我愤怒-张结海-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　反应二，偷换概念型。这类中国男人振振有词地反驳，你说中国男人床上不行，那请问，世界上人口排名第一的中国人是哪里来？可是，拜托，人家不是说中国男人的生育能力不行，而是说中国男人不能在床上满足女人。　　　
　　反应三，倒打一耙型。这类中国男人反问，你说我们中国男人不行，你们西方男人就行吗？要是真行，你们发明“伟哥”干什么？不但发明了，而且还卖得这么好。　　　
　　反应四，心服口服型。这类中国男人承认，中国男人的生殖器确实要比黑种和白种男人的小、持续时间短，而这种大小也确实降低了中国男人满足女人的能力。　　　
　　那么，中国男人到底行不行？这样的话题折射了怎样的中国男人的尴尬？中国男人的自“性”心和自信心之间是怎样的关系？听我来慢慢地和您分析。　　　
　　尴尬一：曾经的乒乓高手何以今天不会打乒乓球？　　　
　　早在两千年前，中国人就形成了一套有完整体系的房中术。极具讽刺意味的是，中国古代房中术的一个基本出发点是为了维持一夫多妻制的经久不衰，因此这些中国性文献始终强调，男人与女人性交，每次都要使女方充分满足，但男子则只应在特定情况下使自己达到高潮。　　　
　　今天的中国男人在性问题上一再受伤、一再被指在床上无法满足女人，如果我们的老祖宗九泉之下真有知的话，他们一定会说：“性爱是一个技巧活，就像打乒乓球，需要的是技巧，光有蛮力是不行的。孩子们，我们在几千年前就已经成为了这项运动的世界冠军。”　　　
　　以《洞玄子》为例，全文共分为十六部分。第三部分强调男女双方的配合，“男唱而女和，上为而下从。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。”第五、六、七、八部分用极其生动、形象的语言描述了男女性活动的全过程。和《医心方》中的“五征”一样，这种性活动从兴奋期、平台期、高潮期到消退期的准确描述，西方直到20世纪才由著名的性学专家金赛博士完成。　　　
　　《洞玄子》的第九部分描写了做爱的姿势，竟然达三十种之多，名字富有诗意，什么“鸳鸯合”、“翻空碟”、“野马跃”、“白虎腾”。其中，三春驴描写了男后位：“女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。”　　　
　　不过，我们不得不承认，今天的中国人在性观念上落后了，大大地落后了。熟悉中国历史的人都知道，长期以来，中国人对性问题一直保持着一种相当开放的态度，只是到了清代，一下子变得缄默不言、讳莫如深。清代的禁毁之厄在历史上是空前的，不仅把色情、淫秽的小说、“淫词唱片”禁绝在内，就连《水浒》、《西厢》这样的书也不放过。　　　
　　这种精神上“阉割”导致今天的中国人在性问题上呈现典型的“假装正经的淫秽心理”，一方面，许多中国人似乎不把性当回事；另一方面，又处处表现出性压抑的补偿行为。据说，国内各大论坛点击率排在前几位的贴子无不与性有关就是最好的证据。　　　
　　曾经的文化强国今天患有严重的文化自卑症，曾经的性爱高手今天被人处处嘲笑无法满足女人，这之间的关系是一种偶然还是必然？　　　
　　然而，我要强调的是，中国人落后的只是性观念、性意识和性技巧，绝对不是性器官。对某些西方人自觉不自觉地煽风点火、某些中国人不明就里地推波助澜，对中国男人性无能神话的满天飞，我们要有一个清醒的头脑。　　　
　　“大小不是问题，长短不是距离”听起来是老套，但却是绝对的真理。如果说过去的中国男人有能力同时满足多个女人，我可以肯定地说，今天的中国男人可以满足世界上任何一个女人。　　　
　　尴尬二：不重要的自“性”心何以成为最致命的自信心　　　
　　的杀手？　　　
　　“你这个人工作不行。”　　　
