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明末英雄-第285部分
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不过这样儿的事情见多了，外加还能直面的了解到这些问题，张海也并不像几年前那样忧虑并为此大动肝火，这是冷笑道：“看来我外出的这几个月还是成就的，不少地方队伍里出去的人们都打算急着充实国库为我们解决财政压力啊。不过我想这几个月来的问题应该不仅仅是如此吧？杨思负责的那块儿你们今天检查并总结过了么？“张海忽然间问道。
“检查过了。“这时候不少的女孩儿低声齐着答道，但都知道这些事情的总结报告最好还是由李千兰亲自来说。
李千兰此时忽然间拿出一本并不算太厚的书，名为《桃花泪》看那书的形制、样子不太像是新华书局及其分销社出的，倒像是规模不算太大的私人印刷所出的“三级书“
第964章 文化政策
对于各类三级书或性描写的**类型书刊，新朝在法律上是并无相关条文禁止的，甚至比旧时讲礼不**的旧朝在这方面管的还要松。【】这时代的“未成年人”不是十四五就已经成家立业，就是受到长辈的严格管束或有很多活要做，可没有多少自由空间用于“少儿不益”。
当然，如果是这类书泛滥过度，新朝也会去管一管，不是因为其他的负面影响。而是这类东西靠性带来的吸引力对其他靠文学创作的人来说是不公平的。如果这种东西泛滥，那对传统文化市场的冲击和影响将很大。
私人出版的书刊大多数还是大字旧装，一本书通常过几万字大概新华书局版式的通俗小说十章左右的内容而已。
张海拿起那本叫做的三级书大致翻了翻，黄色故事描写是借拐买妇女儿童的梗，这也是新朝二三流低级小刊比较流行的一个梗。通常是装腔做势的站在正义者的角度描述悲惨故事，而在不少的细节描写上却是或不堪入目或引人入圣，有的时候还配上点儿春宫彩图。
这几年来随着出版印刷技术向民间领域的部分扩散还有西洋绘画技巧在南京杭州等不少地方的推广，就算是这二三流的街头低级书刊的总体质量也比明时进步了很多。而且在故事的新朝白话程度与通俗性上也是提高了很多。
“按报上来的说法：这种黄色刊物或准三级读物要占民间市场的三分之一，这还是因为我们新华书局及其分销单位在出版印刷和故事编辑与来源方面比那些民间低级出版物强出不少的结果。经过这几年来的整治，这类读物的整体出版量控制在四成以下。”李千兰在张海阅览的时候解释道。
张海对此并不以为意，觉得这件事情本不应该使李千兰如此重视并拿到这种会上放在最后来说：”我们新朝禁止了千年以来的公娼私娼，还广泛的禁止了奴婢仆从的过度蓄养，如果在这方面的政策也过于严格，那我担心过犹不及。我新朝虽然是一个控制力很强的极权政权，但并不主张性禁欲…”
可当张海看过最前面的几章，书里面的故事逐渐深入的时候才发现了问题，那些明显有忌讳的段落被李千兰用铅线标了出来。这故事里面的反派人物涉及到了过去的新朝高层的李峰，还多次借用李峰这个曾经叛逃的反派人物的话来暗示’新朝圣主’，不允许别人拐买儿童蓄养仆从奴婢，然而自己却在全国广收女子，特别还是幼女，即便是这种事情在比较寻常的旧时，也算的上最大恶极。。
张海看到这里的时候心中也不由一阵愧疚和消沉：当初选择女童辅佐自己当然主要是为了保证这些孩子的可塑性与可靠性。毕竟女孩儿里的捣蛋调皮者相比男孩儿可以忽略不计。但是跟随在自己身边的这些孩子普遍姿色出众，且没有一个男孩儿。这又何尝不是自己潜意识里的罪恶在作祟？
见到张海有些沉默不语，李千兰不愿意让张海太过自责，就继续说道：”新朝当有自己的底线，这底线我们执行中的标准就是不准把矛头指向圣主，还有圣主的众弟子。哪怕侧面暗示性的也不允许。这本三级书在这方面显然是过线了。而且对这种事情我觉得要重办，只是重办到什么程度还是希望圣主明示。我的看法是：借书中反派人物之口用负面信息提及圣主的，公开极刑虽不合理，但也要让这些人见报并公开的失踪，全家除以秘密的极性。让那些人了解到：我们新朝在文化政策上虽然宽松，但是也有一些雷区绝并不可碰。我想以我新朝的民心，特别是南京一带的民心这并不会造成多大负面影响。”
