变革年代-第48部分

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　　　　直到兰诺帝国建立，古雷拉成为兰诺的一个省，帝国zf才下派了自己的镇长管理棕毛镇，但是为了避免和教会的信徒们起冲突，维利的教会并没有被取消掉，而是一直延续了下来。现在的维利神父，虽然已经无法行使像以前那样的权利，但是由于他的家族在棕毛镇长久的影响，维利神父在镇民心目中的地位还是颇高的，平时就连镇长也不敢对他无礼，镇子上出了什么问题，大多数情况下也得由这位神父来出面解决。
　　　　而且据说，这个维利神父在利比尼斯教廷那边也有一位很有权势的亲戚，所以就连当地的兰诺贵族也要向他礼让三分。
　　　　正是有这些原因，维利神父才敢在省长面前有恃无恐的出言不逊，他并不是不知道罗斯库亲王的身份，但是他也曾经听说，这位亲王殿下是一个十分懦弱的书呆子，根本就不足为惧。所以维利起先以为，只要在罗斯库面前露出强硬的态度，就能逼得对方选择退让。然而让维利没有料到的是，原本看起来和传闻中一样温和的省长大人居然说翻脸就翻脸，自己还没说完几句话就对方被绑走了。
　　　　这下维利神父才真的急了起来，他一边被卫兵们推耸着走出教会，一边仍旧出言威胁，不停地警告省长对自己这样一名神职人员动用武力，是会遭到父神谴责的，就算父神不给他报应，自己在利比尼斯教廷的远房亲戚也不会善罢甘休。然而在发现简单的威胁并没有任何作用之后，这年近半百的神父又开始扮演一个可怜人的角色，他用自己的嘶哑的声音大声嚷嚷着，向路上的行人控告省长的罪行，企图煽动镇上不知情的民众来解救自己。
　　　　不过维利神父的小算盘并没有打响，罗斯库只是一个眼神，在一旁心领神会的蓝托上尉就立刻从怀中掏出了一块手帕，塞进了维利神父的大嘴巴里。
　　　　由于棕毛镇并没有警察局，所以维利神父被关入了城镇卫所的小黑屋当中，罗斯库还专门挑选了两名自称是无神论者的卫兵看住这名神父，生怕他逃走了。
　　　　自从一百多年前，大陆上的各国开始实行宗教改革以来，教廷的势力虽然依旧强大，但也早已不像在古诺尔曼时期那样，深入到每个国家最底层民众内心了。所以棕毛镇虽然不大，父神的信徒也很多，但总有那么几个人是不信神的。
　　　　当天晚上，罗斯库就收到了他的另一名助手，同样是出身亲卫队的邓肯中尉带来的关于维利神父过去经历的报告。
　　　　报告中指出，维利家族经过近百年的发展，早就已经在棕毛镇扎下了深根。虽然表面上维利家族在镇上的产业只有那间教会而已，但实际上由于棕毛镇的居民中有大量的父神信徒，这座以棉纺织品为主要收入来源的小镇当中，有80％的纺织工厂和作坊都是由教会控制的。
　　　　同时，维利还真有一位远方表兄在利比尼斯教廷担任主教，所以他也能够通过自己的途径，从教廷方面购买各种各样的传教用具。
　　　　难怪这么偏远的一个小镇的教会也装的起那么昂贵的彩色琉璃窗户！看到这份报告，罗斯库心中的疑惑也终于被解开，他同时也明白了，为什么维利教父会干扰自己推行新式的水力织布机。
　　　　既然教会控制了这座镇内80％的棉纺织品收入，那么维利神父自然也不会愿意外来的新式工厂到这座小镇和自己抢生意。所以才会将这几天镇内民众们牲口所患普通疾病都推在了河边的水力织布机上，还在教会里当众宣称水力织布机是造到恶魔诅咒的机械。这一切，都是维利神父为了保护自己的利益，企图煽动镇民对抗zf改革棉产业的手段。
　　　　如果维利神父是用从信徒手中得来的钱财做好事也就罢了，罗斯库也不会继续为难他，只要他答应不再阻挠zf推广水力织布机就会放了他。但是经过邓肯进一步调查发现，棕毛镇之所以作为省内的优质棉产地的同时，发展至今仍是一个不足万人的小镇，就是因为教会的剥削太过严重，稍微积累一点财产的家庭都会搬离这座小镇的缘故。维利神父一点“取之于民、用之于民”的道德观念都没有，他通过父神的名义搜刮上来的钱财都被汇给了远在帝都的儿子，维利家族甚至在帝都郊外的泊安湖畔拥有一座颇为壮观的庄园！而在棕毛镇内，维利神父更是拥有三名以上的地下情人要知道，虽然神职人员也可以娶妻生子，但圣典中是明确严禁**的，所以一夫一妻制一直都是每个神职人员必须遵守的条规。
