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一品公卿-第91部分
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巫师更加恼怒，想要和这个女子争辩。却又怕失了身份，转而向瓦图王诉说。 林三洪等人怎么也想不引出品现纹种意外，按瑰四妹是死宝了的，可偏偏有个蒙古女洞贝插了一杠子。把这个。死局给搅了。众人心中顿时升腾起莫大的希望。不管是出于什么原因，这要有人把这个局面给搅乱了，对于大家来说刻，是好事。搅的越乱大家就越高兴。
郭姊烈以为儿子必死无疑。怎么也没有想到会出现这种场面，心里的希望忽的一下子就蹿起来多高。因为本就听不大明白蒙古语。那个蒙古巫师和瓦图王的语速又很快，根本就不知道他们在说什么。
老郭这种人，过惯了刀尖上舔血阵前卖命的行伍生活，生生死死的事情见的多了，早已不放在心上。这种积年的老兵宁可选择相信自己手里的武器，也不会信那些虚无缥缈的神鬼。可在这个时候，郭姊烈也在心里暗暗祈祷：
过往的神灵佛爷。保佑我儿子能够平安。只要让我家四妹过得了这一关。我老郭给神灵立庙都不在话下”，
蒙古人可不理会老郭是怎么想的，瓦图王和瓦图部落的巫师争吵的更加激烈，尤其是瓦图巫师，指手画脚态度激烈的大声说着什么，吐沫星子都飞到了瓦图王那种肥肥胖胖的脸上，，
瓦图王则要显得淡然了许多。最起码还能保持基本的“王者之态。”一边指着那个，攥住羊腿骨的女人，一边说道着什么。看这种平缓的语气，似乎是在劝慰部落里的巫师。
在部落当中，这种干扰神鬼裁决的做法就是对巫师的侮辱，而巫师在部落里的地位又很崇高，在有些情况下，连瓦图王的面子都可以不给。
瓦图王似乎是在尽量平复巫师的怒气，也不知道是许诺了什么条件。巫师才狠狠的瞪了那个，蒙古女人一眼，气呼呼的转身离去。
瓦图王前进几步，面对着部落里的子民大声的说着什么，然后才挥手示意众人离去。
因为瓦司王没有明确的表示，那些准备行刑的士兵也不知道应该怎么对待郭四妹这个犯了罪的奴隶。看到瓦图王再次挥手之后，恨恨的用刀鞘在郭四妹身上抽打了几下。驱赶着这些人重新回到羊圈里！不管因为什么原因，郭四妹能够平安的回到大家身边，这就是天大的喜事。
羊圈中的众人欣喜若狂，虽然极力压抑着，可这种欢喜的情感终究掩饰不住。惹得负责看守奴隶的士兵从旁边的帐篷里跑出来好几次，抡起鞭子胡乱抽打一番，众人才渐渐“安稳。下来。
经过这么一场生舜离别之后，老郭本来还想板着脸做出一副严父的样子，可终究掩饰不住刻骨铭心的骨肉亲情。一把将儿子抱住已是泪流满面泣不成声！郭四妹又哭又笑，还不住安慰父亲：“孩儿不孝，让爹爹担心了”
“屁话，我是你爹，能不担心么？”老郭象孩子一样用袖子抹了抹脸上的眼泪鼻涕：“你要是死了。我这当爹的活着还有什么味道？还在老天有眼，没有让咱们郭家断了香烟血脉！”
父子二人说了几句宽慰的话语，因为郭四妹身上有伤体力有限。众人纷纷过来帮忙，沾着牲畜饮水槽中的凉水为郭四妹擦洗身上的血污。
郭四妹伤的不轻却也不是很重，被蒙古人打的皮开肉绽，看起来血里呼啦的极是吓人，其实远没有表面上看起来那么严重。鞭子抽打棍棒相加。最多也就是皮外伤而已，真正的要害部位都不要紧。现在的天气很冷，只要仔细照料着，应该不会发炎化脓。
儿子没有大碍，老郭就又故态重萌了：“喊什么喊？不就是蹭破了点皮肉的么？哪有那么疼？当年老子在战场上，见过的阵势和你的这点小伤小痛比起来，你这都不算个什么。我们的那个游击大人，胳膊折了一条还在和敌人厮杀，最后从战场上抬下来的时候，一条腿都不知道丢在哪儿了。那家伙愣是说不要紧，铁打的汉子。只要脑袋没有掉下来。就不算受伤
