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玩唐-第157部分
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用。
为此,王画在春闱时写策子,还说过此事。种子还是可以提供的,让他们从马背上下来定居下来,战斗力削弱,便于管理,对大家都是好事。可有的技术不能提供,否则他们强大了,反过来又给唐朝威胁,这种绥靖的方式永远都不能使用。他还隐晦地写道,到是可以提供大量奢侈品,使这些人安于享受,甚至还可以贯输道佛两教的教义,使草原上出现大量的寺庙与道宫。
但因为地理位置,不但本身常受到默啜的侵略,还有大量的铁勒、党项等部族迁居于此。设立二州的原因,第一就是使刺史手中权利更大,可以集中更多的兵力与财力防备突厥人的进攻,第二两个州的策重点不同,以便安抚越来越多的党项人。
然而这么多游牧民族集中在这一地区,生活方式不同,宗教信仰不同,文明方式不同,无疑是一个火药桶。王画血字营到了这里,看到这情况,还写过一篇奏子,向朝廷做过提醒。
而昭武九姓中,其中的康、何、石、安等姓,在六胡州都有强大的部族存在,对唐朝官员的命令,时常阴奉阳违。对此,为了安抚这些部族,朝廷也只是睁一只眼闭一只眼,只要做得不过份就行了。
王画立即喊来几个士兵,让他们带信到九姓居住之地,将他们的酋长与头人请到丰州来。
这几个士兵下去后,衙役又进来禀报,说这十几个胡人骑马出了城,但并没有看到他们掳获了什么人带出城门。
王画冷“哼一声,李持盈是相王的女儿,可以说是现在唐朝最尊贵的郡主。
而且朝中虽然朝争很厉害,这让老武很恼火,可一直没有大的动作,在刚刚不久的一次任职中,还用了韦氏家族的韦承庆做了凤阁侍郎同平章事。更能说明老武对继位人不想再做变动了。
也就是说李氏登顶,不用置疑。在这种情况下,即使昭武九姓对朝廷一直阴奉阳违,可也不敢犯下这个大忌。这是另有人主使的,这十几个胡,凡为了制浩混乱与掩人耳正绑架李持磊的却是兵四八
这一条线索到此中断,王画下令士兵配合丰州城的衙役,对丰州进行搜查,但一直没有结果。
几天后。昭武九姓的酋长一个个到来王画却没有让他们拜见,将他们安置在客栈中。
灿生的酋长也听说了这件事,看到王画这种态度,心中都有些忐忑不安。他们可以对各州刺史,置若罔闻,但对王画却没有这个胆量。
王画的血字营威名是实打实打出来的,并不是鼓吹出来的。强大的突厥,强大的突骑施,都数次败于他的铁军之下,况且自己这些力量更小的部族。
等到几个头领聚齐了,王画才将血营主要将领以及丰州的主要官员,以及这些头领喊了过来。
王画没有说话,甚至连座位都没有赐予这些人。
虽然有点傲慢,可也表示着他内心的愤怒,一个个面面相觑,不敢作声。
王画本人正伏在桌子画一幅画。
唐朝人自认为的画坛宗师以吴道子为第一,周昉为第二,阎兄兄弟为第三四,尉迟乙僧、张澡、韩斡、李思毛、薛缓为第五到第九,这九人称为画坛神品,王维却是立为第十二位。
但在后世,吴道子之得丹青之穷妙,毫无疑问,还是唐朝画家的首位。然后阎氏兄弟、李思与王维并立而行。虽然周昉画佛像真仙仕女之精妙,尉迟乙僧传写印度晕染法,有助于中唐绘画新思想的崛起,张澡手握双管齐下画松,韩择画马都让人传说鬼使到人间来请他画马的地步,薛缓也就是帮助太原王家画腾王阁图的那个画家,他善长画鹤,张氏兄弟爱鹤嘛。但在后世,他们影响却远不及王维与李思刮。
这两个人最善长的就是山水,李思画山水喜用青绿浓丽,开创了画坛北宗之祖。王维因为投降过安禄山,安史之乱后因此污点,得不到重用,于是心灰意冷,但反而养就了他谤泊的性格,对他的绘画境界大有帮助,特别创造了一种水墨淡彩画山水的方法,也就是破墨止水。因为这种画法绘画,给人一种超然高远的印象,于是逐为士大夫喜欢,开创了画山的南宗。
