梁启超文集-第1部分

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　　　　梁启超文集

　　　　梁启超　著陈书良　选编

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　　　　前　　言１

　　　　前　　言

　　　　。陈书良。

　　　　梁启超（１８７３—１９２９）

　　　　，字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。

　　　　梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。

　　　　１８９０年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。

　　　　１８９４年６月，他随康有为入京参加会试。

　　　　７月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的１３００多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著

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　　　　２　　梁启超文集

　　　　名的“公车上书”。在社会各界引起了强烈反响。这年七月，宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊，梁启超是主要撰稿人。八月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。

　　　　１８９６年８月，《时务报》在上海创刊，梁任总撰述。梁启超撰写了六十多篇文章，这些文章立论新颖，感情充沛，文笔华美，流畅自然，具有极强的感染力。一时《时务报》风靡了全中国，数月之间，销行到万多份。梁氏自己说：“为中国有报以来所未有，举国趋之，如饮狂泉。”又说：“《时务报》实为中国革新之萌蘖。”就连当时反对维新的胡思敬，也在《戊戌履霜录》中惊呼：“当《时务报》盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。

　　　　上自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者。“

　　　　由此可见梁启超的文章在社会上引起的强烈的震动。

　　　　１８９７年，梁启超又任湖南时务学堂总教习。他使学生天天做札记而自己批答，每天所批常常达一万几千字。

　　　　他每天日间讲课四小时，夜间则批答札记，有时竟通宵不睡。发还札记时，师生相与坐论。当时学生有林圭、蔡锷等，天天读梁的批答，精神几乎与其同化。

　　　　１８９８年６月１１日至９月２１日共１０３天的“百日维新”

　　　　期间，梁启超作为维新主帅康有为最重要的助手，做了大量的工作，正如他致夏曾佑的信中所言：“新政来源，真可谓全出我辈。”

　　　　戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，和康有为组织保皇会，创办《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等杂志。

　　　　在１８９８年至１９０３年五年之间，梁启超在以上刊物上共发表８０多篇

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　　　　前　　言３

　　　　文章和专著，多方面地介绍了西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击了清王朝的腐朽黑暗，深刻地批判了中国数千年的封建专制主义和封建伦理道德，为资产阶级改良主义思想的传播，作出了巨大的贡献。当时著名诗人黄遵宪称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。

　　　　从古至今文字之力之大，无过于此者矣。“这一时期，是梁启超思想发展最闪光的时期。

　　　　１９０３年后，梁启超在政治上走上了反对资产阶级民主革命的反动道路。

　　　　从提倡民权，鼓吹“破坏主义”

　　　　，到坚持保皇，主张“与革党死战”

　　　　，在论战中，梁启超是以保皇派的挂帅人物登场的。

　　　　辛亥革命后，他又组织“进步党”

　　　　，为袁世凯效劳。

　　　　袁世凯复辟帝制时，他认清了袁世凯的真面目，便积极策划并参与了倒袁活动，加速了袁氏洪宪帝制的失败。

　　　　１９１６年后，他又投靠北洋军阀段祺瑞，鼓吹走立宪道路，曾任段内阁的财政总长。后三个月便去职，从此结束了政治生涯。

　　　　此后的十多年，梁启超主要从事于教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教，是清华国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，他是近百年间不可多得的“百科全书”式的天才学人。

　　　　梁启超自称“夙不喜桐城派古文”

　　　　，也打破“幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼”

　　　　的束缚，自求解放，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束”

　　　　，当时号称“新文体”。他的新体散文在中国大地从上到下产生了巨大的冲击波，其影响之大，是举世无二的。萧三说：“毛主席青年

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　　　　４　　梁启超文集

　　　　时代，喜欢自己找书读，有人送他两种书：一种是关于康有为的维新运动的，一种是梁启超的《新民丛报》，他读了又读，重要的文章，都能够背诵。那时候，他崇拜康、梁，因为他们谈的，都是救国的问题，梁的文章又写得好。“郭沫若在《少年时代》中则用诗一样的语言礼赞梁氏的文笔：”在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风习都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩当时的有产阶级的子弟——无论是赞成或反对，可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。“严复在《与熊纯如书》中也肯定：”梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。“可以说，梁启超的文章在整个中国近代散文史上都是无人可与伦比的。

　　　　梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华啊！

　　　　我们这个本子，是根据湖南省社科院图书馆藏１９０２年上海广智书局出版的《饮冰室文集》铅印本上下册和１９２２年石印本《饮冰室全集》２０册精选的。在校对和编年方面，参考了上海人民出版社《梁启超选集》（李华兴，吴嘉勋编）