大家纷纷凑了几件衣裳出来给郭四妹穿上，老郭又专门把儿子揽在怀里以体温暖着。眼看着四妹的精神恢复了许多。人们才开始问起他被蒙古人抓住的经过。
“傍晚的时候，我看到蒙古人的马群回来，也知道大家都在等我的信号，所以就想把马圈旁边的草料点燃 傍晚时候，若是烧起一堆大火，肯定会十分显眼，大家很容易就会看到。林三洪肯定了郭四妹的做法：“这么做没有错
“可就在我点火的时候，被一队黑甲兵看到了
这么重大的事情，怎么会如此的不小心。一想到儿子功败垂成。老郭心里的火气就开始往上窜，可儿子也受苦不又差一点丢掉了性命。实在不好再责备他，只好说道：“做事之前，就应该仔细观察四周，如你这样冒冒失失的就去点火，事败的也不冤枉！”
郭姊烈是老牌子的斥候了。最明白这种事情应该怎么做。儿子没有经过周密的查探和预估，下手的时候被人家发现，当有此败！
郭四妹说道：“今天整整一个白天，我都在仔细观察和计算。部落里的士兵虽然不少，可多是些平日为民战时为兵的辅兵。真正穿黑甲的正规士兵并不算多，而且马棚也不在兵营的必经之路上，我也不知道那一队士兵为何会出现在那里。当时火已经点着了，却还没有来得及烧起来。就被黑甲兵给捉住了”
在动手点火的时候出现了意外，被敌人撞破，然后被抓了现行。接下来的事情大家已经不必问也知道了，肯定是严刑拷打什么的”
“真要是到了战场上，要想成为一个合格的士兵，不管什么样的意外都要计算在内郭姊烈教育着自己的儿子：“这一次是你的运气好才保住了小命，对于咱们大家来说，未必就是什么好事情。经过你这么一弄，蒙古人肯定会加倍提防，咱们再想靠近马匹就很难了”。
这是可以肯及…二弄，蒙古人肯定只经意识到了马棚是就薄弱环节，源叨”以戒备。大家再想用同样的手法，恐怕就很难成功了！“内讧，我估计这个，部落要内讧了！”林三洪仔细想了今天所见到的情形，虽然听不明白巫师和瓦图王争吵的内容，可从当时的情形来看，瓦图部落已经走到了内讧的悬崖边上。
瓦图虽然仅仅是一个，部落，可是在这个几乎与世隔绝的地方，一个，部落和一个。国家也没有很大的分别。在这个部落这种，瓦图王应该是最高的统治者。但是从种种迹象来看，那个巫师似乎也有很大的权限。并且掌管着黑甲士兵，最起码是掌管着一部分黑甲士兵。任何一个，王者都不可能容忍一个，和自己实力地位差不多的对手存在，一山难容二胡。更别说两个。各怀心思的人了。尤其是在今天晚上要处决郭四妹的时候，羊腿骨被那个，蒙古女子抓在手里之后，巫师对万图王似乎不怎么尊敬，这一次公然撕破了面皮。距离内讧火拼也就不远了。
“瓦图王手里肯定也掌管着一部分军队。要是他手里没有力量的话，舁别巫师给弄下去了”老郭也想到了这一点：“最好他们立剪就火并一场，要不然四妹就不算是真正脱离了危险。最好是打的两败俱伤，到时候咱们就可以
“虽然有内讧的可能，可咱们终究不能指望这种不靠谱的事情。”林三洪说道：“既然部落还维持着，那就说明双方是实力不会相差很多。除非是某一方突然发难，杀另外一方措手不及，否则很难在短时间分出胜负。我想无论是巫师还是瓦图王，肯定早就在提防着对方了，就算是突然下手也很快就会被对手察觉！”
“不管他们怎么样，咱们还是要逃跑。这几天大家都想想办法。一有机会就靠近马圈那边，在没有新的计划出来之前，咱们还用老法子。”
众人正小声的商议着。就听旁边的一个亲卫说道：“大家噤声。有人来了！”
漆黑的夜色之中，四盏昏黄的灯笼逐渐靠近，一直到了近前。众人才看到是几个，蒙古女人，正中的那个穿着绿色蒙古袍，腰里系着阔及四指的腰带，平定高帽朱色高腰小皮靴，正是那个攥住羊腿骨挽回郭四妹一条小命的蒙古女人！
她怎么来了？
个仆役模样的蒙古女人大力敲打着羊圈的栅栏，也听不懂他们在吆喝什么。