应当来说,王画的画法,却是融合了后来种种画法的技艺,各种技巧也因为几千年的发展,到达大成的地步,还因为他的主要工作就是画瓷,更着重于西方画法的真实感,融合了某些西方的技巧。
当然,这一点也为现在的人所诟齿,认为不好,一昧讲究真实,脱离了国画的神韵。直到他约战天下,十幅新颖的大作张帖出来,才典定了他在唐朝画坛的地位。
可骨子里他就是受王维这种南宗的影响的。因此他的图画始终给人的感觉很淡雅。
但这幅画却是一个意外,完全使用了李思的青绿之法,笔势道劲峭森。
远处大山峪拔森立于云端,青松上更有皑皑白雪,更给人一种幽阴清冷压重之意。
画是好画,可看到这幅画,可以想像他现在恶劣的心情,几十个站在一起,一个不敢出一声大气。
王画将笔放在砚台里面,开始调制墨色,才开始说话:“那几位是昭武九姓的首领。”
九个酋长与头人站了出来,小心地答道:“我们就是。”
王画连头也没有回,更不用说看他们一眼,继续用冰冷的语气说道:“我知道你们九姓因为这样或者那样的矛盾,对朝廷有很多不满。”
虽然王画岁数还是很可经过常年的塞外风霜,使他看上去比年龄更成熟一点。加上现在的地位与名声,配合着浓烈的杀气,这一句话。让人感到一种威逼。
灿生的首领吓得不敢回答,相望了一眼,其中的年青首领康待宾再次小心地回答道:“王营督。矛盾肯定是有的,本来朝廷设立六胡州,就是专门安置我们昭武九姓的部族。但现在不但有突厥人,也有党项人还有吐谷浑人,大量涌进六胡州。你也知道的,六胡州地处北方不适合耕种,大多数靠游牧为生。这样挤压了我们昭武九姓的生存空间,各部为了争夺地盘,难免有一些矛盾产生。还有,向朝廷进贡税役,编齐户民,我们也没有怨言。每年我们九姓都为朝廷输送了大量的勇士。”
这一句话也不是虚言,不但朝廷使用了大量能征善战的九姓胡人为士兵,镇守边关,就连血字营还有几十个出身于昭武九姓的士兵。
“有的官员不好,贪墨暴虐,下面有时候,有一些族民产生不满意是难免的。但没有人真正对朝廷产生怨恨之意。”说完了小心地看着王画。
正因为这一点,昭武九姓感到浓烈的失意,十几年后,开始叛乱,但也被唐朝镇压了。昭武九姓经此一役后,力量再次削弱。到了晚唐时,唐朝丢失了安西四镇,沦落到与吐蕃人争夺盐州夏州,昭武九姓在双方倾辗之下,流动到了河东石州,后来大多数演变成汉人。
六胡州设立了新害州,但已经转变成抚慰吐蕃人与南迁的回鹘人了。到后来又成了党项人的天下,直到西夏的建立。
总之,这是一段复杂的历史,可对民族的问题,就是王画前世,许多国家都没有办法彻底解决,更不要说在这个落后的世界里。
王画也知道最后党项人因为得到了六胡州与夏州,成了汉人的心腹大患,可也没有办法预防。
实际上他对党项人的感情还没有对待昭武九姓来得更亲近。
在他去年春天带领血字营士兵实战练军时,因为常驻扎在丰、夏、绥与六胡州一带,与昭武九姓还有一段不错的交情。但爱屋及乌,恨屋同样及乌。
因为自己对待李旦的立场,王画对李持盈对他忠渝的感情,一直感到歉意。
现在可以断定参与绑架的那十几个胡人是昭武九姓的人,因此王画对昭武九姓的态度也在改变。
王画没有说话,但他开始再次作画,在山石上画了几只灰兔,瑟瑟发抖地望着天空。然后在图画上方开始着墨,不一会儿一只雄猛的老鹰出现在崇山峻岭之上,正从云霄中向下凶狠地扑来。
康待宾对绘画是一个门外汉,但他看到这只雄鹰成形后,再配上这幅森冷的画面,立即有了一种生机,但也有了一种肃杀之气,扑面而来。
王画丢下了画笔,转过头来,这才正式看着他们,特别是将眼睛盯在康待宾的脸上,突然一拍桌子,康待宾吓了一跳,王画厉声说道:“于是你们就绑架了郡主!”
