　　　第四个寻宝地点如今位于一条马路的地底，陈锐遁进马路的地底，找到藏宝；。。。。。。。

　　　　第五个寻宝地点是在湖底，。。。。。。

　　　　第六个寻宝地点，在之前圈定的大致位置寻找了十几天后，一无所获，。。。。。。，这个寻宝地点被陈锐放弃了。

　　　　第七个寻宝地点，。。。。。。

　　　　。。。。。。

　　　　陈锐来到最后一个寻宝地点，朱迪亚，。。。。。。，今天的耶路撒冷古神庙。

　　　　这肯定是一个巨大宝藏。

　　　　在铜板上记载着朱迪亚，。。。。。。，埋藏着圣殿的一部分珍宝！！

　　　　圣殿！！！

　　　　唯一能够被犹太人称为圣殿的唯有所罗门圣殿。

　　　　跟所罗门圣殿联系起来的是所罗门宝藏。

　　　　所罗门宝藏是一个世界著名的宝藏。

　　　　《圣经。旧约》记载，所罗门王是一位著名的犹太君主，。。。。。。，他聪明绝顶，善于积累财富，。。。。。。，他建造了所罗门圣殿，所罗门圣殿建成后，远近各地的人们都前来朝拜，这些来参拜的犹太人和外邦人给所罗门王带来了许许多多贡品，。。。。。。，所罗门王每年仅从各个属国就可以收到大约99900公斤黄金，。。。。。。，所罗门圣殿中藏有无数的珍宝。

　　　　公元前6世纪，犹太王国被巴比伦王国所征服，圣殿被毁，所罗门王宝藏在他的后代手里不知所终。

　　　　这就是所罗门宝藏。

　　　　随着所罗门宝藏的失踪还有金约柜。

　　　　金约柜藏有上帝耶和华的圣谕以及上帝还授予摩西一套法典和教规。

　　　　金约柜不仅是犹太人的圣物，还是基督教的圣物。

　　　　另人陈锐费解的是，在这段文字后面画了一个十字形的符号，或许是刻错了，一个字刻到一半没刻了，或许是2000多年前，埋藏宝藏的人想要通过这个十字形符号表达什么意思。

　　　　陈锐来到耶路撒冷古神庙。

　　　　陈锐在一个隐僻的地方遁进地底。

　　　　陈锐穿行在地底，向神庙的方向遁去。

　　　　穿行在地底，陈锐的身体与周围的泥土，岩石融为一体。

　　　　像在水里行走一样，轻松自如。

　　　　神庙面积不大。

　　　　陈锐不到半个小时就找遍了神庙地底的每一寸土地。

　　　　没有任何收获。

　　　　按照之前十个藏宝地点的搜索，铜板上记录的藏宝地点都是真实的。

　　　　那么藏宝处可能在地底更深处。

　　　　陈锐向更深处钻去，直接钻到岩石层，展开更细致的搜索。

　　　　终于，让陈锐发现了藏宝地点。

　　　　这是一个洞窟，漆黑一片。

　　　　陈锐拿出手电筒，照亮了洞窟。

　　　　首先看到的是一大堆黄金铸成一块一块的，堆积在一起，粗略地估计一下，有数吨之多。

　　　　然后是各种宝石被随意堆放在地上，堆成有人那么高，在手电筒灯光的照射下，闪耀着各种闪烁的光芒。（未完待续）

　第四百七十九节　金约柜

　　　