这个面蒙薄纱的蒙古女子靠前两步，用很熟练的汉话说道：“刚才那个奴隶伤的重不重？不要紧吧？”
在瓦图部落中，能够说汉话的蒙古人少之又少，就是那个巫师也说的极其生硬。眼前这个，蒙着薄纱的女子却能说的如此流畅，让所有人都意料不到。
众人不知如何做答，还是林三洪的应变快一些，赶紧上前用汉人的礼节拱手作揖，微微躬下半个身子：“今天要不是您施以援手，我的同伴就耍死在这里了。我们十分感谢您的帮助，”
这个蒙古女人根本就没有搭林三洪的话茬，挥挥手，示意仆役把手里的东西递给林三洪：“这是两条毯子还壶热奶粥，给你受伤的同伴吧。晚上的天气很冷。我怕他熬不过去”
又送毯子又送饮食，这是什么意思？这可不是奴隶应该享受到的待遇
林三洪忽然想起，当时在瓦图王大帐之前，曾有蒙古人喊她为“名姬”所谓的名姬，定然是瓦图王的王妃什么的。这个瓦图部落不可能和中原有很多接触，这个，女人会说如此流利的汉语，又救了郭四妹，还这么关切，可能只有一个：
她是汉人！看到“名姬”转身要走，林三洪急忙喊住：“请留步。
名姬闻声止步，回头问道：“何事？” 林三洪看看左右，欲言又止。
名姬笑道：“有什么话你就说吧，我的仆役不懂汉话，不管你说什么她们都听不懂。”
原来如此。
林三洪看了看名姬脸上的面纱，似乎想要透过这一层薄薄的面纱看到她的真容一般，深深吸了一口气说道：“若小人料想的不错，您应该也和我们一样。是因为这样那样的原因才流落的这个部落成为王妃的吧？若真是如此，还请您看在我们同宗同源的份上救我们出去！”
既然这个女人能在巫师的手上把郭四妹救回来，可见其有很大的影响力，肯定能把大家都放出去。这里都是蒙古人。既然大家都是汉人。互相帮一把也是应当应分的事情嘛。
哪怕是她不放大家走，只要提供一点“方便”大家也会受益匪浅。
名姬爆发出银铃一般的笑声，仿佛遇到了多么可笑的事情，笑了好半天才说道：“你们这些汉人。总是喜欢自作聪明。会说汉话就是汉人么？百年之前。我大元太祖皇帝也会说汉话。也会做汉人的诗词。难道他也是汉人不成？你们这些汉人呀，就是小聪明太多了。名姬就是王妃？亏你们想的出来，哼”
名姬重重的哼了一声，语气之中已经带上了森然之气，用蒙古话说了一句什么，调头就走。
林三洪确实经常用点小聪明，而且每次都用到点子上，往往可以收到奇效。这一次却顶到了门板上，，
这个女人汉话说的如此流畅自然，又救了郭四妹的小命，要说她是蒙古人，林三洪都不敢相信。若她是蒙古人的话。为什么要这么做？就算救郭四妹是为了和部落里的巫师对着干，也不至于亲自过来送东西吧？一个，蒙古名姬对一个，汉人奴隶这么好。可能么？
林三洪还在发愣。郭沸烈走了过来，哈哈笑道：“东家这一次真的是把聪明用错了地方，蒙古人说的名姬并不是什么王妃的意思，也不是指首领的妻子
“那是什么？”
“是嫡长女的意思，按照咱们的话说。就是公主！”
在蒙古语中，真正的公主应该是
浴品 和满清的格格基本一样，而不是名 但是格格这种身份是一个正式的官号，只有经过汗王册封的大贵族或者宗室女子才有资格使用。象瓦图这种偏远的部落，瓦图王这种毡帐王本身就是自封的，完全是一种约定俗成的称呼，而不是真正受到各部落认可的王爷。和瓦图王这种山寨版的封号一样。名姬也是一个让 寨出来的货色。
名姬并不是官号，而是一个很民间化的昵称，有点类似于公主的意思。自元朝立国之后。中原地带的蒙古人已经很少使用这种称呼。只有偏远封闭的蒙古部落还在沿用。就好像后世的家长总是喜欢称呼自己的女儿为小公主。一样，只不过是一个不叫亲近的叫法，并不代表任何尊贵的身份。严格的讲。任何一个家庭的嫡长女都可以使用这个称呼，只不过用在瓦图王女儿的身上就更接近公主这层含义罢了。
“公主？你说名姬是公主？。
