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永归不朽-第76部分
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“无论如何，既然狂怒诸神已经找上门来了，对于这些强盗来说，道理与求情只会更加刺激他们的掠夺yu望与破坏yu望，诸神，让我们联手给与他们最强烈的一击吧！让这些强盗永远记住我们的威严，让他们惊惧，让世人看看这位号称创世以来就存在的毁灭之神，风暴之主是多么的外强中干。这次战斗，我们将仅仅邀请北极之神乌楼提鲁与海洋之神费力佩的协助，我们要让诸神瞧瞧强大神力也并非不可侵犯，只要我们做到这一点，狂怒诸神将成为众神逐利的对象，衰弱将不可避免，炎黄神系也才能真正傲视诸神。”魏曦斩钉切铁的说道“来吧，诸位殿下，让我们共同商讨一下我们的战术。”
“……”
神的意志不由凡人知晓，哪怕是神的使者——圣职们，但是聪慧者却能从蛛丝马迹中获取消息，揣测神意，这也是靠近神必不可少的，虔诚可不是听话就可以了，圣徒不是宠物，亦非木偶。
作为恐惧神祗、毁灭神祗，狂怒诸神的教会一个重要特征就是教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游，四处散播灾难与毁灭。因此很难对其进行集中打击或者斩首战术，但是这样的松散组织也决定了他们难以大肆发展，不过反正信奉毁灭的人也没多少的。
圣城敦煌，从未走出过敦煌的人很难想象庞大的敦煌城会位于一座四处环绕着狂暴沙漠的绿洲上，整个敦煌占地超过三十平方公里，城外四周的沙丘也在人与神的共同努力下成了森林，整个绿洲占地超过一百平方公里，四周山清水秀，鸟语花香。圣城敦煌，神恩之城，是炎黄之神魏曦神恩的体现，曾经一度濒临死亡的绿洲成了如今整个翰州川最大的绿洲，教廷所在之地，置身其中仿若置身森林绿荫之中。这里是诸神伟力的具体象征，但凡到过这里的人无不震撼于这样的神迹，敦煌城墙上按照神谕刻满了这个地区的变迁历史，无数英雄的史迹，在教廷高高的尖塔上，铭刻着一句硕大的神谕“吾与你们同在！”
教廷，这座宫殿群的名字就叫教廷，独一无二。在教廷的内殿，第十世教宗明泽看着台阶下的十一位属下，心中感慨不已。自从魏曦降世两千多年来，整个教廷仅仅诞生了十位教宗，倒不是教宗们都长寿，而是这一切与魏曦的制度有关。教宗乃是神的赤诚使者，是引领众生尊奉神谕的教导者，是众生通往神国的监察者与引导者，执掌通往天国的钥匙，故宁缺毋滥。一旦没有合适的人担任教宗，那么教廷就有十五位内廷大主教共同掌管，不能协商裁决的事情一律通达神知晓，一切皆有来神裁决，知道新的教宗诞生为止。教宗与选民并列并掌有选民不可掌有的大权，自然教宗不可能成为地上的不朽者，因此历代教宗都不会超过百年，但是无一不是圣徒人选，在神的治下，不需要不朽的权力者。
在这个诸神的世界，权谋有之，厚黑有之，但是一个基本的原则则在于不能影响组织的运作，因此对外战争不断，对内则往往只能竞争。这十一位有一半不是教宗的亲信，但是却无一不是教会的精英，在教会里尸位素餐者绝对不可能占据高位。
“诸位，吾神震怒！”明泽教宗淡淡说道，“狂怒使徒们对吾神子民的伤害让诸神震怒了，吾神神谕：必须制止他们的邪恶行为，守护主的羔羊，那些邪恶使徒们必须在伟大的克蓝沃殿下面前获得应有的惩罚，神与众生同在！”
“吾神至伟！”众人跪下一致高呼，作为整个教会，执掌七十多万信徒的高位者，这些人无一不是聪慧之辈，狂怒诸神的恶性已经进行了快半年了，信徒们损失惨重，一些友好教会尤其是自然诸神教会甚至都直接对此表示了愤慨，并开始制止邪恶使徒们的恶行，而诸神至今不曾降下神谕，教会也没有什么大的策略，无一不显得有些诡异，今日教宗急急召集众人，众人也早有预感，即便是教会正式公开宣战也不稀奇了。