第九十七章 乾
…待宾哆嗦了下。硬着头皮回答!“圭营督。我们那,那,绑架郡主?但族中有一些不肖弟子,我们也没有办法。王营督,可否给我们一段时间,到时候我们将这些不肖弟子交出来,让王营督查处。”
王画将这十几个人的画像扔了过去,冷冷道:“好吧,我希望半月之内能听到好消息。还有,你们居住在丰州驿站吧。”
连人都没有放回去,让他们居住在丰州驿站,这是一个好听的说法,实际上等于扣押起来了。
说完了说道:“散吧。”
连一句辨解的话,都没有机会让他们说出来。
康待宾几个人无奈。血字营有一条特性,或者王画有一条特性,喜欢用实战来代替练军,但现在突厥与唐朝搭成了友好协议,王画想找练军对象都找不到了。
现在郡主失踪,如果王画一定将这个案子推到九姓身上,顺便以战代练,那么无论他选择了那一种姓氏下手,对这个姓氏来说,都是一场灭顶的灾难发生。
虽然他这样做会有些逾制的地方,甚至都有官员弹劾他。但有了郡主失踪这个惊天大案,这样做也不算太过份。况且王画只要不是对所有灿坐下手,而选择了一个姓氏,试问九姓中有那一个种族敢站起来抗议强大的血字营士兵?
老老实实待在驿站里,同时派人立即寻找这十几人的下落。
可几天后,哥次发生了一件事,让他们惊慌失措起来。
这件事的起因更是与他们无关,而是朝廷突然下了一道圣旨。
圣旨上说到,因为西北各部安定下来,老武下旨让血字营立即赶赴都州、部城西宁与河州这个三角区,也就是离唐军大败的大非川不远的地方。
王画对这道圣旨会意,既然西北与东北安然无事了,唐朝剩下的大敌就是契丹、奚部以及吐蕃。但现在的契丹人与奚部人属于东突厥羁糜的地方,如果默啜不挑畔唐境,相信他们也不会主动挑边。
那么剩下的就是吐幕了,就是默啜一度让唐朝感到无奈,可唐朝到现在还是将吐蕃人视为头等的大敌。
如果自己血字营到达都城,对吐蕃人将是一个强大的威逼,还有吐蕃新赞普继位没有多久,又经过新近数次败于唐朝军队之下,论赞婆带着一部分吐蕃人投降唐朝,让吐蕃产生局部的分裂,吐蕃人正是势弱的时候。
要是自己有办法,再次使吐蕃人低下头来,向唐朝称臣,那么武则天就等于在开边上创造了一个盛世,对她的地位巩固也有极大的好处。
老武下达这个命令,也许就是这个想法,可是王画却从中嗅到了一丝不寻常的意味。
因为他现在还没有达到举足轻重的地步,历史的车轮除了局部的改变外,其余的还在按照巨大的惯性走下去。
神龙政变即将拉开,现在自己这支军队到达都州,却是离洛阳越行越远了,对于某些人安心政变开始产生好处。不然自己就是呆在丰州,他们也是如饮在喉。
也许现在自己那个大师兄就呆在某间密室里,开始与李旦、太平公主以及一些同党们就在商议谋乱之事吧。
王画突然想到了另一件事,为什么李旦将李雪君喊回去了。只有李雪君回去,李持盈身边才缺少了一个最重要的保护。相信有这个武艺高强的冰美人在丰州,这件事也发生不了。
还有这道圣旨下得时候也不对,如果早了,也许自己前往吐蕃,大军行拨,李持盈呆在军中,也没有办法“绑架”如果太迟了,得知这个消息,老武会产生犹豫不决,自己也离不开吐蕃。
又是李旦!!!你到底要做什么??
