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女聊斋志异-第19部分
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抚儿，泪潸潸如雨，一恸而绝。时年十八耳，日向暮，生始踉跄来。披帷见容光藻逸，衣态鲜好，如生前无病时。忽长号顿足，呕血升余。徐检得诗一卷，遗像一幅。又一缄寄某夫人。
启视之，叙致惋痛。后书一绝句。生痛呼曰：“吾负汝！
吾负汝！“妇闻恚甚，趋索图。乃匿第三图，伪以第一图进，立焚之。又索诗，诗至亦焚之。及再检草稿，业散失荆而姬临卒时，取花钿数事，赠妪之小女。衬以二纸，正其诗稿。得九绝句，一古诗，一词，并所寄某夫人者，共十二篇。古诗云：”雪意阁云云不流，旧云正压新云头。米颠颠笔落窗外，松岚秀处当我楼。垂帘只愁好景少，卷帘又怕风缭绕。帘卷帘垂底事难，不情不绪谁能晓。炉烟渐庾剪声小，又是孤鸿唳悄悄。“
绝句云：“稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。”“春衫血泪点轻纱，吹入林逋处士家。
岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花。“”新妆竟与画图争，知在昭阳第几名。庾影自临春水照，卿须怜我我怜卿。“”西陵芳草骑辚辚，内信传来唤踏春。杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人。“”冷雨幽窗不可听，挑灯间看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。“”何处双禽集画阑，朱朱翠翠似青鸾。
如今几个怜文彩，也向秋风斗羽翰。“”脉脉溶溶艳艳波，芙蓉睡醒欲如何？妾映镜中花映水，不知秋思落谁多？“”盈盈金谷女班头，一曲骊珠众伎收。直得楼前身一死，季伦原是解风流。“”乡心不畏两峰高，咋夜慈亲入梦遥。说是浙江潮有信，浙潮争似广陵潮。“其《天仙子》词云：”文姬远嫁昭君塞，小青又续风流债。也亏一阵黑罡风，火轮下抽身快，单单别别清凉界。原不是鸳鸯一派，休算做相思一概。自思自解自商量，心可在？魂可在？着衫又捻双裙带。“与某夫人书云：”玄玄叩首沥血，致启夫人台座下。关头祖帐，回隔人天。
官舍良辰，当非寂度。驰情感往，瞻睇慈云。分燠嘘寒，如依膝下。糜身百体，未足云酬。娣娣姨姨无恙。犹忆南楼元夜，看灯谐谑。姨指画屏中一凭栏女，曰：“是娆娆儿倚风独盼，恍惚有思，当是阿青。‘妾亦笑指一姬曰：”此执拂狡鬟，偷近郎侧，将无似娣。’于时角彩寻欢，缠缠彻曙。“
宁复知风流云散，遂有今日乎！往者仙槎北渡，断梗南栖，信语哮声，日焉三至。渐乃微辞舍吐，亦如尊旨云云。窃揆鄙衷未见其可，夫屠肆菩心，饿狸悲鼠，此直供其换马，不即辱以当炉，去则弱絮风中，住则幽兰霜里。兰因絮果，现孽谁深。
若便祝发空门，洗妆浣虑，而艳思绮语，触绪纷来。正恐莲性虽胎，荷丝难杀，又未易言此也。乃至远笛哀秋，孤灯听雨，雨残笛歇，谡谡松声。罗衣压肌，镜无干影，晨泪镜潮，夕泪镜汐。今兹鸡骨，殆复难支。痰灼肺然，见粒而呕，错情易意，悦憎不驯。老母娣弟，天涯问绝。
