圣战雄狮 第六卷 醒狮扬威 完-第4部分

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　　　　　　　　徐娟因为怕诸葛龙在外面乱吃东西，吃出病来，所以从随着车队去推翻尤诺领导时便装了不少在背包里，一路到现在只吃了不到三分之一，诸葛龙还真有点吃厌了呢！虽然口味有四、五种，都还挺好吃的，但吃久了也受不了，所以才会配着水果下腹，以他目前的情况，这样也已经足够补充流失的养份了。　


　　　　　　　　但这种软软半透明的晶莹合成食品，看在浓胡男子的眼中，实在是一种诱感，觉得神人吃的东西一定不平凡，不是仙丹也是宝物，那种想尝尝看的贪欲便被勾引出来。　


　　　　　　　　诸葛龙倒没有想到这男人会这么想吃他的合成食物，但是有人在旁边看着自己吃东西总不太舒服，而且也不知道对方有没有吃过东西，独自享用不如一起吃，就随手将身前的水果、饮水与合成食物分了一些过去，打手势邀请共餐。　


　　　　　　　　浓胡男子早就祈盼了好一阵子，眼看诸葛龙把东西推过来，也有些吃惊和欣喜，以为这个神人探查到他的心意，看也不看水果和饮水，老实不客气地赶紧抓起一颗合成食品，放到口里，他可舍不得立即咬碎吞下，含在口中品味，那合成食品与他流了满口的口水混在一块儿，开始溶化开来，与一般食物回异的口感味道登时溢满整个口腔内，心中顿时肯定了这是一个宝物没错。　


　　　　　　　　吞了点落下咽喉，气味马上散布在身体里，因为是浓缩的养份，并没有颗粒，进了胃肠不需消化便直接吸收，感受十分明显，使浓胡男子以为是宝物在身体里面起作用了，因为这些养份吸收后很快的随血液散布到全身，给予细胞利用补充，精神在短时间就有增加的现象，更加造成了合成食物是宝物的误解。　


　　　　　　　　浓胡男子看着面前十六、七个合成食物小块，脑海中立刻构思起如何分配的问题，不敢一下子吃完，怕吃出毛病，自许不是像神人那样的身体，体内的适应力不够，吃一颗后不该立刻服用第二颗，像吃药也会周期、分隔时间服用，于是自己心里定下时间表，然后把合成食物收起来，放到衣袋内贮存，准备以后按照时间表慢慢服用，这是神人的赠礼，那是身为领导人物的享用特权，可以享用神人的东西。　


　　　　　　　　然后，浓胡男子也拿起水果吃着，他看诸葛龙吃水果，认为宝物要配水果吃，才会发生功效，他一切都模效心目中的神人，不敢疏忽一样，免得失去效果。　

　　　　　　　　如果他知道那不过是合成食物，是诸葛龙和地穴那些军人吃厌的口粮，或许他连看都不想看了。　

　　　　　　　　东西到手，那份贪欲消去，浓胡男子心情也逐渐恢复正常，两人相对吃着水果，各自想着心事。　

　　　　　　　　诸葛龙暗自评估时间，刚才两名少女掀帘进出，似乎看到外面又已昏暗下来，自己这一趟运功疗伤几乎用了一整天的时间，昨夜那一场地震，地穴那边不知道是否也感受得到？有没有造成影响？　


　　　　　　　　看陈定山的口气，好像对地震没有什么感觉，究竟是因为合成人身体的缘故，还是地震传不到那儿？　

　　　　　　　　如果地穴那边一切还好，古振岗的轻功不逊于他，又没有旧伤复发的顾忌，应该是会在几个小时后赶到，所以……　

　　　　　　　　胡思乱思片刻，诸葛龙瞄了一眼浓胡男子，也是若有所思的低着头默默吃着水果，“网波盒”的毫光由下向上映照得这男子脸部轮廓，倒有些诡异，现出一片阴影，虽然练功的人视力随功力提高，一点微光即不亚于白天的明亮，但现在的照明度对一般人来说是不太够。　


