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课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕-第11部分
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爱情是美好的，美好的东西只能从美好中去寻觅。希望你们在今后的音乐欣赏中，多去接触那些传世的音乐作品，从经典的旋律中去寻找属于人类精神本质的东西，在提升我们音乐品味的同时，陶冶我们的情感，只有这样，你才可能在未来的生活中，心怀美好去寻找属于自己的永恒的爱情。
说完，我把印的歌谱发给学生，然后我又反复地弹奏这些歌曲，让学生随着琴声进一步熟悉和欣赏这些歌。学生们很投入，看来，不是我们学生不接受经典音乐，而是我们的教育缺少对他们的引导。
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱
美的误读 扭曲了爱情
——爱情眼里的美与可爱
悄然开始的节食减肥
没有想到，于小秋信中提出的问题，居然已经在班里出现了。
接到李燕母亲的电话，告诉我，李燕不听她的劝告，执意减肥，已经好几天没有正常吃饭了，让我做做她的工作。但她再三嘱咐我，不要让李燕知道是她告诉我的。
于是，上午的课一结束，我就到教室找她。
“李燕，今天中午，我们一起吃午饭，聊聊诗社下一段的工作。好吗？”我对她说。
“老师，我，我不饿，您自己先吃，吃完了，我们再聊吧。”她忙推辞。
“怎么，用功起来，饭都不吃啊！”我笑着说。
“老师，您不知道，李燕在节食，实施她的减肥计划呢，您可别让她半途而废！”不知谁在教室里嚷了一句。
“去去去，就你话多！”李燕生气地冲说话的同学瞪了一眼。
“那好，我吃完饭咱们再聊。”
我匆匆在食堂吃完饭，找到李燕，和她谈起了诗社下一步的工作。之后，我问她减肥的事情是否属实，她默认了。
“我觉得你一点不胖，你怎么想起减肥了？”
“有人说我胖嘛！”
“唉，人家肯定和你开玩笑，你还当真。”
“不是开玩笑，是真的。”
“那如果你算是胖的，那我们班的女生都该减肥了。”
“是啊，本来就不是我一个人嘛！”看来问题不小，班里已经有几个人在实施减肥计划。这些孩子，他们一点不懂，处在发育期的他们，是需要营养供给的。可是，他们好好的，怎么想起减肥了呢？
于是，我在和学生的聊天中，了解了其中的原因。因为班里的几个男孩在体育课上嘲笑她们，说她们太胖了，所以引体向上总也达不到标准。可就是这几句随意的话，却让她们在意了，而且在意到将减肥付诸实施。
看来，要对这个问题引起重视，不仅仅是因为减肥。
一天放学后，我把全体女同学留下了。
我没有谈减肥的事情，而是告诉她们，我准备给她们办一个形体训练班，我当教练，她们非常开心。然后，我先讲了一些训练要求，并且专门强调了科学的饮食对于训练的重要意义。从这一天开始，每天放学后，我就给班里的女孩子上形体课，并在训练课中还穿插了一些基本礼仪知识。一个月下来，她们就已经有了一些比较明显的变化，尤其是行走时，开始给人一种挺拔的感觉，而更重要的还不是外部的变化，而是她们因此而日益增强的的自信心和对运动的热爱。不用我再去说什么，她们已经自觉地放弃了不科学的节食减肥。
一次训练后，我和她们就美的话题谈了起来。我觉得，应该让我们的女孩懂得更多，而不仅仅是该不该减肥。
我问她们：“怎么样，经过这段时间的锻炼，你们觉得一个人的美丽首先是什么？”
可能是因为我在日常训练中已经渗透了有关健康的重要性，她们几乎是异口同声地说：“健康！”
