世间所有相遇都是久别重逢-第13部分

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娜兆永铮�感染每一颗凡心，让我们也随之澹定平和。

　　然而，让我感动的，不仅只是这些，更是弘一法师的悲悯之心。他出家后，戒去奢华，一切从简。以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。据说，他生前每次坐藤椅之前，总要先摇晃一下，避免藏身其中的小虫被压死。临终之时，要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身，而不小心烧死。这样微妙的细节，像是流淌在漫漫山河的一粒渺小的水珠，而我们却被感动得热泪盈眶，一点轻微的碰触，就会掉下来。

　　笛音淡淡，若有若无地诉说有梦的当年。每次听这首《送别》，总会想起林海音笔下的《城南旧事》，那部老旧的电影，曾经唤醒无数人童年最真的梦。影片里出现了《送别》这首歌，听过的我，今生再也不能相忘。而我，依靠这么一首曲子，一遍又一遍地回忆，那段远去的城南旧事，也平静地穿越人生一场又一场，难以言说的悲伤。我像是一朵被月光惊醒的睡莲，刚才还在梦里，此刻又骤然清醒。今天的我，容颜更改，昨天的城南，只老去那么一点点，一点点沧桑。

　　一扇秋天的窗，有清风悠缓地踱步，有阳光舒淡地铺洒。还有一个人，倚着窗，看窗外一枚纯净的秋叶，轻轻地，落在谁的怀中。为了这支曲子，我愿意，接受一场离别，躲开温暖的怀抱，让自己静静地走远。

　　如果你恰好打江南经过，看到一个手持柳枝的女子，请不要询问她的名字。你看她，漫不经心地守望在城南的渡口，不是期盼相逢，而是等待送别。

　　第一章　万顷河山，当是黄粱一梦

　　从驾幸少林寺

　　陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。

　　云偃攒峰盖，霞低插浪旂。

　　日宫疏涧户，月殿启岩扉。

　　金轮转金地，香阁曳香衣。

　　铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。

　　昔遇焚芝火，山红连野飞。

　　花台无半影，莲塔有全辉。

　　实赖能仁力，攸资善世威。

　　慈缘兴福绪，于此罄归依。

　　风枝不可静，泣血竟何追。

　　——　唐·武则天

　　一个人从出生开始，就像放逐的轻舟，在茫茫人海飘荡，千辛万苦跋山涉水，就是为了赴前世的盟约。哪怕命运一波三折，走了无数条岔道，最终还是会抵达那个属于我们的地方。一定会有一个港湾收留你我，无论那里是万众瞩目的天堂，还是万劫不复的地狱，抑或是一处平淡无奇的角落。轻舟靠岸，港湾就是我们最后的归所，在那里，有我们今生需要完成的使命。

　　仰望星辰，看皓月当空，从古至今，多少朝代更迭，帝位频繁地更换，而众星笼罩的月亮，却依旧如初。尽管如此，那个雕龙宝座上，所能坐的也只是一个天之骄子。为了争坐龙椅，抢夺权杖，多少人踏着别人的尸骨前行，仿佛要负尽天下人，也不能辜负江山。这让我想起一位巾帼不让须眉的女子，中国历史上唯一一个女皇帝，武则天。她为了权位，搭上一辈子的光阴，最后终于如愿以偿，创造了神话般的奇迹。

　　作为一个封建王朝，男尊女卑的风俗，延续了几千年。而武则天，身为一个地位卑微的女子，却可以脱颖而出，用她的雄心粉碎了温柔，从一个平凡的宫女，成为君临天下的帝王。这个过程，所付出的艰辛与代价，亦是常人所难以想象的。春秋五霸、战国七雄，直至隋唐演义，多少乱云飞渡，一代一代的帝王退出历史舞台，连同他们的霸业，也随风消散。当年的唐朝，迎来了前所未有的辉煌，这样一个盛世，演绎了一场又一场惊心动魄的故事。武则天成了盛世里一颗璀璨的星辰，就如同她的名字，武曌，隐喻日月当空，光芒万丈这一磅礴景象。

　　武则天出身平凡，父亲武士彠当年只是一个商人，为了理想而从军，有幸结识唐高祖李渊，官运亨通，武德三年升正三品工部尚书。武则天童年时跟随其父在各地生活，聪慧好学，喜读文史诗集，颇有才气。十四岁入宫，成为唐太宗的才人。她绝代的姿容确实得到唐太宗的宠爱，赐名武媚娘，可是后宫佳丽三千，或许她与唐太宗的缘分注定只是短暂，所以不久后就被太宗冷落。武则天足足做了十二年的才人，从豆蔻梢头熬到风华正茂。直至唐太宗病重，武则天才有机会和唐太宗之子李治，也就是后来的唐高宗机缘偶遇，生出了感情。也正是这个文弱的男子，改变了武则天一生的命运。