郭姊烈毫不犹豫的说道：“肯定是的。名姬是公主而不是王妃。要不然人家怎么不喜欢听东西王妃来王妃的呢？因为你把人家的辈分都弄乱了。哈哈
“公主那点更不对了吧？。林三洪真的有点弄不明白了。
堂堂正正的瓦图部公主，绝对是根正苗红的蒙古人，血统纯正那是不必说的。既然她是地地道道的蒙古人，又是瓦图王的女儿，怎么会专门过来探问郭四妹的伤势？还巴巴的跑过来送东西？这是什么意思？
“该不会是，，该不会是”。林三洪磕磕绊绊了好几回，终于把话说了出来：“该不会是这个什么公主看上四妹了吧？。
“东家，你可别乱攀呀”。郭沸烈顿时涨红了脸面，气鼓鼓的说道：“东家你再这么说我可真的耍翻脸了”。
“好了。好了。多大点事情啊？不说就不说！”
在名姬救下郭四妹的时候。林三洪就有这样的想法。
郭四妹细皮嫩肉。一脸清秀，比江南的小姑娘都水灵三分，属于白脸当中的极品，就算被某个女人看上了，也不算是什么稀罕事儿。可当时的林三洪还认为名姬是瓦图王的老婆或者是小老婆，她就算是看上了郭四妹，也不可能在众目睽睽之下，在瓦图王的注视之下如此明目张胆。
当着自己丈夫的面救一个小白脸儿，这事情确实有点虚幻，所以林三洪也就放弃了这种不着调不靠谱天马行空的念头。
可如今彻底弄明白了，所谓的名姬根本就不是瓦图王的老婆 而是部落里的公主。若是这样的话，这个问题就，有必要重新考虑了！
异族公主也是女人，估摸着正是怀春少女的年纪，看上郭四妹这种极品小白脸，应该算是很正常吧？
“老郭，你再想想我刚说的话
“东家，我可要翻脸了啊！”
“好了，好了，不说了还不行嘛？翻什么脸呐？”
且说瓦图名姬回去之后，并没有着急的就寝休息，反而是进到整个。部落中最大的那顶帐篷，，
帐篷里燃着十几盏牛油等。粗大的灯芯好像小型火把一样把帐篷里照的亮亮堂堂如同白昼。
名姬掩着鼻子坐在瓦图王身边，她很不喜欢这种牛油灯燃烧之后散发出来的那种难闻的味道，可是部落里的蜡烛早就用完了，不得不用牛油灯先凑合着。
蜡烛的光线柔和稳定，也没有这么难闻的味道，部落里的几个贵族都喜欢用，但是蜡烛的价钱很高小一点的部落首领，也不可能经年累月的使用蜡烛。 在毡毯子上席地而坐的瓦图王再不复那种昏昏欲睡的模样，双目如炬炯炯有神，和刚才在众人面前表露出来的神态完全就是判若两人：“其其格，那个奴隶死了没有？。
“还没有呢其其格很自然的说道：“给他取暖之物和饮食之后。估计就不会死了”。
瓦图王问道：“你去的时候有没有人看到？”
名姬其其格笑了笑：“很多人都看到了。等到明天太阳升起来的时候，估计真个，部落都会知道我给奴隶送了东西！”
“这就好，这就好！”
给郭四妹去送东西，这样的举动并非是出于名姬其其格的本心。而是父女二人精心商议之后的结果，至于为什么要做这样的安排。恐怕就只有他们自己知道了。
“父亲，咱们应该动手了。再不除掉萨满巫师，恐怕他就会提前动手。到时候鹿死谁手还很难说
瓦图王点头说道：“萨满的实力越来越大，确实应该及早铲除。若是我和他火拼的话，不敢说有必胜的把握。就算是险胜，部落的实力也会一落千丈，没有牙齿的狼打不过老绵羊。没有爪子的雄鹰也斗不过野雁。瓦图部落一旦没有了实力，立剪就会沦为其他部落的猎物。我刻是在保留部落实力的基础的上铲除萨满巫师的势力，要不是顾忌着这一点，我早就动手了。当年成吉思汗曾经给子孙们讲过一支箭易折一捆箭难断的故事，就是教我们蒙古人要团结一心。可这么多年以来，萨满巫师都想架空于我取而代之，我也不得不做出反戈一击了
“父亲是不是想等着巫师先动手？”
“这也是没有办法的办法。萨满巫师自称集鬼神之力于一身。在部落的影响极大。若是我主动出手的话，就等于是赶着部落里的人们投向他的怀抱，这种事情我不会做。”
这是王位者必须要有的顾虑。篡位者可以不择手段，但是王位者不能不顾一切，需要顾虑到方方面面，尤其是整个部落的总体实力不能有太大的削弱。