　　　　　　　　想了想，诸葛龙从背包内掏出“小太阳”来，旋扭金属筒身，顿时光明大放，在这小小的茅草隔间中光亮耀眼，“网波盒”的毫光立即黯淡下来。　

　　　　　　　　浓胡男子骤然间被光华刺激惊觉，乍然之间不知道为何诸葛龙身上放射出强烈但柔和的光华，立即大吃一惊，站了起来，心里想着这个“神人”花样还真多，居然有办法发光！手上放射出的光华亮得胜过天上的皓月，当真如同一个小太阳，整个茅室空间内像是摊在阳光下，纤毫毕露，其神力之高明无可预料，幸好自己没有放肆轻率的骤下决定，对这个看似和善的“神人”冒犯，否则后果不堪设想。　


　　　　　　　　有了“小太阳”的照射，诸葛龙已悄然关闭了“网波盒”，以节省能量的消耗，另一方面，因为小太阳，他也突然有了灵感，遂也站了起来，对浓胡男子微微笑了笑，比了一个到外面的手势，掀起草帘走出。　


　　　　　　　　外面围了不少人，诸葛龙一出来，立即一阵大呼小叫，也许是被诸葛龙手中的“小太阳”吓到，照明筒的光亮映照得周遭的十几枝草编火束黯淡失色，有几个人已经跪下来，口中念念有词，虔敬地膜拜了。　


　　　　　　　　诸葛龙不禁大皱眉头，却也对这些村民没有拜法，若是上前一个个搀扶阻挡，语言不通，很可能造成更大误会，也太费事，这种因为不理解、想不通而产生原始而思想封闭的迷信观念，无法以强迫方式去抹消，人心有固执的一面，唯有将来明白真象之后，经由亲身的体会，他们才会自然醒悟。　


　　　　　　　　所以，诸葛龙也不去管他们，要拜就拜吧！迳自纵身向村中一个较高的茅草屋顶上跃去，把“小太阳”放在上头，这样子若是古振岗在山峰上向下望，应该会注意到才是。　


　　　　　　　　放好照明筒，抬头看看天色，还不到半夜，古振岗若来，可能在黎明前赶到，或者等黎明后才出发，待在这里的时间至少还要半天。　

　　　　　　　　诸葛龙站在茅屋顶上向四面梭巡，村子外围一片焦黑，高挺的草坡已经被烧出偌大的焦土，不过火势已经消灭，岩浆那方面也只剩下一个大洞在缓缓冒涌，不再喷溅，因为冒涌的速度不够快，岩浆到了洞口外就逐步冷凝胶着，在洞的周沿推积了约有两公尺高的一圈，要是长久下去，真有可能会堆出一座火山。　


　　　　　　　　原来的裂隙，现在都已经被封住了，一线宽有六十几公尺的黑红色带状十分显目，仍有少许的烟气上升，照情况来看，情势稳定下来了，再过个半天时间，那黑红色的半凝结岩浆就会冷却到可以通行的程度。　


　　　　　　　　度量了一下岩浆洞口与村庄的距离，足足有近三公里的距离，短期内不会扩伸至危害到村庄，但是草坡被火烧去，这个村庄整个显露出来，已经无法再以草网掩蔽伪饰，明显看得出有十几名壮丁被派在庄外巡走，以免外来的野兽或敌人侵犯。　


　　　　　　　　地球异变后，大型野兽变得少了，听吴毛雄说，旧亚陆块是各种野生动物的天堂，不过自己这些日子东奔西跑的，也不曾看过大型的肉食性动物，多的是狐鼠之类的小型动物，照这么看，或许这地方还有别的人烟？　