嗟乎！未知生乐，焉知死悲！憾促欢淹，无乃非达。妾少受天颖，机警灵速，丰兹啬彼，理讵能双。然而神爽有期，故未应寂寂也。至其沦忽。亦匪自今，结缡以来，有宵靡旦，夜台滋味，谅不殊斯。何必紫玉成烟，白花飞蝶，乃谓之死哉！
或轩车南返，驻节维扬。老母惠存，如妾之受。阿泰可念，幸终垂悯。畴昔珍赠，悉令见殉。宝钿绣衣，福星所赐，可以超轮消劫耳！然小六娘竟期相矣，不忧无伴。附呈一绝，亦是鸟死鸣哀！其诗集、小像，托陈媪好藏，觅便驰寄。
“身不自保，何有于零膏冷翠乎！他时放船堤下，探梅山中，开我西阁门，坐我绿阴床，访生平于响像，见空帏之寂。
是邪？非邪？其人斯在。嗟乎！夫人冥明异路，永从此辞，玉腕珠颜，行就尘土，兴思及此，恸也何如！玄玄叩首叩首上。“
后附绝句，云：“百结回肠写泪痕，重来唯有旧朱门。夕阳一片桃花影，知是亭亭倩女魂。”生之戚某，集而刻之，名曰《焚余》。
张山来曰：红颜薄命，千古伤心。读至送鸩焚诗处，恨不粉妒妇之骨以饲狗也。又曰：小青事或谓原无其人，合小青二字乃情也。及读吴□《紫云歌》，其小序曰：“冯紫云，为小青女弟，归会稽马髦伯。”则又似实有此人矣。即此传亦不知谁氏手笔？吾友殷日戒仿佛忆为支小白作，未知是否？无从指实，姑阙疑焉。
普依祠粤东女子，往往于未嫁之先，拜结姊妹，誓以十女尽嫁，方与夫同房，名曰金兰盟。后若有先嫁者，朝拜花烛，夕拒欢床；其夫欲谐伉俪，结束衣束，坐以待旦。三朝即吵归宁，与之归则豫，否，或投水，或悬梁，或馁或刎，舍此一命而后己。
死之日，群姊妹哭尽丧，设牌醮荐，誓不出嫁。亦有一女死而九女俱死者。此等恶风，父母虽严加训诲，而不能革其痴心；有司虽剀切示诫，而不能挽其恶习。
惟闻香山小黄圃司翟小尹，调理兹土，见石岩上、树萌下，类多木主，风雨飘零，蝼蚁剥蚀，询之甲长，曰：“谁家木主，虽无子孙，亦有族姓，胡为任其抛掷郊野也？”甲长曰：“此乃金兰会中之女也。一誓千金，之死靡他。当其死时，结盟姊妹以其有义而隆祀之。迨后姊妹俱亡，岁时伏腊，谁记忆之？
其兄弟子侄皆厌恶之，于是弃诸郊野。日积月累，故有如是之多也。“翟小尹性本慈祥，始闻其言，深为痛恨，继想其形，心起侧怛。爰损廉创建小祠，饬役于治里之中，尽检而入之于祠，名曰普依。陈肴设醮，且为文以祭之曰：”女归男室，遵礼守常；轻夫重盟，背经坏纲，焉有十女齐作鸳鸯？一言为誓，铁石心肠，亦知许字，命在高堂。朝拜花烛，夕拒欢床；保兹洁体，结束衣裳。欲归不与，秉隙悬梁，众女闻之，同赴陌常烈非所烈，例难表扬；封窆而已，了此痴肠。既无夫妇，何冀后昌，虽设神主，岁时何望？无怪日久，弃兹道旁；号风啸雨，情殊可伤。昔因倔强，今有凑凉；九原抱恨，追悔莫偿。我心恻然，爰创小堂：孤魂无主，凭式有方；默醒愚昧，安乐中央。
谨具庶馐，束帛焚香；灵其鉴兹，来格来享。敢告。“翟小尹复为置产，添设春秋腊底三祭。此嘉庆十九年事也，迄今已四载矣。乡邻无复有投水缢死事。昔者吾友常云：”某处有房一所，盛传有缢死鬼，无人敢居。一生曰：“吾素不畏鬼。‘整衾宿焉。睡至三更，听飒飒有风，视灯火转碧，灯前立有艳妆绝色妇人。心思是房久空，妇从何来？此即人云缢死鬼也，吾当玻淙绾蚊匀耍坑馐保窘是啊Ｉ粽食觯僮靼Э嘧础�
