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[网游·竞技] 我的主神游戏 作者:木恒(纵横中文网vip2014-04-09完结,科幻游戏)-第176部分
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对此,大祭司等人在幸运之神让他们一切自主的神谕之下,很快采取了利益最大化的手段,毕竟靠着幸运神庙,他们是没有足够物资和金钱去创立大批量火枪工坊的,之前温克德城的火枪工坊的投资,都是由伯爵投入的。
双方占据的股份比例是一半对一半,一个以技术和牧师人力入股,一个以金钱和物资入股,平分这些工坊。
对于矮人制作火枪粗胚一系列技术,他们自然不会保密,实际上如此长的时间,这种火枪技术早已扩散,最重要的是关于魔法阵转化成神术法阵,并且批量进行铭刻的问题。
以往由于炼金术士和法师数量的限制,这种法阵的大范围铭刻,只有洛林德一座城市有条件进行,现在有了神术法阵的雕刻模板,只要有足够的神力,那就可以对大量火枪进行加工,这是所有技术的关键。
对于此,幸运神庙的牧师们,可是毫不松口,他们坚持要在每一座有意向兴建火枪工坊的城市中,同时兴建起幸运神庙,在神庙中完成对这些火枪粗胚的大范围雕刻。
能够做到雕刻神术法阵的模板,他们自然不会出让,更不会暴漏其中的原理,那些参与研发的炼金术士,都被他们严密隔离起来,不会让任何人接触。
这个条件众人也可以理解,并且对方毕竟是有真神撑腰的势力,在考虑到尽快将技术转化成战力,何况最机密的技术虽然一时无法获得,但还可以在以后长期生产过程中进行窃取,怀着这种心思,很多附近的城市代表接受了温克德幸运神庙的条件。
在公正神庙的见证下,双方订立了契约,约定了双方的合作,主要是由城市建立工坊,负责物资和金钱的投入,而幸运神庙则在该城市中建立神庙,派出牧师,负责对火枪的后期加工,很快,在已经有成熟模式借鉴之下,签订了契约的城市,很快就开始了具体的工作。
随之而来的,就是矮人工匠的价格大幅度上升,哪怕是一些没有掌握火枪技术的矮人,也在这种刺激下,纷纷转行,从普通的冷兵器铁匠,转成制作火枪粗胚的工匠。刀剑,盔甲的矮人工匠,纷纷退出,而是转向了火枪的生产,毕竟比起那些东西来,这种新式武器的利润更高,他们和人类工匠的优势比起来,也更加大。
第四百四十三章王权和神权(下)
成为一个世界意志钟爱的势力,往往就出现这种情形,会出现很多机会,而且这些机会大都会被抓住。
如果从简单的规律来讲,不考虑任何主观因素,只能说新兴势力中,组成势力的个体积极因素居多,积极的态度,自然会主动抓住机会,并且加以利用。而一个腐朽的势力,就算机会摆在面前,也会因为内部制肘和颓废而让机会溜走。
现在的幸运神庙就是如此,本来他们可能会受到种种阻挠,但由于他们成为世界意志的宠儿,结果就让许多势力在两种选择中,一种是压制,一种是合作中,选择了合作的选项,而不是盲目打压他们。
这种情况不停地持续下去,这个新兴势力发展得越来越快,在定下了大原则之后,剩下的细节调整上,它的领导者们,这个世界的土著,自然有足够的办法应对周围的变化,合纵连横,这些地球上曾经出现过并且一直沿用下来的外交手段,他们同样用得非常熟练,寻找可以合作的盟友,提防和提前清除那些对自己有害的人。
借助神的背景,逐步扩展势力,在社会明面规则允许之下,培养牧师和神庙武士,储备武装,利用传教手段来对传统的人类社会进行渗透和控制,利用牧师更长的寿命,来控制世俗政权的更替。
没有凡人可以真正斗得过神明,五年后,被确定背叛己方的伯爵罗纳德在一次围城中战死,表面上的死因是一支黑暗骷髅弓箭手射出的流矢。其真实原因却是,汉斯特牧师在暗中施加了厄运术,厄运加身的伯爵,非常倒霉地在一次巡视城墙时被流矢命中,坚固的铠甲丝毫没有发挥出阻挡作用,这支流矢如同长了眼睛一样,射入了他的脖颈中。
