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圣战雄狮 第六卷 醒狮扬威 完-第4部分

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        徐娟因为怕诸葛龙在外面乱吃东西,吃出病来,所以从随着车队去推翻尤诺领导时便装了不少在背包里,一路到现在只吃了不到三分之一,诸葛龙还真有点吃厌了呢!虽然口味有四、五种,都还挺好吃的,但吃久了也受不了,所以才会配着水果下腹,以他目前的情况,这样也已经足够补充流失的养份了。 


        但这种软软半透明的晶莹合成食品,看在浓胡男子的眼中,实在是一种诱感,觉得神人吃的东西一定不平凡,不是仙丹也是宝物,那种想尝尝看的贪欲便被勾引出来。 


        诸葛龙倒没有想到这男人会这么想吃他的合成食物,但是有人在旁边看着自己吃东西总不太舒服,而且也不知道对方有没有吃过东西,独自享用不如一起吃,就随手将身前的水果、饮水与合成食物分了一些过去,打手势邀请共餐。 


        浓胡男子早就祈盼了好一阵子,眼看诸葛龙把东西推过来,也有些吃惊和欣喜,以为这个神人探查到他的心意,看也不看水果和饮水,老实不客气地赶紧抓起一颗合成食品,放到口里,他可舍不得立即咬碎吞下,含在口中品味,那合成食品与他流了满口的口水混在一块儿,开始溶化开来,与一般食物回异的口感味道登时溢满整个口腔内,心中顿时肯定了这是一个宝物没错。 


        吞了点落下咽喉,气味马上散布在身体里,因为是浓缩的养份,并没有颗粒,进了胃肠不需消化便直接吸收,感受十分明显,使浓胡男子以为是宝物在身体里面起作用了,因为这些养份吸收后很快的随血液散布到全身,给予细胞利用补充,精神在短时间就有增加的现象,更加造成了合成食物是宝物的误解。 


        浓胡男子看着面前十六、七个合成食物小块,脑海中立刻构思起如何分配的问题,不敢一下子吃完,怕吃出毛病,自许不是像神人那样的身体,体内的适应力不够,吃一颗后不该立刻服用第二颗,像吃药也会周期、分隔时间服用,于是自己心里定下时间表,然后把合成食物收起来,放到衣袋内贮存,准备以后按照时间表慢慢服用,这是神人的赠礼,那是身为领导人物的享用特权,可以享用神人的东西。 


        然后,浓胡男子也拿起水果吃着,他看诸葛龙吃水果,认为宝物要配水果吃,才会发生功效,他一切都模效心目中的神人,不敢疏忽一样,免得失去效果。 

        如果他知道那不过是合成食物,是诸葛龙和地穴那些军人吃厌的口粮,或许他连看都不想看了。 

        东西到手,那份贪欲消去,浓胡男子心情也逐渐恢复正常,两人相对吃着水果,各自想着心事。 

        诸葛龙暗自评估时间,刚才两名少女掀帘进出,似乎看到外面又已昏暗下来,自己这一趟运功疗伤几乎用了一整天的时间,昨夜那一场地震,地穴那边不知道是否也感受得到?有没有造成影响? 


        看陈定山的口气,好像对地震没有什么感觉,究竟是因为合成人身体的缘故,还是地震传不到那儿? 

        如果地穴那边一切还好,古振岗的轻功不逊于他,又没有旧伤复发的顾忌,应该是会在几个小时后赶到,所以…… 

        胡思乱思片刻,诸葛龙瞄了一眼浓胡男子,也是若有所思的低着头默默吃着水果,“网波盒”的毫光由下向上映照得这男子脸部轮廓,倒有些诡异,现出一片阴影,虽然练功的人视力随功力提高,一点微光即不亚于白天的明亮,但现在的照明度对一般人来说是不太够。 


        想了想,诸葛龙从背包内掏出“小太阳”来,旋扭金属筒身,顿时光明大放,在这小小的茅草隔间中光亮耀眼,“网波盒”的毫光立即黯淡下来。 

        浓胡男子骤然间被光华刺激惊觉,乍然之间不知道为何诸葛龙身上放射出强烈但柔和的光华,立即大吃一惊,站了起来,心里想着这个“神人”花样还真多,居然有办法发光!手上放射出的光华亮得胜过天上的皓月,当真如同一个小太阳,整个茅室空间内像是摊在阳光下,纤毫毕露,其神力之高明无可预料,幸好自己没有放肆轻率的骤下决定,对这个看似和善的“神人”冒犯,否则后果不堪设想。 


