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群龙之首-第29部分
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这个人已死。
额前穿了一个洞，血还汩汩淌出。
的确，在他翻身落下宅里之一瞬，那击空的指劲正好打在一块小碎瓦块上，瓦块飞激，正好将他的前额打穿了一个洞。
他死了。
他死时双眼瞪得老大。
他死不瞑目。
他到底还是死在白愁飞的指法下。
——尽管白愁飞早已死去多时，他仍是没能逃掉白愁飞这留下来杀他的一指。
孙鱼看了，长吸了一口气：
他知道自己今后要跟杨元邪学习的路还很长，日子也更多。
杨无邪那儿有的是学不光的东西，学不尽的智慧。
他解开了张烈心蒙面的布，态度非常凝重，而且若有所思。
——反正，人已死了，也不必再蒙面了吧？
他沉寂了一会。
然后，他自宅子里抬头，就看见那瓦面上那一个大窟窿外，正在打得天昏地暗，杀得日月无光。
惊涛书生本来就已跟关七动手，现在也没闲着。
他全身发出好闻香气，好听的声响，甚至双掌挥动时还发出极其美艳的色彩，但无论他再好看、好听、好闻，关七只要随意向他发出一指，他就马上手忙脚乱。
可是关七并没有面对吴惊涛。
他的指劲也是从背后随意发出的：
——仿佛就凭吴惊涛这个人，还不值得他直接发出攻击似的。
他从背后发出的指法是：
破煞。
——依然是白愁飞的独门指法：“惊神指”。
这是白愁飞“三指弹天”之一：“破煞”！
遇上“破煞”的是惊涛，自然应付得左支右绌。
可是夫七仿佛还不足够。
仍不满足。
他是个战天斗地的人。
他以斗争为乐。
所以他还同时挑上了两儿
孙青霞和戚少商。
他用的武功居然是。
刀和剑！
关七只有一只手。
他手上没有刀，也没有剑。
但他使的确是刀，确是剑。
——那是什么刀？什么剑？
他用是的“手刀”：
“隔空相思刀”！
他使的是“掌剑”。
“凌空销魂剑”！
那是刀气和剑气！
更重要的、更可怕的、更令人吃惊的是，相思刀和销魂剑，本来都是王小石的成名独门绝艺！
然而，关七都会用！
而今，关七都能使！
——他是怎么学回来的？！
隔空相思刀、凌空销魂剑，在他手上使来，天马行空，挥洒自如，还一面施“破煞神指”制住吴惊涛、这到底是怎么回事？怎么已故的白愁飞、已逃亡出京城的王小石的罕世绝学，全在这半疯半痴的关七身上，源源使来，绵绵不绝？！
关七究竟是什么人？
——他是人？还是鬼？
——如果是人，是不是圣人了
——要是鬼，是不是魔鬼？
——抑或是什么都不是，他是一个神。
战神？
战神！
这个人仿似天生不怕：
他不怕战。
不怕斗。
他还好战。
好斗。
他惹了个吴惊涛还不够，居然劈手以极其强劲的刀气剑芒，收手挥洒，攻回戚少商和孙青霞。
孙青霞挥剑。
他剑冷。
人傲。
他每一道剑光都似是一道闪电。
他身高六尺三，剑长七尺三，剑光朝天，剑势狠，而且辣。
他出剑的原则是：
每出一剑，必杀一人。
他使剑。
他可以称得上是剑中之神：
剑神！
可惜而今这剑神却遇上了战神。
他的剑遇上了关七的剑气。
两雄相遇。
两剑争锋。
然而，他的剑再利，也是实的，关七的剑却是虚的、空的。
实则有。
空则无。
关七随手而发，以无胜有，也无中生有。
孙青霞一向人潇洒。
潇洒是来自性格中一种与生俱来的气质：一个人生得要洒脱，才能潇洒，才会潇洒，寸可以潇洒得起。
他不重视名。
视利如粪土。
他不好权。
他不怕挫折。
