汴京风骚 作者:颜廷瑞-第68部分

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然是举步困难，话语不清，右手不能写字，然此公亦奇特之人，据说依然蛰居于独乐园中的钓鱼庵，晨昏不歇，用左手执笔，致志于《资治通鉴》的著述。”
　　王安石闭目而自言自语：
　　“君实之致志于事业，或为政，或为文，堪称人表。昔日居群牧司，曾欲傍司马府邸而筑屋，效‘孟母择邻’之义，为雱儿延司马君实为师，惜因忽倏分离而未果。”
　　王安石微微摇头，似在摆脱往日的回忆：
　　“苏子瞻居黄州情状如何？”
　　蔡卞应诺谈起：
　　“两年前，苏轼在黄州代滕甫上呈奏表，论西夏事，被王珪、蔡确弹劾为‘讪讽朝政’，因章惇、孙固及三叔（王安礼）为其辩诬而免祸。后‘永乐兵败’，圣上思苏轼铮谏之明，起再用之意。今年元月二十一日，圣上召宰执大臣于福宁殿御堂，叹息而语群臣：‘苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃’，并欲以江州团练副使徙之。蔡确、张璪默而不语，尚书左仆射兼门下侍郎王珪以苏轼‘未知悔改’为由而以为不可。圣上不悦，翌日即出手礼，诏徙苏轼居汝州为团练副使。此诏一出，朝廷百官纷议，京都文坛雀跃，皆以为圣上欲以苏轼口无遮拦，耿直敢言之风，扫涤朝廷重臣估宠衰靡之气”
　　王安石仍是闭目静听。苏子瞻被宽恕而徙往汝州，皇上之意恐非计于今日，而是意在未来。深沉的思虑啊，未来一个年幼的君王，是需要一个耿直敢言的老臣保驾的，既能够赢得民心，又可以弹劾群臣，皇上没有看错，但愿知恩重情的苏子瞻，莫辜负皇上的所托。他闭目伸出手来，摸索着端起酒杯，默默地为苏轼喝下了一杯祝福酒。
　　蔡卞仍在谈论：
　　“二月十四日，圣上强扶病弱之躯，在延和殿召对群臣，晋封濮阳郡王宗晖为嗣濮王，封宗晟为高密郡王，封宗绰为建安郡王，封宗隐为安康郡王，封宗援为汉东郡王，封宗愈为华原郡王。并以罕见的举止，携八岁皇子延安郡王赵亻庸侍立于御座之侧，群臣多有不解。三月四日，圣上宴请三朝重臣文彦博于琼林苑，群臣更为惊诧。文彦博元丰四年知开封府，因反对朝廷‘用兵西夏’而被贬居洛阳留守御史台，并纠合洛阳致仕老臣十多人而倡作“耆英会”，借诗酒怨谤朝廷，圣上闻知，令其致仕歇息，谁知突然敬若著龟。文彦博从洛阳入京之日，圣上遣皇子延安郡王赵亻庸驱车迎至南薰门外，并以宗室请王陪宴，圣上自制诗以赠，颇有为其雪冤平反之意，其隆重堂皇，实为近年所未有”
　　王安石神情黯然了：这分明是确立皇子赵亻庸嗣位的暗示，暗示着朝政将落入文彦博等人之手，暗示着一个“励精图治”时代的即将结束。“凄怆江潭”，蔡卞奉诏而来，原是为了传送一个大时代逝去的挽歌啊！他的心真要碎了。
　　蔡卞接着说出了一个更为惊心的消息：
　　“现时皇上是深居简出，已有一个月没有早朝了。宰执大臣各营其私，各有所图，圣上以上种种用心，未必能如愿以偿。据小婿所知，在嗣君这样的重大事体上，王珪圆滑，不露痕迹，蔡确狡黠，有意于岐王赵颢，忠于皇上暗示主立延安郡王赵亻庸者，唯尚书右丞李清臣一人”
　　王安石全然木呆，泪珠从闭合的眼角悄悄滚落。
　　吴氏坐在王安石的对面，丈夫痛苦的心境她看得真切。
