疑似爷们的美好生活-第6部分

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　　褚继良说，我认为你不适合做一个小县长，你应该做市长。别着急，上边的关系我还替你疏通。
　　熊建稗说，那就麻烦老褚你了。
　　这天晚上，他们到小区附近的一家饭店吃饭喝酒，喝到一半的时候，蓝丽萍突然不见了。
　　褚继良说，丽萍怎么不见了？酒还没喝完呢。
　　熊建稗说，我也判断出这女人是留不住的。明天看她能不能去到厂里上班，如果去上班了，那就证明她还不愿意离开我们。如果没去，就是和我们分手了。分手就分手，这种女人也不值得老褚你爱她一场。
　　褚继良说，她不会走的。我所担心的是她是不是还能跟别人上床。
　　熊建稗说，不会的。
　　褚继良说，那我就把她从二分厂调走，调到总厂去，让她做副厂长。
　　熊建稗说，她读过职业高专，学的是中文。让她到报社去也行。
　　褚继良说，你是县长，这事儿得由你来定。
　　
10．圣贤残局馆（1）
罗大稗开残局馆并不是为了盈利，就是玩儿，就是为了打发寂寞。这一年多他当导演，办配种站，又玩猴儿，玩得并不乐呵，用他自己的话说，玩得很沉重，这一年多和他的一些狐朋狗友也不走动了。桥镇的闲人不少，但像罗大稗这样的闲人也不多，所以他是闲人的领袖。在桥镇比较活跃的闲人有：楚三儿、苗二堆、姜顺子等人。楚三儿从来不给自己干活儿，他喜欢帮朋友的忙，在朋友堆儿里混吃混喝。朋友没活儿干了，他就拿着扫把在大街上扫垃圾，遇见过路的老人他也搀扶。熊建稗前任的镇长曾任命他为桥镇第九任学雷锋标兵、第十任学雷锋先进个人。罗大稗的几个哥们儿有时叫他三儿，有时也叫他楚政委，楚三儿也不觉得寒碜。苗二堆是闲人，在外边人缘很好，见人很礼貌，看着很有修养。但他在家里却是个不好驯服的家伙。他在家行二，　二十*岁，却不见出息。高中毕业以后，跟他父亲到工地上干过两个月的活儿，后来吃不了苦，就回家了。苗二堆的父亲原来是瓦匠，现在不是，是一家房地产的包工头子。苗二堆的弟弟炒股票挣了不少钱，在这个房地产公司投进去了百分之四十的股份，几年下来，他弟弟发了，自己在新桥县做起了房地产，资产已经达到了四五百万。苗二堆在弟弟的房地产公司做过一年保安，打断了一个偷钢筋的工人的胳膊，被害者家里有十几个人都在这个房地产公司里打工，他们也是刺儿头，他们知道和苗二堆、苗三堆硬碰硬占不了便宜，于是他们就把苗三堆的一台新本田车给烧了，然后走人。苗二堆不着调，在房地产公司天天跟仓库保管员在一起喝大酒，房地产公司的仓库经常被盗。苗二堆的父亲看他实在无法干下去，就把他打发到家里。苗二堆开始不走，父亲答应每个月给他五千元钱，他才回到桥镇。姜顺子桥镇上的人都管他叫姜傻子，他游手好闲，人们还能看得下去。别看他傻，他却尽干一些智商高的事儿，比如往别人家的锁头里塞火柴棍儿。他追求过桥镇上的一个卖小食品的姑娘姚喜琴，姚喜琴不理她，还骂过她，姜顺子就想出了恶毒的办法，让姚喜琴没法做人。姚喜琴的电话号是139****0600，他就在桥镇醒目的地方去喷涂：办证，139****0600。姚喜琴换了电话卡，姜顺子马上就知道了新号，仍然喷涂，让姚喜琴满大街骂人。她怀疑是姜顺子干的，但又找不到证据，哑巴亏吃着，寒碜领着。这些主意姜顺子是想不出来的，都是苗二堆的主意。