也许他唯一重视的，只剑和色。
剑使他活得有意思。
行剑道就是行侠道，对他这种人而言，剑和侠是同义的，分不开的，不可分割的。
色使他活得有活力。
色就是美人，追求美丽女子这个企图和抱负使他活得更快活，更有声有色。
所以他使的是一套洒脱的剑法。
每一刻都潇洒。
每一招都洒脱。
因为他的潇洒是天生的，所以他的剑法也妙造自然，孤芳自赏，自给自造，独步天下。
他也是一个天生不怕的人。
可是他遇上的是关七。
关七的出手是空的。
一种空的剑。
——凌空销魂剑。
没有剑，却有剑气。
剑气未至，人已销魂。
那是一种无的剑法。
这种空无的剑法，每一招、每一式、每一剑都克制住孙青霞“有”的剑法。
孙青霞的剑法纵再潇洒、再不羁、再无拘束，毕竟那还是“有”剑法的，有迹可寻的，有法可依的。
但关七却无。
他什么都没有。
手上无剑。
剑上无招。
关七空手随意挥洒，挥洒自如，仿佛他连心都是空的、无的。
但他的剑却处处克制住孙青霞的剑。
他的剑招也招招压制着孙青霞的剑招。
尽管那剑招似是心随意转、意随心到，但那又确然是王小石的剑招。
他们看过这种剑招。
至少，杨元邪熟悉使这种剑法的人，孙鱼也目睹过这种剑法。
——王小石本来就是一个无所谓的人。
他无所谓胜、无所谓败、无所谓起、无所谓落、无所谓浮、无所谓沉，无所谓喜、无所为恶、甚至连生死也无所谓。
就是他的无所谓、不计较、自寻快活、不寻烦恼，所以才能练就他这种绝世的剑法：
既无所谓，但又在黯然销魂、悄然神伤中有所为、有所不为。
——一种看去无依无凭，但却有情有义的剑法。
这种剑法而今在关七手上信手使来，招招竟成了孙青霞“朝天一剑”的克星。
孙青霞手上的剑开始发绿。
他一旦斗出真火来，剑就会发青。
他的脸色也一样。
发绿。
也发青。
戚少商的脸色却在发白。
——一种令人不寒而栗的白？
苍白。
他的剑则绽出寒芒。
剑发白。
白得像透明的冰雪。
这一次，不止是孙青霞遏上了他剑法上的克星，连戚少商也遇上了极其强大的敌手。
只不过，关七对付他的不是剑。
而是刀。
不是剑招。
而是刀法。
戚少商原来使的是一种不要性命了，但仍非常有情怀的剑法。
这是一种孤寂的剑法。
剑意非常失落。
但由于戚少商一向有一种王者之气，他的剑路无意有意间也有一种磅礴的大气，隐含一种王者的风格。
在他过去的人生长路里，成时称王，败时则为寇，得志则咤叱风云，失意时流亡千里，然而他的剑法可不是这样子的。
他的剑路纵横，清奇孤高，成也是王，败亦是王。
只有他才可以使出这种世与我相适的剑法。
所以他跟孙青霞交手的时候，孙青霞的剑法的做岸、厉辣，刚好更迫出了他剑法上的清奇、凄其。
他着眼孙青霞斗剑，就像韩非于所说的：有蛇曰尴，生有二首，二首各不相服，互噬互啮而死。
也许他的剑法本就和孙育霞的剑路一体两面、单锋双刃。
他的剑法很抒情。
孙青霞的剑法则很写意。
但他的剑法却刚好遇上“隔空相思刀”。
这刀法原创自天衣居士。
天衣居士许笑一本来就是个重情的人。
重情的人自然创出有情的刀法。
但真正发扬这刀法的人是王小石。
王小石是个多情的人。
——他失意过多次。
可是他一向的原则是。
宁可因失恋而继续受伤，决不可以因怕失恋而不敢去恋爱。
这是原则问题。
对情，他是勘不破、看不开、放不下的，更重要的是。
他也不愿放下、勘破、看开。
因为不需要。
做人要做得有乐趣，总得有悲欢离合、七情六欲。
所以他这种感情用事的人来使这种多情多爱多相思的刀法，自然可以使出另一番青出于蓝犹胜于蓝的境地来。