　　亲人啊，你已无回天之力了，若再这样痛苦的折磨下去，迟早会发疯的。
　　她急忙截住蔡卞的话语，拖出一个轻松愉快的话题：
　　“元度，朝廷的事情已谈了不少，该谈谈京都亲人的情况了。你三叔和甫近来好吗？你大姊近来如何？她生性软弱，是惹我最挂牵的，你仔细说说。”
　　蔡卞一时语塞，急忙端起酒杯，借饮酒掩饰：三叔、大姊若处境安好，我何略而不详地拖到此时啊！
　　王安礼遭侍御史张汝贤弹劾，时逾一年，皇帝近日已有谕示：“安礼果如此，何以复临百官”，罢贬已不可兔，只是时日问题。
　　王安石长女身居吴府，以泪洗面，吴充任宰相遭罢之后，于元丰三年忧郁而亡，吴府上下人等以为遭此劫难与王安石结亲有关，吴安持官场坎坷，亦有怨愤王安石之意，遂迁怒于妻子。
　　这些与官场沉浮有关的恩恩怨怨，蔡卞能仔细谈吗？
　　蔡卞放下酒杯，佯作轻松之状：
　　“三叔居尚书左丞之位，慎独而处，不曾卷入纷争，自然无切身之虞，公务之外，沉迷于读书，生活颇为安闲。大姊居吴府，上孝婆婶，下慈婢役，安持内兄常赞其贤惠多才。只是近一年来，闻阿爸病恙而心焦，郁情于怀，不能自己。我临行去吴府告知，大姊不及修书，特从内室取出昔日诗作一首，以述其怀。”
　　说罢，从怀中取出诗作，呈于吴氏。
　　吴氏接过读出：
　　西风吹入小窗纱，
　　秋气应怜我忆家。
　　极目江山千里恨，
　　依然和泪看黄花。
　　诗作中女儿的悲声和苦泪，一下子刺疼了母亲的心。
　　吴氏似乎从“秋气”、“黄花”这些字句中看出了蔡卞善意的说谎，为软弱女儿“极目千里”的泪恨痛哭失声。
　　王安石似乎早已知道朝政纷争带给这个女儿的天外飞灾。一场“变法”已断送了弟弟安国、儿子王髣的生命，现时又该轮到大女儿偿还这个债务了。
　　他听着女儿“和泪看黄花”的哭诉，内疚的悔恨和着“凄怆江潭”的悲哀化作泪水，涌滚而落。他双手举起，仰头发出一串悲壮的苦笑和自嘲：
　　“‘凄怆江潭’，壮心难酬，千古憾事。我负天下黎庶之望，我欠人间还不了的债啊！我虽识天下兴衰之理，却定力尚浅，轻躁急为，导致了欲东而西的结局，使自己走进了这荒僻的半山园。我生命未了，壮心犹存，常思匡正前失，从头修为，但世情、人望、躯体、精力、流光、历史都不再给我御风弄云的时间和机遇，只有茫茫然寄希望于后来者了
　　“‘凄怆江潭’，情莫能诉，爱莫能助。我与皇上，在朝为君臣，在野为宾友，胸怀结草之酬，身处蓬蒿之地，耳塞国蔽，八年于兹，虽知有天狼噬日之祸，却无弯弓射天之策。老而将殁，深自悔责，连自己软弱命苦的女儿也无力保护啊
　　“‘凄怆江潭’，道失路穷，谁知我心？也许只有虚无的佛门才是弱者、失意者安抚灵魂的归宿。无度，请把我的心意带给我那软弱命苦的大女儿”
　　王安石含泪吟出：
　　青灯一盏映窗纱，
　　好读《楞严》莫忆家。
　　能了诸缘如梦幻，
　　世间应有妙莲花。
　　吴氏悲极，掩面痛哭，王安石咽泪安抚妻子：
　　“夫人，现时只能让我们的女儿在《楞严经》里寻觅自己的欢乐了。人生原是一种寻觅，有得到的，有失落的，莫再伤心自戕了。我们要此半山园何用？莫若创做一座禅寺，为天下弱男弱女的灵魂祈福超度。”
　　深夜沉寂，烛光摇曳，王安石自嘲忏悔的悲治声似滚滚雷声回荡在茅屋厅堂。
　　在这“凄怆江潭”的哀诉声中，“书场浪子”突然兴冲冲地推门而入。