接替他的并不是他懦弱的儿女们,而是一位早已投靠幸运神庙的高阶骑士,温克德城市和其他已有的城市一样,逐渐沦入幸运神庙的掌握,成为幸运之神的圣城。
做到这点,已经达到了神庙势力和王权势力的容忍上限,一个城邦作为一个强大神明在地上的供养之地,是被容许,但再多的话,就是欲壑难填,是要遭到所有人反对的。
但这一座城市已经足够让幸运神庙彻底扎稳根基,并且向四外进行扩张,而由于种种因素,当周围的势力没有第一时间压制住这个新兴势力,它就已经如同已经扩散的肿瘤开始了在整个dota星球上的蔓延。
深入最底层的百姓,提供给他们最好的服务,不是高高在上的神,而是服务与他们的仆人,神之下,所有信徒一律平等,这种从未有过的说法,让他们的信徒增长如同生长最旺盛的野草一样,在这个世界上进行快速地蔓延。
老牌神庙中,只有最虔诚的信徒才能继续坚持原有的信仰,不进行改信,否则大多数信徒都在种种物质诱惑之下进行了改信,这种物质诱惑不是简单地提供给信徒金钱和粮食,而是传授给他们更多的知识,给他们良种,招募他们做工,围绕幸运神庙建立起一个独立的物资生产和消费的封闭循环体系,而将那些敌人排斥在外。
借助炼金术改良粮食作物,制造更多炼金机械进行耕作和收割,让一个人可以开垦更多的荒地。信徒供奉的信仰几乎全部回馈,使得这些炼金机械可以使用源源不断的神晶做动力来源,在农业得到了极大发展,可以生产足够更多人食用的粮食同时,原本小工业作坊也在大量改进,新的工业机械也在炼金术层出不穷的发明之下,生产效率有了极大提高。在蒸汽机的改良之后,武器铠甲的生产,有了数十倍的提高,布匹衣物的生产,满足了民众吃饱之后穿暖的需要,各种建筑物资的生产和发明,解决了住房和安全的需要,最后就是治疗药物的大量生产,让出生率大大提高,意外死亡率大大降低,人口开了有了井喷式的增长。
这些在凡人看来极为困难的事情,哪怕最简单的一件事,也可能需要几代人才能真正完成,但在神的指引下,有着世界意志的青睐,却大大加速了。李林在统治一个世界,征服一个世界上,有着太多的经验,就算不直接干涉那些牧师的做法,只要给他们指出目标,他们自然有办法根据dota星球的实际情况,来进行改变,来达成神要求的事情。
当这一个体系初步完成之后,就是dota星球进入工业化时代的开始。这个工业化的诞生,是在神的指引之下,在无数忠于神的牧师,信徒以及战士的捍卫之下,有了无数流血和牺牲才出现的,其中产生的种种谬误和挫折,都被一一克服。
工业社会的本质,就是用少量的人力,满足大量人口的物质需要,解放出来更多人口从事更多的创造,更多行业的开拓,从而在人口数量保持一个固定数量的范围之内,有更多人口可以用于更高科技的研发,有更多的时间投入到生产力的提高上。而不是和农业社会一样,大多数人都要从事最基础的必需品生产,来满足所有人的物质需要,一旦外部环境有所动荡,就会导致无法进行有效应对。
当这个工业体系开始成型的过程中,接受幸运之神教义,愿意与他们进行合作的一方都得到了丰厚的利益,而反对这些改变,固执保守原来的做法的神庙势力则受到了严重打击,在这种情形之下,宗教矛盾终于达到了顶端,超过了人类和亡灵天灾的对立冲突,亡灵天灾已经不可能毁灭人类,但新生的宗教,却可能将原有的神庙势力连根拔起,没有信徒的宗教,就是无根之木,无源之水。
在李林降临到这个世界之后的五十年,dota星球上第一次大规模的宗教战争开始了。
参战双方分为东方联军,和西方联军。当然参与者并非严格的都来自于东方或者西方。这只是根据两方联军的主导者所在的大陆来划分。
东方联军的主要组成部分,来自东方大陆,幸运之神麾下的幸运神庙,财富女神麾下的财富神庙,公正之神麾下的公正神庙,……合计三十名圣牧师,四千名高阶牧师,两万四千名神庙战士,以及十五万负责后勤保障的辅助部队。