而今，使这种刀法的却是关六。
关七痴。
他痴于情。
关七狂。
他只狂于武。
是以他以情用武。
他的“相思刀”一铺展开来，刚好处处克制住戚少商那十分抒情、很有情怀的剑法。
也想不相思。
相思令人老。
相思本来就是一把刀，断水水更流，斩情情更深；戚少商那一把斩情、忘清的剑，遇上这种刀气，正是：斩不断、理还乱，使他如行云流水的剑法，也化为云烟，多障多羁，莫道不销魂，剑苦有情剑不老，人却为相思所老。
戚少商的这种背叛命运的剑法，遇上这荡气回肠的刀意，就得要化作绕指柔，剧烈不起来，也激情不起来了。
相思刀，没有刀。
剑却有剑。
相思如刀剑如虹。
减少商开始气势如虹，之后，终为这似有若元、空虚破碎的刀气所纠所缠，像一张无形的网，戚少商剑若蚊龙，无奈都挣脱不出。
剑作龙吟。
剑意消沉。
刀绵绵。
刀意无意。
刀占了先机。
得了上风。
关七一个打三个。
他以白愁飞的“惊神指”困住了吴惊涛，令他左支右绌，屡遇奇险。
他又以王小石的“销魂剑”敌住孙青霞，且以“相思刀”把戚少商打得几乎还不了手。
这还不够。
之前，他还以一口血箭打翻了张铁树，又以一记“惊蛰”打杀了张烈心。
吴惊涛、戚少商、孙青霞都是绝顶高手，然而他们三个人都打不赢一个关七。
杨无邪已观出情形不妙。
他不能任由戚少商折在这里，更不能允可他们的龙头伤在关七手下。
不能。
所以他准备下令：
下令要孙鱼紧急调度“一0八公案”，先行缠战、对付关七，让戚少商先行歇一口气再说。
可是，到头来，令已不必下了。
也来不及下了。
因为他发现了一个惊人的事实：
关七飞身下屋顶，向正在街心、巷口仰首观望的人发出了攻击！
关七正以一人之力对付三大高手。
但还不够。
他突然飞身而下。
本来，戚少商、孙青霞、吴惊涛正与他剧烈作战中，这几人都是当世人杰，只怕难再有谁能在跟他们交手时能说收招便收招的、要停手便停手的。
可是关七却是要收便收。
说停就停。
更可怕的是：
他虽停了手、收了招，但他对戚少商、吴惊涛、孙青霞三人所发出的“惊神指”、“销魂剑”和“相思刀”，其势依然不减，其怠犹在，仍奇招迭出，让三人奇险频生。
可是他的人已下去了。
就那么一飞身便掠下去了。
他飞身掠下，第一个找上的对象，便是狄飞惊！
他为什么要找狄飞惊？
——为什么要找上这个一向连头都抬不起来的可怜人？
关七凌空飞身，向夜枭一样，向狄飞惊迎面扑来。
可是在他身形展动之始，他掠过之处，正好是黑光上人立足之处。
詹别野本来目睹关七且以一敌三，精彩绝沦，目为之眩，神为之夺，不意关七说走就走，而且临走时，还向自己拍了一掌。
这一掌也没什么。
没什么特别。
一一若说有诡异处，只是这一掌递出时，掌的周边发出了些淡淡、落落的气体和光芒。
黑光上人一直是个很谨慎小心的人。
他一向提防人。
——凡是人，就得要提防，因为人是会害人的、伤人的。
他一面观成，一在提防：
既提防上面、也提防下面。
——上有关七这种“战神”，下有朱月明这种“小人”、无情这种“公人”、还有杨无邪这种“敌人”。
可是一旦关七耸身而起，掠过他的头顶，还一掌拍下，他居然没来得及闪／躲／避。
连他也不明白到底为了什么：
一——是他迟钝了？
——退化了？
——还是着了魔？
——或是他练“黑光大法”已走火人魔？
他自己虽一时省悟不过来，但旁人是了解的。
像朱月明一看，就非常明白：
那是气势。
——关七的气势。
无与伦比。
无可抵御。
像狄飞惊虽然没有抬头，仍然心知肚明：
