醒世恒言-第43部分

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引其孤魂回，负其白骨归。”帝闻其歌，遽遣人求其歌者，至晓不得其人，帝颇
徬徨，通夕不寐。帝知世事已去，意欲遂幸永嘉，群臣皆不愿从。扬州朝百官，
天下朝贡使无一人至者。有来者，在途遭兵夺其贡物。帝犹与群臣议，诏十三道
起兵，诛不朝贡者。帝深识玄象，常夜起观星，乃召太史令袁充，问曰：“天象
如何？”充伏地泣涕曰：“星文大恶！贼星逼帝座甚急，恐祸起旦夕！原陛下遽
修德灭之。”帝不乐，乃起，入便殿，索酒自歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴亡自
古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐艳恋红辉。”
歌竟，不胜其悲。近侍奏：“无故而歌甚悲，臣皆不晓。”帝曰：“休问！
他日自知也。”俛首不语。召矮民王义问曰：“汝知天下将乱乎？”义泣对曰：
“臣远方废民，得蒙上贡，进入深宫，久承恩泽，又常自宫，以近陛下。天下大
乱，固非今日；履霜坚冰，其渐久矣。臣料大祸，事在不救。”帝曰：“子何不
早告我也？”义曰：“臣惟不言，言即死久矣。”帝乃泣下沾襟，曰：“子为我
陈败乱之理，朕贵知其故也。”明日，义上书曰：“臣本出南楚卑薄之地，逢圣
明为治之时，不爱此身，愿从入贡。臣本侏儒，性尤蒙滞。出入左右，积有年岁。
浓被圣私，皆逾素望。侍从乘舆，周旋台阁。臣虽至鄙，酷好穷经。颇知善恶之
本源，少识兴亡之所以。还往民间，周知利害。深蒙顾问，方敢敷陈。自陛下嗣
守元符，体临大器，圣神独断，谋谏莫从。大兴西苑，两至辽东。龙舟逾万艘，
宫阙遍天下。兵甲常役百万，士民穷乎山谷。征辽者百不存十，殁葬者十未有一。
帑藏全虚，谷粟涌贵。乘舆竟往，行幸无时。兵人侍从，常守空宫。遂令四方失
望，天下为墟。方今有家之村，存者可数。子弟死于兵役，老弱困于蓬蒿。兵尸
如岳，饿莩盈郊。狗彘厌人之肉，鸢鱼食人之馀。臭闻千里，骨积高原。阴风无
人之墟，鬼哭寒草之下。目断平野，千里无烟。万民剥落，不保朝昏。父遗幼子，
妻号故夫。孤苦何多，饥荒尤甚！乱离方始，生死谁知。人主爱人，一何至此！
陛下圣性毅然，孰敢上谏。或有鲠言，即令赐死。臣下相顾，箝结自全。龙逢复
生，安敢议奏！左右近臣，阿谀顺旨。迎合帝意，造作拒谏。皆出此途，乃逢富
贵。陛下恶过，从何得闻？方今又败辽师，再幸东土，社稷危于春雪，干戈遍于
四方。生民已入涂炭，官吏犹未敢言。陛下自惟：若何为计？陛下欲兴师，则兵
吏不顺；欲行幸，则将卫莫从。适当此时，何以自处？陛下虽欲发愤修德，特加
爱民，圣慈虽切救时，天下不可复得。大势已去，时不再来。巨厦之崩，一木不
能支；洪河已决，掬壤不能救！臣本远人，不知忌讳。事急至此，安敢不言！臣
今不死，后必死兵。敢献此书，延颈待尽。”帝省义奏，曰：“自古安有不亡之
国，不死之主乎？”义曰：“陛下尚犹蔽饰己过！陛下常言：吾当跨三皇，超五
帝，下视商周，使万世不可及。今日之势如何？能自复回都辇乎？”帝再三加叹。
义曰：“臣昔不言，诚爱生也。今既具奏，愿以死谢。天下方乱，陛下自爱。”
少选，左右报曰：“义自刎矣！”帝不胜悲伤，命厚葬焉。
时值阁裴虔通，虎贲郎将司马德戡，左右屯卫将军宇文化及，将谋作乱。因
请放官奴，分直上下。帝可其奏，即下诏云：“寒暑迭用，所以成岁功也；日月
代明，所以均劳逸也。故士子有游息之谈，农夫有休养之节。咨尔髦众，服役甚
勤，执劳无怠。埃垢溢于爪发，虮虱结于兜鍪。朕甚悯之。俾尔休番，从便嬉戏，
无烦方朔滑稽之请，而从卫士旆上之文。朕于侍从之间，可谓恩矣！可依前件施
行。”
不数日，忽中夜闻外切切有声。帝急起，衣冠御内殿。坐未久，左右伏兵俱
起。司马德戡携白刃向帝。帝叱之曰：“吾终年重禄养汝，吾无负汝，汝何得负
我！”帝常所幸朱贵儿在帝傍，谓德戡曰：“三日前，帝虑侍卫秋寒，诏宫人悉
絮袍裤，帝自临视。造数千领，两日毕功。前日颁赐，尔等岂不知也？何敢迫胁
乘舆！”乃大骂德戡。德戡斩之，血溅帝衣。德戡前数帝罪，且曰：“臣实负陛