“对了。一个人首先要健康，才会有青春的朝气和蓬勃的活力。一个弱不禁风的人，有再好的身材，再漂亮的衣服，也不会有那种扑面而来的青春气息，也就不会有青春的魅力，那就更谈不到美丽了。”我又接着说，“当然，我们还要通过健美的形体和文明的举止来表现修养和气质。不过，还有更重要的一点是，我们要通过自尊和自信来使这种美丽有思想内涵的依托。这样，你的美丽就不是外表的，而是发自心灵深处的流溢出的美丽，这种美丽是永久的，是不会随着你的年龄而衰老的。我希望你们能拥有这种永久的美丽。所以，你们从现在起就应该为拥有这种永久的美丽充实自己，健全自己，丰富自己。一个人不能改变父母所遗传给自己的容貌和身材，但却完全可以通过后天的教养，使自己具有一种人格的魅力，这人格魅力会使你原本普通的样子变得可爱。我想，一个人无论接收怎样的现代医学手段也无法使自己的容貌变得完美无缺，但他却可以通过心灵世界的丰富而使自己可爱起来，而可爱的她就会拥有美丽，一种真正动人的美丽。所以，你们中的每一个人都可以成为美丽的姑娘，不必为自己的所谓缺憾而懊丧，因为美丽是你自己可以创造的。”
我看到她们眼里都不约而同充满了一种憧憬的目光。是的，孩子们心中是向往美好的，我们的教育不就应该让真正的美好驻足于她们的心间吗？
“老师，您说的很有道理，可是，好象现在的男孩们都不是这样想的。”
“不，真正有思想的男孩，更看重的还是女孩的可爱与否，而不是非要相貌如何如何。我总觉得，作为女孩，不要为迎合那些品味并不高的男孩的欣赏口味而牺牲自己的自然相貌，从而沦为男人的摆设或附属品而失去自我。人类用了几百年的时间去摆脱封建残留的思想意识，社会的进步终于使女人可以体现独立的人格和实现自我的价值，这是多少代人奋斗得来的，我们为什么就那样轻易地放弃几代人争取来的权力？当妇女终于成为‘半边天’而与男人平等共享这个世界，我们的现代女性又有什么理由和必要再倒退到过去，心甘情愿放弃已经可以拥有的权力呢？所以，我们还是应该在后天的教养中充实自己，使自己可爱起来，从而也美丽起来。只有这样，你才能获得真正的幸福，你也才能给自己喜欢的人带来幸福。”我回答道
“老师，那为什么现在社会上那些学历高的女孩都很难找到爱情，比方硕士博士。学历高说明她出色，为什么出色的女孩没有男孩喜欢呢？这不是和您说的不一样吗？”一个女孩问。紧接着就又有人说：“是啊，我看《中国青年报》有一个专版讨论这个问题，说是学历高的女孩寻找爱情都很难，男孩都不愿找学历高的女孩。这是为什么？”
“我想，首先学历不是衡量一个女孩是否出色、是否可爱的标准，也就是说，学历高的女孩不一定是可爱的女孩。另外，一些学历高的女孩难以寻觅到爱情，也有自身的一些原因，比如自恃才高傲视别人，让男孩子望而却步，也有的是对男孩的学历、社会地位期望太高，这也使她们失去了许多机会，以及其他原因。当然，除了她们自身原因之外，也有现代男性择偶观念方面的原因，比如‘女人的才学不能高过自己’的旧观念旧意识等。不过，我相信随着时代的进步，女孩会在自省中订正自己的错误心态，而男孩们也会从旧的观念意识中走出来。尤其是社会竞争的日益激烈，人们都将面对社会的优胜劣汰，那时，人的才学素质将摆到越来越重要的位置，人们的观念也就会随之变化了。”
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱
美丽在哪里
“老师，女孩温柔才美丽，对吗？”
“温柔确实是女孩的一种美丽。我欣赏女孩的温柔，这种温柔是人类情感世界中吹拂的和煦的春风，她不仅唤醒春草的萌发，而且催生万物的生长。这正是女孩独具的柔美之处。不过，现在有些人提倡女人的‘中性’化，认为这是一种时尚，是一种‘酷’。”
我还没说完，几个女孩就抢着说：“是啊，是啊，现在不光是服装，还有的女孩干脆剃光头，说是最流行的发式。”
