四库全书总目提要-第131部分

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《礼乐》、《林庙》、《山川》、《古迹》、《恩典》、《弟子》、《职官》、《圣裔》、《贤裔》、《艺文》十二门。所载於故实较详，然亦不能有所考订也。
　　△《三迁志》·十二卷（江苏巡抚采进本）
　　国朝孟衍泰、王特选、仲蕴锦同撰。书成於康熙壬寅。以吕元善旧志岁久漶漫，而国朝尊崇之典，及子孙世系、林庙增修，亦未纂录成编。乃以次辑补，分为二十一门。特选，滕县人。蕴锦，济宁人。衍泰为孟子六十五代孙，世袭五经博士。
　　△《孟子生卒年月考》·一卷（江苏巡抚采进本）
　　国朝阎若璩撰。若璩有《古文尚书疏证》，已著录。是编博引诸书，考孟子出处始末。初辨孟子所生之邹是邾非鄹。次考来往梁、齐、滕、宋之年月，中间旁及万镒、百镒之数，与所以去齐不入燕之故。而於生卒年月，卒无的据。案《山堂肆考》，具载孔孟生卒，谓孟子生於周定王三十七年四月二日，卒於赧王二十六年正月十五日，年八十四。若璩独不引之。盖先儒诂经，多不取杂书。郑玄注《礼记》“南风之诗”不引《尸子》，郭璞注《尔雅》“西王母”不引《穆天子传》、《山海经》，皆义取谨严，非其疏漏也。
　　△《孔子年谱》·五卷（直隶总督采进本）
　　国朝杨方晃撰。方晃字东阳，号鹤巢，磁州人。是书中三卷为年谱，以天、地、人分纪之。其前一卷曰《卷首》，末一卷曰《卷尾》。中间於《史记世家》历聘纪年、《阙里旧志》诸书颇有纠正。然注太冗琐，又参以评语，皆乖体例。
　　至《卷首》本《祖庭广记》作《麟吐玉书图》，殊未能免俗。《卷尾》泛引杂史，为身后异迹。如鲁人泛海见先圣，七十子游於海上，及唐韩滉为子路转生诸事，连篇语怪，尤属不经矣。
　　△《至圣编年世纪》·二十四卷（江苏巡抚采进本）
　　国朝李灼、黄晟同编。灼字松亭，嘉定人。晟字晓峰，歙县人。是书成於乾隆辛未。一卷至十六卷为《至圣年谱》。十七卷至二十四卷为历代至国朝尊崇之典。冠以灼所作《孔子生日说》、《孔门出妻辨》、《增祀孔璇论》三篇。其《生日说》，谓《公羊》、《穀梁》二传与《史记》所记差一年。《公》、《穀》记其怀妊之年，司马迁记其诞生之年，殊为穿凿。自古及今，未闻以怀妊之年笔之於书者也。至《孔门出妻》，谓之记载舛误则可，必谓庶氏之母为庶子之母，子思嫡长，安得谓之庶乎。书中辨野合之说，病亦同此。周道衰微，百氏横议，造作言语以诬圣者，不可殚陈。史迁妄采，张华误述，不过断以一语，斥诸名教之外耳。乃附会其词，以为祷於尼山，野宿怀孕，故曰野合。是又愈凿而愈舛矣。
　　△《洙泗源流》·（无卷数，编修励守谦家藏本）
　　不著撰人名氏。前有《自序》，亦不署年月。《序》称所采始於尧、舜，以为洙泗之源。终於颜、曾、思、孟，为洙泗之流。今考其书，仅自唐、虞讫孔门弟子二十馀人至子思而止，未及孟子。盖不全之本。前有钱曾二印，一曰虞山钱曾遵王藏书，一曰雒阳忠孝家。篆刻拙恶，朱色犹新，盖庸陋书贾所赝托也。
　　──右“传记类”圣贤之属三十二部、二百三十一卷，内三部无卷数，皆附《存目》。
　　（案：孔子称伯夷、叔齐为古之贤人。孟子亦曰：伯夷，圣之清者也。故孤竹之录得入《圣贤》。其馀非亲炙邹鲁之堂者，概不滥预焉。盖圣贤之名，惟圣贤能论定之。司马迁叙仲尼弟子为列传，而七十子之门人不及焉，孟子弟子亦不及焉，慎之至也。）
