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中国这边 美国那边-第4部分
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AA制，在美国叫Going…dutch（各付各的）。这个问题也涉及面子。我曾经写过一篇文章，标题是《吃饭与面子》，讲的就是与AA制有关的问题。结账是一个很关键的时刻。以前的看法是，男士请女士吃饭，应该由男士付钱，而女士不用付。但那是上世纪40年代到60年代初的事情。从上世纪60年代末到70年代初开始，情况发生了变化。随着女性社会地位的提高，女性感觉到，既然自己的经济地位提高了，就应该付账。于是，AA制慢慢开始出现了，它是从男女约会习惯的转变产生的。
如果我给一个朋友打电话，说：“我们一起吃饭吧！”那么，这顿饭有可能是我请客，也有可能是对方请客，我们之中谁请客是无所谓的事。如果我明确地说：“我请你吃饭。”那么就是我请客。或者我说：“今天是你的生日，我请你吃饭吧。”这些都需要很清楚地说明。如果我说：“我们聚一聚，吃次烤肉。”那就不清楚了。在不清楚的情况下就是大家各付各的。在美国，基本前提是，如果没说清楚，大家在心理上都准备自己付自己的。几个朋友在一起，或者两个人并不是很熟，也都是各付各的。除非一个人明确说：“我想请你吃饭。”那么他就会付钱。在一般情况下，最安全的办法是各付各的。假设情况不清楚，最后某个人付了账，那么可能会让大家不愉快。
袁岳（Victor Yuan）：
除了各付各的之外，我注意到，在美国AA制还有另一种表现形式，那就是在聚会时每个人都带一个菜。而中国人在请客吃饭时，一般召集人负责买单。但这并不代表没有实行AA制。中国人的方式不是在单次吃饭各买各的单，而是今天我买单，明天你买单。这次我请客，下次你请客。中国人接受的AA制是按次的。总吃大户的结果会导致关系中断，除非是个傻乎乎的大户，花钱买气派。有些中国留学生由于有国外的经历，或者外企职员受外籍职员的影响，会在单次吃饭中实行AA制。基本上，按次实行的AA制更容易被接受。
David JFirestein（方大为）：
在美国也存在这种情况，但我们叫“轮流请客”，而且这在美国也是很流行的。
袁岳（Victor Yuan）：
短期平均的做法在中国人眼里是没面子的。与美国相比，这是文化上的一大差异，如果在一种场合下让大家各付各的，情况会非常尴尬。
第四篇 开放的情感世界话题25：约会渠道多了，进展速度更快了
话题25：
约会渠道多了，除了见面，还有网上聊天等等，进展速度更快了
David JFirestein（方大为）：
我第一次约会是在12岁时。那时，我刚上初中一年级。我请了一个小姑娘参加学校的舞会。在美国，学校从初中开始每年举办两次舞会。美国的学校在这个时候就开始主张学生社会化。学校注意创造机会让男女同学聚到一起，学习人际交往能力。我犹豫了好几个星期要不要请她出来。她长得很漂亮，我觉得特别紧张，害怕被拒绝。我跟妈妈说了，我妈极力鼓动我，我的三个姐姐也非常支持我。于是，我就决定这样做了。在我12岁的时候，还没有开车。我妈开车带我到了她家。我买了花，我妈在车里等。她妈也在，我就把花送给她妈，我说：“您好，我是大为，今天晚上我想请您的女儿去参加舞会。”她同意了，于是我们坐车去了。三个小时之后，我妈来接我们。跳舞回来之后，送她回家。这是关键时刻。我亲了她一下，只亲了一下脸蛋。算是很顺利吧。这件事情之后，只要有舞会我就有胆量请女孩参加。
约会的游戏规则是什么呢？如果一个女孩要见一个美国青年，我要跟这个女孩说，首先要放松，尽量很自然地享受这段时间。第二，一般来说，第一次约会应该是男孩付钱，但是还是应该带一些钱。万一有不清楚的情况，身上还有带一点生气钱（mad money）。如果那天他做错了什么，你生气了，就可以搭个出租车走。以前是带一角钱，用来打电话给父母。现在需要带的钱增加了。最后，可能有亲吻，心理上要有准备。这完全是女孩的决定。跟着感觉走吧！