        有了“小太阳”的照射,诸葛龙已悄然关闭了“网波盒”,以节省能量的消耗,另一方面,因为小太阳,他也突然有了灵感,遂也站了起来,对浓胡男子微微笑了笑,比了一个到外面的手势,掀起草帘走出。 


        外面围了不少人,诸葛龙一出来,立即一阵大呼小叫,也许是被诸葛龙手中的“小太阳”吓到,照明筒的光亮映照得周遭的十几枝草编火束黯淡失色,有几个人已经跪下来,口中念念有词,虔敬地膜拜了。 


        诸葛龙不禁大皱眉头,却也对这些村民没有拜法,若是上前一个个搀扶阻挡,语言不通,很可能造成更大误会,也太费事,这种因为不理解、想不通而产生原始而思想封闭的迷信观念,无法以强迫方式去抹消,人心有固执的一面,唯有将来明白真象之后,经由亲身的体会,他们才会自然醒悟。 


        所以,诸葛龙也不去管他们,要拜就拜吧!迳自纵身向村中一个较高的茅草屋顶上跃去,把“小太阳”放在上头,这样子若是古振岗在山峰上向下望,应该会注意到才是。 


        放好照明筒,抬头看看天色,还不到半夜,古振岗若来,可能在黎明前赶到,或者等黎明后才出发,待在这里的时间至少还要半天。 

        诸葛龙站在茅屋顶上向四面梭巡,村子外围一片焦黑,高挺的草坡已经被烧出偌大的焦土,不过火势已经消灭,岩浆那方面也只剩下一个大洞在缓缓冒涌,不再喷溅,因为冒涌的速度不够快,岩浆到了洞口外就逐步冷凝胶着,在洞的周沿推积了约有两公尺高的一圈,要是长久下去,真有可能会堆出一座火山。 


        原来的裂隙,现在都已经被封住了,一线宽有六十几公尺的黑红色带状十分显目,仍有少许的烟气上升,照情况来看,情势稳定下来了,再过个半天时间,那黑红色的半凝结岩浆就会冷却到可以通行的程度。 


        度量了一下岩浆洞口与村庄的距离,足足有近三公里的距离,短期内不会扩伸至危害到村庄,但是草坡被火烧去,这个村庄整个显露出来,已经无法再以草网掩蔽伪饰,明显看得出有十几名壮丁被派在庄外巡走,以免外来的野兽或敌人侵犯。 


        地球异变后,大型野兽变得少了,听吴毛雄说,旧亚陆块是各种野生动物的天堂,不过自己这些日子东奔西跑的,也不曾看过大型的肉食性动物,多的是狐鼠之类的小型动物,照这么看,或许这地方还有别的人烟? 


        诸葛龙心中一动,自己在这里救人,已经是能力极限了,若另外真还有人烟居住,希望不是住在草堆里,没有被大火波及,否则那真是一大遗憾。 

        低头看着村里,还是有十几个愚诚的村民徘徊不去,抬头看着他的一举一动,使他有一点不自在,这些村民是够真诚了,只是用错了对象和方式,他也不知道这样来是救人还是害人?虽然救了他们的性命财产,要是引发这些材民的神格崇拜思想,将应有的精神动力和信念寄托在他这个假神的身上,是否使他们的灵魂失去了救赎的机会? 


        摇了摇头,甩去“历史课程”中谈的人神思想,诸葛龙很奇怪自己居然会在这个时候想起这些,以前“历史课程”的评比只相较于“生态课程”要好一些,原以为早忘光了,现在看来,仅仅是记忆在脑海里没有挖掘而已。 


        摸摸背上的宝剑,离古振岗到来还早,不如到前头空旷处练一练剑吧!总比在这里与村人相对要好一些,以前因为怪兵器刃锋性质特殊的缘故,于钧仞教授的剑诀,还只练了一点皮毛,现在虽然因为受了内、外伤不能全力施展,挥耍剑式还是可以的。 


        低头再看一眼,诸葛龙忽然发觉那浓胡男子并没有跟着走出,然而转念一想,背包里也没有什么贵重的东西,遂笑了笑,对村民挥挥手,转身振臂而起,恍似大鸟掠空而过,向着村右前方数里外隆起的高丘奔去。 