“我说的不是这些外表的装束。一个喜欢光头的女孩可能有非常女性化的温柔。我说的是内心的情感世界。我觉得女人是不应该用所谓的男性性格，或中性性格来表现自己的独立，自己的强悍。女人就是女人，以自己独有的方式显示自己的独立，为什么非要去通过效仿男人的阳刚来表现自己呢？其实这个世界就是一个矛盾统一的整体，比方白昼和黑夜，假如因为喜欢白昼而将世界整日置于白昼之中，那还会美好吗？而假如因为喜欢黑夜而将世界整日置于漆黑的夜色中，那你又会有什么感觉？只有黑夜与白昼的交替才有世界的美好。那么男人和女人，不也是同样的道理吗？男人就是男人，女人就是女人，他们共同承担着社会的责任，但他们却以自己的性别魅力给世界带来不同的色彩。所以，我觉得女孩子应该有女性的温柔。知道吗，一个女孩温柔的时候是非常美丽的，那不仅仅是给人心灵的一种抚慰，不仅仅体现了人性中的美好，而且温柔时的神情有一种动人的光彩。当然，女孩的美丽还应包括更多，甚至还包括生活情趣等等。这些，只有你们在自己未来生活的不断完善中去领悟了。当然，在理解这个问题的时候，要把温柔和顺从柔弱区别开来。温柔是一种心灵的体贴，而顺从柔弱是一种盲从的迎合，两者有着本质的不同。”
“老师，常有人说，一个成功男人背后有一个伟大的女性，是不是说，一个美丽的女人就是男人成功的支持者，而且应该为了男人的成功而放弃自己的事业？”
“我觉得对于现代的知识女性，如果为了男人事业的成功而完全放弃自己的事业追求，去做名副其实的家庭妇女，或即使不做家庭妇女，而对自己的工作不再尽心尽职，都是不合适的。因为现在的女人和男人都同样承担着社会的责任，只不过责任上有程度的区别而已。所以放弃自己的社会责任而回归家庭，是女人对自己应负的社会责任的放弃。另外一个真正爱女人的男人，他应该首先理解和尊重你的事业追求，而不会自私到让你放弃自己的追求。当然，在特殊的情况下，如果他对社会负有特殊的使命，而社会又真正需要你做出这样的放弃时，你可以考虑，但在这种放弃中，已经含有你对事业的一种新的选择，那就是，你将自己新的追求融于他的事业中去了。就象燕妮，看来她为了马克思的事业放弃了自己作为文学家的可能，但她却将自己的追求和丈夫的追求一致起来，支持了马克思学说的创立。当然，象这种情况是少之又少的。另外，再换个角度来说，在这个问题上，是不应该有性别特权的，既然一个成功男人的背后有一个伟大的女人，那么在一个成功女人的背后也应该有一个伟大的男人。总之，我希望你们注意的是，不要做依附于男人的女人，而要做一个有独立意识的不失去自我的人，只有这样，你才能负起对社会的责任，才能不失去美丽中很本质的东西。”
“老师，您能不能说说一个美丽的女孩还有什么特点？”
“我觉得，还应该聪明和善于生活。我说的聪明不是指一个女孩必须有特殊的天分，而是说一个女孩可以在后天的教育环境和社会环境中注意学习和提高自己，使自己的思想情感和知识都丰富起来这样，她就会在工作和生活中显示出一种灵气，这种灵气就是我说的聪明。我想，聪明的女孩才会给她生活中的人带来快乐，那不是一种感官上的快乐，而是心的愉悦。比如，她会以自己的幽默感给家庭生活带来乐趣，她会以敏锐的洞察了解家人的情感需求等等。”
“那么，您说的善于生活是什么意思？”
“我说的善于生活，就不是那种传统意义的会做家务和勤俭持家了，而是对生活充满了热爱，并在这种热爱的心情下，对生活中的一切，包括生活中的日复一日的琐事，充满了一种热情，并且总会有与众不同的创意使自己的生活富有朝气，多姿多彩。她会将很普通的白菜出人意料地做出一道自创的美味菜肴，她会将一块很廉价的花布做成家居中的一处点缀，她会用自己精心插好的花卉在一个寒冷的日子将春天的气息带给你，她会在周末的休息日给家人提供一个别致的活动安排，甚至在她给家人赠送的生日礼物中也总是随之以意外的惊喜总之，她将自己对生活的那份感受通过不同的方式传达给家人，给家的温馨增添生动的色彩同时给人以一种心灵的感动。我想，这些应该是一个美丽女孩的最美丽之处，因为，她在创造生活的同时，也创造了一个与众不同的自己。”
我们围绕美丽还谈了很多很多，不知不觉天色已经黑下来了。于是我对她们说：“许多女孩认为，美丽是别人的一种评价，我觉得，美丽更主要的应该是自己的一种感觉，自己的一种认可。一个每天都怀着美丽心情的人，她一定是美丽的，而当她的美丽心情带给了她生活中的人们，那这些人眼里的她一定是美丽的。所以，美丽不是一种刻意的修饰或某一种固定的标准。美丽是一种从心底散发出来的幽香，使人们心怡。我想，你们每个人都可以通过努力成为一个美丽的姑娘。好了，今天我们先谈到这里，以后有空我们再聊。”