袁岳（Victor Yuan）：
在我上中学时，男女生很少发展关系。我第一次约会不太成功。我喜欢上一个女孩子，就写了封信想约她出来，让人带给她。4点钟到了，她没有来。等了一个小时，也没见到她。第二天我就避开她，感觉不好意思。其实，后来我才知道，那天她有课。后来她送了我两个鸭蛋。第一次约会非常紧张，害怕被拒绝、没面子。后来吃到鸭蛋又感觉惊奇。
现在，许多人的第一次约会都提前了。中学时传纸条、谈恋爱挺普遍的。约会有这样几个特点：一是从中学到大学，约会渠道多了，除了见面，还有网上聊天等等。二是经验和参照多了，大家约会的紧张程度降低了。三是情书少了，过去约会是先写情书，再约会，现在情书省了，进展速度更快。四是形式更丰富了。过去逛公园、看电影，现在吃饭、逛酒吧、跳迪斯科，约会中的娱乐方式多了，情感方式少了。
中国男女在约会时一般是男孩买单。但是，女孩买单的情况也有很多。尤其白领女性，强调个性化，她会买单。通常，她买单表明对结果不满意。在约会中，谈话通常需要比较有趣的题材。有口才而且幽默的男孩会受欢迎。现在，约会中的成与不成的界线很模糊。现在，许多人没有宣称关系，却已经是男女朋友了，而且许多人很快就可以发生性行为。我认为，在接受情感时，初期要多考察。幽默的人不见得是安全的，而且约会时安全的性行为特别重要，意思是使用安全套的性。
David JFirestein（方大为）：
最近几年，有一个变化是女性随时都能请男性出来。她们的主动性越来越强了。
第四篇 开放的情感世界话题26：不少人认为可以容忍同居
袁岳（Victor Yuan）：
试婚是为了“婚”，是为正式的结婚做准备。两人在一起，以一种方式向其他人宣布他们正式在一起生活了，无论时间多长，其目的都是为结婚做准备。而同居，只是住在一起，没有明确婚姻形式。同居比试婚更加不正式。但在法律上，这两种情形都不被承认为婚姻。
同居是婚前性行为的持续。在某些群体，男女发生婚前性行为的比例为65％～70％，同居比例在百分之十几。同居是为了试试彼此脾气是否合适，是否能真正容忍对方，以及考察性生活的和谐程度。或者由于双方的自身情况，不可能有正式婚姻。比如，某个人已经结婚了，又爱上了另一个人，两人只能以同居的形式生活。“包二奶”带有同居的特点，按照传统的观念，这样做是不妥当的。但是，现在不少人认为可以容忍同居。
同居的群体非常广泛，从白领、专业人士、企业家到普通劳工都存在。在农村，同居现象很少。童养媳是没到婚姻年龄而同居的。同居产生了财产归属等问题，但法律上不是特别保护因同居而引发的纠纷。所以，如果出现这种现象，建议最好有一些书面契约，以预防可能引起的纠纷。
David JFirestein（方大为）：
在美国，“试婚”和同居的区别不明确。我是到了中国后才知道“试婚”这个词。同居在美国是普遍存在的。在美国，有男女朋友的关系不意味着一定要结婚，而只意味着享受现在的生活。从美国的传统来看，美国人不赞同这种方式，因为绝大多数美国人信仰宗教。从宗教信仰来看，他们认为婚前不应该发生性关系。虽然美国人以前不赞成这种方式，但他们也知道买辆汽车都要试开，娶个姑娘或要嫁个男人，更需要时间来了解对方。所以，事先了解可能会好一些。同居还有一个实际的考虑，是费用方面的，因为美国人很实际。比如，我天天晚上去看一个女孩，同时自己有房子，那么就不如省钱住在一起，各付一半生活费。
现在，越来越多的美国人认为同居这种做法没有什么大不了。如果两个人愿意，就可以同居，那是他们自己的事情，社会不应该过问太多。同居的两个人需要认真考虑，因为这会改变两个人的生活状态。比如，如果我是单身汉，现在和女朋友在一起同居了，那么做一些事就必须考虑她。总之，同居这个决定是重大的。