　　“你这个人穿着不行。”　　　
　　“你这个人长相不行。”　　　
　　“你这个人床上不行。”　　　
　　上面四个评价哪一个让中国男人跳得最高？毫无疑问，是最后一个。　　　
　　可是，如果我们理性地、深入地分析，就会惊讶地发现，性，对于男人而言其实并没有男人自己想象的那么重要。　　　
　　过去，性学研究表明，男性的性需求高于女性。近年来，越来越多的研究提示，女性的性需求可能实际上并不低于男性，只是由于文化、观念的原因，女性自我压抑了性欲望。但是，我相信所有的性学家们都承认，在当今的现实世界中，男性的性欲望总体高于女性、男性的性需求总体高于女性这是不争的事实。　　　
　　如果说男性对性的要求要高于女性，那么接下来一个自然而然的推论是，男性在择偶行为上，对女性的性要求应该高于女性对男性的要求。　　　
　　如果说中国男人不了解女人，那么他们总该了解他们自己吧。　　　
　　我在这里问所有中国男人一个问题，“你在找女朋友的时候，你把对方的性能力看得很重要吗？”　　　
　　回答这个问题并不难，我们只要分析一下中国富豪的征婚启事就知道了。近几年，先后有多位中国富豪采用媒体广告的高成本方式征婚也成为一道别样的国际风景线。这些自以为有资格、有资本挑选他们理想配偶的中国富人，排在前三位的要求是什么？温柔漂亮、大学毕业、处女。　　　
　　有人类学的研究表明，丰乳肥臀的女性有较高的生育能力，但是，迄今为止，尚未见到女性漂亮程度与性能力呈正相关的研究；相反，倒是经常听到漂亮女性患不同程度的性冷淡的报道。至于处女，众所周知，性经验显然不是最高的群体。　　　
　　从上面的分析，我们不难得出这样一个结论：在现实生活中，男性对女性的性能力要求并不高。　　　
　　如果说男性对女性的性要求不高，那么，对性要求总体低于男性的女性，她们对男性的性能力的要求肯定更低。　　　
　　美国学者最新的一项研究为这上述推论提供了有力的证据。这项长期跟踪研究分别调查了夫妻双方的对对方的不解。其中，一个重要发现是，许多丈夫不明白，只要自己不主动提出来，为什么妻子可以长达一个月、甚至两个月不需要性生活。　　　
　　这一研究结论表明，女性对男性的性能力的要求可能没有有些中国男性想象的那么高。　　　
　　今天，许多中国男人喜欢用不屑一顾的口气说，中国女人太势利，一切向钱看。那我倒要反问，竟然中国女人如此看重钱，那么，为什么中国女人说你“赚钱不行”你跳得远远没有说你“床上不行”那么高？　　　
　　退一万步说，中国男人的生殖器确实比西方男人小、持续时间确实比西方男人短、床上表现确实比西方男人差，那么，中国男人也绝对没有必要因此吓得不敢和西方女人说话。　　　
　　我调查过的一位西方女人说，“中国男人不要说害怕追求西方女人，连和她们说话的勇气都没有”。请中国男人记住这样一个事实：一个女人在对你感兴趣之前，她还没有看到你的性器官。　　　
　　到底是自“性”心影响了自信心，还是自信心影响了自“性”心？　　　
　　结束语　　　
　　我原计划在文章的结束部分为中国男人提供一些性技巧方面的建议，可是行文至此，我临时又改了主意，因为这样的文章在杂志、网络上到处都是。　　　
　　我唯一要特别强调的是，改变中国人的性观念，还需要中国女人和中国男人一道共同努力。众所周知，性是一个涉及到男女双方的事情，女性对性的态度，反过来又直接影响男性。我一直坚持认为，澳洲的施女士和她的中国女朋友，之所以“第一次同西方男人做爱，感受到一种极大的冲击”，部分原因是因为，这些中国女人在同西方男人做爱时，会自觉不自觉地抛弃她们同中国男人做爱时的“害羞感”，以便更好地迎合西方男人。　　　