　　　　了解到了神父的真正面目，罗斯库自然也没打算轻易放过他。不过维利神父作为教廷下派的神职人员，更有一位主教表兄当后盾，是不能以莫须有的罪名将他逮捕的。可是如果要大老远的跑回帝都收集证据，那么一去一来又要花去不少时间，水力织布机的推广就无法顺利进行了。
　　　　不过，罗斯库很快就想到了一个解决的办法，既然维利是神职人员，那么他的罪行就交由父神来裁决吧！
　　　　三天过后，聚集在教会当中的父神信徒越来越多，虽然罗斯库并没有查封教会，信徒们依旧可以自由的前来祈祷，礼拜。但是在维利神父不在的情况下，镇上的信徒们也开始逐渐不安起来。再加上神父被抓之前所说的那些言论，使得越来越多的信徒开始怀疑：他们的新省长难道真的是恶魔派来的使者？
　　　　更令信徒们感到可疑的是，自从抓了维利神父之后，省长大人接连三天都没有路面，就连一些到省长临时办公室门前请愿，希望能够尽早释放神父的市民代表也吃了闭门羹。
　　　　所以，到了第四天上午的时候，原本就很热闹的小教会里更是座无虚席，几乎全镇所有的信徒们都来到了教会中商讨对策。最后他们决定，先进行今天的例行礼拜，向父神控诉维利神父所遭到的不公正的对待，如果到时候省长大人还不肯放人的话，大家就一起去省长办公室要人。
　　　　于是，尽管没有人在教会大厅前方的讲台上主持，数百名虔诚的信徒们还是照常开始安静地做起了祷告，他们纷纷闭上眼睛，和自己内心当中的父神交流着，向父神控告罗斯库省长的罪行，并且希望父神能够祝福维利神父的安康。
　　　　祷告的持续时间并不算长，当所有的人睁开了眼睛，开始准备前往省长办公室要人的时候，坐在教会大厅前方的一排信徒当中突然传出了一声惊叹。
　　　　“哈利路亚！神迹！”发出感叹的是一名白发的老人，他的一双尚未昏花的眼睛此时正直勾勾地看着大厅正前方的一块空白的地板。
　　　　作为一名在这个教会里祈祷了几十年的信徒，这么老人不知道从什么时候开始就有了坐在大厅最前面的特权，而从那个时候开始，他就清楚的记得，那块空白的地板上面，原本是没有任何东西的。
　　　　然而今天，当这位老人祈祷完毕之后，原本空白的地板上，却出现了不该有的东西。
　　　　刚看到那些东西的时候，老人还以为是自己看花了眼，可是当他揉了揉眼睛，继续观察那块地板的时候，那些凭空多出来的东西却越发的清晰了。
　　　　地板上多出来的一块东西似乎是某种花纹，如果平常人看了恐怕完全不会注意到。但是作为一个老资格的父神信徒，那位老人很快就认出了，那个花纹正是父神教的圣物十字架底部的一角。
　　　　而且那块花纹似乎也正在慢慢地扩大，逐渐地清晰。没过多久，当一副完整的十字架出现在那里的时候，这位老人终于忍不住惊叹了起来。
　　　　“神迹！？”
　　　　听到老人的声音，原本坐在他身边的几个信徒立刻伸长了脖子，凑了过来。信徒常有，而神迹不常有，如果能够亲眼目睹父神展现的神迹，那么就会终身被父神祝福所有的信徒都是这么认为的。
　　　　周围的人也很快就顺着老人的眼神，发现了原本不应该存在的十字架图案，他们也纷纷的和那老人一样赞叹了起来：
　　　　“哈利路亚，真的是神迹！”
　　　　几个人同时这么说，让大厅后方原本持怀疑态度的信徒也不得不相信：神迹真的出现了！这些人再也按耐不住，站起来一拥而上，努力的往前凑，好像生怕神迹在他们的眼前消失了似的。
　　　　好在神迹还在继续，而且似乎也在不断的扩展着。地上的图案也不仅仅这是一个十字架，一排排细小的文字开始出现在了十字架的上方。