第四篇 开放的情感世界话题27：美国传统上，婚礼的费用由女方负担
话题27：
美国传统上，结婚时婚礼的费用是女方家庭负担的
袁岳（Victor Yuan）：
中国社会的结婚方式分两种。一种是传统的结婚程序。它有明确的规定，目前仍然在一部分人中间流传。我姐姐的儿子要娶媳妇，来找我借钱，就是要操办婚礼的。对于这种结婚方式，摆酒席请客很重要。另一种是都市新白领喜爱的方式。它比较简单了，一般只是拍结婚照，请客吃顿饭。
房子是很重要的。在传统社会中，必须先买房子再结婚，男方要承担房子和彩礼。这相当于担负一部分“嫁妆”。床之外的家具——也就是嫁妆，由女性办理。喝喜酒是一个非常重要的项目，新郎要有适度的酒量才能应付过去。结婚酒席的花费主要由男方负担。结婚是个很大的经济负担，在城市里结婚一般要花费一两万元。
David JFirestein（方大为）：
在美国，结婚之前先要求婚。求婚有一套传统，一般是男士向女士求婚。一个普通的情形是电影中看到的那样，男方会邀请女方去一家豪华餐厅。在餐厅内能看见天上的星星，旁边有人在拉小提琴。男方会一膝跪地，拿出一枚戒指，问：“你愿不愿意嫁给我？”如果愿意，女方一般会说：“是的，我愿意！”从那个时刻起，他们就订婚了。
计划婚礼需要几个月时间。女方和她的家人非常注意婚礼，会更积极一些。按照传统，婚礼的费用是女方家庭负担的，我想这是历史流传下来的。在我们家，我有三个姐姐，嫁出去都花了许多钱。只有我一个男孩，是可以“赚钱的”。（大笑）女方家庭花这钱用来购买邀请函、鲜花、租房子、请乐队以及摆宴席，还要请摄像师进行全程录像。男方的花费主要是为买钻石戒指，那笔花费也不少。现在，大部分家庭的想法都很实际，男女双方会分担婚礼的财务支出。婚礼开支从几千美元到两万、三万美元不等。对于中产阶级而言，这也是一笔相当大的开销。但是，毕竟结婚只有一次，花费一些也是应该的。
第四篇 开放的情感世界话题28：“妻管严”的前提是“大男子主义”
话题28：
“妻管严”的前提是“大男子主义”，为什么没有“夫管严”呢
袁岳（Victor Yuan）：
在汉语中，“妻管严”和一种呼吸道疾病“气管炎”谐音。在英语中应该是没有。但是在美国，这种现象是有的。基本原因是中国传统中有男权色彩，认为家庭应该是以男人为核心，女人不应该啰嗦。如果女人管的事情太多，就会有问题。总的来说，中国是以三从四德为标准的社会，男人处于核心位置，而女人只是帮助料理家务。过去，男性在外面花钱都按照自己的意愿，男人对家庭的重视程度也不够高，没有把家庭当作唯一的东西。新一代中国女性广泛参与劳动工作，在家庭中承担的责任也很重。在女人眼里，家庭资源的管理是以家为核心的。女性更加维护家庭生活，她们认为，如果有时间，就应该多与家人呆在一起。所有这些都是挑战男权传统意识的萌芽。
“妻管严”这个称呼是被男人周围的伙伴给予的。结婚使男性以前所维持的工作、家庭和朋友之间的平衡被打破了。以前，他天天下班跟一群伙伴去喝酒。现在结婚了，不去了，伙伴就戏称他是“妻管严”。在“妻管严”中，女人迫使男人做出选择，要么听老婆的，要么听伙伴的。但有些女人是“妻管严”中的好手：一方面考虑掌握实权，另一方面也考虑男性的社会地位和由此带来的社会资源。这是比较好的形式，对男人实际控制得很牢，但在场面上照顾男人的面子。这是一个交往技术的问题。
在美国，有不同家庭的交往聚会（party）。这使得结婚之后以家庭为单位的交往得以发展。但中国男女交往的圈子是不同的。应该发展一些技术和方式，以发展以家庭为核心的交往。“妻管严”现象表明女人掌控家庭的模式在比例上还会上升。社会慢慢对“妻管严”的敏感度也会降低。
David JFirestein（方大为）：