        高丘上可能是因为岩面稍微陡削,上方生长的植物并未受到火势波及,仍是绿绒绒地一片,诸葛龙本来想登上去的,但是想到这一大片焦黑中仅有的少许绿意,也就放弃念头,反正被烧成焦黑的草地上已经没有草枝妨碍练习了。 


        但是他意外的发现到不远处有一个小溪流,或者该说是一个泉流,范围不大,蜿蜒不到几公里远,就流入地下,然而这水流清澈,正好可以用来洗去身上的灰污。 

        诸葛龙奔近,沿着水流的方向朝上走,想找到它的源头,因为他想到这里可能就是村庄取水的地方,怕的是上面有人,用了二手水流,即使机会不大,想一想也觉得恶心,另一方面,在水源处应该有个水池,即使不大,在那里洗浴也比较不会被看见,取水的人该不会爬山去取吧?这个高丘看似小巧,实际上高度也有个四、五百公尺,走了数里地再爬几百公尺高,那会累死人的。 


        沿着小径向上走,在快到丘顶的一侧,诸葛龙的确找到源头,可怜只有两公尺不到,深不及膝盖骨的小池,但是他已然十分满意,当下用剑挖取一块头大的石块,花了半个小时削空成粗糙的瓢碗状,用以舀水冲洗。 


        脱去了破烂上衣、靴袜,只留着裤子,诸葛龙在池边缓缓地洗了一次澡,小心地没有让冲洗的水溅流回去,虽然洗得不太痛快干净,也比未洗前像样得多,只觉得清凉轻爽,原先的难受泥腻都随之除去,彷佛身体的伤也减轻几分。 


        于是,连衣衫和靴袜也用水冲洗过,以内力排去多馀水份,铺在石头上用剑鞘压着,赤着双脚,倒提宝剑走上丘顶,迎面晚风徐徐吹来,带来清和的凉意,精神为之一振。 


        诸葛龙深呼吸几次,调匀真元,将气机循脉游走,放开心思使之空灵,开始悟剑。 

        手捧着宝剑,这一柄不知是何年代的古剑闪烁着莹莹青光,泛出森森的凉意,越是摩娑刃面,诸葛龙越是喜欢,难以形容的契合感油然而生,恍忽想起于钧仞曾经说起的一段话:“刀是兵器中的王者,挥动时所要练的是‘傲气’,要有君临天下的威赫,身为刀的主人,一刀斩出,全身力气皆聚在肘骨至刀尖之间,既已挥出决不犹豫,正大光明,堂堂正正与敌相对,起落间立分两半,所以练刀的人要有极高的理智,不能受到感情的左右,分得清出刀的刹那,这是正道,是人在使刀,当刀与人成为一体,即成了刀君,这是练刀最好的境界。” 


        那日,是在车队出发前往海边时的前一刻,于钧仞将剑诀教完时,按着诸葛龙胸口,替他检查施展“孤傲刀诀”时说的话。 

        “武功就是如此,有正与邪之分。”于钧仞感慨地说:“若刀练得不对,走的是就是‘霸气’,心中存有杀意,又被情感牵动而出刀,那时刀中含着执念,使刀者再也不能冷静下判断,只会盲目用刀,同样是一刀斩出,力气却由腕骨前移到掌心与刀刃上,挥刀不由心想,任性而挥,只能感受到挥刀的快感,那时人的神志便被刀所控制,要杀便杀,不想杀也由不得自己,形同疯狂,不杀不舒服,心与刀无法相合,气力便源源由刀上流出,用力过度,人就伤人自伤,与敌同亡。” 


        当时诸葛龙咋舌地问:“所以我受伤,是因为我真气使用过度,被真元反冲的结果?” 

        于钧仞点头微笑:“小龙,你的根骨里,手掌、手臂到肩骨的比例,用来使刀,刀会向前多伸出两寸,这两寸就是关键,练不来的,在身体来说,你的身体是练刀的人最希望的上品,使刀者的意念就是放在刀尖上,所以你使刀极具威力,比毛雄要好得多,可是你的个性不适合刀。” 


        “为什么?”诸葛龙记得自己这么问:“既然我的身体适合练刀,为什么不能练?” 