　　一个中国女人在床上面对西方男人和面对中国男人反应不同，这同样是弱国心态的一种表现。无数个中国人，无论男女面对西方人和面对中国人反应同样有天壤之别。一位在合资公司工作的网友告诉我，他们公司有什么问题，中方领导人出面，政府部门通常不理不睬，而外方领导人出动，政府部门不但一路绿灯，而且还笑脸相迎。还有一位网友说，有一次他们打电话到饭店订座，服务员说已经客满；他的外国同事拿过电话，故意用洋腔洋调、蹩脚的中文和服务员说话，对方立即回答说，还有位子。　　　
　　怪谁呢？　　　
　　我知道，我在这里说一千道一万都无法撼动中国男人已经长期存在的自卑心理，唯一的做法就是让有过中国男朋友的西方女人现身说法。那就让我以一个法国姑娘对她的中国男友的评价来结束本文吧——　　　
　　“就我个人来说，无论在法国还是在中国，我选择男人的时候，从来不把他的性能力放在首位，对我而言，这不是很重要。此外，我认为女人在做爱中获得的快乐并不取决于男人性器官的大小，不是尺寸决定问题，对于女人来说心理因素更重要。　　　
　　“我个人从来没有觉得中国男人的性能力不行，实践也证明不是这样。我的中国男友很会做爱。如果拿他和我的法国男朋友作比较，我觉得我和他做爱时获得的快感更大更强烈，因为我们从肉体到精神都非常相爱，相爱的感觉增加了女人在做爱中获得的快感。　　　
　　“我认为中国男人关键是要有自信，一旦有了自信，他们就会在性上表现得很好。中国男人的优势是细心，所以只要他们照着女人想要的方向去努力，就一定能在性上面取悦所有女人。　　　
　　“在法国，很多女人抱怨他们的男人在性生活中对她们的关注不够，没有或很少前戏，只知道让自己满足等。我认为中国男人在这方面会做得比很多法国男人更好。”　　　
　　后记：该采访是由何艳女士在法国巴黎进行的。我是在本文完稿的最后一瞬间收到何艳女士从巴黎发来的电子邮件。换一句话说，我前面的那些分析与这个采访完全没有关系。但是，这个采访结果又如此完美地支持了我的结论。比如，我前面提出，性绝对不是决定一个男人的最重要因素，而这位法国小姐说，“我选择男人的时候，从来不把他的性能力放在首位”。我还顺带加一句，这个世界上恐怕没有一个女人选择男人时，会把男人的性能力放在首位。　　　
　　中国男人，是不是该重新认识自己和别人？　　　
　　施女士这个结论是怎么得来的，归根结蒂是一句话：中国男士于性事是百分之百的不行。然而，稍微有点文学基础的人都知道，中国男士性事技巧与能力不但有书为证，而且还上了经典名著。《金瓶梅》的故事总算家喻户晓了吧，西门庆转战于金、瓶、梅之间，将这三员性事高手收拾得神魂颠倒，服服帖帖，而西门庆尚且游刃有余，时不时还要再去打打野食什么的，能说是糟糕抑或马马虎虎吗？　可能施女士又会说，那是古人，意即古人或许行，今人则不行。可是施女士可曾顾及到，不算港、澳、台同胞，海外侨胞以及大陆本土的男士们，单就血气方刚的数十千旅澳中国男士中，只要有那么千分之一，或者跃马横枪，冲出阵来，向你喊一声：“放马、亮招，洒家跟你斗上三百回合”；或者向你耳边轻轻飘去一句你所推崇的西方男人勾引女人上床常用的“我能保证让你快乐”，你又当如何招架。所以说，凡事得留有充分余地，别把话说死了。施女士是想成名的，成名的方法也不可谓不高明。她真正抓住了中国人、特别是中国男人的心理特征。　　　
　　如果这个婚姻建立在爱情基础上，施女士也许可以说是幸福的；而如果施女士的婚姻是建筑在性爱基础上的，那她亦可能是幸福的，至少可以这样认为，施女士在接触过的至少十个中国男人中，没有一个能令施女士感到满足。如果真是这样，我倒觉得这是施女士的悲哀。因为爱情生活不能与床上生活划等号，当你全身心地投入爱之中，当你亦每时每刻地被牵挂在对方心里，当你独自在某个夏日的早晨，信步走到郊外，呼吸到泥土芳香之时，心中感到身边缺少伴侣，怅怅然，好像失落了什么，这种失落不是一个西方男人精彩的床上生活所能填补的，爱情包含了太多的内容了。如果仅仅是为了器官上的满足而嫁西人，那么，我以为，这实际上是出卖了自己的灵魂。女人要做到这一步，才真正是可怜。施女士的生活也许是过瘾和幸福的，因为施女士在满足肉体享受和得到绿卡的同时，还拥有爱情，但一棍子打死全部的中国男人和女人，这未免太过分，把中国的男人分成十分之八和十分之二，打击了中国人的整体。　　　