　　武则天信佛，她相信自己与佛有缘，所以许多事，冥冥中自有定数，她认为自己在按照佛的旨意行事。当朝中反对声似浪卷潮涌时，武则天在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据，为自己称帝寻找说辞。唐朝是个盛行佛教的朝代，帝王大肆修庙，佛文化如同那个灿烂的王朝一样，有着盛况空前的辉煌。武则天曾陪伴唐太宗去了少林寺，并有诗为凭。当她踱步在洛阳西苑内，看着自己的影子，却预想不到，这里竟然会是自己后来称帝的地方。这不是戏剧里编排的一出戏，所有的一切，都真实地存在过，历史就是见证。

　　有人说，若不是唐太宗死，武则天被迫到感业寺出家为尼，在佛前参悟，沾染性灵，之后她也登不上皇帝的宝座，做不了女皇。世间之事，本就暗藏玄机，虽说每个人的命数都遵循星相而陈列，但依旧有许多我们猜不透的谜底。就如同武则天的心，那深邃如海的心，一颗女人心，有着比男子还要旷达辽阔的心。她凭借唐高宗对她的深爱，离开了感业寺，寺庙只是她人生的驿站，而灯火煌煌的大明宫，才是她的归宿。

　　重归宫廷的武则天，有如拨云见日，她不再平淡，心中一丝欲望的火苗，就点燃了大唐本就炽热的天空。唐高宗对她的宠爱，成了武则天参与政治的砝码，唐高宗的懦弱，让她得以对帝王的宝座生出觊觎之心。当武则天成功地战胜王皇后和萧淑妃，在后宫，她就是那个自由的摆渡人，掌舵着自己的命运。唐高宗的病弱，使得武则天处理朝政的机会越来越多，表象上是她为高宗出谋划策，内里高宗则是武则天的棋子。到后来，唐高宗甚至不懂楚河汉界的泾渭，将大唐散落的江山，任由武则天只手摆布。

　　武则天就是这样，从武才人到武昭仪，再到武皇后、武天后，直至登上帝王宝座。这一路万水千山，历经无数险境，她以惊人的毅力克服，待别人遥望她时，她已驾轻舟，驶过万里蓬山。载初元年（690年），武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神都，史称“武周”。武则天以六十七岁的高龄，君临天下，成为中国历史上唯一一位女皇帝。那些堂堂男儿，虽心有不甘，在不能更改的局势中，他们也只能望洋兴叹，俯首在一位女人的脚下，高呼万岁，看着她坐拥河山，为她一起打理朝政。

　　六十七岁，对于一个女子来说，已是明日黄花，可武则天的春天，却从这里开始。她以非凡的魄力，将朝政打理得日益蒸腾，虽亦有许多的弊端，但乌云终究遮不了明月。这位绝代风华的女性，有过真正的爱情吗？《至尊红颜》里说她与李君羡有着一段奇缘，刻骨铭心地爱过，史书上却不是如此。她一定爱过，她或许也爱过唐太宗，爱过唐高宗，还有晚年时候，她的身边，从未离开过风流倜傥的男宠。但是这些人，都只是她生命中的过客，点缀繁华背后那枯寂的生活，她最爱的是她自己。一个爱自己的女人，才会有如此魄力，舍得辜负所有人，夺取帝王之位。

　　她始终坚信，这是佛的旨意，佛引领她走向人间至高无上的位置。她彻悟的心，可以将世象看得清清楚楚，大唐的万顷河山，就是一场李氏和武氏的赌局。然而一切万物，皆有因果，当武则天将赢取来的筹码，挥霍而尽，也到了她归还的时候。八十二岁高龄的她，再也禁不起任何的争夺，她放弃了江山，昨日的盛况，只当是黄粱一梦。

　　失去了江山，意味着武则天失去了活着的意义，在她使命终结的时候，生命也走到了尽头。她辉煌的一生，被记载在一块无字碑上。这块无字碑，究竟是为了表达什么，众说纷纭，任何的说法，都无法涵盖武则天的人生。只有她自己知道，是佛教她放下一切，任凭过往河山是多么地肆意汪洋，一旦离去，都成了虚空。武则天的存在，不过是给大唐的史册，添了一页壮丽的插曲；不过是给万佛的胜境，添了一缕缥缈的云烟；给泛白的岁月，添了一抹深沉的颜色。