西方联军的主要组成部分,来自西方大陆,战争之神麾下的战争神庙,贵族之神麾下的贵族神庙,荣耀之神麾下的荣耀神庙,……合计五十名圣牧师,七千名高阶牧师,三万七千名神庙战士,以及二十二万负责后勤保障的辅助部队。
双方约定的战役地点,放在了东西方大陆交接处的末日荒原之上。
这个世界由于有神和更强大的存在,战斗的阴谋诡计就很难起到作用,而为了人类实力的留存,这次决战更多带着公平较量的意味,来决出未来哪一个势力来主导人类和这个世界的未来。人类王国在这场新旧宗教战争宣布了中立,所有的贵族和骑士,除去放弃领地加入神庙的之外,都不得参与进去,以免让人类的势力损耗太多。
末日荒原之上,这次战斗之前,双方在聚集起如此庞大的兵力之后,没有直接奔赴战场,而是约定俗成地进行了大范围扫荡,对亡灵天灾在Dota星球上各处据点进行攻击和破坏,这既是给自己决战时扫清后顾之忧,也是在提前练兵,将各个神庙的兵力统和使用,可不是一件简单的作用,每个牧师和神庙战士的神术和能力各有不同,只有熟悉了之后,才能在大规模战争中发挥出有效作用。
这次战争,双方神庙已经出动了三分之一的兵力,这是在保证城市安全和神庙安全之后,最大程度上可以抽调的机动兵力你,双方兵力的调动是无法隐瞒双方神明的,但双方神明是不会因此而开始战争的,更不会亲自降临到这个世界进行战斗,他们各自有自己保密的神国空间,凡是暴露自己空间坐标的神明都已经陨落了,他们的战争只会通过人类进行代理,失败者将失去这个世界上的信仰来源。
清理亡灵天灾的据点,打磨和熔炼各自的联军,向决战地点进军,双方各自花费了数个月的时间,东方联军提前一步,提前十五天来到了末日荒原。
决战地点,在这块末日荒原的中心,一块密布着大量蒿草,一望无际的草原,这里土质坚实,地势平坦,完全可以承载起大范围部队的机动和作战,而且和双方的核心地带有相当的距离,对神庙的部队组成来说,这里足以发挥出他们所有的本领,不至于一方会被削弱。
就如同地球人类战国时代双方约战一样,由于人类王国在中间的缓冲,双方的神庙势力,不可能进行无差别的攻击作战,也不能肆意攻击对方控制的城市,尽管在许多地方,神庙已经完成了对城市的绝对掌握,但在明面上还是要尊重人类王国的统治权,对于这点,李林知道,是因为这个星球上还有不亚于各位神明的势力存在,比如巨龙,高等精灵,他们是不会容许外来者真正占据主导地位的,哪怕对方比起人类本身有太多的优势,让人类由衷地信奉他们。
但在表面上控制和管理这个世界的,仍然只能是人类自己建立起来的王国,而不是完全效忠于神明的神庙们。
……
东方联军到达决战地点后,立刻拿出了早已绘制好的的地图,在上面找到了决战地点的名字,末日荒原上的中心大草原。
辅助部队开始建立营寨,存放粮草,开凿水井,储备淡水,挖掘壕沟,建立防御工事。
圣牧师们各自引领着自己神庙的部队,按照事先商议好的扎营安排,开始布置营帐。
东方联军并没有弄得太玄奇,他们面向西方扎营,中心是幸运神庙派出的牧师和战士们,侧翼分别由财富女神和公正之神的神庙军队进行遮蔽,他们是主要作战的一方,另外两个神庙势力虽然在五十年内同样扩展了很多,但在军事实力上,已经放弃了与幸运之神的争夺,这也是双方合作的前提。
东方联军合计三十名圣牧师,四千名高阶牧师,两万四千名神庙战士,其中幸运神庙就派出二十名圣牧师,三千名高阶牧师,一万八千名神庙战士,十五万辅助部队中,也有八万是他们派出来的。其他两个神庙派出的兵力,还不到他们的一半。至于其他更小的依附神庙,更只是派出了少数辅助部队。
这就意味着他们的协调变得简单许多,联军主要成分主要是一个神庙势力组成,其他神庙并不需要真正进行联合作战,只要做一些杂务即可,主要的作战任务,都将由幸运神庙来完成。