　　他手中拿着一封书信，是苏轼从筠州苏辙住处托人带来的！
　　苏子瞻要在赴汝州的途中，过江宁拜访王安石！

　　篇十
　　江宁
　　苏轼与王安石聚会·歌起半山亭，情满紫全山，深夜烛光下披肝沥胆的咽泪话别·
　　七月七日午时，骄阳如火，在江宁人群熙攘的渡口，一位身着黑布野服、头戴遮日草帽、躯背微弯、神态散然的老者，牵着一头瘦骨毛驴，伫立在江岸一株苍老弯曲的垂柳下，目光仔细地搜索着依岸停泊的客船扁舟，失望地把目光移向碧波浩荡的江水上游。岸边船夫的吆喝声、商贩的叫卖声、亲人相会的欢笑声、离人别去的哭泣声和着江面的风声、拍岸的涛声哄响着，他充耳不闻、不为所扰，仍在心切意专地注视着江水上游出现的片片白帆。他就是一个月来“梦中相聚笑，觉见半床且”的王安石。
　　一个月前，在那“凄怆江潭”晚宴之后，他看到了苏轼从筠州苏辙住处托人捎来的书信，信中“离别经年，心神驰仰，过江宁将专谒求教，以释十三年来之苦思积念”之语，使他心暖肠热，愁怀转舒，感慨万端，往事种种浮上心头。“肝胆一古剑，波涛两浮萍”，同为耿直磊落的性格，同遭贬逐飘摇的坎坷，使他心中沸腾起“人生结交在终始，莫为升沉中路分”的情思，他突然觉得，只有苏轼能够理解自己八年“变法”的苦衷，只有苏轼能够消解自己八年来愁居江宁的孤独，他渴望着与苏轼的相晤。他送走了女婿蔡卞，并让蔡卞带走了上呈皇帝“凄怆江潭”的赎罪请求——《乞以所居园屋为僧寺并赐额札子》。他在梦魂萦绕中等待着苏轼的到来。
　　昨日午前，他接到苏轼从当涂友人郭祥正家托人捎来的书信，信中说：“舟行三日，当于七月七日抵达江宁。”今天是七月七日，他黎明即起，牵着毛驴来到渡口，立岸等待，怕舟楫之先至而冷落了苏轼。百舸随波而下，泊岸者数十，等待已有三个时辰，终不见苏轼的身影。他抬头仰望天空，喃喃自语着：“风和日丽，子瞻将不会延误约期。”突然，身后的毛驴“噢噢”地嚎叫起来，他回头一看，叶涛推着一辆架子车“咯吱咯吱”地走来。他突然恍悟到自己的粗疏：子瞻是带着家眷行囊来的，牵一头毛驴迎接客人，荒唐可笑啊，这不，连驴子也放声嘲笑主人了。他向叶涛点头以示称赞。叶涛放下架子车，向他禀报说：“书场浪子”和“燕尔婵娟”夫妇已到半山园，正在整饰半山亭作为宴请苏轼之处，他俩还带来了笛子、琵琶，今晚将充任乐手，并将亲自下厨，显示烹调手艺
　　在叶涛的诉说中，一帆船只已浮波而下，向岸边泊来。苏轼野服不冠，须发飘飘，站于船头，正纵目向岸边搜寻，反复者三，不得所寻人影，遂高声放喉而呼：
　　“大丞相何在？”
　　王安石闻得有人呼唤，急忙转身望去，船已落帆泊岸，突见苏轼从船头跳上岸边，正举目四望，他急忙脱帽举臂应和：
　　“子瞻，某在此等候久矣！”
　　苏轼望见王安石，先是惊诧，继而恍悟，急忙理衣找发，趋步而至，长揖而礼：
　　“大丞相安好！苏轼今日散发野服拜见大丞相，实在是愧感唐突”
　　王安石大笑，拱手为礼：
　　“礼岂为我辈设啊！子瞻请看，我不也是散发野服吗？所区别于子瞻者，我须发全白矣！”他介绍叶涛于苏轼：
　　“此平甫（王安国）之婿叶涛，字致远，侍我身边，极慕子瞻之名。”
　　叶涛急忙鞠躬为礼：
　　“仰慕苏公久矣，今日得晤，奋感于心，乞苏公垂爱训诲。”
　　苏轼执叶涛之手赞叹：