　　　　　　　　诸葛龙心中一动，自己在这里救人，已经是能力极限了，若另外真还有人烟居住，希望不是住在草堆里，没有被大火波及，否则那真是一大遗憾。　

　　　　　　　　低头看着村里，还是有十几个愚诚的村民徘徊不去，抬头看着他的一举一动，使他有一点不自在，这些村民是够真诚了，只是用错了对象和方式，他也不知道这样来是救人还是害人？虽然救了他们的性命财产，要是引发这些材民的神格崇拜思想，将应有的精神动力和信念寄托在他这个假神的身上，是否使他们的灵魂失去了救赎的机会？　


　　　　　　　　摇了摇头，甩去“历史课程”中谈的人神思想，诸葛龙很奇怪自己居然会在这个时候想起这些，以前“历史课程”的评比只相较于“生态课程”要好一些，原以为早忘光了，现在看来，仅仅是记忆在脑海里没有挖掘而已。　


　　　　　　　　摸摸背上的宝剑，离古振岗到来还早，不如到前头空旷处练一练剑吧！总比在这里与村人相对要好一些，以前因为怪兵器刃锋性质特殊的缘故，于钧仞教授的剑诀，还只练了一点皮毛，现在虽然因为受了内、外伤不能全力施展，挥耍剑式还是可以的。　


　　　　　　　　低头再看一眼，诸葛龙忽然发觉那浓胡男子并没有跟着走出，然而转念一想，背包里也没有什么贵重的东西，遂笑了笑，对村民挥挥手，转身振臂而起，恍似大鸟掠空而过，向着村右前方数里外隆起的高丘奔去。　


　　　　　　　　高丘上可能是因为岩面稍微陡削，上方生长的植物并未受到火势波及，仍是绿绒绒地一片，诸葛龙本来想登上去的，但是想到这一大片焦黑中仅有的少许绿意，也就放弃念头，反正被烧成焦黑的草地上已经没有草枝妨碍练习了。　


　　　　　　　　但是他意外的发现到不远处有一个小溪流，或者该说是一个泉流，范围不大，蜿蜒不到几公里远，就流入地下，然而这水流清澈，正好可以用来洗去身上的灰污。　

　　　　　　　　诸葛龙奔近，沿着水流的方向朝上走，想找到它的源头，因为他想到这里可能就是村庄取水的地方，怕的是上面有人，用了二手水流，即使机会不大，想一想也觉得恶心，另一方面，在水源处应该有个水池，即使不大，在那里洗浴也比较不会被看见，取水的人该不会爬山去取吧？这个高丘看似小巧，实际上高度也有个四、五百公尺，走了数里地再爬几百公尺高，那会累死人的。　


　　　　　　　　沿着小径向上走，在快到丘顶的一侧，诸葛龙的确找到源头，可怜只有两公尺不到，深不及膝盖骨的小池，但是他已然十分满意，当下用剑挖取一块头大的石块，花了半个小时削空成粗糙的瓢碗状，用以舀水冲洗。　


　　　　　　　　脱去了破烂上衣、靴袜，只留着裤子，诸葛龙在池边缓缓地洗了一次澡，小心地没有让冲洗的水溅流回去，虽然洗得不太痛快干净，也比未洗前像样得多，只觉得清凉轻爽，原先的难受泥腻都随之除去，彷佛身体的伤也减轻几分。　


　　　　　　　　于是，连衣衫和靴袜也用水冲洗过，以内力排去多馀水份，铺在石头上用剑鞘压着，赤着双脚，倒提宝剑走上丘顶，迎面晚风徐徐吹来，带来清和的凉意，精神为之一振。　


　　　　　　　　诸葛龙深呼吸几次，调匀真元，将气机循脉游走，放开心思使之空灵，开始悟剑。　

　　　　　　　　手捧着宝剑，这一柄不知是何年代的古剑闪烁着莹莹青光，泛出森森的凉意，越是摩娑刃面，诸葛龙越是喜欢，难以形容的契合感油然而生，恍忽想起于钧仞曾经说起的一段话：“刀是兵器中的王者，挥动时所要练的是‘傲气’，要有君临天下的威赫，身为刀的主人，一刀斩出，全身力气皆聚在肘骨至刀尖之间，既已挥出决不犹豫，正大光明，堂堂正正与敌相对，起落间立分两半，所以练刀的人要有极高的理智，不能受到感情的左右，分得清出刀的刹那，这是正道，是人在使刀，当刀与人成为一体，即成了刀君，这是练刀最好的境界。”　