　　△《别本晏子春秋》·六卷（内府藏本）
　　旧本题齐晏婴撰。其书原本八卷，已著於录。此本为乌程闵氏朱墨版。以《外篇》所载已见《内篇》者，悉移缀其文附於《内篇》各条之下。与梅士享所刻《管子》，同一窜乱古书。然今代所行，大抵此本。恐久而迷其原第，因附存其目，以著其失焉。
　　△《王文正公遗事》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　宋王素撰。素字仲仪，旦之幼子也，举进士，官屯田员外郎，历工部尚书，谥曰懿，事迹具《宋史》本传。是编所述旦事，虽子孙扬诩之词，然大概与史传相出入，旦本贤相故也。惟记真宗东封西祀之后，令近臣编录符瑞。旦言：两为大祀使，所奏符瑞，一一非臣目睹。今堂吏取司天监邢中和状，称有此瑞。乞令编修官实录臣奏，不可漏落一事云云。於事理殊为不近。盖旦於符瑞斋醮不能匡正，论者有遗议焉。故素以此阴解之，非实录也。晁公武《读书志》作四卷，注称凡五百条。此本仅一卷，盖非完书。然陈振孙《书录解题》已称一卷，则南宋末已行此节本矣。
　　△《韩魏公家传》·二卷（江苏巡抚采进本）
　　不著撰人名氏。记宋韩琦平生行事。陈振孙《书录解题》以为是其家所传。
　　晁公武《读书志》则以为其子忠彦所撰录。公武去忠彦世近，当有所据也。其书随年排次，颇为繁冗。公武引陈瓘之言，谓魏公名德，在人耳目如此，岂假门生子姓之间区区自列。其说当矣。
　　△《韩魏公别录》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　宋王岩叟撰。岩叟字彦霖，清平人，乡举、省试、廷对皆第一，调栾城簿，历枢密直学士，签书院事，事迹具《宋史》本传。岩叟尝在韩琦幕府，每与琦语，辄退而书之。琦殁后，乃次为《别录》三篇。上篇皆琦奏对之语，中篇乃琦平日绪言，下篇则杂记其所闻见也。《读书志》称以国史考之，岁月往往牴牾，盖失之诬。其书《读书志》作四卷。《书录解题》载有《语录》一卷，亦称与《别录》小异而实同。《别录》分四卷。此总为一篇，皆与此本三卷不合。其为何时所并，不可考矣。
　　△《韩忠献遗事》·一卷（内府藏本）
　　宋强至撰。至字几圣，钱塘人。诸书不详其始末。此书结衔称群牧判官、尚书职方员外郎。以其《祠部集》中诗文考之，则登第之后，谒选得泗州掾。以荐历浦江、东阳、元城三县令。终於三司户部判官、尚书祠部郎中。其《上河北都运元给事书》所谓四历州县、三任部属者，虽不尽可考，参以此书所题，尚可见其大略也。至尝佐韩琦幕府，故此编叙琦遗事颇详。世所传琦《重阳诗》“不嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香”句，诸家诗话，递相援引。其始表章者，实见至此篇焉。
　　△《丰清敏遗事》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　宋李朴撰。朴字先之，兴国人，绍圣中进士，官至国子祭酒，事迹具《宋史》本传。是书编次其师礼部尚书丰稷事迹。《宋志》著录一卷，与今本同。末有绍熙二年朱子《后序》，并附《墓志》、《本传》於后。稷历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，屡著谠论，时称名臣。朴所叙录，较史传为详。书末又有《稷注孟子》三章、《幸学诗》一首及曾巩所赠歌行、袁桷《祠记》，则明景泰中其十一世孙河南参政庆所搜讨增入也。