王画接过圣旨后,望着南方,眼里闪着怒火。
他写了一封回奏,信上说了李持盈失踪的消息,同时说了此事有可能与昭武九姓有关。因此不能离开丰州。而且现在正是严寒酷冬,大军开拨,需要许多供给,这个天气供给不易,行军更是困难。而经营吐蕃非是一日之功,为什么不能等到春天开拨。
但在信尾,隐晦地写道,非是臣不奉诏,如果连陛下的诏书都不奉行的话,臣有反意了。
只是觉得此次诏书,恐是有心人谋划的,请陛下留心了。
不但回绝了这道圣旨,而且下令大军开拨,将血营分为三部,第一部由郭虔灌率领,带着一千五人血营左营到达朔州。第二部由薛嵩率领到达绥州。自己带着中军到达夏州。
名义用的是威逼九姓交出凶手。
可是莫贺干看到这道命令后,嗫嚅道:“王中营,这样不好吧。”
其他的没有说,但王画这一次行军布署,有着很强的政治意味,渡过了黄河,三支部队呆在三州,不但离洛阳更近了,因为三支部队的分布,可以从吕梁山的末端跨过去。从河东进入洛阳,也可以从延州南下,从潢关进入洛阳。但后面一种可能性极因为潢关天险,估计王画不会选择。不然他不会派大军进驻朔州了。
这是想在国家有变动的时候。王画想带
王画瞪了他一眼,莫贺干近一年相处下来,也知道王画的脾性,知道说服不了,叹惜一声离开了。
到是监军使江明威在一旁一直是一言不发。
但是九姓酋长与头人们,不知道王画的用意,跑到王画驻所求情,但被王画拒绝。一个个跑回驿站,将王画的祖宗十八代都骂遍了,当然也只是背下里偷偷地骂。
然后再次派人催促族人将这十几个胡人找出来。
大军很快就开拨起来,实际上这么多天过去,王画已经失去了寻找李持盈回来的信心与希望了。加上现在他以为是李旦谋划的,以李旦的本事权利,想要偷偷地将李持盈送出去。自己想阻止都不行。除非自己能够准确得到李持盈的下落。
同时,京城发生一件夫事。
因为武则天病重,很少理政。连宰相也经月不得见,只有张氏兄弟服侍左右。
到了腊月,武则天疾稍缓,重新早朝,崔玄障进谏:“皇太子与相王仁朋孝友,足侍汤药。宫禁事重,不当以外人出入。”
意思是如果您老人家有一个万一,二张在宫中,会发生意外情况。在这个时候,也只能让李旦与李显在你身边服侍,才会让人放心。
很含蓄,老武也没有生气,说道:“德卿厚意。”
耳依然如故。
但二张看到老武病怏怏的样子,连床事都不想了,开始担心起来,也开始谋划”结党为援,防止不测发生。同时密引王画率领血字营军队返回洛阳拱卫京城。
听到他们的奏折后,大臣们一起反对。血字营不是没有在京城呆过,前后两次重新组营,就是呆在西京挑选人选,与初步练的。可现在血字营组营成功,他们使用唐朝最好的兵器盔甲,以及集中了唐朝最优秀的士兵。好钢用在刀口上,这样的军队不放在边关对敌人震摄,反而呆在京畿要地,磨去他们的锐气,这是何为?
武则天听了后笑笑不语,也没有表态,但也没有下诏让王画血字营军队返回洛阳。
后来又屡有人飞书奏报,说二张谋反。武则天都是未报,可也没有责怪。
对于二张之事,她与王画都是心知肚明,有些举措失当了,可那是为了自保,如果说到谋反,凭借他们的胆量,还是远远不够的。
但王画血字营的南移了几百里的事,也回传到了京城。
听到这个消息。京城中有人拍手,有人担心。
李旦更是恼怒,他写了一封信,严厉的责备了王画,本来王画做法很好的,毕竟是六千士兵。几乎将所有道路封锁起来。也许这个凶手绑架了李持盈,是有本事送出了丰州城,但还在丰州一带,再想送出去,他就没有这本事了。应当在这时候,他还继续封锁搜寻,早迟会将李持盈找出来的。
现在大军离开了,等于这张天衣无缝的大网全部松开了,这个凶手一定带着他的女儿离开了丰州。
王画看到信后,也回了一封信,信上说,相王何必贼喊捉贼,大家心知肚明,还是那句话,如果相王不同意这门亲事,他不会强求。
李旦看到后,将信一下撕得粉碎,说道逆畜!
