友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
永归不朽-第35部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
也正因如此，所以魏曦的守护与知识神职远比文明神职进步快，因为他的守护生命与尽量传承知识的号召极大地为世人所接受，而文明，或者说炎黄文明之所以难以进步的关键在与刚刚升为炎黄人的瀚州人根本无法明晰他所传承的炎黄人特性，或者说这个世界炎黄人的特性还没有形成，连魏曦自己都觉得似是而非地，焉能升华。对于一个神来说主神职的选择至关重要，这是你在世人面前宣扬的重点，也是你选择对手的关键。并非一个神职只能有一个神诋，理论上讲只要你有本事，任何神职你都能拥有，但是试想如果世上同时出现两个强大神力的战神，那么信徒向谁祈祷？同行是冤家啊！强大神力之间可以有同样的神格在运作，但是主神格绝对不能相同，而且在宣扬的时候也应当竭力避免与他神冲突。
在封神初期，很多神诋往往尽力获得很多神格，但是当他登上中等神力之后，就会选定一个主神格或者将同一性质的神格融汇一体，形成新的神格。这不仅仅是避免神战的问题，同样也与神自身的特性与精力有关，毕竟博到了一定程度就应当精，同样也只有真正精通了一样的时候你才应当再去深思其他方面，在凡人面前神具有大能，无所不知，但是神在本源面前，所表现地同样是无知啊！拜蓝雨伯国与坎库而德公国所处的偏远与危险所赐，魏曦的守护与文明以及所带来的新奇艺术，尤其是描绘、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、游戏等方面的新奇，很快为世人所接受，信仰之力远远足以支撑他的存在，之所以至今他依旧是微弱神诋，是因为他在等待，等待觉醒……
封神三十年，对于一位新神来说，总有无数地事情要处理，要学习，要理解，时间是过得很快地，因为神不朽，每一件事情完全可以花上几年甚至几十年时间来考虑，实行，力求精益求精。三十年后的今天，魏曦终于等待了自己一直在等待的机会，源力的大海在欣喜鼓舞，这次不再是来自早已习惯的知识、守护与艺术，而是来自于文明——炎黄文明。在这十多年里，新一代的炎黄人已经完全长大成人，并在开始各个领域发挥作用。责任、忠诚、仁善、崇尚道德与知识、英勇等优秀品质出现在他们的身上，尤其是在蓝雨伯国，在这个神的圣地，教会三十年孜孜不倦的教导终于让这一代人成长了起来。炎黄人这一新的身份因肤色的不同与平等、守礼和仁善的特性，为世人所接受，从某种意义上讲，一个民族，一个文明的特征开始闪现，剩下的就是看看能否发扬光大了。
如今的魏曦，在经过多年的思考或者说多年的思想斗争后，下定了自己的决心，文明是主神职，艺术、生命与守护围绕着它转动，用以塑造炎黄文明地特性，这是避免与几位强大神力交恶的最好方法。毕竟在诸神看来，如同半身人神系与精灵神系一样，一个外来文明建立了一个自身文明的神系而已，肤色与特征的不同暂时注定了他们的目标的不一致，只要魏曦不大张旗鼓的向侵犯他们的核心利益，这是他们能够容忍地。
三十年成为弱等神力的存在，并不稀奇，在早期，很多神诋都能够在十来年就进入这一境界，尤其是如西莉亚女神一般拥有丰饶这样一个世人不可能规避神职的存在。但是要想再上一步成为中等神力甚至强大神力的存在就难得多了，对于自身领域的理解，信仰之力的饱和，教义的传承与影响，甚至对于源力的竞争都是因素之一。不过对于魏曦来说这又是很久之后的事情了。
成为弱等神力，魏曦有幸在一次近距离亲密接触到了源力的存在，更进一步了解到了本源的成长方式，这也就为神诋暗示了他所选择的进化道路。神当引领世人一起前行于进化的道路，同样人的需求也决定了神的作为，唯一的区别在于神是个体而人则为群体而已。