　　△《种太尉传》·一卷（浙江郑大节家藏本）
　　宋赵起撰。起字得君，自称河汾散人。河汾地广，不知其里贯何所也。其书专记龙骧四卫指挥使知延州种谔事迹。谔为世衡次子，与兄古、弟诊号“关中三种”，颇著威名。《宋史》附载《世衡传》后。起所叙述，较史加详。末云“次其行事，作《种谔传》”，而此本前题《种太尉传》。考史不言谔官太尉，此传亦无此文。盖自唐以后，武臣显贵者往往加至太尉，遂习为尊称，不必实居是职。
　　如李煜归宋后只为特进陇西郡公，而徐铉奉诏往谒，乃语阍者，称愿见太尉。盖当时流俗有此等称谓，意其犹宋人旧题也。史称谔虽名将，而喜事贪功，实开永乐之衅。今《传》中无贬词，殆亦不无溢美矣。
　　△《三苏年表》·二卷（永乐大典本）
　　宋孙汝听撰。陈振孙《书录解题》载《三苏年表》三卷，右奉议郎孙汝听编，即此本也。然《永乐大典》所载惟存《苏洵》一卷、《苏辙》一卷。《苏轼》则别收王宗稷《年谱》，而汝听之本遂佚。盖当时编录，不出一手，故去取互异如是。今仍以《三苏年表》著录，从其本名也。
　　△《东坡年谱》·一卷（永乐大典本）
　　宋王宗稷撰。宗稷字伯言，五羊人。自记称绍兴庚申随外祖守黄州，到郡首访东坡先生遗迹，甲子一周矣。思诸家诗文皆有年谱，独此尚阙。谨编次先生出处大略，叙其岁月先后为《年谱》云云。今刻於《东坡集》首者，即此本也。迨国朝查慎行补注苏诗，於此《谱》多所驳正，皆中其失。盖创始者难工，踵事者易密，固事理之自然耳。
　　△《范文正年谱》·一卷、《补遗》·一卷、附《义庄规矩》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　《年谱》一卷，宋楼钥撰。钥字大防，鄞县人，隆兴元年进士，官至参知政事，除资政殿大学士，提举万寿观，卒谥宣献，事迹具《宋史》本传。《补遗》一卷，不知何人所作。前有《自识》一条，谓取《旧谱》所未载者，见之各年之下。所摭《前谱》阙遗颇多，亦足以互相考证。元天历三年，仲淹八世孙国俊与《文正奏议》同刊行之。其《义庄规矩》一卷，则仲淹尝买田置义庄於苏州，以赡其族。创立规矩，刻之版榜，后其法渐隳。治平中，其子纯仁知襄邑县，奏乞降指挥下本州，许官司受理，遂得不废。南渡后，其五世孙左司谏之柔，复为整理，续添规式。其本为范氏后人所录，凡皇祐二年仲淹初定规矩十条，又熙宁、元丰、绍圣、元祐、崇宁、大观间纯仁兄弟续增规矩二十八条。其庆元二年十二条，则之柔所增定。书中称二相公者谓纯仁，三右丞者谓纯礼，五待郎者谓纯粹，皆其子孙之词也。
　　△《綦崇礼年谱》·一卷（永乐大典本）
　　宋綦焕撰。焕，崇礼孙也，仕至通直郎，知饶州德兴县，主管劝农事。是《谱》详叙历官，而系以所作诗文。崇礼有《北海集》，岁久散佚。近始搜《永乐大典》所载编次成帙。此《谱》颇可考其著作年月之前后焉。
　　△《吕忠穆公遗事》·一卷（永乐大典本）
　　不著撰人名氏。陈振孙《书录解题》载之，亦不云谁作。所记吕颐浩言行，每条必曰公於某事云云。盖其后人所述也。
　　△《吕忠穆公年谱》·一卷（永乐大典本）
　　不著撰人名氏。中颇载颐浩诗句，与他家年谱体例小异。