　　　　四周围观着的信徒们更加兴奋起来，他们口中忍不住地叫嚷着：
　　　　“神谕！是神谕啊！”
　　　　根据圣典中的描述，如果父神展示给凡人的是一幅画面或者景色的话，那就被归为神迹，如果展现的是一篇文字的话，那就是比神迹更高一级的神谕了。对于父神的信徒们来说，神谕是比国王和皇帝的命令更加不可抗拒的文字。
　　　　神谕的文字出现的十分缓慢，但是对于那些虔诚的信徒们来说，就算要等上一年，直到神谕完全展现之前他们也不会离去。一些人甚至开始默记那些已经出现的文字，希望能够永远地将这篇神谕记在自己的脑海里。
　　　　随着时间的推移，神谕中的文字也越来越多的显现了出来，信徒们也越来越亢奋，他们一个个都伸长了脖子，屏住呼吸，期待着神谕完整显现的那一刻。所有人都保持着固定的姿势，哪怕腰酸腿疼背抽筋儿了，也不会轻易挪动地方。
　　　　直到了一个多小时之后，当那块空地几乎都要被这篇神谕占满的时候，神谕终于停止了变化。
　　　　在接下来的几分钟内，教会当中静得出奇，虽然地上已经没有更新的文字出现，但是信徒们依旧担心自己错过了某些细节。直到当所有人都确信神谕已经宣示完毕之后，人们才开始细细地阅读这篇来自父神的篇章。
　　　　由于神谕是自下往上显现的，所以直到这篇文字完全显现之后，信徒们才能阅读它完整的意思。
　　　　文章并不长，只有三四百字而已。只不过，人们读着读着也发觉了其中的问题，大厅里并没有出现想象中的赞美声。所有看完这篇神谕的信徒们仿佛着了魔一般，站在原地不知所措。
　　　　那神谕上书写的，并不是父神对于今后的预言或者对人们的祝福，而是一篇揭露维利神父过去罪行的宣告书！
　　　　短短的几百字里，清楚得叙述了维利神父和他的家族在过去的几十年里犯下的种种罪行，包括抢占田地、肆意增加税收、以父神的名义强行霸占良家妇女等等。按照神谕中的描述，维利神父一家简直就是恶魔藏在神职人员当中的奸细，是人人得尔诛之的对象。神谕还告诫父神的信徒，如果谁还继续与维利神父为伍，那么谁就是父神的叛逆者，是异端审判的对象！
　　　　想不到自己所尊敬、爱戴着的维利神父居然是恶魔派来的奸细！在场的所有人都惊呆了。但是既然神谕上这么说，也由不得他们不信。而且神谕中所描述的一个维利神父的情妇就住在教会的隔壁，很快就有胆大的信徒跑了过去，将那可怜的女人抓到了过来。
　　　　面对数百人愤怒的目光，那情妇哪里还有胆子隐瞒什么？连忙一边哭泣着，一边将自己遭到威胁，不得已和维利神父私通的事实告诉了大家。在事实的佐证之下，原本还对神谕抱有疑问的信徒此时也确信不疑了。
　　　　于是，上午还盘算着怎么救出维利神父的信徒们转眼间就变成了声讨异端的十字军。当地上的神谕逐渐模糊，最终消失的无影无踪之后，信徒们也开始行动起来，他们高声喊着神谕中的某些句子作为口号走上街头，一边将维利神父的罪行广而告之，一边向拘捕神父的城镇卫所涌去。一些激进的信徒更是宣称要将那个恶魔的代言人活活烧死。
　　　　罗斯库拜耶赫夫亲王兼省长阁下和他的两个助手蓝托和邓肯一直都躲在教会附近的拐角处，当看到气势汹汹的信徒们高喊着口号走出教会的时候，罗斯库长舒了一口气，他知道自己的计划已经成功了。
　　　　不过，罗斯库放心并不代表身边的两位助手没有疑虑，同样作为父神的信徒，蓝托上尉有些不自信地向省长大人问道：
　　　　“阁下，您确信这样做没问题吗？假传神谕即使在我国也是很严重的罪行！”
　　　　“嘘！”罗斯库听到对方这样说，连忙示意他住嘴，然后低声说道：
　　　　“这件事，除了你们两个和我以及父神以外，我不希望有其他人知道！明白吗？”
　　　　然后，他又继续解释说：
　　　　“你们也看了维利神父的罪行，他根本就不是一个父神虔诚的信徒！如果父神知道我假借神谕帮他除掉了一个卑劣的神职人员，感谢我还来不及，又怎么会怪罪我？”