我第一次接触“妻管严”这个概念是读高中时。当时，大家说的意思是：你处在这个女孩的控制之下。如果你有了女朋友，她要你陪她，那么你就不能来参加我们的活动了。这种“妻管严”的概念在男女还没有结婚时就已经存在了。但问题是，“妻管严”现象是否与女性社会经济地位的崛起相关呢？我不认为有关系。上世纪80年代以前就有被管住的丈夫（hen…pecked husband）的说法。那时，美国女人一般都没有经济来源，但社会上已经存在了这种概念。
随着女性地位的提高，女性开始去外面工作，有时，她们赚的钱比男人还多。她们有许多事情要考虑，一边要上班，一边要照顾孩子。女性管理家庭的精力减少了。女人管理的家庭财务不一定是重大的投资决定，但是像花钱买菜这样的事情都是女人掌管的。其次，女人也会管理男人的时间。妻子经常会对老公说，“能不能早点回来？”妻子对家庭的运作很关心，如果家里有什么事情需要做，她通常会很清楚。她会说，“我们需要周末去买东西。”
“妻管严”的前提是“大男子主义”，为什么没有“夫管严”呢？在美国，“妻管严”实际上不是一种很不好的现象。它是自然存在的。美国老公一般也比较老实。
袁岳（Victor Yuan）：
许多中国男人正在向美国男人看齐。（笑）
第四篇 开放的情感世界话题29：离婚率还会继续增长
话题29：
随着社会容忍度的提高和办理手续的简便，离婚率还会继续增长
袁岳（Victor Yuan）：
以前，我在法院实习时就办过好几个离婚的案子。以前说起离婚的人，就会觉得这种事是不好的，那人肯定有什么问题。中国的离婚率据说是20％，其中由女性提出的占70％。离婚的理由主要是性格不合，感到不幸福；在若干事务上不能达成共识；出现婚姻不忠现象等。因婚姻不忠现象而导致的离婚增长比较快。性能力不足也成为了离婚的一种理由。
以前，离婚是很麻烦的。首先，单位的工会妇联就会劝你别离婚。民政局会劝你别离婚。到了法院，还有6个月的冷却期。法官先不理你，让你再回去好好想想，是不是该离婚。现在，单位不管了，民政局也没人调解了，法院也不再规定冷却期了。新的婚姻登记办法规定，当事人当天就可以拿到离婚证。社会对离过婚的人的看法也有变化。大家觉得离了婚的人也工作得挺好的，与人相处也挺好的啊！大家越来越理解离婚了。离婚虽然受到孩子和经济条件等因素的制约，但是没有宗教方面的制约。随着社会容忍度的提高和办理手续的方便，离婚率还会继续增长。
David JFirestein（方大为）：
美国的离婚率近年提高了许多。现在是有50％左右的人离过婚。在传统上，婚姻被看作一个非常重要的社会稳定的基础。这样高的离婚率让许多人感到担忧。离婚是一个重大的决定。家庭、经济状况和职业都影响离婚决定。离婚的原因包括：产生了克服不了的、没有办法缩短的差距。这是一个很重要的原因。外遇也是一个原因。家庭暴力也很可能产生离婚决定。还有一种情况是，有可能双方还是很相爱，但是觉得当初就不应该结婚。
在我小的时候，也就是上世纪70年代，在我认识的人当中，几乎没有人说他们的父母离过婚。三四十年前，人们觉得离婚是不健康、不道德的做法。至今，天主教仍然认为离婚是不道德的，无论你的家庭状况如何，离婚都是不能接受的。但是现在，美国社会的容忍程度提高了许多。人们再不会拿离婚来评判一个人的好坏了。里根总统就是离过婚的。
第四篇 开放的情感世界话题30：现在独身也可以得到性体验
话题30：
现在婚姻和性有一定程度的分离，即使独身也可以得到性体验。
David JFirestein（方大为）：