　　第二章　雨中秋菊，循香而落

　　云条无复剩根芽，此夕摧残一剑加。

　　惊魄与魂应共语，有生莫坠帝王家！

　　——佚名

　　此刻，是仲秋的午后，泡一杯苦茗，隔帘听雨，许多沉淀的思绪，被无由地牵引而出。窗外，那株雨中的白菊，它的馥郁淡雅，远胜过我平淡的年华。都说雨天适合无端地怀想，人的思绪，有如寥廓的苍穹，可以装载浩瀚的日月星辰。也许每一个闪烁的片断，都没有缘由，却依旧扣住一段因果。

　　比如此时，看到菊花，让我想起了帝女花。帝女花是菊花的别称，而菊花的神韵，是凌霜盛开，一身傲骨不落俗尘。自古爱菊之人无数，事实上，每个人的一生都在寻找某种寄托，花草树木，飞禽虫兽，万物之中会有一种生灵属于自己，和你我情感相聘。陶渊明的菊，林和靖的梅，周敦颐的莲，都是如此，隋炀帝开运河坐龙舟，也是为了江南的琼花。无论你是帝王将相，或是布衣百姓，花草虫鸟于我们不分贵贱，所能给的情怀，是一样地真。

　　帝女花，令我想起了明崇祯帝的长平公主，一个富有传奇色彩的人物。其实长平公主自身也许并不传奇，她不过是深宫里一位养尊处优的公主。倘若不是因为她生在大明王朝末代，国破家亡，身世悲惨，她会和别的公主一样，过完华丽又平淡的一生。何其幸运，生在帝王之家，有着高贵的血统，注定了此生不同凡响的华贵。又何其不幸，生于帝王之家，遭遇亡国之恨，尊贵的公主身份，不及一个农女幸福安稳。同样是帝女花，熬煮成一杯茶，有些人喝下去是砒霜，有些人喝下去是蜜糖。

　　长平公主喝的是一杯砒霜，剧毒无比，她侥幸没死，在风尘中辗转漂泊，度过余生。如果没有那场残酷的夺位之战，长平公主应该是一个幸福的女子，生在深宫，自小就戴上尊贵的花环，有着不可一世的地位。十六岁那年，崇祯皇帝选周世显为她的未婚夫，即将成婚时，皇城陷落。她的人生还没开始，就行将落幕。如若没有这场变故，她应该有一段美好的爱情，守着俊朗的夫君，生一双儿女，在红墙碧瓦的侯门过完锦绣的一生。

　　事与愿违，历史这把利刃，不分青红皂白，无情地削去它认为多余的部分，留下它所需要的部分。所谓胜者为王，败者为寇，这天下，是天下人的天下，不同朝代，都会有人站出来争夺。只要有担负天下的能力，有收复河山的气魄，有统领万民的霸气，他就是叱咤风云的王者。大明的天下，就如同日落的太阳，终究抵不过西沉的命运。而生于这个时代的人，注定要为这个没落的王朝付出代价，曾经歌舞升平的皇宫，转身就成了人间炼狱。

　　当崇祯帝于荒乱中来到寿宁宫，长平公主拉着父皇的衣襟哭泣，崇祯帝悲叹道：“汝何故生我家！”多么沉重的一句话，在危难之时，这句话涵盖了太多的无奈和悲哀。也许是因为长平的眼泪，或许是因为崇祯对她的偏爱，所以崇祯拔剑只断了她的左臂，不忍再睹便仓促离开。而崇祯又去了昭仁殿，杀死了昭仁公主。五日后，长平公主在断臂之痛下，奇迹般地复活了，她的复活，意味着她从此要开始其传奇的人生。

　　大明王朝早已在流逝的岁月中，寂灭无声，而长平公主的血，泼染在史册上，斑斑印迹，至今未干。世人都很想知道，这位落难的断臂公主，国破家亡后，等待她的又是怎样的命运。是的，长平公主，你究竟去了哪里？关于她的去向，书上记载、戏曲小说，演绎纷繁。有记载她被清顺治帝赐婚周世显，并赐以田地住宅、金银车马，可谓对她赏赐有加。可长平公主终究还是无福消受，第二年就得病死去。更有民间传闻，说长平公主醒后，逃离宫中，从此神秘失踪，皈依佛门，成了一座庵庙里的无名尼姑，永伴青灯。