　　　　原来，当罗斯库决定除掉维利神父之后，便开始了他的部署。要知道如果想要将一个神职人员治罪，普通的罪证往往不够分量。最能够将一个神职人员置于死地的，无异是让所有人知道，他犯下了某些严重违反父神教义的罪行。而让盲目的信徒相信这些罪证的最好办法，就是通过所谓的“神谕”了。
　　　　于是在之前的三天里，罗斯库命人打造了一块餐盘大小的透镜，自己再将一些维利神父的罪行用特殊的墨水写在了这面透镜上，并且在文章的最下面画上了一个十字架。随后就让蓝托和邓肯两个人，在第三天的夜里偷偷在教会的屋顶上挖了个小洞，将这面透镜嵌入了当中。
　　　　到了第四天，也就是今天大部分镇上的信徒都聚集在教会中的时候，由于天空中阳光照射的关系，太阳的光线会逐渐汇集在屋顶上的透镜上面。光线经过透镜的时候发生了散射，然后正好照射在了教会大厅前方那块原本没有任何东西的地板上。同时透镜表面上那些文字和图案的投影也就一并显现在了教会内的地板上。
　　　　由于阳光照射角度的关系，最先显现的便是透镜下方的那个十字架，所以不明白其中原理的父神信徒们，一致都以为那就是父神下达的神谕，对于随后显现的那些文字，也就深信不疑了。
　　　　其实，这个透镜的原理和教会四面的琉璃窗户是一个道理，只不过由于信徒们见惯了琉璃窗户投射在教会大厅中的图案，却根本不知道这些图案产生的原因，只是以为那是父神展现在教会的神迹。所以当房顶透镜上图案被投影到地面上的时候，信徒们才会立刻就认为那也是父神所展现的新的神迹。
　　　　要知道，现在虽然已经有一些大户人家用上了透明的玻璃窗户，但那种昂贵的装饰品在普通人家里根本就是见不到的，想棕毛镇这样偏远的地方，也只有维利主角和罗斯库有办法弄到玻璃。
　　　　接着，罗斯库赶到了城镇卫所，接待了前来控诉维利神父罪状的信徒们，在表示一定会追查维利神父背叛父神以及违反帝国zf法律的罪行之后，罗斯库也极力地说服信徒们放弃烧死维利神父念头，毕竟神父虽然违法，但还是得按照帝国的法律将他治罪。
　　　　没有了来自教会的阻碍，在接下来的时间里，罗斯库一面继续推行他的水力织布机，一面开始普及镇民的科学知识，告诉他们机械产生的那些噪音虽然对各家蓄养的牲口有一些影响，但动物习惯之后就不会再有问题了。同时棕毛镇的财务官员也开始清算之前镇上被教会侵占的田地和产业。原本属于那些镇民的财产被一并归还，找不到主人的财产则交由镇zf打理。维利一家的财产也算是颇为殷实，有了这些钱财的支持，第一家由镇zf投资的，使用水力织布机的织布厂很快就被开办了起来。
　　　　水力织布机的应用再一次提高了棕毛镇棉产品的生产效率。没过多久，镇上的几名年轻人又综合水力织布机和杰妮纺纱机的优点，制作出了一种名为“骡机”的水力纺纱机，再一次提高了生产效率。作为古雷拉省第一个采用机械生产的试点，棕毛镇在很短的时间内就发生了翻天覆地的变化，城镇人口很快就突破了十万，出口的棉纺织品也遍布整个大陆当然，这些都是很久以后的事情了。　
第六章　瑞奥战争
　　　　　　　　　　　当罗斯库拜耶赫夫亲王在古雷拉省大刀阔斧地进行改革的同时，兰诺的邻居，位于古雷拉省东面的奥修联邦，此时却陷入了一场危机当中。
　　　　挑起这场危机的，是位于奥修联邦北面的瑞沙帝国。
　　　　作为大陆上和兰诺帝国实力不相上下的瑞沙帝国，长久以来一直都在谋求大陆南面亚比尼亚海的出海口。所以当格朗克公爵年初时发动政变的时候，瑞沙帝国才会配合格朗克一党的动作，陈兵普兰公国和兰诺帝国的边境，做出攻击的态势，以达到拖住部署在莱恩河战区的，忠于兰诺帝国皇室的维多特上将麾下三个军团的目的，从而帮助格朗克公爵成功夺取兰诺的政权。作为交换条件，当时瑞沙帝国向格朗克公爵提出的领土要求也包括了古雷拉省南部的一个港口城市。
　　　　但是格朗克公爵的政变失败了，兰诺帝国依旧牢牢地控制在兰诺里斯大帝的后代手中。眼见从兰诺身上讨不到好处的瑞沙帝国，不得不将目光转向了位于亚比尼亚海沿岸的奥修联邦。