“此战，动员教会与王国一切力量，隐修士、圣星骑士、神恩使者甚至虔诚圣徒都必须出战，诸位将是他们的指挥官。此战，务必给与邪恶使徒们一个毕生难忘的教训。现在，我，教宗明泽，奉神授之权，命令如下……”
“谨遵圣命！”众人单膝跪下，齐声说道，宗教战争爆发了……
第六十章 德鲁伊的愤怒
战争打的是什么？无非人心与资源而已，说穿了也是精神与物质的集中体现而已，即便是神祗之间的战争也不例外，差别只在程度而已，只要是灵魂，哪怕是圣灵甚至神祗，在失败的必然面前，毁灭边缘面前岂会没有一丝犹豫，而神祗们战争有时候就这一丝丝就决定了结果，凡世间就更不用说了，这一点体现得更加明显了。
狂怒诸神的使者之所以不受大陆绝大多数的统治者所喜爱，一个最大的本质原因就在于他们本身是秩序的破坏者，喜欢破坏一切秩序，而统治本身却是一种秩序，哪怕是在极其混乱的深渊也不例外，没有一定的秩序哪来的统治基础，因此塔烙斯的信徒们才多半都被视为不法之徒，其实塔烙斯教会同样有秩序，只是神祗本身认识在抗拒而已，你认为混乱就一定是混乱了吗？没有秩序又哪来混乱？不懂得万物相互联系的道理，而一味追求极端的力量，否认彼此相关的事实，这就意味着他走入了误区，世上岂有决对的秩序与混乱，有与无的本质岂能单一。
塔烙斯教会的这种混乱无疑严重影响了教会的发展，塔烙斯的众多神殿之间根本没有统一的领导者，且教会中的低阶圣职多半都只是因为害怕资深圣职所拥有的强大力量，因而才对后者表示服从而非追随，分裂的塔烙斯教会之间甚至时常爆发内斗，即使有时候他们的神其实宁愿他的信徒们共同以他之名毁灭他的仇敌，而不是蹂躏摧毁彼此也无法改变，因为神的本质追求的就是无序与毁灭。于是塔烙斯的使徒在众人眼中等于疯子，有意识的可怕疯子，这是大陆的公认，强盗则往往成了塔烙斯使徒的维生手段，因为这一行可以肆无忌惮的谋求个人想要的财富、食物、珠宝、一时兴起的任性要求、以及各种暴戾的行为，虽然人见人厌。
在战争的初期，几个王国都损失惨重，比起灵活机动的强盗团来说，王国的实力固然强大面对庞大国土却不得不处于守势，零散的村庄对于这种完全只是烧杀抢掠的行为防不胜防，尤其是塔烙斯的最主要代言人风暴使者们，他们每一人都往往控制着一到几个强盗团，尤其是地精、狗头人、豺狼人等低端文明的强盗团们，反正它们一切只是由实力来说话的。不事经营也就意味着他们没有需要守护的东西，甚至神殿本身，因此早期自然不是王国所能轻易抵御得住的，这些强盗们完全是打一枪换一个地方，几个王国被他们弄得乌烟瘴气，王国人口与实力不得不强行集中起来防守，作为城市与防御之神摩勒却因此而获利巨大。这种战略如果出于两国交战状况下的话，几个王国可能会因此损失惨重甚至有崩灭的危险，但是由于对手是一群疯子，一群大陆上人人喊打的过街老鼠，王国的向心力反而空前结合起来，即便有那么几个埋怨者，也成了敢怒不敢言的少数人了。
对于这种战争王国与教会并非没有反制，来自异世界的游击战精华并神渐渐的渗透出来，当众人渐渐习惯了这种打法，并且在教会研究出一系列适当的抵御措施，尤其是大量的圣职分散到各地依托神殿组织防御之后，情况渐渐好转起来，人心开始安定，信仰开始稳定。作为教化之神，魏曦从来没有轻视过宣传的作用，为此他不惜耗费神系维系了这个世界最庞大的新闻系统存在——从各神殿源源不断的传来胜利的消息，以坚定胜利之心，战争，首先要重视的是人心。数百年的财富积累也使得王国财政富余，针对这种残害无辜人的行为，几个王国与教会一同正式向全大陆冒险者进行悬赏，一切击杀狂怒使徒的行为都可获得重奖，一时间不仅一般冒险者，甚至其他神祗的教会都兴趣怡然，毕竟教会要发展也是需要金钱的，善良神祗教会以行善之名行之，至于邪恶神祗教会——邪恶做事岂是需要理由，物资的威力由此开始显现，比起各自为政不懂得集中物资实力的狂怒使徒来说，集中协调的炎黄教会体现完全可以发挥几倍的威力。