相比来说,总兵力更加庞大的西方联军,则姗姗来迟。战争之神,贵族之神,和荣耀之神,是坚定地拥护旧时代光芒的神明,他们的神庙,也竭尽全力,派出了足够庞大的兵力,合计五十名圣牧师,七千名高阶牧师,三万七千名神庙战士的庞大部队,接近于敌人的两倍数量,他们相信可以将敌人一举打垮。
虽然数十年中,他们对这个新兴的势力进行了多番打压,但由于各方面的制肘,一直没有给予对方致命的打击,反而被敌人抓住了各个机会,如同瘟疫一般迅速扩散出去。
由于教义的不同,一些老牌神明接受了新时代的变革,并且从日益增加的蛋糕中获得了丰厚的收益,增加的人口,先进技术和理念的吸收,让他们在获得了巨大收益的同时,也融进了新的体系之中,并且为这个新体系而向旧时代的势力开战。
而西方联军的神明们,没有一愿意放弃以往的荣耀,他们不愿意让自身沦为只是一种服务与民众,从而换取信仰报酬的交易对象,而想要回到从前,继续做高高在上,决定凡人命运的主宰。
这种对待凡人理念的根本差异,就决定了双方战争的不可避免。信徒的动摇,也决定了这场战争不可能再像以往拖延下去,虽然这些守旧神庙势力,同样从新时代变革中,吸收了许多先进技术,从而获得了巨大利益,但不愿意走出最后一步的他们,注定无法与新时代共存。
中立的神庙势力更多,主要神明有生命女神,光明与正义之神,自由之神等,他们同样看出了新时代光明的未来,但又不愿意冒着巨大的风险,加入新的一方,而是继续和以往观望的态度一样,希望追随胜利的一方。
西方联军同样开始立下营寨,建立工事,在整个过程中,敌方没有进行任何骚扰,也没有攻击后路,只是安静地等待他们进行战争前的准备。
这种公平的战斗,在地球时代早已抛弃,在星际时代更是不可能出现。只有在这个还有大量古代风俗的dota世界,在人类还有着重大外来敌人的情况下,在有许多神明旁观的情况下,才出现了这种奇怪的一幕。
哪一方可以在这种公平决战中胜出,哪一方就彻底掌握了整个人类发展的导向,失败者没有任何借口再掀起大范围的动乱,更不能攻击无辜的平民。
在西方联军建立好营寨,又休整了十天之后,双方在体力积蓄,前期准备上已经到了极限,再等待下去,只是对后勤物资的巨大浪费,决战的时刻终于到来。
东方联军在接到了决战开始的战书后,便开始向双方早已预定好的战场进发。
辅助部队大部分已经留在了营寨中,只有一少部分负责背负铠甲和武器,跟随战斗部队前进,以节省战斗士兵的体力。
三十名圣牧师,四千名高阶牧师,两万四千名神庙战士,分成了五个梯队,呈现传统的鱼鳞阵型,前军,中央,两翼,后备军,没有丝毫取巧的地方。每个梯队拥有六名圣牧师,八千名高阶牧师,以及四千八百名神庙战士。
每个人都骑着上好的马匹,虽然一部分人并非骑兵,但这妨碍不了他们临时充当骑马步兵。而工业时代的初步建成,还没有将军队进化到机械化时代,甚至相当一部分神庙战士并不使用火枪。
经过数十分钟的跋涉,东方联军率先在战场上完成了布阵,毕竟他们人数更少,而且大部分来自一个神庙。
而西方联军略微显得慌乱一些,他们在一个小时后才布成了一个斜线突出的阵营,在他们的右翼,明显要比中央和左翼厚出一倍来。那里主要是战神的精锐部队,大概有二十名圣牧师,两千名高阶牧师,一万四千名神庙战士,远远超过对面敌人的兵力。
随着旗帜展开,双方交换了战书,战前的宣讲时刻到来了。
第四百四十四章时代更迭(上)
战前的鼓舞没有多少新奇,双方不过是歌颂各自神明的伟大,更多的也没有什么出奇之处。双方由于教义的变化产生的矛盾,引发的这场战争,投入战斗的都是双方最精锐和最忠诚的战士,为神战斗是他们的唯一使命。
东方联军,兵力要弱上许多,但他们士气依然很高,相比于其他神庙的部队,幸运神庙的部队,每场战斗的死伤率极小,往往不到百分之一,而且战斗次数越多,幸运值越高,会被打败并且杀死的可能就越低。百战百胜的威名早已传遍整个dota世界,虽然人数较少,但他们已经习惯了以少数兵力击垮大量敌人的做法。