　　　　顾名思义，奥修联邦实际上是亚比尼亚海沿岸十几个城市组合起来的联邦制国家，主要城市包括维也拉、不拉佩斯、尼耶卡以及迪拉斯。由于联邦拥有亚比尼亚海漫长的海岸线，所以国内城市贸易发达，大多都是典型的商业城市。首都维也拉更是举世闻名的音乐之都。
　　　　维也拉市位于阿尔比斯山北麓的维也拉盆地中，三面环山，多潞河穿城而过，四周环绕着著名的维也拉森林，面积越400平方公里，人口500万。是奥修联邦政治、经济、文化的中心。除了举世闻名的音乐，维也拉城内的建筑风格也足以让所有人津津称道，所有来过这里的旅客都对这座充满浪漫情调的城市赞不绝口。
　　　　但是，教历80年兰诺帝国吞并了古雷拉省之后，维也拉的居民们便开始惶惶不安，因为强大的兰诺帝国东部边境距离这座城市还不到200公里。近几年来，奥修联邦议会在极力和兰诺帝国保持和平的同时，也在不停的商讨是否要将首都迁到国内第二大城市不拉佩斯。
　　　　然而，让坐在议会当中的那些贵族和商人们没有想到的是，在教历2年即将迈入秋季的时候，危险从一个未曾想到的方向悄然而至了。
　　　　“各位先生。”波努恩议长环顾圆桌周围的端坐着的议会议员们，缓缓地说道：“瑞沙帝国的近卫军已经距离我们不到300公里了。”
　　　　话虽然平静，但其中的意思却掀起了悍然大波，在做的议员们无不愤怒地叫骂着，诅咒瑞沙帝国的背信弃义。
　　　　这也难怪，从十几年前为了抵御兰诺帝国的扩张，奥修联邦和瑞沙帝国就一直站在同一阵线上，从各种方面制约兰诺帝国是这两个国家共同的目的。但是十几年后，让这些议员们万万没有想到的是，当他们将注意力集中在西边的兰诺帝国时，作为盟友的瑞沙帝国居然从北面捅了他们一刀。
　　　　瑞沙帝国近卫军的五个团挺进的速度非常快，他们在月底离开普兰公国边境之后，就长驱直入，犹如一把尖刀一般直插奥修联邦的心脏维也拉。而由于奥修联邦本就为数不多的军队之前一直都集中在西面与兰诺帝国的边境，当议会得知瑞沙的军队正在向首都挺进的时候，匆匆聚集在城市北面进行防守的，也不过只有三个团共四万多人而已。
　　　　和兰诺帝国的军队不同，大陆其它国家的军队普遍采用团级的单位进行作战，当然他们的一个团编制要比兰诺的一个团大得多。奥修联邦的一团约有一万三千人，而瑞沙帝国近卫军的一个团就有一万五千人。
　　　　侵犯维也拉的瑞沙近卫军有五个团，也就是说敌人最少也有七万人，这个数字让与会议员脑门上都渗出了汗水。
　　　　奥修联邦没有皇帝或者国王，议会议长就是他们的最高元首。但是和国王比起来，议长的权利要小得多，他最大的职责就是协调整个议会议员之间的关系，促使议会在最短的时间内达成统一的意见。而议会最终做出的意见，就是这个国家的最高法案。
　　　　虽然只有大贵族和大商人才有资格成为议员，但这样的体制无疑更加体现了近几年才流行起来的“民主制”，这也是为什么奥修联邦之所以在兰诺帝国的进逼之下，依然能够生存下来的重要原因一旦遭到了外敌入侵，当地的民众和军队就会紧密的团结在一起，坚决抵抗侵略者，贵族和商人们也会为了保护自己的财产而尽可能的为国家提供金钱和各种物资。但是这个体制也不能说没有弊端若是遇到紧急的情况，议员们为了维护自己的利益，总会提出和其他人不同的看法。比如说在维也拉北部有数座庄园的堪雷拉议员就坚持要求阻止敌人的进一步推进，以防止自己的产业蒙受损失；而大部分财产都不在维也拉的毕明斯男爵则干脆的提出：放弃维也拉，重新集结军队后再和敌人周旋。
　　　　具有同样权利的议员提出了两种完全不同的意见，这就需要议长和其他议员从中协调了。最终，在会议持续了十二个小时之后，奥修联邦议会终于做出了最终的决定：维也拉北面的四个团在不进行正面交锋的情况下尽量延缓敌人的进军速度，一边缓慢向维也拉撤退，一边等待