天空之上，狂风呼啸，雷声震震，整座塔塔鲁尔山脉上遭了无妄之灾，无数巨木被刮倒，大片森林被雷火焚烧，这无疑已经脱离了自然循环进化之道，因此世代居住于此的德鲁伊部族彻底愤怒了，当鲁德带领的教会护卫队找到他们时，这群德鲁伊甚至放弃了他们一直以来的对外来者的无视与刁难，理解了这些外来者对森林宁静的打破，甚至容忍了即将对森林造成的更大破坏，主动答应为他们领路——那群该死的邪恶使徒才是他们不共戴天的仇敌。
为大军领路的是教会专门请来的北地游侠守护神桂伦。风暴教会的精深德鲁伊，在森林里他们能够从大地从树木甚至自然灵中获取大量信息，掌握敌人的一举一动，战争一旦爆发，魏曦教会第一时间进一步加大了与几位自然系神祗的合作，毕竟大家对付的是同一群敌人。几百年来，即便在自然诸神眼中有这样或那样的不足和不理解，但魏曦的努力同样一直为诸神认同，魏曦同样提倡和谐共存概念，只不过他是偏向于高等智慧生命角度上而已，对此即便那位钟爱动植物，唯自然论者西凡那斯神也不得不审慎表示欢迎，这年头，在信仰大势面前，能够不站在人类一方为自己谋取利益，能够提出保护自然，和谐共存的神祗已经不多了，即便是风度翩翩，光彩耀眼晨曦之主洛山达。主神的认同自然进一步刺激了从神合作精神，虽然桂伦。风暴一直致力于在北地打击马拉的信徒，从未涉足南方，但是在魏曦教会提出交换合作时，从人员到物资巨大的利益最终还是促使他们接受了要求。
在塔塔鲁尔山脉一处山谷里，风暴使者斯托姆正率领着他沿途强行收集来的数十支强盗团驻扎在此，没错，是数十支，虽然总人数还不到两千，从地精到鼠人，从灰矮人到人类，从黑暗精灵到吸血鬼甚至兽人，形形色色无一不足，简直就是一个种族大展览，在这个形形色色的世界虽然多种族混杂不是什么稀奇事情，但是这样的状况也是少见，他就不怕吸血鬼将其他家伙给吸了，不过貌似少几只地精还是矮人对斯托姆来说也没有区别吧！
“人数大约两千，核心武力其实只有那群灰矮人、黑暗精灵、吸血鬼还有那几只兽人，大约20人左右，其他的那些完全是炮灰，唯一要注意的是我们在里面没有看见风暴使者的痕迹，我怀疑他要么呆在远处，要么就在上面。”德鲁伊指了指天上，告诉众人，要知道风暴使者可是具有穿越风暴的能力，这是他们的神祗在给与他们进阶职业时，局部改造他们而赋予的超自然能力。这种超自然能力并非神力，要知道除开标准的神术体系外，这类进阶职业要拥有无一不是一些威力极大式样繁多的术法，而他们往往不是专职牧师，完全靠神祗神力支持岂能扩大，这类没有信仰领域支持神术往往要消耗数倍神力，无论从何角度都不划算，因此局部改造信徒自然是个好主意，让他们从自然中获得超自然能力无疑是一劳永逸的好办法，虽然这样施术威力与数量要下降不少。严格来说魏曦的圣星骑士也是这类存在，只不过魏曦是将他们的灵魂特性与十二星座相接，使用十二星座净化过的自然之力来代替神力罢了。
看着眼前山谷里的情况，鲁德等人明白了为什么那群德鲁伊如此愤怒了。被焚烧的巨木和一片被砍得光秃秃的坡地上，四周的树木被砍得遍体鳞伤，大量的动物甚至人类被绑在附近供诸人鞭打玩耍取乐，或被杀死后抛尸于野，丧心病狂的鼠人、豺狼人等更是在此以鞭尸为乐，这完完全全是残忍屠杀而非生活所需，严重违背了德鲁伊的底线。要知道从远古时代，德鲁伊还未被自然领域诸神收服，仅仅信仰者自然本身的时代，德鲁伊教徒就是自然的崇拜者和维护者们，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士，他们使用自己的特殊力量保护大自然并致力于让整个世界获得平衡，为了保护自然界可以与任何势力战斗。在德鲁伊大多信仰诸神的今天，平衡虽然未必，但是多数德鲁伊依旧爱护自然，成为自然之友的习性依然如故，区别仅仅在于侧重的不同而已，就算邪恶德鲁伊也是必须亲近自然的，要么动物要么植物，当然如果实力够强除了亲近还可以强迫，冒充一下德鲁伊。