鬼即持竹圈一，令由圈中视之，内有楼阁殿宇，画栋雕梁，奇榭曲栏，灵池碧沼，真胜地也。鬼令入，生以手进。鬼曰：“乐岂手能取乎？‘生挑左足进。鬼曰：”伸颈而入，则乐得矣！’生曰：“子以愚而受害，致有不散之冤；吾不受子之饵，替子消冤也。‘鬼忽不见，但闻空中啼哭而去。由是此房竟为洁室。此乃生之点醒其愚，而冤魂始散也。”今读翟小尹祭文，句句皆点醒语，故冤魂自散。魂散则不为祟于乡，亦不辗转觅替，何复有横死之事？可知阴阳一体，无不可以感格之矣。
姚家妇饶平姚姓，有妇某氏，芳容韶齿，风雅绝伦，伉俪甚笃。
举一子，而夫已亡。会闽中有花会之局，以宋时啸聚三十六人，日标一名，视资本之多寡，胜负总以三十倍为准，由闽蔓延至饶。妇闻之，欣欣然有喜色，冀得重资。不数月，而家业无存。
忽想对门屠家有千余金，人亦倜傥，不如借贷，以为翌日赌本。
遂诣屠门而告曰：“贷予五十金，局胜则加息相还，否则身与子归君矣。”屠素知妇贤，且利其色，好事者又从旁怂恿之，署券而去。妇归，夜至夫冢哭而祝曰：“花会害予衣食无资。
君若有灵，幸以魂梦相助，不然，明日妻与子俱属他人矣。“
祝毕，恍若梦夫曰：“子之心予知之矣，明午，予阴助之，可尽出借银赌之，当胜。惟将来不免官非耳。”天明，妇如其言，果获大胜。妇将银加倍还屠氏。屠氏大哗曰：“前乃聘金，并非借用。”颇有强取之意，即鸣之于官。时饶平某令讯其始末，问妇意，妇曰：“愿守节耳。”判曰：借银而加倍取息，藉借而强夺人妻，恶等照例法难宽宥。将屠重责枷示，追银入官。
起券给妇，严禁花会，以除民患。又训妇曰：“妇人以安室为善，兹尔混入赌场，亦有不合，念情愿守节，心尚可嘉，姑免从法。”免之。
刘妪刘妪者，所出姓氏及其夫名皆不得知，但相传籍隶无极云。
初，妪对门黄姓，家资丰厚。有女，幼字保定柳芳华之子和为妻。柳亦素封，迨芳华死，家遂贫。和不能具婚资，且难度日，徒步诣黄，冀其念翁婚之情而周恤之。谁知黄闻柳贫，早有悔心，见和往彼，嘱阍者拒不纳。保定至无极，相距数百里。和之来，未裹三日粮，衣敝履穿，彳亍门外，冷风刺骨，饥火烧心，进退无路，惟欲觅死。妪见之，问其所来，和告之故。妪怜而留于家，具食焉。又诣黄所，谓黄曰：“贫富命也。富者有时而贫，贫者遂不复富哉？柳郎为君家婿，不能因其贫而改婚于女。今迢迢远来，理宜收恤，若以贫而弃之，则为不义，且难逃乡邻物议。予睹柳郎，境况虽苦，而相貌清秀，厄运退，自有佳境也。君即不订婚期，亦宜赠资以遣之。”反复开导，黄终不听。妪归检箧中所获钱三百，授令归。黄女知父有悔婚意，恒涕泣不食，誓不他适。后黄遭盗劫，室中席卷一空。不逾年，又涉大讼，家遂萧条。谋质女于西贾，议聘金五十，已交纳矣。女闻之，夜遁，垢面乞食而赴保定，诣夫家与和合卺焉。黄觅女无耗，质财已散用过半，西贾疑其匿女吞金，欲扭黄赴官。
黄有口难辩，只得券宅作偿而后己。和自女合婚后，家忽暴富，且登贤书，车马盈门，较昔年父在犹烜赫也。念妪旧德，爰命驾诣无极，报以百金；衣装华丽，仆马美都，道溢街巷。
黄夫妇闻之，懊悔自伤。恐其来订婚期，女已无存，从何答应，闭户不敢出窥。妪初不知女已归和也，亦防其倩妪传语，订期迎娶。遂杀鸡为黍，沽酒话旧。细述黄氏家贫，质女于贾，女遁无迹，深为欷，和但侧目而听，亦不实告，促妪治装，载以俱归，入门见女，大骇。女缅陈其详，妪曰：“有此美志，应有此善报也。”女又为妪制新衣，上下华好。留数目，遣仆马送之归。妪诣黄报女耗，黄私喜女有下落，而无颜见婿，且难入女之门也。因令妻伪为卖花者，偕妪至和家。母女相见，而不敢使和知。一日，黄妻方与女坐，和入，不及走避，和怒叱詈。妪急进曰：“此老身爪葛，卖花者。”和始霁颜令坐。