　　　　、人民文学出版社《梁启超诗文选注》（王蘧常选注）。在选录标准方面，我们以政治见解卓荦的文字为主。诚如梁氏自己在《吾今后所以报国者》一文中的夫子自道，自己“好攘臂扼腕以谈政治，政治谈以外，并非无言论，然匣剑帷灯，意有所在，凡归政治而已。”在整理方面，除以以上几个本子参校，择善而从外，我们将所选文字分政论、传记、随感、讲演、书信、诗词六类，每类文字又按编年排列。这样，读者既可以

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　　　　前　　言５

　　　　根据自己的兴趣去选读梁文，又可以从编年上知人论世。

　　　　由于梁启超著述宏浩，其内容又包罗古今中外，整理时真有“望洋向若”之感！自知识见陋劣，讹误和欠妥之处当不在少，亟盼十方大德，不各赐教。

　　　　１９６年１０月于长沙听涛馆书寓

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　　　　目　　录１

　　　　目　　录

　　　　前言陈书良政论变法通议自序（１８９６年８月９日）１

　　　　论不变法之害（１８９６年８月１９日）３

　　　　论变法不知本原之害（１８９６年８月２９日—１８９７年

　　　　９月１７日）１１续论变法不知本原之害（１８９６年８月２９日—１８９７年

　　　　９月１７日）１５论学会（１８９６年１１月５日）１９论报馆有益于国事（１８９６年８月９日）２４论中国积弱由于防弊（１８９６年１０月２７日）２８论君政民政相嬗之理（１８９７年１０月６日）３４说动（１８９８年２月１１日）４０论湖南应办之事（１８９８年４月５日—４月７日）４５政变原因答客难（１８９９年１月１２日）５５论保全中国非赖皇帝不可（１８９９年３月２２日）６２论近世国民竞争之大势及中国前途（１８９９年１０月

　　　　１５日）６６

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　　　　２梁启超文集

　　　　少年中国说（１９００年２月１０日）７２呵旁观者文（１９００年２月２０日）７９中国积弱溯源论（节录）（１９０１年５月２８日）８７立宪法议（１９０１年６月７日）９５十种德性相反相成义（１９０１年６月１６日、７月６日）１０３过渡时代论（１９０１年６月２６日）１１４灭国新法论（节录）（１９０１年７月１６日—８月２４日）１２１国家思想变迁异同论（１９０１年１０月１２日，１０月２２日）

　　　　１３３《清议报》一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历（节录）（１９０１年１２月２１日）１４５论公德（１９０２年３月１０日）１５１论自由（１９０２年５月８日、２２日）１５７论进步（１９０２年６月２０日、７月５日）１７０论私德（节录）（１９０３年１０月４日、１１月２日）１８６论学术之势力左右世界（１９０２年２月８日）２０８中国之旧史（１９０２年２月８日）２１６史学之界说（１９０２年３月１０日）２２４论正统（１９０２年７月５日）２３０论立法权（１９０２年２月２２日）２３８保教非所以尊孔论（１９０２年２月２２日）２４６论政府与人民之权限（１９０２年３月１０日）２５８政治学学理摭言（１９０２年９月２日、１０月１６日）２６４论小说与群治之关系（１９０２年１１月１４日）２７３新民议（１９０２年１１月３０日、１２月３０日）２７９

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　　　　目　　录３

　　　　《饮冰室文集》原序（１９０２年１１月）２９１释革（１９０２年１２月１４日）２９３拟讨专制政体檄（约１９０２年下半年）２９９答和事人（１９０３年１２月２日）３０３中国历史上革命之研究（１９０４年２月１４日）３０７新大陆游记（节录）（１９０４年２月）３２０《社会主义论》序（１９０７年２月）３２７政闻社宣言书（１９０７年１０月７日）３２９敬告国中之谈实业者（１９１０年１１月２日）３４１新中国建设问题（节录）（１９１１年１０月—１１月）３５３中国立国大方针（节录）（１９１２年４月）３６８革命相续之原理及其恶果（１９１３年６月１６日）３７１吾今后所以报国者（１９１５年１月２０日）３７９痛定罪言（１９１５年６月２０日）３８３复古思潮平议（１９１５年７月２０日）３９４辟复辟论（１９１６年５月）４０３《曾文正公嘉言钞》序（１９１６年）４０７《改造》发刊词（１９２０年９月１５日）４０９科学精神与东西文化（１９２２年８月２０日）４１３研究文化史的几个重要问题（约１９２２年１２月）４２３五十年中国进化概论（１９２３年２月）４３１人生观与科学（１９２３年５月２９日）４４２无产阶级与无业阶级（１９２５年５月１日）４４９传记戊戌六君子传（１８９９年１月）４５２