　　施国英这事，实际上是一个误会。施国英原本是谈西方男人对女人比较会搞礼貌这一套，包括床上殷勤十足。但由于人咬狗才是新闻，一炒就变成了二八论，再传开来就变成了施国英骂中国男人尺寸、长度以及战斗力不行了。从上床这件事来说，确实总体来说西方人（不管男女）比较不怕脏，不怕累，不怕麻烦，真的有点活雷锋的样子。当然从卫生角度也比较不讲究卫生。施国英初来乍到，新鲜是必然的。就像我，当初到悉尼也很新鲜。但呆的时间长了，就明白西方人有懂礼貌的一面，更有翻脸不认人的一面。西方人翻起脸来，我深有体会，那就是活雷锋一下子死脱了，一点急救的可能也没有了。　　　
　　这个问题中国男人应该多多检讨，少少愤怒，有则改之，无则加勉。男人这点气量都没有如何能性福长久。说到底，不光是中国男人，包括中国女人，需要提高的不是性能力，而是性观念。　　　
　　我宁可相信，施国英女士的愿望是这样并如愿以偿；她如一块搏火的海绵，沉着的大胆，微笑的宁静，伸缩自如，将男子汉们的狂怒、痛苦、邪恶都吸取干净，并净化出一个青天白日，蓝天绿海。这是智慧，又是爱的力量。　　　
　　如果施国英女士是胜方的话，这个结局所能用以描述的语句是：一群神经脆弱的男人，被一个女人不经意的一句话惹火，企图用疯狂的表白、抗议，来重搭起一个缺乏认可的尊严。　　　
　　我是一名在北美大学的普通华裔大学教授。长话短说：个人的行为可以折射群体，目前全世界无论哪种体制或形态，根本的社会结构还是父系社会，父系社会就分男女的强弱。男性无论在实际性交行为，还是一般社会行为中，表现的都是支配统治方，女性是受纳方，无论男女如何平等，事实上不可能完全平等。　　　
　　在这种前提下，你情我愿的个人行为势必折射群体现象：如果中国男人嫖外国女人也一样凶，中国丈夫外国妻子的比例也差不多高，那么中国女子选择与外国男人性交或者成亲，就纯属个人自由的范畴。问题是现实不是这样，原因当然有很多：有人说是经济、社会发达程度造成外国男人的强势，这可以商榷，跨国关系中，男方的祖国综合实力比女方祖国强是一般的情况。但是有些洋人自以为是，或者有些同胞自惭形秽，以为外国男人本身比我们更有魅力，那就必须批判纠正。　　　
　　国内女生见过的外国人多数是影视中美化后的例子，而国外我看到的是最寻常的洋人大众，我可以明确地告诉你：西方男人老实巴交缺乏情趣没有激情的人数绝对不比中国男人少，他们的那种所谓幽默感是缺乏历史文化底蕴的背景下造就的所谓硬噱头，中国人听来往往觉得这有什么好笑，只有洋人自己觉得好笑，而我们更深层的冷面滑稽，他们有时根本不懂其中奥妙。　　　
　　外国男人除了木讷，还有迟钝，普遍智商低于中国人。国外读书成绩最好的都是亚裔，这是家喻户晓的事实。所以不要说中国的教育制度如何无效，我们的同胞在国外的教育体系中的表现，仍然是最优秀的。　　　
　　外国男人体质比较差。20世纪90年代以前还虚有其表，身材比我们高大些，但这纯粹是营养结构造成的，中国90年代以后最新一代的年轻人，平均身高和洋人差不多，古时候欧洲人贫困落后，个子就很小。由于长期物质生活优越，出门开车的已经好几代人了，洋人通常体力不足，没用几分力就气喘吁吁，而且免疫力抵抗力低，生病后康复得慢。　　　
　　西方人性功能障碍患者比例很高。一般正常洋人也往往是抽插5—10分钟就早早射精的三斧头，许多电影里把连续性交45分钟以上夸张成神奇，可见他们的性能力多差！洋人的阴茎平均确实比亚洲男人长一点，但是有一点常识的人都知道：女　　　性感　受的快感，尺寸方面更多取决于圆周长，长了也没用，而宽度各族裔男性是差不多的。更何况性交最重要的男性表现在于耐力，时间越长越可以满足女性同步高潮。　　　