　　　　　　　　那日，是在车队出发前往海边时的前一刻，于钧仞将剑诀教完时，按着诸葛龙胸口，替他检查施展“孤傲刀诀”时说的话。　

　　　　　　　　“武功就是如此，有正与邪之分。”于钧仞感慨地说：“若刀练得不对，走的是就是‘霸气’，心中存有杀意，又被情感牵动而出刀，那时刀中含着执念，使刀者再也不能冷静下判断，只会盲目用刀，同样是一刀斩出，力气却由腕骨前移到掌心与刀刃上，挥刀不由心想，任性而挥，只能感受到挥刀的快感，那时人的神志便被刀所控制，要杀便杀，不想杀也由不得自己，形同疯狂，不杀不舒服，心与刀无法相合，气力便源源由刀上流出，用力过度，人就伤人自伤，与敌同亡。”　


　　　　　　　　当时诸葛龙咋舌地问：“所以我受伤，是因为我真气使用过度，被真元反冲的结果？”　

　　　　　　　　于钧仞点头微笑：“小龙，你的根骨里，手掌、手臂到肩骨的比例，用来使刀，刀会向前多伸出两寸，这两寸就是关键，练不来的，在身体来说，你的身体是练刀的人最希望的上品，使刀者的意念就是放在刀尖上，所以你使刀极具威力，比毛雄要好得多，可是你的个性不适合刀。”　


　　　　　　　　“为什么？”诸葛龙记得自己这么问：“既然我的身体适合练刀，为什么不能练？”　

　　　　　　　　而于钧仞只是笑了笑，说：“就因为威力大，平时你怕伤到人，真气贯注并不在肘腕，而是在手掌，总想万一不对时好收手，是控制劲气的意念强过使刀的意志，这已经是‘霸刀’的范围，反之如果与敌人交手，你的瞬间反应又比别人快，判断力也够，本来是你有机会成为刀君的条件，可是你的心性不够理智，太过善良，也太单纯，无法保持情绪的稳定，这使你在遇到残酷的情境时，会不自觉的影响到挥刀的心态，所以就使刀的心理条件上，我们认为你不适合练刀，或许将来你会克服这一点，但不是现在。”　


　　　　　　　　轻抚着剑身，诸葛龙现在回想，确实是如此，但是，剑呢？　

　　　　　　　　于钧仞曾说：“剑为兵器的圣者，使剑与使刀不同，刀走意，剑走灵，刀靠的是使刀者的意志，剑依赖的却是使剑者的心灵，而这一点，对你来讲，剑与目前的你最能配合，而十八种兵器中你最应该练的也是它。”　


　　　　　　　　那时于钧仞手指轻轻划着怪兵器的握柄，轻叹着说：“剑式是灵巧胜过力量，当然剑也有大型的重剑，那可以当刀来劈砍，但学武者用剑却讲究空灵轻巧，气机不断，剑式连绵，虽然同样是力透剑尖，但使力点却是手腕，恰好与使刀者相反，因为剑与刀重量厚度差别很大，一般的剑无法硬劈硬击，只能以灵巧取胜，靠的是心灵上的反应，你的心够灵巧，所以适合使剑。”　