下！但今天下俱叛，二京已为贼据。陛下归亦无门，臣生亦无路。臣已亏臣节，
虽欲复已不可得也。愿得陛下首以谢天下！”乃携剑逼帝。帝复叱曰：“汝岂不
知诸侯之血入地，大旱三年，况天子乎？死自有法！”命索药酒，不得。左右进
练巾，逼帝入阁自经死。萧后率左右宫娥，辍床头小版为棺敛，粗备仪卫，葬于
吴公台下。即前此帝与陈后主相遇处也。初，帝不爱第三子齐王暕，见之常切
齿。每行幸，辄录以自随。及是难作，谓萧后曰：“得非阿孩耶？”阿孩，齐王
暕小字也。司马德戡等既弑帝，即驰遣骑兵执齐王暕于私第，倮跣驱至当街。
暕曰：“大家计必杀儿，愿容儿衣冠就死。”犹意帝遣人杀之。父子见杀，至
死不明，可胜痛悼！
后唐文皇太宗皇帝，提兵入京，见迷楼，太宗叹曰：“此皆民膏血所为也！”
乃命放出诸宫女，焚其宫殿，火经月不灭。前谣、前诗，无不应验，方知炀帝非
天亡之也。后人有诗：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆
怅龙舟不更回。
第二十五卷　　独孤生归途闹梦
第二十五卷　　独孤生归途闹梦
东园蝴蝶正飞忙，又见罗浮花正香。梦短梦长缘底事？莫贪磁枕误黄粱。
昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕尔，如胶似漆，如鱼似水。刚刚三日，其
夫被官府唤去。原来为急解军粮事，文书上了佥了他名姓，要他赴军前交纳。如
违限时刻，军法从事。立刻起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信
到家。正是上命所差，盖不繇己。一路趱行，心心念念，想着浑家。又不好向人
告诉，只落得自己凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家相
聚如常，行其夫妻之事。自此无夜不梦。到一月之后，梦见浑家怀孕在身，醒来
付之一笑。且喜如期交纳钱粮，太平无事，星夜赶回家乡。缴了批回，入门见了
浑家，欢喜无限。那一往一来，约有三月之遥。尝言道：新娶不如远归。夜间与
浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言光
景，与丈夫一般无二，果然有了三个月身孕。若是其妻说的，内中还有可疑；却
是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是彼此精诚所致。如今说个
闹梦故事，亦繇夫妇积思而然。正是：
梦中识想非全假，白日奔驰莫认真。
话说大唐德宗皇帝贞元年间，有个进士复姓独孤，双名遐叔，家住洛阳城东
崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数千言，不
待思索。父亲独孤及官为司封之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同年司农白行简女
儿娟娟小姐为妻。那娟娟小姐，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。
单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应文科，稳稳里是个状元。与遐叔正是一双
两好，彼此你知我见，所以成了这头亲事。不意遐叔父母连丧，丈人丈母亦相继
弃世，功名未遂，家事日渐零落，童仆也无半个留存，刚刚剩得几间房屋。那白
行简的儿子叫做白长吉，是个凶恶势利之徒。见遐叔家道穷了，就要赖他的婚姻，
将妹子另配安陵富家。幸得娟娟小姐是个贞烈之女，截发自誓，不肯改节。白长
吉强他不过，只得原嫁与遐叔。却是随身衣饰，并无一毫妆奁，止有从幼伏侍一
个丫鬟翠翘从嫁。白氏过门之后，甘守贫寒，全无半点怨恨。只是晨炊夜绩，以
佐遐叔读书。那遐叔一者敬他截发的志节，二者重他秀丽的词华，三者又爱他娇
艳的颜色。真个夫妻相得，似水如鱼。白氏亲族中，到也怜遐叔是个未发达的才
子，十分尊敬。止有白长吉一味趋炎附热，说妹子是穷骨头，要跟恁样饿莩，坏