　　△《涪陵纪善录》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　宋冯忠恕撰。忠恕，临汝人，绍兴初官黔州节度判官。其父理，师事伊川程子，与尹焞为同门友。忠恕又师事焞。焞自金人围洛，脱身奔蜀，绍兴四年止於涪。时忠恕官峡中，及迁黔州，往来必过涪。绍兴六年，焞被召赴都。
　　明年，忠恕以鞫狱来涪，因�r绎旧闻，辑而录之，以成此编。忠恕之侍焞多在涪，涪为程子谪居之地，而是书之成又適在涪，故以《涪陵纪善录》为名。前有忠恕《自序》。《宋史·尹焞传》称，焞言行见於《涪陵纪善录》为详，则修史时即采此书也。
　　△《尹和靖年谱》·一卷（永乐大典本）
　　不著撰人名氏。和靖，尹焞谥也。据书中称谓，盖其门人所编。焞讲学以存养为先，著述无多。又立朝不久，亦无所表见。故是《谱》所记事迹，殊甚寥寥，又不及《涪陵纪善录》矣。
　　△《周子年谱》·一卷（浙江郑大节家藏本）
　　宋度正撰。正字周卿，合州人，绍兴元年进士，官至礼部侍郎，事迹具《宋史》本传。是编乃嘉定十四年正官於蜀时所作。自云於周子入蜀本末为最详。其他亦不能保其无所遗误。此本前有《像赞》，后附《行录》、《志铭》及《宋史》本传。盖后人又有所增入，非正原本矣。明张元祯尝与《朱子年谱》合刻之。
　　△《二梅公年谱》·二卷（两淮盐政采进本）
　　《梅询年谱》一卷，宋淳熙中陈天麟撰。《梅尧臣年谱》一卷，元至元中张师曾撰。二人皆籍宣城，与梅氏为同里也。明万历中，梅一科合而刻之。又於《询谱》后载《诗略》一卷、《附录》一卷，《尧臣谱》后载《文集拾遗》一卷、《附录》一卷。
　　△《韩柳年谱》·八卷（编修汪如藻藏本）
　　《韩文类谱》七卷，宋魏仲举撰。仲举，建安人，庆元中书贾也。尝刊《韩集五百家注》，辑吕大防、程俱、洪兴祖三家所撰《谱记》，编为此书，冠於集首。《柳子厚年谱》一卷，宋绍兴中知柳州事文安礼撰，亦附刊集中。近时祁门马曰璐得宋椠《柳集》残帙，其中《年谱》完好，乃与《韩谱》合刻为一编，总题此名云。
　　△《朱子年谱》·一卷（江西巡抚采进本）
　　宋袁仲晦撰。案《朱子年谱》，宋洪友成刻者为洪本，闽省别刻者为闽本，明李默刻者为李本。此本前有朱子后裔怀庆《序》，谓因各本不同，因订正重刊。
　　然校以王懋竑本，此本犹多漏略，不能一一精核也。
　　△《君臣相遇录》·十卷（浙江汪启淑家藏本）
　　不著撰人名氏。载宋韩琦事迹。考晁、陈二家书目，自今所传《韩魏公家传》、《韩魏公别录》、《韩忠献遗事》外，尚有《韩魏公语录》一卷。又韩忠彦所撰《辨欺录》一卷。《语录》即《别录》之文，而颠倒其先后，惟卷末多一条。
　　《辨欺录》为忠彦记其父嘉祐末命事，与文富诸人辨。今虽未见其本，而书中大旨皆可考。惟此书晁、陈皆不著录，不知何人所作。盖南宋时其家子孙所为。合《辨欺录》、《别录》所载裒为一书。观书末载曾孙名十二人，而无侂胄，盖讳而削之，知其成於开禧后矣。
　　△《鄱阳遗事录》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　宋陈贻范撰。贻范，天台人。初，范仲淹尝守鄱阳，有善政，饶人为之立祠。
　　绍圣乙亥，贻范为通判，因取仲淹在饶日所修创堂亭遗迹及其游赏吟咏之地，采而辑之，以志遗爱。自《庆朔堂》至《长沙王庙记》，凡十有三目。前有贻范《自序》。