　　在桥镇的乡下，罗大稗还有一些不干农活儿，专门干一些偷鸡摸狗事儿的农民朋友。如果办个残局馆，就能把这些闲人召集来。残局馆也不是一点儿也没有效益，进残局馆的交五元钱门票钱，对弈，其实就是赌博。不管赢家赢多少，每张桌半天收十块钱，一天收二十块钱，由赢家出。桥镇也有变相赌博的营业，大都是麻将馆，麻将馆的管理有问题，出现过打架行凶的事件，镇派出所就对其整顿，将桥镇的十几个麻将馆都关了。罗大稗办残局馆不会办得这么惨。他把他的这些闲人朋友叫到一块儿小聚，商量成立残局馆的事儿。四个小菜儿两壶散装酒，他们就把建立残局馆的有关事宜决定下来了。首先是阻止派出所查封的问题，苗二堆说，派出所的所长和我弟弟不错，他的妹妹在新桥县城买房子，我弟弟五折卖给她了，至少优惠了她三万块钱。办残局馆，他不会卷咱们的面子。
10．圣贤残局馆（2）
一个叫地主的农民朋友说，如果是你苗二堆开的棋馆，派出所不会管，要是大稗办棋馆，他就得管。要想让这个棋馆正规，是要办执照的。别看我在乡下，我对镇上的事儿了解。工商税务卫生等部门，如果你办执照，象征性地交点费，就办了，就是办妓院，他们也不会拦着。就是公安这块，执法有力度，为桥镇的治安做出了卓越的贡献。
　　苗二堆说，那好办。就以我的名义办。闲人们在一起厮混是不分你我的。
　　罗大稗说，这主意好。
　　罗大稗出面办事儿不太顺，因为他穷，苗二堆办事就好办了。他租房子，办执照，几天就把大事儿解决了。罗大稗负责屋子里的设施，他在旧物市场买了六张桌子，在乡下农村供销社买了两个铁皮暖壶，三十六个白色瓷茶缸子，茶缸子上用红油漆写着将士相车马炮等三十六个字，一桶廉价茶叶，就算齐了。罗大稗不想把残局馆办成只追求古典氛围的棋馆，多少要有些文化氛围。四面墙上都有文字，正面墙上写着——
　　楚河厮杀人间无血腥且笑声不断
　　汉界对阵世界无宁日并人间安详
　　左面墙上写着——
　　子曰：下棋不能玩赖。
　　右面墙上写着——
　　鲁迅先生说过，院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。棋馆里有二十个人，十个是圣手，另十个还是圣手。
　　墙上写的花里胡哨，像*时期的宣传墙。下棋的人进到棋馆里，看这些文字，并不感到荒唐，反倒觉得这些文字很智慧，很有情趣。退休的校长张鹤年看着墙上的文字，忍不住感叹：文体出新，为后现代文本。张校长虽然已经六十多岁，但思想先进，文学功底深厚，对于当代青年作家时常给予赞赏，因为他也在写小说，小说的题目和残局馆墙上的文字有异曲同工之妙，叫《狼说，我们千万不能堕落成人哪》。
　　残局馆的外部装潢也有风格。墙上抹着黄泥，泥上沾着草屑，大门两侧各画一个仿棋子的圆圈，一个写将，一个写帅。门上悬着刷了黑漆的松木板，上面的文字是绿色的颜体：圣贤残局馆。
　　残局馆如期开业了，仪式也很简单别致。罗大稗穿上了中山装，又梳成了五五开的分头，喷着熏人的啫喱水，几个闲人都追随着罗大稗，也都新做了中山装，发式也都一样。张校长称赞道，对弈是大局，乃有同盟会的意味。甚好，甚好。
　　仪式在正午举行。有乐队，只两件乐器，鼓和唢呐。鼓手是镇上宰牛的屠夫张学稗，张学稗宰牛手头的劲儿十足，他有个毛病，时间长了不宰牛，手必须操起家伙在石头上敲。他敲鼓，鼓点有时不正，但气势宏伟。吹唢呐的是镇上抻面馆的抻面师傅劳锦绣，是兰州人，过去在老家给歌手伴奏过花儿。仪式上的声音很杂，但气氛热烈，没有点鞭炮，苗二堆从江北一家婚庆礼仪公司借了一门大炮。三件出响的东西已经把折腾翻天了。桥镇来看热闹的人围得里三层外三层，不知道这动静是干啥的。看热闹的人望着门上的牌匾，五个字中一个都不认识，且又都是主要文字。桥镇的人知道是闲人罗大稗开的什么什么馆，心想这罗大稗一介闲人待腻了，不知又在干什么不着调的事儿。人群里一个更愚蠢的人说，这几个字啥意思我知道，就是给人算卦。罗大稗能白话，干这个要比领导戏班子拿手。
