十二生肖戾气转-第142部分

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�东西方的两座山称为“博山”，以二者中央的山称为“天脐”，意思是“天地之中”，在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”，或“槫木”，或“建木”。“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。“尃”左侧的“亻”是扶桑氏族象形，上为“扶桑树”，下为“人”形。“傅”姓是伏羲氏的人方，始祖傅说（说，音同“悦”）。
　　高姓图腾是高族的族称。高族首创了观天象危屋华盖“天余”（天脐）建筑形式。“”像天余的“个”形尖顶，取像天穹。“冋”是立的坛台，或者像高出平地的塬、坝、丘、墟。要观察日月星辰，必须站在高处，视线才不被遮住，坛台有三重或九重，上小下大，像梯形，概栝作“冋”。“冂”为外廓底座，“冂”为顶上坛台平面图。始祖高阳氏颛顼，高辛氏帝喾。
　　郭是以所居住的地域在城里命名族称的。根据古籍《尚书尧典禹贡》记载，大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”。据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。郭像四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。居住在东城的称东郭。居住在西城的称西郭，居住在南城的称南郭，居住在北城的称北郭。郭姓之郭，特指齐国首都。郭姓始祖禺虢，周文王弟虢仲、虢叔、以虢为郭，姬姓别支。
　　顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。始祖陆终长子昆吾已姓别支，邑于户、扈，夏有有扈氏。
　　龚姓是双手恭敬地礼拜龙为图腾。龚即共工氏。尧舜时因为共工氏反对尧禅位给舜，而被尧舜翁婿流放到今北京密云水库北岸燕乐村南，在这里筑龚城，隋筑燕乐郡时将龚城套在燕乐城中。今燕乐城尚存北、东墙、南墙尚有一段。龚姓自此时始。西周“共和”时的共伯即共工氏裔。
　　黄是轩辕黄帝的族祢。是姬姓姬的别体。黄图腾是龟的正视图，臣为龟，称玄武。巳为蛇，龟蛇合文也称玄武，作“熙”。后裔随母系（女性下传）称（姬），随父系下传姓黄。黄姓始于轩辕氏黄帝，而黄帝随母姓—姬。轩辕氏在没有成为中原领袖之前只能称轩辕氏，不能称黄帝，黄帝王字本为竜，读作“龙”音，至今日本人仍然使用这个字。后人以“黄”为龟“不雅训”，改为“黄鹂”，称为黄夷。
　　胡姓是盘古氏（伏羲氏）以葫芦为图腾的族称。胡由古和月组成。古像一个“葫芦”，“古”是在坛潬（坛四周有水环绕）之上立竿（扶桑木）“十”，也就是后来的天干第－位“甲”，象征观测太阳，这种方法被共工氏、句芒（重）氏等继承，“月”即月亮。“胡”即观测日月运行。
　　何姓是人方河伯氏族的族称，古代黄河流域分为西河、河套、东河和中河，以“河”为姓。“何”由“亻”和“可”组成，“亻”代表人方（东夷的一支），“可”像黄河流经的区域。河伯夷，风姓别支，有“何作日壬尊”传世，黄帝时名冯佐。
　　韩姓是韩荒氏族的族称，韩荒又作韩流。韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪，所以以此为图腾。韩荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族，是五帝之一颛顼的祖先。韩荒族继承句芒氏发明的勾股定理观测太阳的运行。“”代表太阳的周天运行，“＋”字代表太阳运行的阶梯，共有六个“十”字，因为当时的历法是六合历，野猪的肚子上有个太阳纹，证明他是太阳的氏族，下面是一个城郭的象形，而且周围有人巡逻，说明韩荒时代已经有了城和军队。辽宁和内蒙古红山文化是韩荒氏族的文化，其中还有黄帝族文化，北方民族改“汗”为韩。
　　郝姓是炎帝火乌太阳鸟图腾的邑落，为郝，由三足火乌、火和邑组成。踆乌与火合为赤。赤帝邑为郝，以地得姓。
　　侯是以猴图腾得姓。黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。”郑义只是耐心的听着，并没有说什么，于是太白金星又准备说些其它的了。
　　预知后事如何，且听下回分解……。
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九十二回沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟1
更新时间2012…3…28　12：05：52　　字数：16869

　上回说到了太白金星对郑义进行了思想教育，要想战胜敌人，首先就要在思想上更胜一筹，就好像要想富先修路一样，首先太白金星要铺路，不然就算武功再高强也没有用，最后只会是一介武夫。接下来太白金星说到了三十六计之类的，太白金星道：“三十六计很重要，哪怕你打不过一十二道生肖戾气，不过只要你能够运用智慧的话你照样能够取胜。”郑义道：“现在的武功高强者一般一半靠的是武器，只要我把他们的武器没收，这样就手到擒来了。”太白金星道：“看事容易做事难，如果你能够做到的话那就再好不过了。”郑义道：“师父很厉害，我还想学很多。”太白金星道：“我一定会把你训练成全能高手的。”郑义道：“多谢师父。”这回已经到晌午了，太白金星是神仙，自然不会吃饭，而郑义早就饥肠辘辘了，太白金星道：“徒弟你最好别吃荤了，这样影响自己的功力的。”郑义道：“好！”太白金星道：“我这里有一些东西你尝尝。”郑义于是接了过来说道：‘师父不吃吗？”太白金星道：“师父不饿，等你进了魔怪鼎后师父再慢慢吃。”太白金星又道：“今天就先让你到魔怪鼎的第一层去吧，越往上就越难对付。”郑义道：“这鼎一共多少层？”太白金星道：“无数层，不过你能够打到几十层就不错了，还有些估计十二生肖戾气都对付不了。”郑义道：“那师父还舍得把我送进去，这不是找死吗？”太白金星道：“你别急，有师父在呢。”郑义道：“师父这么厉害怎么不自己去对付十二道生肖戾气？”太白金星道：“我如果能对付他们的话早就去了，何必找你，你别问这么多了，申时快到了，做好准备吧。”郑义道：“准备好了，可以进去大开杀戒吗？”太白金星道：“当然是进去大开杀戒，放心，里面的不是人，你可以随心所欲，只要你乐意。”郑义道：“这就好。”其实郑义是想去发泄，发泄什么呢？不要忘了他的父母已经离他而去了，这自然会让他很伤悲，这种伤悲不可能太白金星一时可以去抚平，所以通过这种方式让他发泄发泄也未尝不可，再说里面的本来就是怪，没有值得珍惜什么的。这天郑义到魔怪鼎的第一层混了三个时辰，到了晚上的亥时，太白金星把郑义召了出来，进了魔怪鼎的人或者怪可以被召出来，所以太白金星才很放心，而且太白金星也可以清清楚楚的看见里面挥汗如雨的郑义，郑义出来后，太白金星道：“徒弟辛苦了，杀了多少？”郑义道：“这第一层没有什么厉害的，都是一些虾兵蟹将，估计杀了近千吧。”太白金星道：“没有休息吗？”郑义道：“我体力精力好的很，不用休息。”太白金星很是高兴，因为现在的他都快赶上单打独斗的那些戾气了。就这样过了一天，第二天的上午，太白金星又开始他的教导了，首先太白金星说到了千字文，太白金星道：
　　《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502—549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。
　　1。天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏；闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔
　　2。龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
　　3。盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
　　4。资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
　　5。外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻
　　6。都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经
　　7。府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟
　　8。何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥
　　9。治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招
　　10。渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房
　　11。纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
　　12。布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也
　　然后太白金星说到了千字文的意思，他是这样逐句解释千字文的：
　　天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
　　日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
　　寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
　　闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
　　云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
　　金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
　　剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
　　果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
　　海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
　　龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
　　始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
　　推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
　　吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
　　坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