　　想来传说更令人心动，一位尊贵的大明公主，成了落魄江湖的青尼，此番戏剧般的转变，像是对人生的嘲讽，对宿命的敬畏。喜欢金庸小说里的长平公主，一是《碧血剑》里的阿九，这位长平公主村姑装扮，气质高贵，行走江湖，爱上袁崇焕之子袁承志，尽现一位没落公主错综复杂的少女情怀。还有一个是《鹿鼎记》里的九难，这位长平公主被称作独臂神尼，白衣侠女不染纤尘，学得盖世神功，浪迹江湖。虽有心光复大明江山，然以她独臂之力，难以力挽狂澜。梦想就如同水上泡影，此刻还在湖面上绚烂，转瞬已消失无踪。

　　失去的不能假装没有失去，这位悲哀的公主，是否会常常站在落日楼头，眺望故国的江山，追悼她的断臂？人间多少不平之事，被排演成戏，最后都以悲剧落幕。只有疼痛，才能让人铭记于心，就像血，它的醒目，总是刺疼世人的双眼。我们都愿意，长平公主断臂之后，可以被佛拯救，此后在佛的悲悯下，复原伤口，平静地度过余生。既是长伴青灯，她愤怨的心，终会在莲花圣境中，渐渐趋于平和。大明江山已是覆水难收，长平公主的不死，不是为了光复大明王朝，只为了演绎一段人间传奇。

　　“云条无复剩根芽，此夕摧残一剑加。惊魄与魂应共语，有生莫坠帝王家！”这首诗不知是谁为长平公主而写，虽没有禅理，却涵盖了她一生的命运。也许我们不必去追究写诗之人是谁，就如同长平公主在每个人心中，都有不同的际遇。有些人，把她当作小说里的一个主角，有些人，把她当作是戏剧里的一个配角，总之看过就罢了。

　　在我心中，长平公主就是那位独臂尼姑，可是她没有武功，也没有复国之心。她只是水月庵里一位无名的姑子，忘记前尘旧事，放下爱恨情仇，端坐在蒲团上，聆听钟声梵音。你记得也好，忘了也罢，她不过是一株雨中的秋菊，待季节更换，她自会循香而落。

　　第三章　身在空门，怎奈凡心依旧

　　西江月

　　松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，

　　黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。

　　一念静中思动，遍身欲火难禁，

　　强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。

　　——宋·　陈妙常

　　“小女子年方二八，正青春，被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎……”在陈凯歌的《霸王别姬》里，程蝶衣一遍一遍含着血泪唱这首《思凡》，因总唱不对台词，而吃尽苦头，那情景，让看客心痛不已。这里《思凡》的主角，说的就是尼姑陈妙常。著名昆曲《玉簪记》里演的道姑陈妙常和潘必正的爱情故事，也是因陈妙常空门偷情，被文人墨客渲染改编而成的。因为离奇，才会有人舍得挥毫泼墨，迫不及待地想要抢先表达。一时间，汴京纸贵，戏里戏外，辨认不出真假。都说人生如戏，看多了别人的故事，有时会不由自主地，丢弃自己的舞台。

　　空门里没有爱情，他们的七情六欲，被清规戒律挂上了一把铜锁，封印在青灯黄卷中。这世间没有一把钥匙可以开启，又是任何钥匙都可以打开，你有权选择立地成佛，也有权选择万劫不复。佛家信因果轮回，信回头是岸，却不知，这些修炼的人，都是世间寻常男女。只因一段梵音或一卷经文的感化，才有了佛缘，他们又如何可以在短时间里，视万物为空，轻易地躲过情劫？

　　唐宋时期，是盛行佛教的朝代，庙宇庵堂遍及全国各地的名山古迹。参禅悟道，出家为僧为尼似乎是大势所趋，他们爱上了庙堂的清静，爱上了莲台的慈悲。古木檀香胜过凡尘烟火，梵音经贝代替车水马龙，宽袖袈裟好过锦衣华服。陈妙常是南宋高宗绍兴年间，临江青石镇郊女贞庵中的尼姑。之前的唐朝，虽有像鱼玄机等不少这样的才女出家，也留下过许多风流韵事，但陈妙常出家的初衷，并不是追逐潮流。她本出身官宦，只因自幼体弱多病，命犯孤魔，父母才将她舍入空门，削发为尼。然而她蕙质兰心，不仅悟性高，而且诗文音律皆妙，出落得更是秀丽多姿，美艳照人。这样一位绝代佳人，整日静坐在庵堂诵经礼佛，白白辜负了锦绣华年。