　　　　　　　　“心要灵巧……”诸葛龙轻轻挥动手中的宝剑，思索着这一话的意思。　

　　　　　　　　气劲贯注在剑叶上，想着昨夜挥剑割草的情景，诸葛龙低下身来依样划动着，剑叶上传出“嘶”、“嘶”轻响，漾出一片扇形透明青影。　

　　　　　　　　这样的动作会轻灵吗？诸葛龙收剑直起腰，摇了摇头，想着于钧仞的话：“刀有刀君，剑也有剑圣，这个‘圣’字可圈可点，用得很妙，刀中的最好境界也就是成了刀的主人，可是一个使剑者，不但是要精、气、神与剑相呼应，更要在修养心性上要与圣哲贤士看齐，出剑时并非固定不变，也不是变个不停，进退之间要合节合拍，转折要柔要快，扫削时要狠，挑刺时要准，动作一气连贯，缺一不可，所以运剑时心要定、气要沈稳、身法要轻盈、动作取法自然，随心意使臂运剑，所以心与身是一体的，身与手是一体的，手与剑也是一体的，而剑与步伐是一体的，四项合成一个整体，才是用剑，是剑超凡入圣的开端。”　


　　　　　　　　诸葛龙晃了晃脑，觉得被这绕口令一样的说法弄得头昏，以前他一直是凭感觉在挥动怪兵器，哪里想过还有这么多的名堂，可是就因为没有好好练过，才会一再的受到内伤，不练悟是不行的，看着手中青莹莹的剑锋，正在闪烁着流光般的毫芒，似乎在笑持剑者无用。　


　　　　　　　　“我就不相信悟不出来。”诸葛龙把剑锋朝下插入土丘，让它颤颤的立着，开始静下心去研究于钧仞的话。　

　　　　　　　　“心与身是一体的，身与手是一体的，手与剑也是一体的，而剑与步伐是一体的，四项合成一个整体，才是用剑……”诸葛龙喃喃自语，仰头看着夜空，天际繁星眨着眼，向他无声诉说着。　


　　　　　　　　“心与身是一体的，身与手是一体的……”诸葛龙开始空手比划，一次又一次依照于钧仞教授的剑诀，半个小时过去，他叹了一口气，停止下来。　

　　　　　　　　“本来心就与身体是一体的，身体与手也是一体的，这又有什么？”诸葛龙搔着头，想不通其中的差别：“好像走路，心里想到了，身体就跟着动，身体动了，手也会摆动，很自然嘛！根本不必想，就……”　


　　　　　　　　诸葛龙手掌在大腿上拍了一下，叫：“对呀！动作取法自然，不必想就自然会动作，所以随心意运剑，想怎么挥就怎么挥……”　

　　　　　　　　突然泄了气似的，诸葛龙又摇头自语：“不对，那不就和原来的我一样？要是这么简单，我又怎么会受到内伤？”　

　　　　　　　　微风吹来，青森森的剑在风中摇摆，像是在倾诉着：“用我吧！用我挥出最犀利的一剑！”　

　　　　　　　　诸葛龙看着摇摆的剑柄，忍不住上前握住，拔出高举，让剑与人成一直线，彷佛剑与人成了一体，剑是人手臂的延伸，手指着天，剑也指着天，人不动，剑也不动。　


　　　　　　　　但，不动又如何？这就是心身一体、身手一体、手剑一体、剑足一体吗？　

　　　　　　　　长剑收回胸前，诸葛龙决定不再苦思，要以实际行动来体会，扬剑起式，循着于钧仞教的剑招演练，一招招、一式式，练习得十分认真，青森森的剑芒成弧、成点、成片、成线，切削着空气，嘶啸着密布在身体周围，脚下也没有闲着，将在地穴湖边想到的步伐一一踏遍，森寒的剑气劲风在这十公尺不到的丘顶扩散，越来越快，也越来越有力。　