对于神诋来说，源力的振动是神也无法完全隐藏地，尤其是魏曦地神国位面——昆仑已经渐渐的向善意的神诋与位面生物敞开了，甚至一座连接昆仑与自然之殿位面西莉亚女神神国附近的传送门也在在诸位神诋的合力下存在了。在这三十年里，魏曦的神国多次接待了自然神系的诸位神诋，对于他们来说魏曦神国内那些神秘的炎黄文明令他们新奇不已，尤其是魏曦神国内那些充满诡秘的规则，异样的风情。
神在进步，是因为世间的人也在进步，没有哪一个神诋是能够在被信徒无视的情况下进步的，除非他能摆脱与信徒的关系，如同前世传说中的仙人一样，脱离凡世的一切，旁观世事兴衰，随心所欲，无欲无求。
在蓝雨伯国，与纳乎得公国的战争已经进行了十多年了，其实真正的大战早已经结束，可怜地三王子和他的哥哥一起也早已去他的神诋那儿常住了，这就是失败者的下场，对于瑞尔兰德教会及其控制下的国家甚至家族来说，这是很正常的事情，那位主张四处欺凌弱小，制造血腥的二王子在教会的支持下获得了大公的位置。横征暴敛，四处树敌的新大公瑞德兰四世与他的神诋一样无知，短短十多年就将自己父亲数十年的辛苦成果付诸东流，在极大的取悦了他的神诋的同时，叛乱与逃亡在时刻上演着，如今的纳乎得公国在四周邻居的侵攻与谋略下已经丧失了三分之一的土地，尤其是蓝雨伯国，早已安排好的间谍与废奴口号下，成功地夺去了公国富饶地寒江平原四分之一的土地，并将另外的四分之一变成了杂草丛生的荒地。可预见，一旦战争结束，至少伯国升格为公国是及其可能地了。
在十多年里，谋杀、教唆、诱惑等瑞尔兰德教会地常规手段不断地在伯国出现，可惜它的名声实在有些不好，加之新的教育下成长的一代日益接掌了权利，被打上忠诚与善良的他们与崇尚杀伐与残暴的瑞尔兰德神实在不怎么合拍，足够的知识也让他们能够识破大多数阴险的伎俩，这也是伯国日益稳定发展的基石。
十年的时间对于凡人来说是一段很长的时间了，它足以让翩翩少年成长为青年才俊，让男孩成长为男人。如今的魏吉已经三十三岁了，虽然魏曦没有如摩勒一样赐予他不朽的神性，但是仍然给予了他免疫衰老和延长寿命的能力，以此来证明他的神恩，毕竟他不是真正的神子。早在十五年前，即便战争进行得如火如炽也没有能够阻止年轻的伯爵大人的新婚，毕竟对于任何一个国家来说，缺少继承人是件足以动摇国体的大事情，尤其是在这个个人能力严重不平衡的世界，意外多得让人难以回避，十八岁结婚基本上也算是较晚地了，无论神还是国民都不愿意再等待下去了。新娘是坎库而德公国的公主，这场婚姻即使两国更紧密的结合，也是两位神诋的联姻，因为新娘是西莉亚女神的高级牧师，这场婚姻代表着两位真神的意志与祝福。
老实说，魏曦极其不喜欢这种指婚的作法，但是对于神来说这代表着一个更加合作地姿态，对于人来说这更是利益的组合，为此他只能降下神谕，彼此接触半年，而后给予他们选择的权利。或许因为忠于神，或许二人本应由此姻缘，总之最终两个年轻人选择的同行，在新婚的时候，两位真神同时降下了神恩，让他们同享青春与长生，这是莫大地恩德，也极大的加强了他们的统治地位。最终，这条神谕形成了一个法律，那就是不得逼婚，即使是父母的指婚，双方也可以在神殿面前合理合法的解除。如今，随着四个孩子的降生，魏吉的统治自然也就越来越稳固了。
占据了富饶寒江平原一部分，大肆掠夺和动员纳乎得公国人，伯国与教会深得炎黄文明谋略的真传，绝不主动出击与敌人硬抗，为此伯国不惜耗费巨资在寒江平原上建起了两座坚固的城堡与法师塔。结果，不足十年，伯国获得了足足四万人口，四分之一近三千平方公里的富饶土地，并将半个寒江平原从纳乎得公国划了出去，另外半个还得时时防备蓝雨人不断的骚扰。虽然总的来说伯国远没有向其他国家那样消灭大量敌人，但是对于纳乎得人的打击却是丝毫不比别人少的。