妪急同黄妻回家。其妻怨夫之不应质女于贾也，致女不敢认母，终日嘈嘈。妪念黄妻之无他也，再过和，再三劝导，始由妪引黄夫妇偕至保定，而认翁婿焉。吁！未来之事难定也。若以目前之境而定终身，则失之远矣，故史载朱翁子、苏秦二传，专就其贫苦轻视之状后，叙富贵谄迎之况，以醒当世之昏迷。和之事盖近之矣，故记之。
夏夫人夫人夏姓，东昌人，适同邑虞小思，虞以贸易，衣食粗可温饱，后以子贵，封夫人。邑有王心斋，宦裔也。有女纫针，自襁褓中论婚于同邑傅孝廉之子阿卯为妻，后孝廉移居，官于闽，音耗久沦，王贫无以为生，贷金于邻居富室黄氏，作小负贩。途中遇寇，资尽掠去。黄积算子母约三十金，黄艳王女纫针，谓王曰：“贷已久矣，当速还！能偿即偿之，不能，以女纫针质作妾。”王妻范氏闻之，即携女赴母家，求救于两弟。
两弟置不理。范氏偕女大哭于途。过虞氏之门，值夏自外来，悯其哀而问之。范呜咽以陈。夏邀至室，知母子尚未朝食，便为具餐，且许代谋偿金，订以三日。范母子感泣而归。越二日，夏典质兼至，方满其数，未敢告诸其夫。至夜，裹金置枕上，以待次日范来相付。谁知盗入，他无所亡，惟纫金去。夏思既无以应范之急，若令夫知，必遭辱詈，冤难申诉，即自经死。
其夫骇，妻之死由何异？思平日伉俪之情颇笃，并无龃龉之事，宁与邻居饶舌？正在查问间，适范至，惊泣。虞询知其详，方知有措金之事。纫针闻夏之死也，昼夜不食不寝，哭不绝声。
夏既殡，纫针出而哭诸墓，一恸遂绝。忽然天雨大雷，击破夏棺；夏苏，纫针亦苏。而北村有马大者，被雷击毙，背有字云：“偷夏氏金贼。”村人鸣于官。官赴验殓毕，搜其家，得二十金；又械其妻，追足三十金，给虞领归。夏仍如数付范，偿黄贷讫。纫针留居夏室事夏，恩爱过于所生。无何，阿卯入闽籍，领乡荐，回里成婚。后通籍贵官，迎养夏氏，且教其子弟读书，成进士。人以为天道之昭昭也，而吾为不然。
夏一夫人，而能闻难必解，见危必救，一言之下，虽千筹百计，必欲践其诺而后己，是真文夫所为。岂以一雷击恶人，遂足以报其德哉？盖天下不示以劫寇，则赃不破；赃不破，则纫针之结，终不得解矣。迨后夏子成进士，为显官，封夫人，此乃报夏之德也。于此乃见天道之昭昭也。
鞠烈妇烈妇吕姓，掖县人，邑之士之女也。年十九，归同邑鞠良栋为室。良栋父名标，为武孝廉。家本不丰。当妇入门时，孝廉父母在堂，妇事祖翁姑，一如事翁姑。中馈之事，先于妯娌，味必适欢；暇则勤针黹，以佐两代甘旨。相夫子，以成家，克尽妇道，甚得祖翁姑、翁姑欢心。妯娌亲戚，咸相敬爱，无间言。迨后祖翁姑、翁姑相继逝世，哀痛毁瘠，过于诸妇。未几分家，良栋业儒未成，去而服贾，常贸迁百里外。妇代夫经理家事，无纤毫废失。己未春，良栋得伯牛之疾，委顿床褥，刀圭无灵。年余，大溃。妇侍汤药，濯垢污，顾寒暑昼夜不少懈；恒吁天默祷，愿以身代。谓良栋曰：“妾从君十年，未能为君育子嗣，此不祥妇也。君如不善，妾必相从地下，不作未亡人。”