　　“苏轼居黄州，已知致远恭谦多才，侍介甫公甚孝，今日相见，果然英俊不凡。平甫得此佳婿，当无憾矣！”
　　王安石急挽苏轼奔向船边，亲迎苏轼家眷登岸。
　　王闰之是认识王安石的，急忙敛衽请安：
　　“苏宅上下人等，十三年来驰仰大丞相接危救难之德，恭祝大丞相安好。”
　　王安石微笑摇头：
　　“季璋言重了，安石愧不敢当。十三年不见，季璋仍是神采依然，只是比昔日居京都西同时显得有些消瘦了”
　　王朝云怀抱未满周岁的儿子苏遁，偕苏迨、苏过至王安石面前请安，王安石笑呵呵地逐个打量着：
　　“此必子瞻的解语花王朝云，此必苏迨，此必苏过。我猜度的不错吧？”并慈和地端详着王朝云怀抱中正在熟睡的小儿：
　　“白白胖胖，个头不小，眉眼似子瞻，却比子瞻漂亮多了。此子何名？”
　　“此子名叫苏遁，去年九月二十七日生于黄州。”王朝云回答。
　　王安石似有所感，抚苏遁而语：
　　“苏府人丁兴旺，令人羡慕啊！若明允公（苏洵）有知，必抚须举酒而欢。子瞻，你在江宁多居一些时日，遁儿满周岁之时，我当于半山园大宴宾客以庆。”
　　苏轼拱手作谢。
　　王安石环视左右，不见苏迈，诧异而询问：
　　“怎么不见伯达（苏迈字），现已二十四五岁了吧？听说已与景仁公（范镇）的孙女结为连理了？”
　　苏轼笑着回答：
　　“谢大丞相怜念迈儿。上月他已携带家眷去饶之德兴赴县尉之职，别于湖口，谨向大丞相致歉谢罪。”
　　苏过时年十二岁，聪颖机敏，举起手中的一盆翠菊，呈于王安石面前：
　　“苏过奉家父之命，仅以翠菊一株敬献，请王爷爷笑纳。”
　　王安石一时茫然：
　　“此菊何奇？”
　　苏过灵舌利齿，背诵出两句诗来：
　　黄昏风雨过园林，
　　残菊飘落满地金。
　　王安石突然恍悟，纵声大笑，接过翠菊，抱住苏过：
　　“聪明的过儿，还有何解？”
　　苏过忽闪着眼睛，思索片刻，稚气地说出两句诗来：
　　“‘我家居东坡，秋菊为夕餐’。天下有飘落的菊花，吃了不会闹肚子的”
　　王安石抚着苏过，贴脸面亲，望着苏轼笑道：
　　“苏子瞻有子当如此啊！”
　　苏轼亦大笑拱手：
　　“十三年前，介甫公赠我‘直寻’两字，今苏轼所得，仅黄州飘落之菊，惭愧惭愧。”
　　叶涛此时已将苏轼的行囊装上了架子车，并将毛驴牵至王安石面前。王安石抬头望着身边男女老幼六位客人，一时窘迫而不知所措，喟然摇头叹息：
　　“子瞻，此刻我始知‘出无车’的无奈了。驴子一头，你们谁乘，我不管了。”
　　苏轼拍胸而戏趣：
　　“此微小事，何须大丞相操心，由在下负责处置吧。迨儿、过儿帮致远推车开道，季璋抱遁儿乘坐毛驴，霞牵驴保驾，我与介甫公赶驴护航”
　　王闰之急声反对：
　　“这样不妥，霞妹产后身体虚弱，当抱遁儿乘驴。”
　　苏轼唉声叹道：
　　“霞产后身体发胖，体重增加，我是心疼介甫公的毛驴，经不起霞与遁儿的重压啊！”
　　人们全笑了，连一旁车带在肩的叶涛也笑了。王安石几乎笑岔了气，高声喊着：
　　“苏子瞻，天生之才，给我带来了欢乐”
　　王闰之笑着从王朝云怀抱里抱过苏遁，在苏轼的搀扶下跨上驴背，王朝云急忙牵驴，跟着“咯吱咯吱”前行的架子车，向半山园走去。苏轼伴着王安石跟在驴后缓步而行，惹得路人注目指点，他俩并肩谈笑，无暇顾及，自得其乐。