可以说，如今的蓝雨伯国，只要不犯重大错误，已经足以自给自足了，它已经成功的立住了脚跟，为他国所不能忽视。
第三十五章 史诗敦煌
“……yu望的膨胀和对权利的向往，让安享和平的人们，失去应有的虔诚，迷失在yu望与亵du的边沿！神的教诲被yu望所蒙蔽！”
“……失去神恩的世人，面对外忧内患的种族，由此战乱连天，尸骸铺满的美丽的绿洲！大地在哀伤，黑夜在失落中憔悴，生命如此脆弱，尸横遍野，到处充斥着战争。”
“……闪亮地刀剑构成的连绵不断的帷幕，耀出摄人地回光；火红地鲜血，撒满曾经欢乐地家园；失去信仰，失去信义的人们，在凶恶地敌人面前不堪一击。他们懊悔、痛哭，承受着炼狱般的生活！饱经战乱的人们，再次祈求着神的出现。”
“……神的心早己冷却，但冷却并不代表着无情；存亡之际，神以博大的胸怀包容了曾经地罪人。”
“……摩勒，你当用虔诚地信念与勇气，带领我的使徒，去给与他们最后的救赎，引领他们追随我的道。神如是说！于是，神选者摩勒带着回到神身边的族人，来到这片饱受苦难的土地，带来神的意旨与恩泽，给予他们救赎。”
“……迷失的世人啊，从此得以聆听神的教诲，在神的使者带领下，获得重生。神说：信仰是你们唯一的道路，凡是信我的人当谨记，我是你们的真理，是你们的守护，信我我必爱护你们，凡信我者当平等和爱，无论你们来自何处是何种族，当亲如兄弟姐妹，团结一致，这是我的旨意；你们当虔诚，凡在世上信奉于我的，愿意追随我的道的，我必庇佑于他，赐予他我的力量；你们当无惧，凡在世人为我的道而战，而亡的，我必将在神国善待于他……”
“……”
这是一首在瀚州川流传极广的诗歌，在不久前由一位在魏曦神意下感召的信徒写就，并迅速在教会的特意安排下，关于摩勒千里回乡，救助族人的故事广为流传，不仅在瀚州人地面上，宣告这位身为瀚州人的神选者带来了神的荣光，也在周边国家中广为流传，告诉人与神，瀚州人不再是一群没神认领的弃儿。任何一位神诋在这种问题上都不会有所退让地，神与神之间可以让步，但是羸弱与畏惧的神诋却是不会有人信奉地。
教会这样大张旗鼓的宣扬，毫无疑问是获得魏曦的容许地，这样做的结果也就等于正式宣布他与猎杀之神马拉以及痛苦之女劳薇塔之间敌对了，由此甚至可能会引起某些黑暗神诋们可能的打击，魏曦之所以至今才正式公开宣布这个结果，等的就是自身神格的进步，已经成为弱等神力存在的他，勉强与两位神诋处于了同一位置。先不说对两位神诋打击最为严重的自然神系诸神，就算两位真神亲自或者是请来黑暗的强大神力存在前来攻击自己，随着神格提升进一步明晰规则与本源的魏曦，也有信心坚持到等待盟友的来援，甚至自己就能御敌人于国门之外了。
晋升弱等神力，进一步接触与明晰本源的魏曦，也进一步完善了自身的神性调整和神国规则的建立，并且审慎的将一些曾经听过或者想过的规则验证并实用化。没有哪一位神诋能够自夸自己能够明晰每一种规则，毕竟站在神的高度，每多一个知识，其实就能延伸出大量的可能来，同样的道理只要你少了一个知识，你也绝对无法真正明晰那项规则，哪怕它是与你同样神性的存在。因此如同世上没有一片一模一样树叶一样，也没有一模一样地神诋，每个神都有自己的特性，而这才是神国之所以能够成为主场的原因，区别只在于能力的大小，这也是诸多神诋得以自保的基础。就如魏曦，即便他掌握了守护神职，但是由于其本事法师出生以及前世阵法传说的影响，他的守护神力以能量特性与大范围加持著称，而且由于他有着神力计算机因此他的神术相当节约力量，还能根据攻击面的不同随时调整受力点，这就是他与同样拥有守护神职的护卫之神海姆的不同，海姆的守护基于战士特性，往往个人保护与战斗能力为主，其神术也以辅助攻击与个体保护为主。
按照计划，在摩西计划执行的十多年里，魏曦及其教会的主要目的是从正面吸引敌人，而自然神系诸神的人则从侧面不断通过游击等方式打击两位神诋的势力，积累能量，知道魏曦教会统一至少控制大半瀚州人时，共同行动瓦解两个国家。为此，魏曦教会不得不付出彻底放弃在两国领土要求以及有限传教的让步。