兵力少反而容易集中力量,减少后勤消耗,更加灵活机动,比起庞大的兵力来,只要足够精锐,反而在长期战役中占据更多优势。
而这次战斗,实际上的兵力对比并非表面如此。虽然东方联军在总人数要少于对方,但在兵力组成中,活过百场战斗的老兵超过百分之七十,虽然双方兵种的表面阶位大体相同,但战斗经验上,生还率极高的东方联军士兵中,老兵的数量要远超过对方,西方联军只有不到三分之一的精锐士兵有百场战斗以上的经验。
鼓舞动员之后,双方的牧师们就开始咏唱起了超大型战场神术。
在超大型战场神术启动之前,双方的神庙战士都在静静等待,目不转睛,没有丝毫声响,只有后面的辅助部队发出少许喧闹。
东方联军启动的超大型战场神术,是五个神术连锁发动。
这五个神术,是在长期战斗中提炼出来,最适合在大型战场上使用,虽然不一定是最强的神术,它们分别是“幸运庇佑”,“生命恢复”,“防护加持”,“濒死保护”,“致命一击”。
从神术的命名方式就能看出这五个神术的效果,增加闪避命中的概率,加快受伤后的恢复,增加防御,保护重伤者,提高必杀率。
这是他们总结出来在战场上,能最有效提高整体战斗力的神术,当然针对军团指挥官的个人神术加持,比如“战场之眼”之类的,自然由专门的牧师进行加持。
这一套神术连锁,他们发动过无数次,已经非常精熟,在数千名高阶牧师,在圣牧师的率领下,熟练地沟通不同神明,将这套神术快速施展起来,迅速覆盖到数万士兵身上。
一瞬间,风云变色,地面上密密麻麻的士兵身上交替闪过不同的光芒,神术加持的效果迅速开始生效,让每个士兵的实力直接提升数倍。
而与此同时,西方联军,同样发动了自己的战场神术,他们的神术种类更多,由于来自更多神庙,并没有统一施展完全相同的战场神术,不同神庙的战士部队,甚至不同种类的部队,也施加了不同的神术。
因此西方联军的阵营上,闪现的光芒更多,每个士兵身上加持的神术更加繁多。
……
东方联军的总指挥官,汉斯特圣牧师,毫无表情地看着对面的部队,在他眼中,对面虽然军势浩大,但却如同一群乱糟糟的野兽群,尽管披着神明的名义,一个个也显得神圣庄严,但看似严整的队形,在他的面前,却是漏洞百出。各个神庙部队之间的结合部,有着太多缝隙,不同兵种的组成,表面看起来能够应对多种局面,但实际上造成指挥上诸多困难。
在己方超大型战场神术使用完毕之后,他不动声色地举起了一柄金色权杖,口里呼喝而出,“超凡神术,厄运加身!”
随着他的声音落下,一片黑雾从西方联军上空无声无息地浮现,迅速笼罩下来。
每个西方联军士兵顿时发现心头浮现一股郁闷之气,似乎感觉到有不好的事情将要发生在自己头上。
当这片黑雾出现时,西方联军总指挥官,一名战神神庙的圣牧师,脸色微变,他感觉到一股不同于一般神明的力量涌现在整个战场之上,这股力量明显将己方士兵的运气打落到极点,对于幸运之神,他们早已有很多研究,这数十年来,对方的神力领域,就是简单的运气控制。
厄运之术,就是他赐给极少信徒的一个可怕神术,而能够将其领悟并且进阶到“超凡”境界更是只有最初的一人。
这名汉斯特圣牧师的事迹他听说过多次,对方好赌成性,按说这种习性绝不适合成为一名高级军事首领。战争虽然很大程度上都和下注类似,但一个动辄压上一切的赌徒,注定会输光一切,毫无例外。
但对方却令人惊讶在屡次战斗中都赌赢了,而且每次都是以小搏大,屡战屡胜,并非是他个人有多么突出的军事才能,而是每次和他对战的敌人,都会出现大量失误。而势均力敌的战争中,比的不是谁高明,而是谁失误更少,谁能更好地发挥出
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