　　傍晚的半山亭，在绚丽的夕照霞光中现得奇丽多姿。古松碧玉般的簇簇枝叶，浸染着斑驳陆离的千缕光丝，织成了一幅五色帐幕。四周枝叶间悬挂的几十盏绣球花灯，织成一圈光环。亭子中央摆放的黑漆餐桌坐椅，金华酒已启泥开封。“书场浪子”和“燕尔婵娟”原是“六朝金陵”和“燕尔酒楼”背叛而出的奇才，今日“有物其中”、“有象其中”的笛声琴音，使荒僻的半山亭变成了一座辉煌别致的舞台。
　　女主人吴氏和着笛声琴音唱起王安石近来写作的一首《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》：
　　数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
　　梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关惰？黄鹂一两声。
　　吴氏歌唱着，神态是安闲轻松的，苏轼的心境却苍凉了：这是介甫愁居半山园的自画像啊，一位脱去宰相眼的老人，在垂杨摇曳的水边漫步徘徊，青山绿水，翠柳红花，恬静无扰，但心系朝廷，得到的只能是更加浓重的愁苦。“午醉醒来晚”，不正是借酒浇愁的写照？“花是去年红”，不正是怀念昔日的轰轰烈烈吗？婉转的黄鹂声，传送的不会是朝廷的喜讯，朝廷已无喜讯可传。
　　王闰之在京都时曾有几次与吴氏相晤，吴氏在年龄上是长辈人，故以“师母”称之。她十分钦佩吴氏贤惠豁达、惜弱怜贫、尊朋重友、处事周切的高尚品德，她知道吴氏从不临席饮酒、和琴歌吟，即使丈夫与宗室王公相聚也不例外。今日子瞻来访，竟亲自举酒待友、和琴而歌，真是格外的执礼隆重了。她听着吴氏心境忧郁的歌声，心里浮起一层相通相近的凄苦，惺惺惜惺惺，也许是女人间最亲切的宽慰了。她笑着对王朝云说：
　　“霞，我俩同唱一首子瞻近来吟出的《满庭芳·归去来兮》，感谢师母的盛情吧。”
　　王朝云连声应诺，和着笛声琴音，与王闰之同声唱起：
　　归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见
　　黄州再闯，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
　　云何，当此去？人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在
　　堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
　　这是苏轼在东坡雪堂告别黄州父老时难舍难离的寄语，也是苏轼十三年来飘泊流离的心境写照。王安石静听着，思索着，感慨着：苏子瞻的一颗心，确乎不再是当年在京都时的轻躁激愤，已融有民间乡野、鸡豚社酒的深沉凝重了。“百年强半，来日苦无多”的悲哀是浓重的，但在感慨人生飘泊无定的坎坷命运中，却流露着对黄州黎庶的真挚恋情和对江南父老的殷切嘱托，一句“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯”，一声“时与晒渔蓑”，不正是抑郁情绪中闪现的火花吗？也许正是由于这“归去来兮”的留恋民间乡野，才使苏子瞻的词作获得了新的生命，苍凉中含有豪放，冷漠中透出豁达。这豪放豁达的激越，也许就是苏子瞻生命的不朽，必将影响后世文坛诗词之风啊！