十年时间，在众多法系职业的支持下，一座城市在这个曾经面临消亡的小小绿洲拔地而起。敦煌，这座奇迹之城，荣耀之城，神赐之城，聚集了方圆数百里内大多数地瀚州人，一时之间人口达到两万多，成为这片沙海上屈指可数地几个大城，而且是一座有着真神庇佑，建筑严谨，设施良好的城市。对内，按照教会公布的圣地原则，这里以及方圆百里的沙漠已经被赫勒部落献给神诋，因此这里成为了教会的第二个直属领地，由教会的圣恩大主教管理，当然现阶段实际掌权者依旧是摩勒，紧急提升的米肯贝尔圣恩大主教是名以上的掌权者。
在敦煌周边的几个绿洲里，驻扎着一些小型部落甚至分散的皈依人员，按照规定在未经许可时，他们还没有居住这座神赐之城的权利。这是迫不得已，因为绿洲只能维持这点人口。毕竟要想在沙漠中维持一座城市，首要的自然是绿化，为此教会强制规定，任何五米以上的植物砍伐必须得到市政厅的许可，城市的一半面积是植物的乐园，任何抢占的人都会被立即驱逐出这座城市，而且每年教会都会组织植树活动。
其实不能说现在丝毫不能扩大这个绿洲，借助神力与魔法，可以说让这片绿洲每天成倍增长都不是问题，但是这之后呢？并非有森林的地方就一定能够挡住沙漠地，神力虽然可以短时间内生成一片森林，但是一旦失去了神力的维持，沙漠内巨大的能量与特性也同样甚至能在几十年内将这里再次变为沙漠。生态平衡的重要性魏曦自然明白，经过再三计算地情况下，魏曦不得不认定，除非自己不计代价的插手，否则必须在相当长一段时间内让这个绿洲自己慢慢进步、扩张，这才是王道，征服沙漠的王道。绿洲的扩大自然会慢慢地改变着自然，平静无息，在不知不觉中完成，任何激进的变革则必然激起自然的反击，阵痛是无可避免地，而且从另一个角度来看，这样的神迹未必一定就是好事，即便它能在极短时间内为魏曦带来大量信徒。
蓝翎堡，位于沙海中一处深达数十米的地下河的上方，处于御敌人于国门之外以及极力保持敦煌那来之不易地绿色的考虑，摩勒一行人出大力气在这个到达敦煌的必经之路上建立了一座城堡，长期驻守着500名战士及神职人员，毕竟在沙漠上只要是大规模行军，都不能回避地下河的存在，也只能沿着这条道路前进，而这条地下河也是唯一一条流经敦煌百里范围内的地下河，这就为敦煌的防御提供了极大地方便，它可以轻易扼守住通往兰格王国占据的沙巴镇的前进道路。虽然这里四周没有一片绿色，遍地是黄沙，但是也在神面前地下了头，一座石质城堡出现在此，一条通往地下河的传送门吸取了数十米内的水源，城堡外黄沙漫天，城堡内则一片绿色，这是魏曦新开发的守护神术——生命的悲怜，圆型的能量防护将风沙隔绝余外，里面生命的特性让草木得以旺盛。而对于浩瀚沙海来说，这个狭小的堡垒如同细沙，还不值得它动容。
在敦煌城内，最高的建筑是魏曦的圣地——神殿，这座历时十年还未建成建筑外观是光滑的大理石，之所以历时十年，这是最大的原因，因为这片沙海有的只有沙子，因此必须由魔法来诞生奇迹，当然魏曦自己建也是可以的，而且是分分钟的事情，但是如果什么都由神来做，那么要凡人干什么，优待过头也未必是好事啊，何况这本身也是信徒们表达自己虔诚的机会，是信徒们为自己的神奉献的表示，时间越久才越是能够成为胜迹啊！高达五十米的建筑，有信徒将一粒粒沙粒砌成型，然后由法师将他们变为软性石头，用来砌成墙，再由大法师们慢慢的变为大理石结构，每一个信徒都参与其中，这是何等的荣耀！
事实上，在魏曦的特别神恩下，当瀚州川本地产的第一个中级法师将一个沙模变为软性石头时，那万人恸哭的情形是何等的惊人啊！这不仅代表着他们也能够修习魔法，更代表着在数百年后，他们依旧能够成为神的宠儿！神的荣光依旧照耀着他们，照耀着这群被视为神的弃民的人！