良栋疮创浓溃，痛楚难忍，每欲自尽，以妇侍伺严，而未得其间。一夕，妇偶倦，良栋即悬带梁上矣。妇惊起解救，而已无及。妇引带自经。家人排闼入，见夫妇俱殒。正欲移寝，良栋忽苏，具道妇之生前，誓死相从，及已投环解救状；语毕而仍逝。时嘉庆庚申五月二十五日，妇年二十有九。此事非异而记之，何也？余闻之友人，而未知应旌典否焉？记之以发潜光，即旌之而知在一邑；记之播传天下，且可以励为妇焉！
赵潘二夫人吴主赵夫人，丞相达之妹。善画，巧妙无双，能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦，大则盈尺，小则方寸，宫中谓之“机绝”。
孙权常叹魏、蜀未夷，军旅之隙，思得善画者使图山川地势军阵之像。达乃进其妹。权使写九州江湖方岳之势。夫人曰：“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝；妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。”既成，乃进于吴主，时人谓之“针绝”。虽棘刺木猴，云梯飞玄鸟，无过此丽也。权居昭阳宫，倦暑，乃褰紫绡之帷，夫人曰：“此不足贵也，”权使夫人指其意思焉。答曰：“妾欲穷虑尽思，能使下绡帷而清风自入，视外无有蔽碍，列侍者飘然自凉，若驭风而行也。”权称善。夫人乃析发，以神胶续之。
神胶出郁夷国，接弓弩之断弦，百断百续也。乃织为罗鄃，累月而成，裁为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房中自凉。
时权常在军旅，每以此幔自随，以为征幕。舒之，则广纵一丈，卷之，则可内于枕中，时人谓之“丝绝”。故吴有“三绝”，四海无俦其妙。后有贪宠求媚者，言夫人幻耀于人主，因而致退黜。虽见疑坠，犹存录其巧工。吴亡，不知所在。
吴主潘夫人，父坐法，夫人输入织室，容态少俦，为江东绝色。同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之。有司闻于吴主，使图其容貌。夫人忧戚不食，减瘦改形。工人写其真状以进，吴主见而喜悦，以琥珀如意抚按即折，嗟曰：“此神女也，愁貌尚能惑人，况在欢乐！”乃命雕轮就织室，纳于后宫，果以姿色见宠。每与夫人游昭宣之台，志意幸惬，既尽酣醉，唾于玉壶中，使侍婢泻于台下，得火齐指环，即挂石榴枝上，因其处起台，名曰环榴台。时有谏者云：“今吴、蜀争雄，‘还刘’之名，将为妖矣！”权乃翻其名曰榴还台。又与夫人游钓台，得大鱼。王大喜，夫人曰：“昔闻泣鱼，今乃为喜，有喜必忧，以为深戒。”至于末年，渐相谮毁，稍见离退。时人谓夫人知几其神。吴主于是罢晏，夫人果见弃逐。钓台基今尚存焉。
甘后蜀先主甘后，沛人也，生于微贱。里中相者云：“此女后贵，位极宫掖。”及后长而体态特异，至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。常称玉之所贵，德比君子，况为人形，而不可玩乎？
后与玉人，洁白齐润，观者殆相乱惑。嬖宠者非惟嫉于甘后，亦妒于玉人也。后常欲琢毁坏之，乃说先主曰：“昔子罕不以玉为宝，《春秋》美之。今吴、魏未夷，安以妖玩经怀？凡淫惑生疑，勿复进焉。”先主乃毁玉人像，嬖者皆退。当斯之时，君子议以甘后为神智妇人焉。
杨太真杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史，父玄琰，蜀司户。贵妃生于蜀。
尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。妃早孤，养于父河南府士曹玄家。开元二十二年十一月，归于寿郏二十八年十月，玄宗幸温泉宫，使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿郏是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。
是夕，授金钗钿合。上又自执丽水镇紫库磨金琢成步摇，至妆阁，亲与插鬓。上喜甚，谓后宫人曰：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”乃制曲子曰《得宝子》，又曰《得革立子》。先是，开元初，玄宗有武惠妃、王皇后。后无子。妃生子，又美丽，宠倾后宫。至十三年，皇后废，妃嫔无得与惠妃比。
二十一年十一月，惠妃即世。后庭虽有良家子，无悦上目者，上心凄然。至是得贵妃，又宠甚于惠妃。有姊三人，皆丰硕修整，工于谑浪，巧会旨趣，每入宫中，移晷方出。宫中呼贵妃为娘子，礼数同于皇后。册妃日赠其父玄琰济阴太守，母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书，李氏凉国夫人，叔玄皀为光禄卿银青光禄大夫。再从兄钊拜为侍郎，兼数使。兄銛又居朝列。堂弟錡尚太华公主。是武惠妃生，以母，见遇过于诸女，赐第连于宫禁。自此杨氏权倾天下，每有嘱请，台省府县，若奉诏敕。四方奇货，僮仆，驼马，日输其门。时安禄山为范阳节度，恩过最深，上呼之为儿。尝于便殿与贵妃同宴乐，禄山每就坐，不拜上而拜贵妃。上顾而问之：“胡不拜我而拜妃子，意者何也？”禄山奏云：“胡家不知其父，只知其母。”
上笑而赦之。又命杨銛以下，约禄山为兄弟姊妹，往来必相宴饯，初虽结义颇深，后亦权敌，不叶。五载七月，妃子以妒悍忤旨。乘单车，令高力士送还杨銛宅。及亭午，上思之不食，举动发怒。力士探旨，奏请载还，送院中宫人衣物及司农米面酒馔百余车。诸姊及銛初则惧祸聚哭，及恩赐浸广，御馔兼至，乃稍宽慰。
妃初出，上无聊，中宫趋过者，或笞挞之，至有惊怖而亡者。力士因请就召，既夜，遂开安兴坊，从太华宅以入。及晓，玄宗见之内殿，大悦。贵妃拜泣谢过。因召两市杂戏以娱贵妃。
贵妃诸姊进食作乐。自兹恩遇日深，后宫无得进幸矣。七载，加钊御史大夫，权京兆尹，赐名国忠。封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。当时杜甫有诗云：“虢国夫人承主恩，平明上马入官门；却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”又赐虢国照夜玑，秦国七叶冠，国忠锁子帐，盖希代之珍，其恩宠如此。銛授银青光禄大夫鸿胪卿，列棨戟，特授上柱国，一日三诏。与国忠五家于宣阳里，甲第洞开，僭拟宫掖，车马仆从，照耀京邑。递相夸尚，每造一堂，费逾千万计，见制度宏壮于已者，则毁之复造，土木之工，不舍昼夜。上赐御食，及外方进献，皆颁赐五宅。开元已来，豪贵荣盛，未之比
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