　　“书场浪子”和“燕尔婵娟”是缘于王安石而了解苏轼的——苏轼的政见、苏轼的品德、苏轼的才情、苏轼的口无遮拦、苏轼的坎坷飘泊，但与苏轼谋面今天还是第一次。午后王安石引荐他俩与苏轼半个时辰的暂短交谈，给他夫妇俩留下了极好的印象：才高识远，举止随和，表里如一，肝胆透明，和王安石一样，都是人世间的真人。此刻的一曲《满庭芳·归去来兮》，凝重深沉，苍凉别致，在思归、未归、将去、还留的环环情结中，透露了茫茫苦海中人性温馨的高尚和多情，并升华为澎湃江河山川的豪放。人生能达到如此出世入世的境界，也堪称为大佛了。
　　“书场浪子”和“燕尔婵娟”这对情爱真挚、经历离奇的夫妻，都是生活中的“卑贱者”，既无政坛上门户之见的污染，又无文坛上流派相倾的薰灸，不存偏见，此时突然产生了一种奇想：王安石是这个时代搅动风云的百年人物，苏子瞻是这个时代开拓文坛新风的领袖，不都是天上的日月、仙界的风麟吗？天上的太阳和月亮相会于中天，世人能不焚香膜拜吗？传说中的凤凰麒麟相聚于泰山、华山，世人能不鼓乐相贺吗？于是，“燕尔婵娟”琴音转急，“书场浪子”停笛起舞，夫妻俩合唱起一支古老的颂歌：
　　子之还兮，
　　遭我乎囗之间兮！
　　并驱从两肩兮，
　　揖我谓我儇兮！
　　子之茂兮，
　　遭我乎囗之道兮！
　　并驱从两牡兮，
　　揖我谓我好兮！
　　子之昌兮，
　　遭我乎猖之阳兮！
　　并驱从两狼兮，
　　揖我谓我臧兮！
　　这是《诗经》中一首名叫《还》的颂歌，赞美着两个勇敢英俊的猎手在囗山追赶大兽野狼时相互鼓励的友谊。此刻相慕相敬的王安石和苏子瞻不正是这个时代并马驰骋的猎手吗？吴氏、叶涛、王朝云，偕着苏追、苏过离席而出，伴着“书场浪子”和“燕尔婵娟”和琴而歌，舒袖而舞。
　　苏轼早已风闻“书场浪子”和“燕尔婵娟”逆世不凡的身世，亦知他夫妻俩与王安石不同凡响的忘年之交，长久以来心存着对他夫妻俩才情道德的敬慕，今日亲眼所见、亲耳所闻的一切，骤然产生了“相见恨晚”之感。他为王安石交下这两位情深义重的朋友而高兴，更为自己能够有缘结识这两位蓬蒿奇人而醉心，他蓦地站起，高高举起酒杯，向“书场浪子”和“燕尔婵娟”鞠躬致敬，和着琴音吐诉着自己按捺不住的心声：
　　江汉西来，高楼下，葡萄深碧。犹自带，纸峨雪浪，锦江春色。君是
　　南山遗爱守，我是剑外思归客。对此间，风物岂无情，殷勤说。
　　《江表传》，君休读，狂处士，真堪惜。空州对鹦鹉，苇花萧瑟。独
　　笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君，还赋滴仙诗，追《黄鹤》。
　　这首抑郁于怀、豪迈雄健、傲国王侯，念及曹操、祢衡、黄祖、李白、崔颢等人生业绩的词作，是苏轼离开黄州后游登黄鹤楼留赠鄂州太守朱寿昌的。他此刻感念“书场浪子”和“燕尔婵娟”的深情厚谊而放声高歌，是要把自己一颗悲怆感慨的心献给新结识的朋友，并向老友介甫诉说此刻的心境情状：黄鹤已去，千古悠悠，唯有崔颢吟诵黄鹤楼的不朽诗篇，与日月共存生辉啊！
　　“书场浪子”和“燕尔婵娟”心领神会，他俩伴着苏轼也歌唱起来。半山亭深夜的清风也显得苍凉了。
　　王安石心犀相通，他的心境也蒙上了一层凄楚：子瞻超然