　　爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
　　遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
　　鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
　　化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
　　盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
　　恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
　　女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
　　知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
　　罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
　　信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
　　墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
　　景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
　　德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
　　空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非（炫书…提供下载…fsktxt）常清晰。
　　祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
　　尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
　　资父事君曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
　　孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
　　临深履薄夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
　　似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
　　川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
　　容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
　　笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
　　荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
　　学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
　　存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
　　乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
　　上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
　　外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
　　诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
　　孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非（炫书…提供下载…fsktxt）常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
　　交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
　　仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
　　节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
　　性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
　　守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
　　坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
　　都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
　　背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
　　宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
　　图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
　　丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
　　肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
　　升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
　　右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
　　既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
　　杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
　　府罗将相路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
　　户封八县家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
　　高冠陪辇驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
　　世禄侈富车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
　　策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
　　磻溪伊尹佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
　　奄宅曲阜微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
　　桓公匡合济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
　　绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
　　俊乂密勿多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
　　晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
　　假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
　　何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
　　起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
　　宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
　　九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
　　岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
　　雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
　　昆池碣石巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
　　旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
　　治本于农务资稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
　　俶载南亩我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。
　　税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
　　孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
　　庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
　　聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
　　贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
　　省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
　　殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
　　两疏见机解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
　　索居闲处沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
　　求古寻论散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
　　欣奏累遣戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
　　渠荷的历园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
　　枇杷晚翠梧桐蚤凋：枇杷到了岁