　　　　最后，各种金制品，金制的饰件，宝石饰品，箔金的家具，精美陶器，铸工精致的青铜器等等。

　　　　这批财宝可能只是所罗门宝藏的很小一部分。

　　　　陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。

　　　　确认没有遗漏后，陈锐正准备离开洞窟。

　　　　忽然手电筒的灯光无意间照射到洞窟的一面洞壁上，让陈锐停下了脚步。

　　　　在手电筒灯光照射到的洞壁上，陈锐发现了异常。

　　　　这面洞壁上，泥土的颜色跟洞壁的其它地方有很大不同。

　　　　泥土的颜色要深一点。

　　　　其次，泥土好像人为堆起来的，没有像泥土层一样的层次感，不是经过地质变化自然形成的。

　　　　陈锐猜测这面洞壁是可能一个洞口，通往外面的出口，或者，通往一条地下通道，，因为藏宝的原因被人封住了。

　　　　陈锐施展土遁术，穿透了土层，发现自己处在一条地下通道里。

　　　　地下通道是人工挖掘的。

　　　　陈锐用手电筒照射到洞壁上。

　　　　在洞壁上，有挖掘的切削痕迹，非常平整，还有，火把在洞壁上留下的烟薰火燎的痕迹。

　　　　通道非常长，不知道通往何处。

　　　　陈锐沿着通道往前走，不时地能在地上发现散落的金块，宝石，金制器，宝石饰品等财宝。

　　　　可以猜测，这些财宝是忽忙之中散落在地上的。

　　　　陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。

　　　　陈锐继续沿着通道行走。

　　　　忽然，陈锐停下了脚步。

　　　　在手电筒照射不到的阴影处，他隐隐约约看到一些黑影。

　　　　陈锐用手电筒照射过去。

　　　　饶是陈锐艺高胆大，还是一瞬间倒吸了一口凉气，头皮一炸，有点发麻了，背后感觉到凉嗦嗦的，

　　　　他发现上百具‘安静’的尸体，或躺着。或坐在，或靠在墙壁上。

　　　　之所以说‘安静’，因为，这几十具尸体死前没有任何挣扎的痕迹。非常安详的死去。

　　　　这些尸体穿着教袍，其中有一人穿着大红色，非常华丽的教袍，头戴着金戴，。可能经过非常长的时间，这些衣袍都腐朽了。

　　　　陈锐将手电筒的灯光移到墙壁上。

　　　　在墙壁上，发现一个用希伯莱文书写的字迹，

　　　　陈锐试着翻译了出来。

　　　　“你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为王，你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的。我必咒诅他。地上的万族都要因你得福””

　　　　”，尊上帝为唯一的神，令其子孙繁多，成为大国之父，，并赐迦南地为他们永久的基业。”

　　　　“不可制造并崇拜偶像；不可妄称上帝的名；要守安息日；要孝敬父母；不可谋杀；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。”

　　　　看到地上‘安静’死去的尸体，再看到洞壁上的希伯莱文字，结合之前查阅的关于耶路撒冷和犹太教的文献、资料。

　　　　陈锐几乎马上在脑袋里浮现出一个脉络，

　　　　公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭亡犹太王国。将耶路撒冷和所罗门圣殿夷平，，所罗门圣殿的长老、教徒带着部分圣殿所藏的珍宝和犹太教的一些器物进入了‘约亚暗道’。

　　　　陈锐此时所处在的地方可能就是传说中的‘约亚暗道’。

　　　　相传，‘约亚暗道’是大卫王在攻打耶路撒冷时。偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道，据说，这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起，，相传金‘约柜’和所罗门珍宝就藏在暗道里。

　　　　一想到金‘约柜’就藏在这条暗道里某个地方，陈锐呼吸都有些急促了。。

　　　　摩西在西奈山顶上得到上帝耶和华的圣谕，上帝还授予了摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办，，摩西得到圣谕和‘西奈法典’后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金‘约柜’。

　　　　是犹太教最为珍贵的圣物，，放在圣殿的圣堂里，除了犹太教的最高长老有权每年一次进入圣堂，探视圣物外，其他任何人不得进入圣堂。

　　　　金‘约柜’除了是犹太教最为珍贵的圣物外，还是基督教的圣物。

　　　　从金‘约柜’失踪后，一千多年来，无数的犹太教徒和基督教徒在疯狂地寻找金‘约柜’。

　　　　陈锐弯腰向地上这些尸体行了一礼。

　　　　无疑，这些人值得陈锐尊重的。

　　　　陈锐不信犹太教，对宗教了解非常少，或许，正因为如此，很难理解他们为什么这样做，对存在于他们心中的神的信念，对誓言中遵守的教义的执着，，无怨无悔去牺牲，死前非常‘安静’，非常‘平和’。

　　　　可能他们跟那些为了国家去牺牲，为了自己心中的信念去牺牲的人一样，同样值得去尊重。

　　　　陈锐小心地从这些尸体旁边路过，不去打扰他们安息的灵魂。