能够支持风暴使者固然是因为强权所致，但是物以类聚，其本身也不见得是什么好鸟，这群‘蝗虫’一路上来毁灭了不少村庄，其实它们还算不上最强大的一支强盗团，但是却被教会第一个招待的原因在于，这个群落里不少种族包括吸血鬼、黑暗精灵、鼠人、豺狼人、狗头人等等种族都有吃人的习惯，因此被它们糟蹋的村庄最是凄惨，死无全尸不说，甚至骨头都难齐，因此在打击的名单上，它们高高位于教会高层必杀名单第一名，教会为此不惜抽取大量武力进行袭杀，格杀勿论是除了不可放过一个外的唯一指令。
“这是赤裸裸的邪恶，对于邪恶，无需理由，无需礼仪，无需挽救，死亡将是他们唯一的救赎之道。曼鲁大师，请您带领所有德鲁伊大师们围住整个山谷，当我们击散这些邪恶者时，它们必然会向四周逃走，在森林里自然是你们的领域，我相信你们必然能够给与它们一个永生难忘的教训，我唯一需要恳请的是：诸位大师，对于此等邪恶我们不能有丝毫同情，纵容即意味着更多生灵将受到它们残杀，因此请仁善的各位在此硬起自己的心灵。”在山顶上，躲在德鲁伊联手的制造的自然屏障里，鲁德说道。
“放心吧，鲁德圣骑士，虽然我们不愿意轻易伤害任何生命，但是对于这些比恶魔还邪恶的家伙，我们不会给它们任何生存的机会。”众德鲁伊一致说道，“但是还请各位能够在战斗中尽量不要伤害到那些可怜的小家伙们，它们已经饱受太多苦难折磨了！”
“这是当然的，我们必会尽力！”虽然说大家都觉得这群德鲁伊有些迂腐，有些顽固，有些不近人情，甚至有些不可理喻，但是这份拳拳之心；赤子之情依旧为众人所敬佩。
“各位圣职，在神的恩泽下，我们必给它们死亡的恩赐。大家祈祷吧，奉神之名，让神的怒火来洗刷它们无边的邪恶，为众多无辜者报仇……”
第六十一章 分工
“一个国家，一个组织，一个文明，靠什么来维持其辉煌？是人心！一场战斗，一场战争，一场战役，靠什么来获得胜利，同样是人心！二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰，这点三位殿下务必洞晓。所谓智慧，就是能启迪生命，融洽灵魂，能完善灵魂的一种心境和意识，它才是命运的征服者，诸神远远不是。灵魂乃是大道，它才本源钟爱之所在，诸神之所以得有大能，正是因为诸神有了指引、管护、去芜存菁的大德而已，这一点虽然难以感知，却真实存在，诸神堕落之源也在于此。灵魂无有大小，虽然诸神一直以来都立于众生之上，俯视众生生灭，但是三位务必谨记，只要一日占据神位，一日不能超脱信仰之掣肘，那么一日不可轻视自己信徒，否则远古诸多神祗的为信仰所羁绊进入星界长眠的场面也就近在眼前。”望着地面上的战斗，魏曦说道。
战斗来的很是激烈，魏曦教会的圣职们等德鲁伊一部署到位就第一时间对强盗团驻地发起了进攻，一连串远程打击之后，遭到突然打击，如同无头苍蝇一般的强盗们愕然发现整装的骑士冲锋已经近在眼皮底下了，真是一场完美的教科书式突袭，来自混乱的天性，使得强盗团完全无法形成有效的日常防护与战时指挥体系，灰矮人一团，狗头人一团，完全各自为战，四处缝隙还不断散乱着抱头鼠窜的鼠人和地精们。
“战神坦帕斯作为战争领域当之无愧的主神，其权威短时间是难以撼动的，因此我在封神之初尽力接好于他，而选择使用守护这一神职，毕竟海姆无论再受本源钟爱，无端进攻一位神祗本身违背本源所求，在加上他作为中等神力完全无法与坦帕斯相比，钟爱是一回事，给与的也就是机会而已，力量毕竟是力量，无意识的本源根本不会轻易剥夺任何力量，哪怕是恶魔与魔鬼，因此灵魂终究都是本源的产物，一切靠自己的奋争而已。摩勒啊，守护领域我一直希望你能够来继承，当初给你防御神格就是为此做铺垫，因为除非你能够成为弱等神力，否则你是无法抵御海姆的。夜月精灵战士也是如此，我为你选择的是战争领域，因为一个文明的延续不能仅仅依靠文化，战争同样重要。”