草原上信奉的就是弱肉强食，部落的实力一旦大幅下降，立剪刻会成为其他部落眼里的肥美羔羊！
八仙过海 第153章 牧野之局
更新时间：2010…11…7 10：53：07 本章字数：14496
。蒙古人入主中原以来。尤其是在后忽必烈时代。由干 燕贝族的推崇由西藏传入的佛教十分盛行。因为这个教派的僧人多佩戴高高的红帽，人们习惯称之为红教，元朝上层的统治者和贵族大多信奉这咋。教派。
这就给人一种印象，好像蒙古人都是信仰藏传佛教一样，其实这个是缪误。从很遥远的时代时代算起。蒙古民人就信仰萨满教。尤其是在民间，萨满教的基础十分雄厚。因为草原上的生活环境恶劣，各种灾难和战争频发，所以人们对鬼神之力的敬畏远远超过对佛爷的信仰。到了元末的时候，红教的权限日渐扩张，内部腐化严重并且在民间大肆拨刮钱财兼并土地，已经很不得人心了。
即便是蒙古本部当中，因为元朝被朱元璋打败，实力一落千丈。再加上连年的内部纷争，此起彼伏的内讧，让很多人有产生出一种朝不保夕的惶“惶感受。这个时候，提出奉献和虔诚的红教就失去了最根本的民众基础，就是一些贵族和部落首领也放弃了以前的信仰改为信奉萨满教。 萨满教是一种比较原始的宗教信仰。没有那么多虚无的教条和规矩。反而十分现实。按照塞满巫师的说法，只要顺从一个巫师并且保持最低限度的信仰，不仅可以得到神灵的保护和庇估，还能驱使恶魔。
身兼神灵和恶魔的双重身份，再加上一些不着边际的民间传说，萨满巫师就既是神和鬼的代言人，据说还能让鬼狐精怪之类的可怕之物为之效力。萨满巫师上边联通着天堂的神仙，下边沟通者地域的恶魔。中间还掌管着人世间的妖怪精灵，几乎具备了所有能够想象到的“神力。”除了不管人之外，没有他管不到的。
占卜吉凶，预言祸福这是萨满巫师的本职工作，向天上的神仙祈求五谷丰登、人畜两旺也是巫师的分内之事。甚至连普通百姓求儿求女消灾祜病这样琐碎的小事，也归萨满巫师管辖。
表面上看来，萨满巫师只管鬼神不理人间，其实早已经把影响施加到了方方面面。成为各个部落中的精神图腾。因为萨满巫师的影响力巨大，在部落很多世俗事务中，也需要借助萨满巫师的力量。比如部落首领想要实现和其他部落的战争或者和平，也可以假托萨满巫师的“神鬼之言”。甚而至于部落首领的产生和继承，萨满巫师也有很大的发言权。
在对人们的思想和部落文化产生了极重的影响的同时”必然会把这种影响扩张到政治、经济等领域。这就让萨满巫师具备了影响世俗的能力。形成一种和被部落首领共同统治的局面。
如果萨满巫师和部落首领齐心协力。这个部落必然是上下团结，如同铁板一块，除非是以十分强大的军事力量消灭之外，基本没有爆发内乱的可能。
萨满巫师的强大，其实就是一柄双刃剑，可以让部落团结如一的同时，也可能让部落分裂。如果萨满巫师和部落首领不那么和睦的话，这本身就是一个巨大的隐患。通常悄况下，部落首领都掌握着大部分的世俗权力，而萨满巫师则控制和影响着人们的思想和文化，一旦有所分歧或者兵戎相见，必然是灾难性的后果。
瓦图部落是一个偏远的中等部落。因为地域的局限，和外界的接触并不任的瓦图王继承部落首领这个职位的过程中，就得到过萨满巫师的帮助，所以对巫师也很尊崇。但是随着时间的推移，这种合作的关系就出现了裂痕。
瓦图王的长女就是其其格，但是在以后的很多年里，瓦图王每得到一个儿子，都会天折。这让瓦图王对萨满巫师心生怨恨和怀疑。
巫师其实也是巫医，首领的孩子自然和他有很多的接触机会，可每一个孩子都保不住，这自然让瓦图王产生一种想法：巫师是要害死他的后代，然�
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