        而于钧仞只是笑了笑,说:“就因为威力大,平时你怕伤到人,真气贯注并不在肘腕,而是在手掌,总想万一不对时好收手,是控制劲气的意念强过使刀的意志,这已经是‘霸刀’的范围,反之如果与敌人交手,你的瞬间反应又比别人快,判断力也够,本来是你有机会成为刀君的条件,可是你的心性不够理智,太过善良,也太单纯,无法保持情绪的稳定,这使你在遇到残酷的情境时,会不自觉的影响到挥刀的心态,所以就使刀的心理条件上,我们认为你不适合练刀,或许将来你会克服这一点,但不是现在。” 


        轻抚着剑身,诸葛龙现在回想,确实是如此,但是,剑呢? 

        于钧仞曾说:“剑为兵器的圣者,使剑与使刀不同,刀走意,剑走灵,刀靠的是使刀者的意志,剑依赖的却是使剑者的心灵,而这一点,对你来讲,剑与目前的你最能配合,而十八种兵器中你最应该练的也是它。” 


        那时于钧仞手指轻轻划着怪兵器的握柄,轻叹着说:“剑式是灵巧胜过力量,当然剑也有大型的重剑,那可以当刀来劈砍,但学武者用剑却讲究空灵轻巧,气机不断,剑式连绵,虽然同样是力透剑尖,但使力点却是手腕,恰好与使刀者相反,因为剑与刀重量厚度差别很大,一般的剑无法硬劈硬击,只能以灵巧取胜,靠的是心灵上的反应,你的心够灵巧,所以适合使剑。” 


        “心要灵巧……”诸葛龙轻轻挥动手中的宝剑,思索着这一话的意思。 

        气劲贯注在剑叶上,想着昨夜挥剑割草的情景,诸葛龙低下身来依样划动着,剑叶上传出“嘶”、“嘶”轻响,漾出一片扇形透明青影。 

        这样的动作会轻灵吗?诸葛龙收剑直起腰,摇了摇头,想着于钧仞的话:“刀有刀君,剑也有剑圣,这个‘圣’字可圈可点,用得很妙,刀中的最好境界也就是成了刀的主人,可是一个使剑者,不但是要精、气、神与剑相呼应,更要在修养心性上要与圣哲贤士看齐,出剑时并非固定不变,也不是变个不停,进退之间要合节合拍,转折要柔要快,扫削时要狠,挑刺时要准,动作一气连贯,缺一不可,所以运剑时心要定、气要沈稳、身法要轻盈、动作取法自然,随心意使臂运剑,所以心与身是一体的,身与手是一体的,手与剑也是一体的,而剑与步伐是一体的,四项合成一个整体,才是用剑,是剑超凡入圣的开端。” 


        诸葛龙晃了晃脑,觉得被这绕口令一样的说法弄得头昏,以前他一直是凭感觉在挥动怪兵器,哪里想过还有这么多的名堂,可是就因为没有好好练过,才会一再的受到内伤,不练悟是不行的,看着手中青莹莹的剑锋,正在闪烁着流光般的毫芒,似乎在笑持剑者无用。 


        “我就不相信悟不出来。”诸葛龙把剑锋朝下插入土丘,让它颤颤的立着,开始静下心去研究于钧仞的话。 

        “心与身是一体的,身与手是一体的,手与剑也是一体的,而剑与步伐是一体的,四项合成一个整体,才是用剑……”诸葛龙喃喃自语,仰头看着夜空,天际繁星眨着眼,向他无声诉说着。 


        “心与身是一体的,身与手是一体的……”诸葛龙开始空手比划,一次又一次依照于钧仞教授的剑诀,半个小时过去,他叹了一口气,停止下来。 

        “本来心就与身体是一体的,身体与手也是一体的,这又有什么?”诸葛龙搔着头,想不通其中的差别:“好像走路,心里想到了,身体就跟着动,身体动了,手也会摆动,很自然嘛!根本不必想,就……” 


        诸葛龙手掌在大腿上拍了一下,叫:“对呀!动作取法自然,不必想就自然会动作,所以随心意运剑,想怎么挥就怎么挥……” 

        突然泄了气似的,诸葛龙又摇头自语:“不对,那不就和原来的我一样?要是这么简单,我又怎么会受到内伤?” 

        微风吹来,青森森的剑在风中摇摆,像是在倾诉着:“用我吧!用我挥出最犀利的一剑!” 

        诸葛龙看着摇摆的剑柄,忍不住上前握住,拔出高举,让剑与人成一直线,彷佛剑与人成了一体,剑是人手臂的延伸,手指着天,剑也指着天,人不动,剑也不动。 


        但,不动又如何?这就是心身一体、身手一体、手剑一体、剑足一体吗? 