　　国际赛事上长跑最好的往往都是亚裔，最近连体现爆发力的110米栏都被我们的刘翔统治了，所以无论智力、体力、魅力，洋人实在谈不上任何优势，没有弱势就已经不错了。　　　
　　最后，洋人论客说什么中国男人应该少归咎他人，多做自我检讨，反省体制的弊病造成个性的衰弱。我要提醒的是：恰恰相反，中华民族历来最大的毛病，就是太宽容别人，太多要求自己，自以为自己的宽怀可以换来别人的投桃报李。而事实是人类社会发展至今，人性的自私从来没有减少过，这世界要是都像我们侧重礼仪文明忽视武力进取革新的祖先那样，战争早在千年以前就该结束了。现实是西方人的本质根本不是什么自由民主，他们最根本的特征就是崇尚武力侵略扩张，体现在个人身上，西方人在跨国人际交往中更多扮演进攻型的角色，冲突双方中他们经常是施还者而别人是受害者，在chinabounder的例子中，我们已经看到了我方由于是女性，所以必然是受害者，性交的意义对于男女永远是不平等的，性交行为对于男人是某种成功，而对于女人则是某种付出、牺牲。　　　
　　我要呼吁的是：中国人必须改正自身对待国际关系的态度，在国与国、人与人的交往中都要积极塑造进攻型的新形象。女同胞在捍卫个人性爱自由的同时，是否也可以考虑一下自己作为个体对群体应担负的某些义务？自由和义务永远是并存的，夸大任何一面都不足取。　　　
　　对付外国人的侵略本性，我们的选择很简单，就是以暴易暴。你的愤怒指责，你的鸣冤叫屈，只能更加重他们入侵者的成就感，反之，你只要显示出比他们更好勇斗狠，他们立刻就龟缩起来一声不吭了。　　　　　　　
什么让我如此冷漠　　　
　　这篇文章请您在夜深人静、只有您一个人的时候阅读。　　　
　　一个大雪纷飞、异常寒冷的下午，您在下班回家的途中遇到一个失去双腿的残疾乞丐。乞丐穿着单薄，您注意到他浑身发抖。假设您是一位极富有金钱、极富有怜悯、极富有慷慨的“三富好人”，您将？　　　
　　A。把他接到您家过冬。B。给他足够多的钱，让他到宾馆过冬。C。视而不见，置之不理。　　　
　　一个异邦人的答案　　　
　　这个故事发生在我国的一个国际化大都市的一个小区里。据《东方早报》报道，在那个小区住着一对美国夫妻，男的叫Matt，女的叫Ella，在当地的一家广告公司工作。一天下班的途中Matt在地铁里遇到一位失去双腿的乞丐，当然是中国乞丐。乞丐衣着单薄，Matt注意到他浑身发抖，于是Matt将他接到了自己的家里。　　　
　　这个故事没有结束，恰恰相反，才刚刚开始。　　　
　　Matt把家里的钥匙交给了乞丐，以便他随时可以过来。这个小区绝大多数住户是中国人。不久，中国的邻居就发现楼道里经常有一位衣着褴褛、手拄拐棍的人出没。他的出现引起了中国居民的极大恐慌——他是一个坏人怎么办？他要到我家来偷东西怎么办？他要把我的孩子拐走了怎么办？　　　
　　中国居民惊讶地发现这乞丐竟然与那对美国人有关，也百思不得其解，为什么美国人会让这样的人进家门。中国居民将这件事反映到居委会，请他们出面要求美国人不要再让这个乞丐进来。对这样的要求，美国夫妇大吃一惊，他们辩解说，第一，凭什么说穷人就一定是坏人？第二，我的家我让谁进来那是我的自由。　　　
　　中国居民一计不成又生一计，他们把这件事又告到了派出所，让警察出面对美国人晓之以理，动之以情。　　　
　　这场中美之争最后以中国人全面获胜而告终。Matt和Ella迫于邻居的强大压力，为那个乞丐装上假肢，给他另租了一套小房子让他搬出了他们自己的住处。　　　
　　Matt解释说，我们居住在中国就应该尊重这里的文化。可惜我无缘见到Matt，否则我一定要问他，他理解的“这里的文化”是什么样的文化？　　　
　　哦，我差点忘了，那个乞丐竟然也有名字，