夜空，已是繁星点点，闪烁中，似在继续诉说着关于美丽的故事。那些女孩今天晚上也必然在梦中和星星聚会，一起谈论关于美丽的话题，一起展望美丽的未来。
我想，会的。
第三部分：爱的探讨 到底什么算是爱
性 在爱的花蕊中享受尊贵
——守护好性的贞操
在和学生们谈爱情的属性的时候，曾提到过“性是爱的种子”。
如同所有的比喻都有欠缺一样，这个比喻仅仅说明了性为爱的生理前提，爱情，这种独特情感只能是产生于步入了性成熟阶段的男女。孩子们仅仅懂得性是爱的种子是远远不够的，他们还应该懂得，人类的性，区别于其他生物的重要标志，就是爱的特征。
唯有受过爱的洗礼的性，才是具有人类特征的性。这是我要告诉孩子们的。
这就是我要从另一个角度——性的角度，告诉他们，爱情的另一责任。
我还想告诉他们，只有经过爱的洗礼的性，才会是圣洁和美好的。
生命的开始源于性
于是，我精心地准备了一堂关于“性和爱”的班会课。
我没有在黑板上写这堂班会课的主题，不想让先入为主的主题干扰了孩子们对这堂课的自我领悟。我的开场白是：“我给你们朗诵一首泰戈尔的诗，诗的题目是——《开始》。大家听了这个题目，现在脑子里大概都在猜测，这首诗说的是什么的开始。那就请你们静静地听吧。”我先卖了个关子，之后开始了朗诵——
“我是从哪儿来的？你，在哪儿把我捡起来的？”孩子
问他的妈妈说。
她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道——
“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我
用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。
“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神
时也就崇拜了你。
“你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，
我母亲的生命里。
“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上，你已经被抚
育了好多代了。
“当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像
一股花香似地散发出来。
“你的软软的温柔，在我青春的肢体上开花了，像太阳
出来之前的天空里的一片曙光。
“上天的第一宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命
的溪流浮泛而下，终于停泊在我的心头。
“当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感湮没了我；你
这属于一切人的，竟成了我的。
“为了怕失掉你，我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术
把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来的呢？”
朗诵完了，我看到了学生们会意的目光。
“现在，你们应该知道了，这里的《开始》是指什么的开始。”
“生命的开始”，几乎是异口同声。
“生命的开始，对，生命的开始。诗人把生命的开始用那么诗意的语言来表达，确实，生命的孕育到诞生，是一个非常诗意的过程。你们在不懂事情的时候，大概都对自己“从那里来”表示过疑问，而且也都听到了各种各样的回答。我不想在这里重复一些愚蠢的回答，（孩子们发出笑声），当然，现在的你们都已经通过生理课或其他渠道知道了这个问题的答案。看来，这已经是一个完全不必再向你们普及的‘科学道理’吧。”我笑着说，孩子们也笑了。