　　仪式不能缺少的是讲话。罗大稗和几个闲人虽然也能说会道，但说不出太有水平的话来，他们就想到了张校长。张校长几次光临试营业的残局馆，对他们的举动高度评价，闲人们就决定让他讲话。张校长在家退休两年多，也寂寞得要死，加之他有讲话癖，就很高兴地答应要在仪式上讲几句。张校长讲话很讨厌简短，他认为高质量的讲话一定是长篇大论，于是他决定在罗大稗的开业仪式上讲话一个小时，而且将自己讲话的风格确定下来，那就是用后现代的方式去讲话。书包　网　　…　手机访问　m。　　想看书来
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10．圣贤残局馆（3）
鼓声、唢呐声和炮声静止下来。罗大稗宣布，我们圣贤残局馆在响彻云天的声音中诞生了，它是桥镇人民生活中的大事，也是造福于人民的好事。巴顿将军说过，战胜敌人还要靠智慧，我们圣贤残局馆就是为了增强桥镇人民的智慧，在残局馆，思想能够得到提纯，灵魂能够得到净化，不信我们让德高望重的张校长说几句，让我们桥镇人在改革开放的新时代，听听他老人家的高谈阔论。让我们鼓掌欢迎！
　　张校长虽然是个老人，可他的情绪总是饱满的。他讲话的时候永远自我陶醉，他讲话的手势非常像弗拉基米尔·耶里奇·列宁。他在对某一件事情觉得不公平的时候，瞪着一双冒火的眼睛，像一个愤青。他开始讲话——
　　今天，圣贤残局馆开业了。此时此刻，这个世界有生命的东西都在流动，干旱的稻田里的青蛙，听到了雨的声音，长白山上一座深陷的山谷里，奄奄一息的东北虎，它已经觉得生命毫无意义，它在有气无力地朗读徐志摩的诗：我轻轻地走了/如同我悄悄地来/挥一挥衣袖/不带走一片云彩。一个每天都惊恐有人要谋杀他的某个国王，忽然觉得爱情比什么都重要……这些看起来和残局馆无关，但是残棋馆里蕴藏的，就是这些惊险的精神。因为对弈就是妥协，就是杀机，甚至绝望。残局馆能给我们带来这些，我们的收获相当于读了五年北京大学、清华大学……
　　张校长如此玄深的讲话，桥镇的人是听不懂的。苗二堆这时使劲喊，鼓掌鼓掌！苗二堆目光凶恶，桥镇的人认为有钱人的目光都是凶恶的。桥镇人就奴役般地使劲鼓掌，在鼓掌的时候往前挤，讨好苗二堆，让他看到他们。
　　张校长的讲话没有按原计划进行，他计划讲一个小时，但讲到二十分钟的时候，就觉得嗓子有些发干，便草草地结束了讲话。他讲话的结尾并没有忽视质量，他说——
　　让我们在黑夜中寻找太阳，在吃喝拉撒睡中寻找哲学，在棋牌馆寻找我们的高尚！
　　张校长的话一结束，仪式就结束了。罗大稗说，张校长，这是我有史以来听到的最好的讲话。
　　张校长说，我的讲话就是后现代的范文，你们很难听懂。我在江城大学讲课的时候，用的就是这种方式，就是这种选题，学生们都听傻了。仪式结束之后并没有马上开馆，罗大稗和这些闲人簇拥着张校长走进了一家饼店。因为今天苗二堆的父亲有急事儿让他回县城，他就坐出租车匆匆地走了，临走的时候也没交代吃饭由他买单，罗大稗只能把他们领到饼店去。罗大稗心里尴尬，嘴里却说道，咱们这些高贵的人，都不喜欢去大饭店，这是一种惯例。我听说咱们省长很少吃大鱼大肉，经常吃山野菜。
　　张校长说，省长跟我一样，也不喜欢吃荤。
　　大家忙了小半天，都有些疲惫，也饿了。他们吃了三十张油饼，一盆雪里蕻炖豆腐，喝了五斤多散白酒，吃得大家非常高兴。一直没说话的楚三儿说道，残局馆让我们这些低下的人一夜之间就变成了贵族，因为从明天开始，我们就是残局馆的职员了。
　　姜顺子说，三哥，你说错了，罗馆长昨天不是任命我们几个为副馆长吗。
　　楚三儿说，可不是。这么大的任命都让我忘了。
　　张校长举杯，说道，你们几个在桥镇有非议、被人贬为闲人的人，其实在我看来，其实你们是最有文化修养的人。像巴尔扎克说的那样，在国王面前，我们不会对他叩拜，因为在我们自己的世界里，我们就是皇帝。
　　几个人鼓掌，拍疼了手。
　　
11．福大之死（1）