在美国，独身的生活状态现在获得了社会的重新认识。以前，传统的生活价值观认为到了一定的年龄就要成家、生孩子。在上世纪40年代、50年代，美国人很年轻就会结婚。女孩在21岁，男孩在23岁时就结婚了。到了70年代，结婚的平均年龄晚到了24岁和25岁。现在，过了30岁结婚也是很正常的。现在的普遍想法是，早晚会结婚的，因为这是一个很重要的人生过程。少数人的想法是不一定结婚啊！这反映了美国最近几十年社会生活的变化。以前，美国的家庭模式是女孩出嫁后变成家庭主妇。但是，在美国女性的社会地位和经济力量急剧增长以后，她们认为不一定要结婚，不必为了经济原因而结婚。这种看法导致一种可能情况，那就是：如果不是为了经济原因和创造传统家庭，则可以一个人过日子。在以前，这种生活方式会受到批评。但是现在，美国的社会已经成熟到可以接受各种各样的生活方式。虽然一个人独身的生活方式并不普遍，但是社会给予它的压力变小了。但是，美国人最根本的看法是：到了一定程度都要结婚，创造一个传统家庭。美国人骨子里的追求就是这样的。
袁岳（Victor Yuan）：
中国的单身和独身现象都在增加。开始，这与行政系统推行的晚婚晚育政策有关。后来，出现了自愿晚婚和独身群体。最重要的独身群体是高级白领，特别是女性。在结婚选择上，有个“ABC男女”的说法。男性喜欢选择低一档的女性，女性则选择高自己一档的。结果A男选B女，B男选C女。最后，A女和C男都成了问题。独身是一种无奈的选择，它是一种过渡状态。许多人都是单身，但单身说起来像是找不着情侣，显得不好。独身是一种等待的过程，是一个体面的社会说辞。还有一种情况，那就是有些人发现独身有相对更多的好处，如比较自由等。对于婚姻以外的性，以前问题很大，现在婚姻和性有一定程度的分离，即使独身也可以得到性体验。社会对独身的容忍成为了可能。有些独身群体用现实证明了自己活得更好。有些独身的人看到那些结婚、离婚、离过两次婚的人，都觉得自己的选择没有错。在北京和上海等城市出现了单身女子俱乐部、“北大荒俱乐部”——北京大龄荒废女青年俱乐部，意思是找不到满意的男士做伴侣，于是一直荒废着自己。这表明个人的选择增加了，社会的容忍空间增加了。
David JFirestein（方大为）：
在美国，越来越多的人选择独身的方式反映出他们对婚姻的疑惑和失望。
第四篇 开放的情感世界话题31：在美国没有“二奶”这个词
话题31：
婚外恋在美国是存在的，但“二奶”这个词是没有的
David JFirestein（方大为）：
婚外恋在美国是存在的，但“二奶”这个词是没有的。“二奶”的出现可能与中国的文化及社会环境有关系。据调查，30％左右已婚的人都曾经有过外遇。结婚以后，身边可能又出现了你真正喜欢的人；或者可能觉得婚姻有点儿乏味，想要调剂一下。在这些情况下都会产生婚外恋。这是否是美国社会的一个严重问题呢？我还没有感觉到是。美国人把忠于婚姻看得很重。这也反映了一种宗教的色彩，我们所信仰的宗教是反对婚外恋的。虽然美国社会在发展，但美国人对这种现象的看法没有大的变化：不太喜欢，也不接受。美国人认为这种行为是不光彩的，是对不起对方的。
最近一些年来，不断有很受尊重的美国人，比如政治家、演员和体育明星等，出现婚外恋这样的事情。美国人变得不像上世纪四五十年代时那么反感了。人们已经习以为常了。人们的第一反应是，婚外恋是对不起对方的；第二反应是，这是你自己的事情，不是我的事情，不用过问太多。
袁岳（Victor Yuan）：
在中国，婚外情人有多种形态。但有婚外情的男性一般并不想替代原有的婚姻关系，都是女性忍受不了才提出离婚的。男性更倾向通过包二奶、三奶来处理婚姻外的情感关系。现在，在婚外情的发展中有两个特点：一是很强的互补性。比如，年纪大的男性和年轻漂亮的女性在一起，就是经济资源和情趣的互补；二是公共人物在婚外恋上树立了一种变了味的道德示范，使婚外恋成为了一种显示成就和身份的方式。贪官加情人，是一种典型的、负面的社会交往模式。我预计，今后在中国社会
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