他体面。见了遐叔就如眼中之刺，肉内之钉。遐叔虽然贫穷，却又是不肯俯仰人
的。因此两下遂绝不相往。
时值贞元十五年，朝廷开科取士，传下黄榜，期于三月间诸进士都赴京师殿
试。遐叔别了白氏，前往长安，自谓文才，必魁春榜。那知贡举的官，是礼部侍
郎同平章事郑馀庆，本取遐叔卷子第一。岂知策上说着：“奉天之难，皆因奸臣
卢杞窃弄朝权，致使泾原节度使姚令言与太尉朱泚，得以激变军心，劫夺府库。
可见众君子共佐太平而不足，一小人作乱天下而有馀。故人君用舍，不可不慎。”
元来德宗皇帝心性最是猜忌，说他指斥朝廷，讥讪时政，遂将头卷废弃不录。那
白氏两个族叔，一个叫做白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登
了高科。单单只有遐叔一人落第，好生没趣！连夜收拾行李东归。白居易、白敏
中知得，齐来饯行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：
“童年挟策赴西秦，弱冠无成逐路人。时命不将明主合，布衣空惹上京尘。”
在路非止一日，回到东都，见了妻子，好生惭赧。终日只在书房里发愤攻书，
每想起落第的光景，便凄然泪下。那白氏时时劝解道：“大丈夫功名终有际会，
何苦颓折如此！”遐叔谢道：“多感娘子厚意，屡相宽慰。只是家贫如洗，衣食
无聊。纵然巴得日后亨通，难救目前愁困，如之奈何？”白氏道：“俗谚有云：
十访九空，也好省穷。我想公公三十年宦游，岂无几个门生故旧在要路的？你何
不趁此闲时，一去访求？倘或得他资助，则三年诵读之费有所赖矣！”只这句话
头，提醒了遐叔，答道：“娘子之言，虽然有理，但我自幼攻书，未尝交接人事；
先父的门生故旧，皆不与知。止认得个韦皋，是京兆人，表字仲翔。当初被丈人
张之赏逐出，来投先父，举荐他为官，甚是有恩。如今他现做西川节度使，我若
去访他，必有所助。只是东都到西川，相隔万里程途，往返便要经年。我去之后，
你在家中用度，从何处置？以此抛撇不下。”白氏道：“既有这个相识，便当整
备行李，送你西去。家中事体，我自支持。总有缺乏，姑姊妹家，犹可假贷，不
必忧虑。”遐叔欢喜道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋
涉，无人跟随，却怎的好？”遐叔道：“总然有人，也没许多盘费，只索罢了。”
遂即拣了个吉日，白氏与遐叔收拾了寒暑衣装，带着丫鬟翠翘，亲至开阳门外一
杯饯送。
夫妻正在不舍之际，骤然下起一阵大雨，急奔入路傍一个废寺中去躲避。这
寺叫做龙华寺，乃北魏时广陵王所建。殿宇十分雄壮，阶下栽种名花异果。又有
一座钟楼，楼上铜钟，响闻五十里外，后被胡太后移入宫中去了。到唐太宗时，
有胡僧另铸一钟在上，却也响得二十馀里。到玄宗时，还有五百僧众，香火不绝。
后遭安禄山贼党史思明攻陷东都，杀戮僧众，
将钟磬毁为兵器，花果伐为樵苏，以此寺遂颓败。遐叔与白氏看了，叹道：
“这等一个道场，难道没有发心的重加修造？”因向佛前祈祷：“阴空保佑，若
得成名时节，誓当捐俸，再整山门。”雨霁之后，登途分别。正是：
蝇头微利驱人去，虎口危途访客来。
不题白氏归家。且说遐叔在路，晓行夜宿，整整的一个月，来到荆州地面。
下了川船，从此一路都是上水。除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着
百丈。你道怎么叫做“百丈”？原来就是纤子。只那川船上的有些不同，用着一
寸多宽的毛竹片子，将生漆绞着麻丝接成的，约有一百多丈，为此川中人叫做百
丈。在船头立个辘轳，将百丈盘于其上。岸上扯的人，只听船中打鼓为号。遐叔
看了，方才记得杜子美有诗道：“百丈内江船。”又道：“打鼓发船何处郎。”
却就是这件东西。又走了十馀日，才是黄牛峡，那山形生成似头黄牛一般，三四
十里外，便远远望见。这峡中的水更溜，急切不能勾到。因此上有个俗谚云：
“朝见黄牛，暮见黄牛；朝朝暮暮，黄牛如故。”又走了十馀日，才是瞿塘峡。
这水一发急紧。峡中有座石山，叫做滟滪堆。四五月间水涨，这堆止留一些些在
水面上。下水的船，一时不及回避，触着这堆，船便粉碎，尤为利害。遐叔见了