“坦帕斯很强大，短时间内没有哪位神祗能够撼动他，毕竟他是延绵几万年的强大战神，当年的加瑞葛斯也不得不屈服于他。但是他有一个很大的难以摆脱的弱点，那就是过于崇尚个人武力与中立，过分注重荣誉与纯粹的力量，这是来自远古蛮荒时代的习惯，他由此而生，而兴，数万年来深入人心，也深入自己的灵魂。但是它忘记了人类毕竟是群体生活的，群落的本身就决定了秩序的存在，随着人口基数的扩大，秩序与组织纪律，法律与军队，必然战据主体。他所崇拜的武力其实仅仅是肉体的实力，智慧才是灵魂需要洞悉的，这也是为什么这么多年来他有全大陆最多的信徒，但是它的神力甚至没有后来的洛山达、提尔等强大的原因，从某种意义上讲，他已经不再代表智慧与灵魂的需要了。在蛮荒时代，稀少的人口决定了个人实力才是灵魂的最佳保障，但是随着人口基数的扩大，能够保护信徒的将必然只是军队和法律，这也是为什么提尔短短几千年就能够超越坦帕斯的原因，个人天赋之外，还因为他带来的秩序与法律代表着众生的需求。看看下面的战斗吧，我的圣职论个人实力远不是风暴使者的对手，但是有效的组合，群体的优势，攻防一体的战术，一开始就决定胜利者必属于我。”
风暴使者的实力确实很强，强大的雷鸣武器与雷霆风暴给骑士们不小的打击，但是当牧师们与其他圣骑们清剿完虾兵蟹将，腾出手来协同攻击他的时候，他不禁手忙脚乱起来，虽然单论个体实力每一个是他的对手，但是好汉也架不住人多，尤其是牧师与骑士的配合，将发挥出骑士数倍的抗打击能力，生命力以及攻击力，渐渐就占据了优势。
“其实，坦帕斯最近数千年一直在改变，他也渐渐明晰到秩序的必然，只是江山易改本性难移，做了几万年的混乱战神，要抛弃一切重来，可是很是要下一点决心的。他的教义改变，三千年前公开提出了要慎思激烈战争所带来的损伤，不可随意发动鲁莽无意义的战斗的教义，以及提拔殷红骑士掌握战略战术神职的本身就说明了他在谋其转变。可惜的是他的运气不佳，如果不是两千多年前的圣者浩劫，凭借其强大神力的基础，渐进改革确实是最佳的途径，但是圣者浩劫极大消耗了人类神系的实力，兽人，矮人等种族以及穆罕瑞德神系的迅速崛起难以给他这么长时间来完成转变。身为战神，竟然没有当机立断的决心，这就是他难以避免的弱点，也是我之所以决定加大战争神职领域发展的决心所在，维护一个文明，武力是必不可少的，光是看看穆罕瑞德神系麾下国度，随着安荷殿下的强盛而壮大就知道。摩勒啊，我希望你能够担负起这份守护的重责，不需要打到坦帕斯，至少达到海姆的境界就可以了，在实力面前他既然不得不容忍海姆，也将不得不容忍我们。”
“守护壮大我们文明的发展，有几点必不可少。首先是文明进化与知识，这点由我来掌握；其次是武力，是守护我们文明不可或缺的重要条件，摩勒啊，你的目标就在于此，守护并发展一个文明，一个中等以上战争领域神祗是必须的。”
“赫鹰殿下，您是炎黄祖民的守护者，是炎黄人来到这个多次元宇宙一直以来的保护者，您的功绩我们明白，并应让众生皆明白，你的沙漠神职根本无需大力发展，它仅仅是为了守护炎黄人文明的核心与传承历史而存在，您的重点将在历史神职上面，没有历史积累的文明终究将只是沙滩上的城堡，传承不惜的历史才是我们永不陨落的保障，在不久之后，我将会将教育这一神职交付与您，由您来执掌炎黄文明的传承。”
“陈阳，一个文明的传承并不总是精华，在炎黄文明的发展过程中，虽然是我们亲自引导下，但是无论来自外界还是灵魂自身的yu望都注定了一些严重违反文明发展大
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