到了这时候,两个人正式反目成仇。
李雪君听到这个消息后,也感到忧虑。
但她在武延秀的陪伴下,虽然对去年血字营失踪之案,还没有找出线索,可得以出入各个府邸上,而且听到了一个好消息。
先是她在武氏兄弟府上。没有找到那个嫌疑人之后,于是想法进入张府。但张氏兄弟因为知道她是司马承祯的首徒,对她一直采取了防范心理,也没有得以深入。
因此她决定深夜潜伏张昌宗府上李,正好听到张易之与张昌宗在说话。张昌宗在说王画,听到这两个字时,李雪君脸上稍微泛起一道红意,也聚精会神听去。
隔着高大的屋顶瓦檐,这两个人说话声音不大,但李雪君耳力甚好,还能听到他们的谈话声。
张昌宗在疑问:“这个王画与那个云秀女道士究竟是什么关系?”
让他感到不解,应当现在王画与李旦反目成仇了,可是李雪君依然与李旦走得很近。
张易之答道:“他们的关系很难说。
这个女道士投入王家,是为一个姓张的道士所逼的,非她意愿。而且这个女道士修道之心十分地坚固,恐不能为凡事所吸引。不然她不会不顾及王画的颜面,与谁阳王走得那么近了。可惜王画的魅力不够,否则得到这个女子的帮助,对王画却有好很大帮助的。”
张昌宗点头。道术之事太过神秘,连他也不太清楚,虽然手下养了许多术士,可有真有假,连他也不能分辨出来。但这个少女的身手了得。孤身一人,前往西域,在突骑施之事上,她也建下了奇功。这一次回到洛阳后,武则天还抱病接见了她。
但也说明了一点,这个冷艳的少女有着一些令人难以想像的本领,无论身手也好,还是道术也好,总有一点在手的。不然她没集本领,完成这
最后这个李雪君的回归,只能说明一件事,王画没出息将她的心俘获。不然王画也不会放任她与武延秀走得很近的。尽管有连张昌宗也怀疑这个冷艳的女道士会有其他的图谋,但这种方式估计也不是王画所能忍受的。
还有,因为李持盈失踪的事,这件事在洛阳也传开了。
不是王画怀念,因为李旦前面做过这样的事,连老百姓也认为是李旦刻意做的。
在这种情况下。如果李雪君维护王画,那么她更不会为李旦奔波。张易之又说道:“但六弟,你要对淮阳王打声招呼,在这个结骨眼上,千万不要再招惑王画。他现在不但与那个女道士走得很近,而且还与安乐公主来往密切。让他停停手吧。”
对于李裹儿,李雪君与李红是一个态度,不赞成王画与她来往的,不管美丽如何,毕竟言不正。名不顺,一个人妻,这样做有碍王画名声。
张易之说这句话,她同样会意,与二李不同,武家兄弟对二李与二张态度暧昧不清,也不能确定他们是站在那一方的,不过有一点,武家兄弟对李旦是抱着敌意的,对李显态度说是暧昧不清,不如说他们同韦氏暧昧不清。
在现在局面下,二张也不愿意与武家再反目成仇。
不过张易之的话让李雪君狐疑起来,王画在外界来说,一直没有站队,是老武最可靠的忠心大臣。难道他暗中是二张的人?想到二张一直对王画十分地袒护,再加上张易之的话,难免不让她产生这个念头。
可以王画的禀性,虽然不能说真正做到网烈无比,可也不是那种人,居然会与二张走在一起。
她感到不解。
张易之又说了一些话,就离开了。
张昌宗在张易之离开,坐在屋内沉思良久,过了一会儿,招进来一个术士,李雪君认识,就是李弘泰,还与一些术士道人联合起来。与她师父斗过道法的。一个很有本领的人。
张昌宗对弘泰说道:“弘泰大师,帮某占卜一卦吧。”
弘泰于是为张昌宗卜卦,居然是一个“乾”卦!
听到这一卦时,李雪君脸色大变,听了一会儿,立即悄声从屋檐上撤离张府。
回到了李旦府上,没有将二张谈论王画的事汇报给李旦,但后面卜卦之事却说了出来。
听到这里,李旦脸上先是大惊,然后是大喜。
但他没有向武则天禀报,毕竟消息来路不明,他进奏此事也没有说服力。于是想了一会儿,买通了杨元嗣告密,说昌宗在府上召术士李弘泰占相卜卦,得乾卦,李弘泰言昌宗有天子相,劝在定州造佛寺,则天下归心。
在古代,对许多事有避忌的,比如与皇上的名字不能相冲,如果相同,必须改名字。还有黄色,这是皇家的专用颜色,但在唐朝对黄色的忌讳要稍微好一点。另个就是卜
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