那是气派。
——关木旦的气派！
那气派吃住了全场。
也镇住了詹别野。
就像无情所理解的一样：
那是魔性。
——关七圣的魔性。
道消魔长。
走火入魔。
那魔性慑住了黑光上人。
也侵夺了全场众人的神志。
飞如杨无邪所知的：
黑光国师已为关总圣主所震——要换作任何一人处于同地同一时际，也一样会像詹黑光一样，投能、没办法、也没及时避得开去的。
不过，黑光上人虽躲不过，但他依然可以招架、能够还击。
他现在就招架。
便还击。
还击的力量很大。
黑光上人一出手，就仿佛聚集了上夭人地所有的黑、所有的暗、以及所有的黑暗。
这黑是恶的。
这暗是毒的。
他的“天下一般黑”素来是有杀无赦、既恶且毒的。
他一时竟避不了关七这一击。
他避不了便还击。
击！
两击互击！
也互激！
激烈的互激！
黑光和白芒互激互击才一下、詹别野正飞了出去。
他一面飞，一面想抓位些什么、攀着些事物，结果是唏哩哗啦、噼里啪啦，连同瓦碎木梁，一齐往下塌，轰隆声中，那古旧大宅又崩塌了一大片、一大成、一大块。
他的人也跌落了下去，一面还大叫：“破体无形剑气！先天破体无形剑气！”
他的身躯还刚好撞在一个人的身上。
这人正勉强恢复过元气来，正要跃起，但黑光上人已压了下来。
詹别野现在身上正聚集了两种力量：
一是他自己的“黑光大法”之力，另一是关七的“元形剑
二道罡气、真气，聚合一体，激动全身，而刚跃起来的人，就撞在他的身上。
这人大喊了一声，喊到中途已没了声息。
这人当然就是。
张铁树。
张铁树本来没死。
他只是给关七的那一口血箭打下屋顶去。
他好不容易才挣扎、爬起、要跃上屋檐来。
但又正好撞着黑光上人。
——和他那一身交擦互激的白罡黑气。
黑光上人掉了下去。
关七却陡升了起来，再疾沉而下，如鹰如隼，仿佛他本身的“先天罡气”，加上詹朝天的”黑光神功”使他力道倍增，更强更烈。
他的势道更猛。
更急。
更凶也更暴。
他扑向狄飞惊，一面发出厉问，其声凄其：
“纯儿呢一？！”
他的身形何等之快，呐喊再起，他已探至狄飞惊身前。
他一手就抓了下去。
看形势，他是想一把抓住狄飞惊的衣襟，把他揪了上来。
他的手已抓住狄飞惊的衣裤。
狄飞惊全身忽然一热。
这是一种神奇的扭动。
如遭电殛。
如在痉挛。
然后就在这瞬息间，狄飞惊己抓住他的手，扳仕他的手指，扣住他的手腕。
关七冷哼一声，只间：
“——纯儿呢？！”
他的手同时发出一服白茫茫的罡气，同一时间已将狄飞惊的右手震开。
但狄飞惊的左手又扣了上来。
这次他是双手一齐抓扣住关七的手们。
扣得紧紧的。
关七只剩下一只手。
狄飞惊却有两只。
这几招变换奇速，但杨无邪还是马上窥出了狄飞惊的武功招数。
这次，杨无邪忍不住喊了出来：
“弃子擒拿法！这是大弃子擒拿手！！”
弃子擒拿法！
大弃子擒拿法！！
大慈大悲弃子擒拿手法！
这是擒拿手失传了五百六十六年的绝招，之前的擒拿手，比起这种擒拿手法，黯然失色，之后的擒拿法，相比这种擒拿绝技，不算什么。
在运用中，这种擒拿手不但可以钳制住人的筋骨要害，还居然可以医治奇难杂症，甚至有人给擒拿过了之后，一如中了蛊，开了窍，发了神经，它居然还能改变人的性情！
听说这种擒拿手法，不但站着能使，跃在半空亦能施，甚至坐着、躺着、乃至埋着也能运用自如。
更可怕的是，据说这种擒拿手法的人，一定要残废——就算不残，也一定得废，纵能不废，也必定会残。
学这绝技代价大大。
太沉重。
第一个创这擒拿手法的人是。
卜先知。