　　△《范文正遗迹》·一卷（浙江巡抚采进本）
　　不著撰人名氏。辑范仲淹生平游历。自其出於吴中，长於山东，以及洛阳、陕西、睦池、饶润诸地为仕宦所经，后人传为遗迹者。采其名目，共为一编。间附以前人题咏碑刻。至於西夏堡寨，亦并载之。中有《文正书院》等六图，为仲淹裔孙安崧所绘，盖亦其后人所编也。
　　△《言行拾遗事录》·四卷（编修程晋芳家藏本）
　　不著撰人名氏。记范仲淹言行事迹为《行状》、《墓志》所未载者，故曰《拾遗》。大抵取诸《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书，而说部之可采者亦附列焉。其第四卷所录，则仲淹子纯佑、纯仁、纯体、纯粹四人遗事也。
　　△《道命录》·十卷（内廷藏本）
　　宋李心传编。心传有《丙子学易编》，已著录。是书载程子、朱子进退始末。
　　备录其褒赠、贬谪、荐举、弹劾之文。《宋史》心传本传作五卷。此本十卷，与本传不合。考卷首元至顺癸酉新安程荣秀《序》，称宋秀岩先生李公《道命录》五卷，刻梓在江州，毁於兵。荣秀尝得而读之，疑其为初稿，尚欲删定而未成者。
　　斋居之暇，僣因原本，略加釐定，汇次为十卷如左云云。然则此为荣秀所编，非心传之旧稿矣。《永乐大典》载有心传原本。然所记惟程子事，与此本前六卷相同者过半。此本所有而《永乐大典》不载者凡二十八条。《永乐大典》所有而此本不载者凡八条。第七卷以下《永乐大典》全无之。则荣秀大有所增删，亻并所记朱子诸条亦疑为荣秀所附益。则所谓略加釐正者，特讳不自居於改窜耳，非其实也。其大旨不出门户之见。其命名盖以孔子比程朱，然於道命之义亦未得其解。
　　御制《诗序》及《识语》已辟之至悉，兹不具论焉。
　　△《饶双峰年谱》·一卷（永乐大典本）
　　不著撰人名氏。双峰，宋饶鲁号也。鲁自称从黄幹、李燔游，距朱子仅再传。
　　当时重其渊源，多相趋附。历主讲於东湖、白鹿、西涧、安定诸书院。故是《谱》所记，亦惟讲学之事为详。案周密《齐东野语》，深致不满於鲁，且称其自诡为黄幹弟子。疑以传疑，盖莫能明，然亦不足深辨也。
　　△《许鲁斋考岁略》·一卷（永乐大典本）
　　元耶律有尚撰。有尚字伯强，号迂斋，东平人，以伴读功授助教，历昭文馆大学士，谥文正，事迹具《元史》本传。世祖时，许衡除中书左丞，固辞不受。
　　因上奏取旧门生十二人为伴读，有尚其一也。是编载衡言行较史为详。然大端已具於史矣。
　　△《刘文靖公遗事》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　元苏天爵撰。天爵有《名臣事略》，已著录。是编乃所述容城刘因行实也。
　　考天爵《名臣事略》第十五卷，即纪因事。然此卷所述，皆《事略》所未言。天爵於《事略》既成之后，别采旧闻，补其所阙，故命曰《遗事》。《元史》刘因本传多采用此卷，亦以后来搜辑较为详备欤。
　　△《辜君政绩书》·二卷（永乐大典本）
　　元陶凯撰。凯字中元，江都人。以至正七年丁亥乡试榜授永丰教谕。适永丰令辜中受代去，县之父老子弟愿以中善政刻诸石。凯因序中政绩，为此书，以《赠言》、《学记》等篇附焉。