这般险路，叹道：“万里投人，尚未知失得如何，却先受许多惊恐！我娘子怎生
知道？”原来巴东峡江一连三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。
三峡之中，唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间
一线的青天。除非日月正中时分，方有光明透下。数百里内，岸上绝无人烟，惟
闻猿声昼夜不断。因此有个俗谚云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。”
这巫峡上就是巫山，有十二个山峰，山上有一座高唐观。相传楚襄王曾在观
中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女，小字瑶姬，
未行而死，今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王
醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一篇，单形容神女十分的艳色。因
此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。遐叔在江中遥望庙宇，掬水为浆，暗暗的
祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏妻子，说我客
途无恙，免其恩念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有汙神女香
名。乞赐仙鉴。”自古道的好：有其人，则有其神。既是祷告的许了做诗做赋，
也发下这点虔诚，难道托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个
应验。正是：
祷祈仙梦通闺阁，寄报平安信一缄。
出了巫峡，再经由巴中、巴西地面，都是大江。不觉又行一个多月，方到成
都。城外临着大江，却是濯锦江。你道怎么叫做濯锦江？只因成都造得好锦，朝
廷称为“蜀锦”。造锦既成，须要取这江水再加洗濯，能使颜色倍加鲜明，故此
叫做濯锦江。唐明皇为避安禄山之乱，曾驻跸于此，改成都为南京。这便是西川
节度使开府之处。真个沃野千里，人烟凑集，是一花锦世界。遐叔无心观玩，一
径入城，奔到帅府门首，访问韦皋消息。岂知数月前，因为云南蛮夷反叛，统领
兵马征剿去了，须待平定之后，方得回府。你想那征战之事，可是期得日子定的
么？遐叔得了这个消息，惊得进退无措，叹口气道：“常言鸟来投林，人来投主。
偏是我遐叔恁般命薄！万里而来，却又投人不着。况一路盘缠已尽，这里又无亲
识，只有来的路，没有去的路。天那！兀的不是活活坑杀我也！”自古道：吉人
自有天相。遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：“君子何叹？”
遐叔答道：“我本东都人氏，覆姓独孤，双名遐叔。只因下第家贫，远来投谒故
人韦仲翔，希他资助。岂知时命不济，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷无期，
又难坐守；欲待回去，争奈盘缠已尽，无可图归。使我进退两难，是以长叹。”
那道士说：“我本道家，专以济人为事。敝观去此不远，君子既在穷途，若不嫌
粗茶淡饭，只在我观中权过几时，等待节使回府，也不负远来这次。”遐叔再三
谢道：“若得如此，深感！深感！只是不好打搅。”便随着道士径投观中而去。
我想那道士与遐叔素无半面，知道他是甚底样人，便肯收留在观中去住？假饶这
日无人搭救，却不穷途流落，几时归去？岂非是遐叔不遇中之遇？
当下遐叔与道士离了节度府前，行不上一二里许，只见苍松翠柏，交植左右，
中间龟背大路，显出一座山门，题着“碧落观”三个簸箕大的金字。这观乃汉时
刘先主为道士李寂盖造的。到唐明皇时，有个得道的叫做徐佐卿，重加修建。果
然是一尘不到，神仙境界。遐叔进入观中，瞻礼法像了。道士留入房内，重新叙