从冬天开始，屠宰厂的牛多了起来。张学稗过去每天只宰两到三头牛，最近这些日子，老板让他一天宰五头牛。妻子梁唯玲这几天又要生孩子，张学稗宰牛却没觉得累，在每天宰牛的时候，桥镇的人还是围着屠宰的场地，看张学稗宰牛。张学稗宰牛加快了速度，他竟然能在二十分钟内将一头牛毙命。梁唯玲要生孩子，在家却待不住。她虽然不能宰牛了，却还要到到屠宰厂去看张学稗宰牛。梁唯玲宰牛也上了瘾，在不能宰牛的日子里，她也显得异常孤独，打发这种孤独的唯一办法，就是去屠宰厂去看丈夫宰牛。她虽然已经和张学稗结婚一年多了，丈夫在她的眼里仍然既是个英雄，又是个神秘的人物。梁唯玲来看宰牛了，人们让开一条道，屠宰厂的工人急忙搬出一条凳子来，让梁唯玲坐下。
　　有妻子来观阵，张学稗宰牛就进入了一种境界，他在宰牛的时候，在牛前牛后舞蹈着，嘴里唱着二人转，脸上的表情惬意着。他从来不笑，但他在宰牛的时候脸上挤出的表情，其实就是在笑。他的笑没有声音，却有状态，这种状态只有他自己知道。看他宰牛的人在张学稗的脸上是无论如何都找不到这种无声的笑的。这天张学稗宰牛的情景有些异样，他宰牛的速度很快，却只在他宰前两头牛的时候看见了那把锋利的刀，在以后的宰杀中，那把刀不知藏匿到哪里去了。人们只注意牛在临死前的挣扎，而忽视张学稗的存在，直到他把牛都杀死，也没有人注意到他在后来的宰杀中把刀别在了后腰上。这个奥秘被梁唯玲发现了，宰牛不用刀，是宰牛的最高境界。丈夫在这个境界里找到了藏在心灵深处的那种满足。梁唯玲说，这个场面充满了诗意。
　　梁唯玲分娩了。张学稗跟屠宰厂的老板请了一天假，他到医院的产房照料妻子。他们生了一个儿子，这孩子的相貌和他丑陋的父亲形成了鲜明的对照。这孩子大眼睛，很有神，梁唯玲判断出这个孩子将来会是个英俊的小伙子，并感叹，将来儿子一定是个英俊的汉子。这孩子脸上有浓重的文气，这股浓重的文气也让张学稗看得透，他无限感慨，儿子将来会是个文人，也会是个看见屠刀就生畏惧的男人。在兴奋之余，张学稗有些绝望，绝望的是他宰牛的行当将后继无人。梁唯玲抚摸着婴儿的头，也说道，一个伟大的宰牛者不会成为儿子将来的形象，他远离宰牛这个神圣的行当，就要混到平庸的人群中，也许会混到无聊而清高，对这个世界一无所知却喜欢对这个世界指指点点的知识分子的行列中。
　　梁唯玲在妇产医院里兴奋和失望交加。她忽然不喜欢她的孩子了，她焦急地等待出院，渴望早一点看丈夫宰牛，早一点自己亲自操刀杀牛。梁唯玲出院了，她和张学稗轮流抱着孩子回家。孩子一到屋子里就大声啼哭。梁唯玲的奶水很足，她的孩子饿不着，可是他为什么惊恐地哭呢？也许他嗅到了屋子里的血腥味儿。
　　他们的新生活又开始了、从医院出来，梁唯玲就又煲汤，但她不是用牛肉煲汤，而是用鱼头煲汤。张学稗和梁唯玲在一起吃饭，喝着鱼汤。在喝鱼汤的时候，梁唯玲盯着张学稗，目不转睛，让张学稗感到有些恐慌。
　　张学稗就问她，你为什么这么瞅我？
　　梁唯玲说，我想问你，你杀牛为什么不用刀。
　　张学稗说道，因为我有杀牛不用刀的本事，是江北大师杜仲传给我的。原本是要传给你的，我怕你悟性不好，不能运用杜仲的天歇法。天歇法其实就是不用刀宰牛。你悟透了天歇法，你的躯体就会产生惊天动地的杀伤力。牛在动物中是最愚笨的，人能够随意摆布牛，而牛则毫无怨言，用很陈旧的话说就是，它任劳任怨。牛为什么任人摆布，对人类没有任何敌视，是因为它错误地判断人是善良的，是值得为他们任劳任怨的。牛其实是人类真正的朋友。我读过一篇文章，这类文章叫散文，是被人民群众尊重，在全国也很知名的作家白天光写的，题目是《牛》。里面有一句话说得好：牛应该识破人类的丑恶。牛，收回你的真诚，这样，牛才是一个聪明的动物。牛已经被人类驯服了近千年，最初能够把牛驯服，并不是人类向牛动用武力，而是用虚伪和难以识破的善良驯服了牛，从此在漫长的岁月中，牛为人类效力，在他无私的效力中，不知道他的结局是倒在人类的屠刀下。牛和人类制造的悲剧，其实也是这个世界的悲剧。为了这个世界更美好，我们还将延续这个悲剧。