在他未创这门绝学之前，他的外号人称之为：
“未老先生”。
一旦他练成了这种绝世奇学，名动天下之后，人在其背后却多称他为：
“绝子绝孙”。
他之所以从“未老先生”卜先知摇身一变，变为“绝子绝孙”卜先知，原因很简单，有二：
一，他的下体受了重创，真的成了“绝子绝孙”。
二，人们从喜欢他童颜鹤发、脸如冠玉，以及敬爱他为人侠义敦厚、洞悉先机，到后来卜先知性情大变，残暴狠毒，所以人们都怨恨他，都希望他“绝子绝孙”。
他真的也“绝子绝孙”，传不了子，只好授予徒弟。
他的徒弟多不死也残废，几乎没有一人有好下场。
——但这种武功太厉害。
——所以，尽管习这绝技太沉重，但还是有人趋之若渴，一旦得人传授，如获至宝。但学它，就算不致走火人魔，也难无走魔人火。
不过，到头来，因为付出的代价太大了，死的死，残的残，废的废，有的还不知所终，皆无着终，这种绝学到底还是失传
但现在却出现了。
重现在狄飞惊手上。
狄飞惊一出手，便用来对付关七。
而且已制住了关七。
关七是何许人也？
——此人岂容让人轻易制住！
假如关七跟平常人一样，有两只手，以他的武功，当然不易制住。
但他却只有一只手。
一只可怜的手。
一只可怕的手。
上以狄飞惊一出手就以双手扣住了关七的手。
“弃子擒拿手”最厉害之处，不是在擒，不是在拿，而是在手，以及手法。
只要敌人有任一丝破绽。空隙，或任何部位暴露受制于练这种绝学的人之手中，不管是沾在耳垂。尾指、还是一小撮毛发上，他都一定能将对方整个人完全制住、制伏、并置之于死地。
何况，狄飞悚已完全拿住了关七的手。
不错，狄飞惊是擒住了关七的手。
关七的手不能动。
甚至连人也不能动弹。
但是他的手指在动。
动得飞快。
而且诡异。
他有时屈着拇指，有时伸着无名指，有时中、食、尾指齐屈伸不已，口里还在念着咒语也似的一句话：
“临兵斗者皆阵列于前！”
脸色。
狄飞惊的脸色本来就很苍白。
而今却成了惨白。
他奋力绞扭着关七的手，可是到底无能为力。
他只有呼唤了一声，带着不甘与沉哀：
“快慢九字诀法！”
那确是“快慢九字决”。
而且是当年“六分半堂”总堂主雷损的“快慢九字大手印”！
雷损仗之以成名，仗之以纵横江猢，更仗以横扫天下、独步武林！
——可是，那原是雷损的独门绝技，又怎么出现在关七手上、指间？
这到底是怎么回事？！
“快慢九字诀法”来自“密宗九字印诀”，当年，雷损在“三合楼”跟白愁飞与王小石、苏梦枕联手战关七之际，曾使用过，并且曾一时困住了关七。
这密宗九字印法和手印，雷损在施为之时，能把极为强大的真气、技法和念力，三者合而为一，在瞬息间一动念、一动心、一动指头，就有扭转乾坤、斩神灭鬼之大力。
这“九字诀法”的“九字”，原为：“临兵斗者皆阵裂在前”九个字，语出于抱朴子，原文为“临兵斗者，皆阵裂前行”，每个字都可换化为独特的手印，也是密宗行者在顾指翻脸间与上天灵力沟通相契的方式。
不过，这“密宗九字诀法”，有多种手印都必需要双手十指合时施为方可。譬如第一字印“独钻印”第三字“外狮子印”到第六字诀“阵”字“内缚印”至第九字“前”的“陷形印”，无一不是双手施为的诀法。
由于雷损缺了三指，他虽套上“假指”，但这并未使他在运使时有不便／不速／不从心处，反而他创造了一种用单手比划出这密宗家手印诀法的独特方式。
而所谓快、慢，是他使用这种手印诀法的两种�
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