　　　　　　　　然而，使来使去，诸葛龙就是无法在挥剑中体会到于钧仞所说的境界，感觉上不就是人在使剑？要剑指哪里，剑也自然随着手势指去，有什么不同的呢？　

　　　　　　　　于钧仞说过：“进退之间要合节合拍，转折要柔要快，扫削时要狠，挑刺时要准，动作一气连贯，缺一不可。”，这些他都做到了呀！　

　　　　　　　　诸葛龙蓦然收式，依旧是斜摆的剑，人却失去了锐气，为什么呢？还有哪里不对？　

　　　　　　　　这七招剑式，是于钧仞私下传授的剑法，诸葛龙虽然没有时间练习，但也在心头模拟了好几百回，他自信没有弄错，也不会记错。　

　　　　　　　　“四项合成一个整体……精、气、神与剑相呼应……合节合拍……一气连贯……”诸葛龙挥动着手中的剑，略微有些烦燥，喃喃念着于钧仞说过的话，想要从中去悟出一个道理来，然而，越想就越混沌，越往牛角尖处钻。　


　　　　　　　　于是，诸葛龙怀疑起是否因为自己顾忌着内伤，不敢全力练剑，才会造成这样子的结果，开始泄气了，若真是如此的话，那今天再练也练不出结果。　

　　　　　　　　“要是于先生在的话……”话才刚说出口，诸葛龙立即惊觉地住口，自己竟然产生依赖心？只因为一时的不成功，而想靠于钧仞速成，真是够丢脸！　

　　　　　　　　诸葛龙振作起精神，继续练习招式，能熟练这七招剑式，也是一项收获，至于悟剑的事，就先放一边。　

　　　　　　　　他把七招剑式一次又一次的练习着，完全不再去理剑意问题，只想着把剑练熟悉了，练成了习惯，至少在以后就不必再经过思考记忆的阶段，就像游泳，一旦熟练了，就不必去老想着换气和姿式，那么，他就可以一边练剑，一边思考。　


　　　　　　　　抛开旁骛，专心于剑招的变化，七招剑式越练越灵活，变化也更加繁复，山丘上已经是一片剑光流转穿掠，刹时地面划出一道一道的剑痕，“嘶嘶”的剑啸声由急而密，由密而连串成不间断的长音，音声从高尖以至呜咽低沈，山丘四周的空气已被催动着起了异征，草茎摇摆，没有定向，泉水溅飞的水气由淡而密，由密而形成蒙蒙水气，缓缓散布。　


　　　　　　　　诸葛龙没有注意到四周的异样，只专心地想着还有没有招式的细节练不到的地方？　

　　　　　　　　时间经过一个小时，水气越来越浓，像是雾一般的在山丘处流动不散，渐渐地，整个山丘被淡淡地、白茫茫一片水气笼罩住，隐隐约约，剑光穿梭在如雾的气中，带动着雾气，开开合合，煞是美极。　


　　　　　　　　但是诸葛龙却觉得苦恼，不知从何时开始，剑好像逐渐变得很沉重，那一片白茫茫的雾气似乎变成了练剑的阻力，剑叶在雾气中急疾的划动，声音像播散一地的碎冰，清脆悦耳，但是需要花很大的力气才能划动剑刃。　


　　　　　　　　他不知道水气从哪里来，也不明白为何水气使剑叶这么沉重，诸葛龙很懊恼，老天怎么在这时候搞出这些水气来妨碍他，难道刀不能练，他也不能练剑吗？　

　　　　　　　　都已练到这样了，要放弃是办不到，诸葛龙咬牙与水气斗上了，剑招一次又一次的练，管他水气不水气，练完后再说。　

　　　　　　　　再经过一个小时，诸葛龙开始感到手酸，这种大自然形成的力量与人力相抗衡，对他来说是吃亏的，尤其是他开始注意到剑叶上细碎的声响，与由剑刃实际传来的触感，很奇怪，在这山丘顶上削到了什么东西？　


　　　　　　　　剑上的阻力沉重，他终于轻喝一声，抖腕摇剑，挽出一个剑花收回，左掌跟着向前推出，击出五成力道，想看看前方