礼，分宾主而坐。遐叔举目观看这房，收拾得十分清雅。只见壁上挂着一幅诗轴，
你道这诗轴是那个名人的古迹？却就是遐叔的父亲司封独孤及送徐佐卿还蜀之作。
诗云：“羽客笙歌去路催，故人争劝别离杯。苍龙阙下长相忆，白鹤山头更不回。”
元来昔日唐明皇闻得徐佐卿是个有道之士，用安车蒲轮，征聘入朝。佐卿不愿为
官，钦赐驰驿还山。满朝公卿大夫，赋诗相赠，皆不如独孤及这首。以此观中相
传，珍重不啻拱璧。遐叔看了父亲遗迹，不觉潸然泪下。道士道：“君子见了这
诗，为何掉泪？”遐叔道：“实不相瞒，因见了先人之笔，故此伤感。”道士闻
知遐叔即是独孤及之子，朝夕供待，分外加敬。光阴迅速，不觉过了半年。那时
韦皋降服云南诸蛮，重回帅府。遐叔连忙备礼求见。一者称贺他得胜而回，二者
诉说自己穷愁，远来干谒的意思。正是：
故人长望贵人厚，几个贵人怜故人。
那韦皋一见遐叔，盛相款宴，正要多留几日，少尽阔怀。岂知吐蕃赞普，时
常侵蜀，专恃云南诸蛮为之向导。近闻得韦皋收服云南，失其羽翼，遂起雄兵三
十馀万，杀过界来，要与韦皋亲决胜负。这是烽火紧切的事。一面写表申奏朝廷，
一面兴师点将，前去抵敌。遐叔叹道：“我在此守了半年，才得相见，忽又有此
边报，岂不是命！”便向节度府中告辞。韦皋道：“吐蕃入寇，满地干戈，岂还
有路归得！我已分付道士好生管待。且等杀退番兵，道途宁静，然后慢慢的与仁
兄饯行便了。”遐叔无奈，只得依允，照旧住在碧落观中。不在话下。
且说韦皋统领大兵，离了成都，直到葭萌关外，正与吐蕃人马相遇。先差通
使与他打话道：“我朝自与你邦和亲之后，出嫁公主做你国质婆，永不许兴兵相
犯。如今何故背盟，屡屡扰我蜀地？”那赞普答道：“云南诸夷，元是臣伏我国
的，你怎么辄敢加兵，侵占疆界？好好的还我云南，我便收兵回去。半声不肯，
教你西川也是难保！”韦皋道：“圣朝无外，普天下那一处不属我大唐的？要战
便战，云南断还不成！”原来吐蕃没有云南夷人向导，终是路径不熟。却被韦皋
预在深林穷谷之间，偏插旗帜，假做伏兵，又教步军舞着藤牌，伏地而进，用大
刀砍其马脚。一声炮响，鼓角齐鸣，冲杀过去。那吐蕃一时无措，大败亏输，被
韦皋追逐出境，直到赞普新筑的王城，叫做末波城，尽皆打破。杀得吐蕃尸横遍
野，血染成河。端的这场厮杀，可也功劳不小！韦皋见吐蕃远遁，即便下令班师，
一面差牌将赍捷书飞奏朝廷。一路上：喜孜孜鞭敲金凳响，笑吟吟齐唱凯歌声。
话分两头。却说独孤遐叔久住碧落观中，十分郁郁。信步游览，消遣客怀，
偶到一个去处，叫做升仙桥，乃是汉朝司马相如在临邛县窃了卓文君回到成都，
只因家事消条，受人侮慢，题下两行大字在这桥柱上，说道：“大丈夫不乘驷马
高车，不过此桥。”后来做了中郎，奉诏开通云南道径，持节而归，果遂其志。
遐叔在那桥上，徘徊东望，叹道：“小生不愧司马之才，娘子尽有文君之貌。只
是怎能勾得这驷马高车的日子？”下了桥，正待取路回观。此时恰是暮春天气，
只听得林中子规一声声叫道：“不如归去！”遐叔听了这个鸟声，愈加愁闷，又
叹道：“我当初与娘子临别，本以一年半载为期。岂知担阁到今，不能归去。天
那！我不敢望韦皋的厚赠，只愿他早早退了番兵，送我归家，却也免得娘子在家
朝夕悬望。”不觉春去夏来，又过一年有馀，才等候得韦皋振旅而还。那时捷书
已到朝中，德宗天子知道韦皋战退吐蕃，成了大功，龙颜大喜。御笔加授兵部尚
书太子太保，仍领西川节度使。回府之日，合属大小文武，那一个不奉牛酒拜贺！
直待军门稍暇，遐叔也到府中称庆。自念客途无以为礼，做得《蜀道易》一篇。
你道为何叫做《蜀道易》？当时唐明皇天宝末年，安禄山反乱，却是郑国公严武
做西川节度。有个拾遗杜甫，避难来到西川，又有丞相房绾也贬做节度府属官。
只因严武性子颇多猜狠，所以翰林供奉李白，做《蜀道难》词。其尾特云：“锦
城虽云乐，不如早归家。”乃是替房、杜两公忧危的意思。遐叔故将这难字改作
易字，翻成乐府，一者称颂韦皋功德，远过严武；二者见得自己侨遇锦城，得其
所主，不比房、杜两公。以此暗暗打动他。词云：“吁嗟蜀道，古以为难。蚕丛
开国，山川郁盘。秦置金牛，道路始刊。天梯石栈，勾接危峦。仰薄青霄，俯挂
飞湍。猿猱之捷，尚莫能干。使人对此，宁不悲叹！自我