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　　　　４梁启超文集

　　　　康广仁传４５２杨深秀传４５９杨锐传４６３林旭传４６５刘光第传４６７谭嗣同传４６９随感西学书目表后序（１８９６年）４７６倡设女学堂启（１８９７年１１月１５日）４８１湖南时务学堂札记批（节录）（１８９７年冬）４８３成败（１８９９年９月５日）４８５英雄与时势（１８９９年９月１５日）４８８文野三界之别（１８９９年９月１５日）４９０养心语录（１８９９年９月１５日）４９２国权与民权（１８９９年１０月１５日）４９３破坏主义（１８９９年１０月１５日）４９５善变之豪杰（１８９９年１０月１５日）４９７豪杰之公脑（１８９９年１２月１３日）４９９答客难（１８９９年１２月２３日）５０１忧国与爱国（１８９９年１２月２３日）５０３傀儡说（１８９９年３月２２日）５０５惟心（１９００年３月１日）５０７慧观（１９００年３月１日）５１０烟士披里纯（１９０１年１２月１日）５１２舆论之母与舆论之仆（１９０２年２月８日）５１６

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　　　　目　　录５

　　　　文明与英雄之比例（１９０２年２月８日）５１８干涉与放任（１９０２年１０月２日）５２１中国之社会主义（１９０４年２月１４日）５２３三十自述（１９０２年１２月）５２５杂答某报（节录）

　　　　（１９０６年９月３日）５３１讲演湖南时务学堂答问（节录）

　　　　（１８９７年冬）５６５鄙人对于言论界之过去及将来（１９１２年１０月２２日）５６９梁任公与英报记者之谈话（１９１５年９月４日）５７６在中国公学之演说（１９２０年３月２０日）５８０辛亥革命之意义与十年双十节之乐观（１９２１年１０月

　　　　１０日）５８４人权与女权（１９２２年１１月６日）５９８情圣杜甫（１９２２年）６０５屈原研究（１９２２年）６２１东南大学课毕告别辞（１９２３年１月１３日）６４９梁任公对于时局之痛语（１９２３年１月）６５９北海谈话记（节录）

　　　　（１９２７年初夏）６６１书信致汪康年书（１８９３年２月１６日）６６９与严幼陵先生书（１８９７年春）６７２致康有为书（１８９９年夏秋）６７８致孙中山函三件（１９８８年夏秋）６７９致康有为书（１９００年４月２９日）６８１致康有为书（１９０３年１１月１８日）６８６

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　　　　６梁启超文集

　　　　致孙逸仙书（１９００年４月２８日）６８９致康有为书（１９０６年１２月）６９１致罗惇曧书（１９１１年１１月２６日）６９８致康有为书（１９１２年２月７日）７００致袁世凯书（１９１２年２月２３日）７０３上袁大总统书（１９１５年１２月中旬）７０８与蔡锷第四书（１９１６年１月２１日）７１１给孩子们书（１９２７年１月２７日）７１４与令娴女士等书（１９２７年５月５日）７１６诗词去国行７２３纪事二十四首７２４读陆放翁集四首７２７壮别六首７２８二十世纪太平洋歌７３０留别梁任南汉挪路卢二首７３３东归感怀７３４刘荆州７３４志未酬７３４广诗中八贤歌７３６赠别郑秋蕃兼谢惠画７３７澳亚归舟杂兴７３９自厉二首７４０自题新中国未来记一首７４０爱国歌四章７４１

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　　　　目　　录７

　　　　闻英寇云南俄寇伊犁感愤成作７４２甲寅冬，假馆著书于西郊之清华学校，成欧洲战役史论，赋示校员及诸生７４２台湾竹枝词六首７４３拆屋行７４５寄赵先生侍御以诗代书７４５水调歌头（拍碎双玉斗）７４８满江红（如此江山）７４８浪淘沙（燕子旧人家）７４９贺新郎（昨夜东风里）７４９［附录］梁启超年表７５０

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　　　　变法通议自序１

　　　　政论

　　　　变法通议自序

　　　　（１８９６年８月９日）

　　　　法何以必变？

　　　　凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋鼠脊兽，彼生此灭，更代迭变，而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变，而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。

　　　　故夫变者，古今之公理也：贡助之法变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭；并乘之法变为府兵，府兵变为彍骑，彍骑变为禁军；学校升造之法变为荐辟，荐辟变为九品中正，九品变为科目。上下千岁，无时不变，无事不变，公理有固然，非夫人之为也。为不变之说者，动曰“守古守古”