“今天我给你们读这首诗，是希望你们通过另外一扇窗户去欣赏‘生命的开始’，那是一种美妙的境界，由诗的语言展示的一种美妙。诗是需要品味的，下面，我给你们一点时间，你们再好好地品味品味这首诗。”我将事先印好的诗发给他们，虽然，教室里有现代化教学设备，我完全可以用电脑屏幕来显示，但，那还会有诗意吗？诗是应该捧读的呀！
学生们开始读诗。教室里弥漫着诗的安祥，我也和孩子们一样，这首我已说不清读了多少遍的诗，现在又一次欣赏，依然被那那美丽的诗句打动。再看看学生们，他们脸上的表情，也生动起来了，那是心中溢出的感慨，我欢欣不已。
“好，你们先看到这里。下面，我想再给你们朗诵一遍这首诗，不会反感我的表现欲吧。”学生们用掌声给了我一个回答。
其实，我并非有强烈的表现欲，只是希望通过我的朗读，将诗意的石子抛入他们情感的湖泊，从而激起感悟的涟漪。
教室里很静，我沉浸在诗里，孩子们也沉浸在诗里，浓浓的诗意弥漫在教室里。
我读完了，孩子们似乎还期待着下面的诗句。
“现在，你们可以随意谈谈读诗的感受，我不给任何限制，你们想说什么就说什么。”
发言不仅踊跃而且很有水平，完全超出我的预想。
——“这首诗太美了。生命的开始，从生物学的角度来看，其实就发生在一刻间，可这首诗却从一个母亲的角度告诉我们，她创造的生命，还来自她童年时的梦想和成年后的理想。我觉得这里寓意了很多很多的东西，生命不仅仅是DNA，还有其他涉及到精神世界的东西。”
——“我觉得一个人来到这个世界真是好幸运的事情，一次次地出现在那美丽的梦里，一次次地出现在情感的守望中，真好，我们的生命就是在这样的期待中诞生。”
——“母亲是伟大的，她不仅孕育了生命，而且将她的爱倾注给自己的孩子，而这些爱，是一个生命成长必须的阳光雨露。”
——“这首诗令我耳目一新，诗题是《开始》，看似毫无诗意，但读下去，却让你对生命的开始有了一个十分诗意的回答。就像老师刚刚说的那样，‘我从那里来’这个问题，我们从不同的人那里得到不同的回答，记得我妈当时告诉我，是从医院里捡的（同学们大笑）。最近我看到一些谈性教育的文章，说是应该明确地告诉孩子，爸爸妈妈是怎么有的你，还有什么‘小蝌蚪’之类的自我感觉挺高明的说法（同学们大笑），我觉得太可笑，还不如我妈的回答呢。硬要向孩子们说明白怎么有的孩子，有必要吗？像这首诗的妈妈，回答得多智慧。”
——“我同意这个看法，其实给孩子的性启蒙，完全可以用诗意的方式，而不是用所谓‘科学’的方式，孩子的想象力丰富，用美好的想象唤起他们对生命的诗意感受，其实更好！”
——“是啊，我也同意，从这个意义上说，这首诗还体现了一种诗化的教育观，多美啊，教育不要总是板着面孔。以后我的孩子问我‘从哪里来’的问题，我就给他读这首诗。（同学们大笑）笑什么呀，我们以后都会当父母的呀！对不对？我可不会对他说什么‘小蝌蚪游啊游”之类的话。（又是大笑）”
——“生命虽然源于一次偶遇的瞬间，但又不那么简单。那是一个藏在心里的愿望，那是一个塑造的神像，那是一个祈奉的守护神。而且那又来自希望和爱情，来自人类生生不息的繁衍。”
——“这首诗用含蓄的诗句，表达了很多比直白更有说服力的东西。比方‘我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似地散发出来’，‘你的软软的温柔，在我青春的肢体上开花了’，我觉得，这些都是暗喻着人在发育的某个阶段，性意识的萌动。读着这些诗句，我感到人的成长的每个阶段，生命都会焕发其不同的美妙。”
——“一个母亲对自己孩子的珍视，对拥有这小生命的自豪，还有对孩子的一种保护意识，也能从诗里强烈地感受到。”
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