        长剑收回胸前,诸葛龙决定不再苦思,要以实际行动来体会,扬剑起式,循着于钧仞教的剑招演练,一招招、一式式,练习得十分认真,青森森的剑芒成弧、成点、成片、成线,切削着空气,嘶啸着密布在身体周围,脚下也没有闲着,将在地穴湖边想到的步伐一一踏遍,森寒的剑气劲风在这十公尺不到的丘顶扩散,越来越快,也越来越有力。 


        然而,使来使去,诸葛龙就是无法在挥剑中体会到于钧仞所说的境界,感觉上不就是人在使剑?要剑指哪里,剑也自然随着手势指去,有什么不同的呢? 

        于钧仞说过:“进退之间要合节合拍,转折要柔要快,扫削时要狠,挑刺时要准,动作一气连贯,缺一不可。”,这些他都做到了呀! 

        诸葛龙蓦然收式,依旧是斜摆的剑,人却失去了锐气,为什么呢?还有哪里不对? 

        这七招剑式,是于钧仞私下传授的剑法,诸葛龙虽然没有时间练习,但也在心头模拟了好几百回,他自信没有弄错,也不会记错。 

        “四项合成一个整体……精、气、神与剑相呼应……合节合拍……一气连贯……”诸葛龙挥动着手中的剑,略微有些烦燥,喃喃念着于钧仞说过的话,想要从中去悟出一个道理来,然而,越想就越混沌,越往牛角尖处钻。 


        于是,诸葛龙怀疑起是否因为自己顾忌着内伤,不敢全力练剑,才会造成这样子的结果,开始泄气了,若真是如此的话,那今天再练也练不出结果。 

        “要是于先生在的话……”话才刚说出口,诸葛龙立即惊觉地住口,自己竟然产生依赖心?只因为一时的不成功,而想靠于钧仞速成,真是够丢脸! 

        诸葛龙振作起精神,继续练习招式,能熟练这七招剑式,也是一项收获,至于悟剑的事,就先放一边。 

        他把七招剑式一次又一次的练习着,完全不再去理剑意问题,只想着把剑练熟悉了,练成了习惯,至少在以后就不必再经过思考记忆的阶段,就像游泳,一旦熟练了,就不必去老想着换气和姿式,那么,他就可以一边练剑,一边思考。 


        抛开旁骛,专心于剑招的变化,七招剑式越练越灵活,变化也更加繁复,山丘上已经是一片剑光流转穿掠,刹时地面划出一道一道的剑痕,“嘶嘶”的剑啸声由急而密,由密而连串成不间断的长音,音声从高尖以至呜咽低沈,山丘四周的空气已被催动着起了异征,草茎摇摆,没有定向,泉水溅飞的水气由淡而密,由密而形成蒙蒙水气,缓缓散布。 


        诸葛龙没有注意到四周的异样,只专心地想着还有没有招式的细节练不到的地方? 

        时间经过一个小时,水气越来越浓,像是雾一般的在山丘处流动不散,渐渐地,整个山丘被淡淡地、白茫茫一片水气笼罩住,隐隐约约,剑光穿梭在如雾的气中,带动着雾气,开开合合,煞是美极。 


        但是诸葛龙却觉得苦恼,不知从何时开始,剑好像逐渐变得很沉重,那一片白茫茫的雾气似乎变成了练剑的阻力,剑叶在雾气中急疾的划动,声音像播散一地的碎冰,清脆悦耳,但是需要花很大的力气才能划动剑刃。 


        他不知道水气从哪里来,也不明白为何水气使剑叶这么沉重,诸葛龙很懊恼,老天怎么在这时候搞出这些水气来妨碍他,难道刀不能练,他也不能练剑吗? 

        都已练到这样了,要放弃是办不到,诸葛龙咬牙与水气斗上了,剑招一次又一次的练,管他水气不水气,练完后再说。 

        再经过一个小时,诸葛龙开始感到手酸,这种大自然形成的力量与人力相抗衡,对他来说是吃亏的,尤其是他开始注意到剑叶上细碎的声响,与由剑刃实际传来的触感,很奇怪,在这山丘顶上削到了什么东西? 


        剑上的阻力沉重,他终于轻喝一声,抖腕摇剑,挽出一个剑花收回,左掌跟着向前推出,击出五成力道,想看看前方
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