　　　　，庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日，固已不知万百千变。

　　　　今日所目为古法而守之者，其于古人之意，相去岂可以道里计哉？

　　　　今夫自然之变，天之道也；或变则善，或变则敝。有人

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　　　　２梁启超文集

　　　　道焉，则智者之所审也。语曰：“学者上达，不学下达。”惟治亦然：委心任运，听其流变，则日趋于敝；振刷整顿，斟酌通变，则日趋于善。

　　　　吾揆之于古，一姓受命，剙法立制，数叶以后，其子孙之所奉行，必有以异于其祖父矣。而彼君民上下，犹玻�焉以为吾今日之法吾祖，前者以之治天下而治，薾然守之，因循不察，渐移渐变，百事废驰，卒至疲敝，不可收拾。代兴者审其敝而变之，斯为新王矣。苟其子孙达于此义，自审其敝而自变之，斯号中兴矣。汉唐中兴，斯固然矣。

　　　　《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”

　　　　言治旧国必用新法也。

　　　　其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之法，有不得不行之势，有不容少缓之故。为不变之说者，犹曰“守古守古”

　　　　，坐视其因循废弛，而漠然无所动于中。呜呼！可不谓大惑不解者乎？

　　　　《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”伊尹曰：“用其新，去其陈。”病乃不存。夜不炳烛则昧，冬不御裘则寒，渡河而乘陆车者危，易证而尝旧方者死。

　　　　今专标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依矇讽鼓谏之义，言之无罪，闻者足兴，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。

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　　　　论不变法之害３

　　　　论不变法之害

　　　　（１８９６年８月１９日）

　　　　今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱栋崩折，非不枵然大也，风雨猝集，则倾圮必矣。而室中之人，犹然酣嬉鼾卧，漠然无所闻见；或则睹其危险，惟知痛哭，束手待毙，不思拯救；又其上者，补苴罅漏，弥缝蚁穴，苟安时日，以觊有功。此三人者，用心不同，漂摇一至，同归死亡。善居室者，去其废坏，廓清而更张之，鸠工庀材，以新厥构，图始虽艰，及其成也，轮焉奂焉，高枕无忧也。惟国亦然，由前之说罔不亡，由后之说罔不强。

　　　　印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣；突厥地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权，分其地矣；非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修，内订日起，俄普奥相约，择其肉而食矣；中亚洲回部，素号骁悍善战斗，而守旧不变，俄人鲸吞蚕食，殆将尽之矣；越南、缅甸、高丽，服属中土，渐染习气，因仍弊政，薾蘼不变，汉官威仪，今无存矣。今夫俄，宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气凋丧，岌岌不可终

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　　　　４梁启超文集

　　　　日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也；今夫德，列国分治，无所统纪，为法所役，有若奴隶，普人发愤兴学练兵，遂蹶强法，霸中原也；今夫日本，幕府专政，诸藩力征，受俄、德、美大创，国几不国，自明治维新，改弦更张，不三十年，而夺我琉球，割我台湾也。又如西班牙、荷兰，三百年前，属地徧天下，而内治稍弛，遂即陵弱，国度夷为四等；暹罗处缅越之间，同一绵薄，而稍自振厉，则岿然尚存。

　　　　记曰：“不知来，视诸往。”又曰：“前车覆，后车戒。”大地万国，上下百年间，强盛弱亡之故，不爽累黍，盖其几之可畏如此也。

　　　　中国立国之古等印度，土地之沃迈突厥，而因沿积敝，不能振变，亦伯仲于二国之间，以故地利不辟，人满为患。河北诸省，岁虽中收，犹道殣相望；京师一冬，死者千计；一有水旱，道路不通，运赈无术，任其填委，十室九空；滨海小民，无所得食，逃至南洋美洲诸地，鬻身为奴，犹被驱迫，丧斧以归；驯者转于沟壑，黠者流为盗贼，教匪会匪，蔓延九州，伺隙而动；工艺不兴，商务不讲，土货日见减色，而他人投我所好，制造百物，畅销内地，漏卮日甚，脂膏将枯；学校不立，学子于帖括外，一物不知，其上者考据词章，破碎相尚，语以瀛海，瞠目不信；又得官甚难，治生无术，习于无耻，懵不知怪；兵学不讲，绿营防勇，老弱癖烟，凶悍骚扰，无所可用，一旦军兴，临时募集，半属流匄，器械窳苦，饟糈微薄，偏裨以上，流品猥杂，一字不识，无论读图，营例不谙，无论兵法，以此与他人学问之将、纪律之师相遇，百战百败，无待交绥；官制不善，习非所用，用非所习，委

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　　　　论不变法之害５

　　　　权胥吏，百弊蝟起，一官数人，一人数官，牵制推诿，一事不举，保奖矇混，鬻爵充塞，朝为市侩，夕登显秩，宦途壅滞，候补窘悴，非钻营奔竞，不能疗饥，俸廉微薄，供