　　△《思贤录》·五卷、《续录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　元谢应芳撰。应芳字子兰，武进人。至正中荐授三衢清献书院山长，阻兵不能赴。明洪武中，归隐横山以终。自号龟巢老人。事迹具《明史·儒林传》。是编为其乡宋宝文阁直学士邹浩而作。《正录》成於至正十五年，分为五目，曰《事实》，曰《文辞》，曰《祠墓》，曰《祠墓废兴》，曰《古今题咏》。有杨惟桢、郑元祐二《序》。《续录》则皆应芳及知府张度等祭墓之作，成於明洪武十二年。其中又载有洪武十三年以后祭文、碑记诸篇，迄於正统十年，则后人所附入也。
　　
　　卷六十　史部十六
　　○传记类存目二
　　△《草庐年谱》·二卷、《附录》·二卷（编修汪如藻家藏本）
　　明危素撰。素字太朴，金谿人，元至正中官至礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨。出为岭北行省左丞，后退居房山。淮王监国，起为承旨如故。明洪武二年，授翰林侍讲学士。后因御史王著等论素不宜列侍从，谪居和州以卒。事迹具《明史·文苑传》。初，吴澄孙当尝编次其祖生平事迹为年谱。素为澄之门人，因重加订正，刻於至正乙巳。至明嘉靖甲寅，澄裔孙朝祯复增入《行状神道碑列传祭文》一卷及《历代褒典奏议文移》一卷，邹守益为之序，即此本也。
　　△《褒贤集》·五卷（浙江巡抚采进本）
　　不题撰人名氏。取宋元人著作有关范仲淹者及朝廷所降文牒等类，合为一书。
　　一卷为传、碑、铭、祭文，二卷为优崇典礼，三、四卷为碑记，五卷为诸贤赞颂、论疏。中间载至元顺帝至正间，则明初人所编也。
　　△《滁阳王庙岁祀册》·一卷（左都御史张若溎家藏本）
　　不著撰人名氏。明初追封郭子兴为滁阳王，立庙滁州，令有司岁时奉祀。此本前列洪武十五年敕谕一通，具载祀典规条及守庙人户。次为太常寺丞张羽所撰滁阳王庙碑文，盖即从庙中碑刻抄出别行者也。
　　△《钟鼎逸事》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
　　明李文秀撰。文秀，昆明人，黔宁王沐英之阉竖也。是编皆纪英行事。前列《祠堂碑记》三篇，后为《言行拾遗录》十一条，各为之论。末附唐愚士赠文秀诗一篇，而冠以张紞、刘有年、王汝玉、王骥《序》四篇。《骥序》题洪武壬午，《汝玉序》则书元年十二月，而劖去年号二字。盖汝玉作於革除以前，而刻於革除以后，故削建文年号。《骥序》作於燕王篡立以后，故奉仍称洪武三十五年之诏耳。阍寺之作，本不足录。而英本名臣，文秀所录尚与史传相出入，无诡词夸饰、变乱是非之事。故姑存其目焉。
　　△《直道编》·八卷（两江总督采进本）
　　明陈怡编。怡，吴县人，仕履未详。其祖祚，字永锡，永乐辛卯进士，授河南布政司参议，坐事落职，洪熙初，起为监察御史，终於福建按察司佥事。历官俱有直声。怡因辑其年谱、行状、墓表、挽诗之类，以成此书。吴宽为题此名。
　　与《明史》祚本传亦大致互相出入。案《千顷堂书目》，载有孙堪《直道编》，纪御史陈祚事。堪，嘉靖中人。今未见传本。其与此书为一为二，莫之详矣。
　　△《翊运录》·二卷（江苏周厚堉家藏本）
　　明刘廌编。廌诚意伯基之孙也。是书成於永乐中。集其祖父所得御书、诏诰及行状、事实，以为此录。取诰文中“开国翊运”之语为名。同郡王景为之序。
　　成化中，巡按浙江御史戴用以版久漶漫，因增