　　如果说冰雪聪明、天香国色也算一种错，那她的错，是完美。她就是佛前的一朵青莲，在璀璨的佛光下，更加地清丽绝俗、妩媚动人。这样的女子，不落凡尘的女子，对任何男子来说，都是一种诱惑。哪怕身居庙宇庵堂，常伴古佛青灯，也让人意乱情迷。那时候，庵庙里设了许多洁净雅室，以供远道而来的香客住宿祈福，寺庙里可留宿女客，庵堂内也可供男客过夜。正因为如此，陈妙常的美貌与才情，才让有缘的男子倾慕。她正值花样年华，面对红尘男子，纵是木鱼为伴，经卷作陪，芳心亦会难以自持。

　　陈妙常邂逅的第一个男子叫张孝祥，进士出身，当年奉派出任临江县令，途中夜宿镇外山麓的女贞庵中。就是那个月白风清的夜晚，张孝祥漫步在庵庙的庭院，忽闻琴声铮铮琮琮，只见月下一妙龄女尼焚香抚琴，绰约风姿，似莲台仙子。他一时按捺不住，便吟下了“瑶琴横几上，妙手拂心弦……有心归洛浦，无计到巫山”这样的撩人艳句。而陈妙常却不为他的词句所动，反而把持自己，回了他“莫胡言……小神仙”的清凉之句。张孝祥自觉无趣，悄身离去，次日离开庵庙，赴任去了。后每日为公务缠身，却始终不忘女贞庵中，那月下抚琴的妙龄女尼。他常常因此心神荡漾，相思平添。

　　张孝祥的昔日同窗好友潘法成游学来到临江县，故人重逢，共话西窗。谈及女贞庵中才貌双全的女尼，张孝祥感叹自己人在官场身不由己的苦楚。而这边的潘法成已听得心旌摇曳，后借故住进了女贞庵中。他总认为，一位才华出众的绝色佳人，甘愿舍弃凡尘的一切诱惑，毅然住进庵庙，清心苦修，必定有着不同寻常的心路历程。因住进女贞庵中的别院厢房，与陈妙常便有了几次邂逅的机会。郎才女貌，就算在清净的庵堂，也是一道至美无言的风景。

　　一个春心难耐的女子，这一次，遇见了梦里的檀郎，自是情思无限，欢喜难言。二人谈诗论文，对弈品茗，参禅说法，宛如前世爱眷。直至陈妙常芳心涌动，写下了这一阕《西江月》。“松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。　一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。”所有的清规戒律，就被这一张薄纸划破，情思似决堤之水，滔滔不止。松风夜静、青灯明灭的深宵，她空帏孤衾，辗转反侧，早已抛开了所有的矜持和腼腆。只待潘法成读了这阕艳词，也立即展纸濡毫，写下“未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨”的句子。

　　后来有红学家考据，说《红楼梦》中的妙玉是以陈妙常为蓝本。其实那些空门中的尼姑动了凡心，大概都是此般情态。妙玉静坐禅床，却神不守舍，一时如万马奔策，连禅床都摇晃起来。一直以为妙玉的定力非凡，可也难免走火入魔，那魔是心魔，是情魔。像她这等如花女子，一时的意乱情迷，算不上是过错。纵是佛祖，也会有难了的情缘，也无法做到一念不生，万缘俱寂。这世间之人，各有各的缘法，各有各的宿命，强求不得，改变不了。

　　此后，女贞观成了巫山庙，禅房成了云雨榻，如此春风几度后，陈妙常已是珠胎暗结。那时的庵庙虽常有男欢女爱之事发生，但大多为露水情缘，难以长久。而陈妙常自觉凡心深动，她与潘郎真心相爱，不愿分散。潘法成为此求助于好友张孝祥，没料到张孝祥竟是通情达理之人，反出了主意，让他们到县衙捏词说本是自幼指腹为婚，后因战乱离散，今幸得重逢，诉请完婚。张孝祥就是县令，所以当他接过状纸，问明原委，立即执笔判他们有情人成眷属。

　　她离开女贞观，穿上了翠袖罗裳，收拾起纸帐梅花，准备着红帷绣幔。此后，巫山云雨，欢眠自在，春花秋月，任尔采摘。

　　第四章　太高人愈妒，过洁世同嫌

　　世难容

　　气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老。辜负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

　　——清·　曹雪芹

　　在一个慵懒的午后，泡一壶绿茶，清闲地品着