第三十六章 沙巴协议
十年时间对于人类来说确实很长，很多东西都能够得以改变。如今的“天蝎”佣兵团已经是不再是早期的那个仅仅由教会成员组成地小佣兵团了，虽然哈里依旧是团长，核心骨干也依旧是信仰魏曦的虔诚信徒。无疑自任何一个地方，一个完全由来自同一势力或信仰的团体都是很可怕地，因为对于任何领导者来说这样的组织从上到下几乎没有漏洞，而且充满危险。因此，从摩勒等人开始建设敦煌的时候，佣兵团的大部分人都以各种理由慢慢退出并参与进去，在早期这也是瀚州人极力攻击摩勒等人的一面，幸好这里地处偏远而且他们没有参与针对瀚州人的劫掠行为，反而在私下里救了不少不幸的瀚州人。神感化了他们，摩勒如此告诉信徒们。
如今的“天蝎”佣兵团已经是整个沙巴地区排的上号的佣兵团了，由于其注册地就在沙巴镇，并且现在大部分地基层成员也来自当地，因此它被视为了这个地区的本土佣兵团，这也是今日哈里能被领主罗波斯。兰森。缪杰尔伯爵请来这里的原因。
十多年的苦心经营，使得教会地情报网得以覆盖兰格王国的每个重要地区，哈里隐约明白罗波斯。兰森。缪杰尔伯爵请他来的原因，尤其是当他看见另外两只本土佣兵团团长的时候。在兰格王国，其实并非所有人都信仰血腥的猎杀之神地，恰恰相反，在这个大多数国土都是山地和丘陵的国家，大多数人信仰的恰恰是自然神系诸神，毕竟正常人类没有谁愿意成为他人的祭品，所谓国教其实也就是国王一系人的宣传而已，大多数贵族与平民并不认同。
当今的兰格王国国王派特十一世本身就是信奉猎杀之神的黑暗游侠，正是在一群同样信奉马拉的黑暗游侠和德鲁伊的支持下，他才得以在王位竞争中打败自己的兄弟，并将他们及其家人作为献祭给马拉的祭品，进而获得了这位嗜血神诋的钟爱。大量信奉马拉的信徒被封为领主，开启了这个山地王国的黑暗岁月，这种行为自然不会被原有的贵族们认同，不管是基于信仰还是权利来说这都是不能容忍的，因此或明或暗的反抗从未断绝过。可惜的是家大业大的自然教会根本不可能全心全意地来对付这个人烟稀少的王国，毕竟这里也只是自然神系与狂怒诸神的一个小战场而已。
这也是为什么追踪之神桂伦。风暴如此热心邀请魏曦加入的原因，毕竟任何一点力量的加入也足以扭转这里小小的平衡地。其实追踪之神与独角兽女神菈芮、狮神努比恩三神与猎杀之神马拉相似，他们本身都是崇尚自身实力的神诋，教会组织都十分散乱，没有严格的组织，其核心理念与人类的需求又有所冲突，因此也造成他们的信徒在组织管理与谋略上有所不足，这是天性的决定，至少短期内没办法解决。但是若要在一个地区有效驱逐一位神诋的信仰主场存在，合理的抹杀一个神诋在信徒心目中的地位是关键，但是这样的行为并非仅仅几句口号就行了的，组织、谋划、宣传等等都十分重要，魏曦教会恰恰擅长这些事情，丰（书）（网）（题）（供）（下）（载）富地知识也足以为吸引信徒，关键还在与，这位有着知识神职的神诋还是一位微弱神力，无论如何在千百年内都不会严重侵犯他们的利益。
如今的兰格王国形成了一个古怪的局面，趋向于信奉自然神系的领主与信奉猎杀神的领主们犬牙交错，形成事实上的分裂局面。双方虽然表面上和平，但是私下里冲突不断，双方教会私下的暗杀行动更是如火如荼，游侠与游侠们相互刺杀，德鲁伊与德鲁伊们彼此暗算，甚至在神意下野兽们也不断攻击那些马拉圣职制造的兽化人与人型兽以及各种怪物。但是总的来说，马拉的信徒略胜一筹，毕竟他们掌握着最大的行政资源，而自然神系却不得不权利应付狂怒诸神在大陆核心地带的挑战。
缪杰尔家族作为沙巴地区的领主其实才统治了这里不到二十年，原本家族的领地毗陵楚格王国的边界，但是由于一次战斗的诡异失败，家族被迫与佛瑞德侯爵交换领地，来到这片才属于王国不到两百年�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！