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11．福大之死（2）
梁唯玲笑了，你哪是一个屠夫，你就是一个哲学家。
　　张学稗说，你就像牛，在渐渐地识破我的伎俩。
　　吃完饭，梁唯玲说，给孩子起个名字吧。
　　张学稗说，你的文化水平比我高，你起吧。
　　梁唯玲想了想，说道，叫张博文吧，将来要让他成为一位学识渊博的文人。
　　张学稗说，这名字太酸。叫博文的太多。
　　梁唯玲说，那叫啥？
　　张学稗脱口而出，福大。
　　他们的日子更像日子了。因为有了孩子，屋子里的血腥味儿好像也淡了。孩子满月那天，梁唯玲想抱着孩子到娘家看看。但是第二天早上的时候，梁唯玲发现孩子死了。梁唯玲抱着孩子痛哭，张学稗的脸上却没有一丝痛苦的表情。
　　梁唯玲说，孩子咋死了呢，这几天也没得病，就这么不声不响地死了？
　　张学稗淡淡地说，死了就死了。该死的就一定会死，不该死的怎么也死不了。
　　梁唯玲瞪大了眼睛，望着张学稗。忽然她恍然大悟，是你把孩子害死了。
　　张学稗也不狡辩，仍淡淡地说，是我。
　　梁唯玲问，你为啥把他杀死？
　　张学稗说，如果不死，他就会成为像刘宏伟那样的文人。刘宏伟不是一个真正的人。他既是一个傻子，也是一个疯子，就算我不削掉他的耳朵，别人也会害他的，因为他骨子里有招人害的东西。不让这个孩子成为刘宏伟那样的人，是我必须要做的事情。还有一个重要的原因，这孩子将来不会是一个宰牛的。宰牛的职业是高尚的，这孩子不能成为宰牛的人，会让我痛苦一辈子。
　　梁唯玲说，张学稗，我应该报案。
　　张学稗说，报吧。孩子没有任何被掐死的痕迹，就是查也查不清。如果他们能够断定并找出确凿的证据说我害了这孩子，我情愿死去。不是因为伏法，也不是因为被这个孩子的死而愧疚。而是因为我没有把杀牛的天歇法秘笈学透。
　　梁唯玲说，现在我看出来了，你在杀牛的时候，眼睛里看到的并不是牛，而是人。这种境界就不再是一种高尚的境界了。你变成了恶毒的人。
　　张学稗说，错了，我把我的孩子弄死，恰恰是因为我的高尚。
　　梁唯玲痛苦欲绝。但最终她还是没有告发张学稗，而是对别人说，孩子得了急性病，死了。
　　张学稗说，我为啥给孩子起名叫福大，是悟透了那句俗语：福大命大造化大，这也是我对你的暗示。别痛苦，孩子的短命是命大，孩子的福大实际是福小，造化大是真的。
　　梁唯玲说，我觉得你越来越像一个人了。像刘宏伟。
　　张学稗说，刘宏伟怎么能和我一样。他身上有的我没有，他身上没有的我有。
　　梁唯玲说，这话也许你说得对。刘宏伟满脑子学问，满嘴后现代。而你嘴里都是恶言恶语，但是你腹中深藏的是后现代。
　　张学稗看着墙上的石英钟，说道，我不再跟你说了，我得去宰牛。
　　张学稗宰牛的方法和境界归于庸俗。他杀牛时不再张狂，他把他杀牛不用刀的秘笈也隐蔽起来。张学稗杀牛开始向桥镇人体现平民化，他杀牛时故意费力气。聪明的牛在被宰杀时是掉眼泪的，见到牛掉眼泪，张学稗也痛苦地和牛一起流泪。张学稗在桥镇想改变他的形象，不想让桥镇人认为他是一个宰牛的英雄。这种自然不自然的情绪化的宰牛方式，被屠宰厂的老板看在眼里。看张学稗宰牛的人的数量明显减少，张学稗宰牛的技术也出了问题，而且显出了少有的疲惫。终于有一天，屠宰厂的老板把他辞了。txt电子书分享平台　
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