张海沉默了许久，才从有些沉重的情绪中恢复过来，在稍做思考后回道：”这本书虽然是借反派人物之口，但毕竟不是正述，而且在后面也把李峰描绘出一个满口谎言的人，并没有把其当为事实影响他人影响读者的意思。极刑，秘密极刑也有些过了。”
“圣主你再仔细看看吧！”李千兰有些忧心的说道
张海继续把这本书看下去，在三级和黄色掩盖之下，是不少对新朝某些地方黑暗现实色调的过度描绘，很有点儿后世那些半反贼的都市小说的意思。似乎新朝社会就是一个没有法纪规则统治腐朽的旧式文明。不过对于这些，张海却并没有太大的在意。
“最近这几个月，类似这种试水性的出版物还有那些类型？”张海在思索片刻后简明扼要的问道，他相信李千兰的准备应该不仅仅是这样一本打擦边球的书而已。而且也知道：这类东西如雨后春笋般的冒出来，很可能是因为自己公开性的出巡引起了不少人的躁动不安，打算看看新朝管理界限在哪里。
李千兰说道：”这几个月来还有不少是关于我军当年革新行动中造成不少人死亡与苦难的’伤痕文学’，还有不少反战反扩张言论的，也有很明显的反新朝倾向。庆幸的是其中市面上流传的这类读物的九成以上私自出版者还有六成以上的创作者我们都已经捉拿归案，不少人还都是余孽。”
张海低下了头在思索着这些事情的界限与宽紧的标准，在新朝这样的向近代文明迈进的社会中，对舆论的控制与把握应该遵循什么样儿的原则呢？不过没有用多长时间，张海也依据后世的一些经验大致的理清了头绪：大革命时代前的法国或俄国显然在这些方面有其深刻的教训。而冷战时期的韩国还有其他一些亚洲国家则最终实现了相对稳定的转型与发展。
舆论控制显然是必不可少的，有些红线与雷区应该是果断布上的，否则在这个经济底子刚刚脱离赤贫但还并不算富裕的半近代社会，很有可能的情况是社会陷入由此带来的民粹主义与一系列的激进运动。但要像秦朝或清朝那样的严控，显然也会让文化领域脱离张海原本的期望。
第965章 文艺座谈
“现在南京内再加上杭州，有备案并且照章纳税的民间出版人员，哦，我是指能执笔的新文化创作人员一共有多少？”张海忽然向李千兰询问道。【】
张海也是了解一些大致的情况，在新朝，南京依旧是全国出版业与文化业的中心，所不同的是。随着苏州工商业经济这几年来的进一步发展和变革，不少地方的物价和地价都开始上涨。加上一些历史传统性因素，杭州有代替苏州成为出版文化领域第二的趋势。
“南直隶与浙北各地文艺出版类编创人员只计有备案并纳税范围内的，大概有五千二百人左右。其中以退伍后的官兵乃至我们新朝体制内的人占了八成左右的比重。体制外的有备案的文艺出版人员大概有一千零七十百人左右。当然按照外情部的调查，还有不少的人并非处于秘密地下状态，也从事写作，很大程度上是代人执笔，这些人算进来大概应该有一千五百之众。其中不少不仅仅从事书籍创作，也专门从事报刊创作与文章投稿。“李千兰回答道。
同识字群体与文化出版领域扩大了上百倍甚至还远有不止的现代社会相比，旧时的文化出版业算不上一个太大的圈子。四库全书毁去的书外加收录的书也就十数万部不到二十万部的规模。包括不进入大规模刊印市场的私藏书，旧时平均年有二百部总计十万字各类杂科书籍出现，那已经是文化出版行业有很大发展的明朝后期才有的事情了。
以张海前世曾经从事过的码字经验来看：一个仅仅是识字而没有经历过系统性语文和写作训练的人，在自由发挥的情况下每天要写出五百字的东西来难度都是不小的，往往是熟能生巧经过上百万字的锻炼才能保证每天几千字的稳定更新。而传统写作，在保证充分发挥自己笔力水平的情况下一天创作能力通常也就几百字而已，加上修订一个人一年时间能出一本几万字左右的书刊那已经算的上勤勉了。日更新能力过千类似金庸那样的职业作家，是更有利于普通人创作的新文化开始推广后才普遍出现的事情。
秉承着贴近大众不讲过高要求的文艺精神，在新朝开国几年的时间以来日书籍出版能力扩张为原来的十倍，每年都有不下上千种的各类书籍出版物出现。而如果计字数的话，每年的各类书刊创作能力则达到过去的几十倍，多达几千到数千万字之多。此外还有各种各样的报刊，也比旧时有了更大的发展。
“一千五百人么？那算起来还是可以聚集起来召开一个简单的座谈会的。有些话，我觉得也应该到了要谈一谈的时候了。“张海讲出了自己的看法。
李千兰有些忧虑的说：“是不是让替身代去做这件事？或者另差人做这件事情？这些人当中，颇有不少对我新朝不敬之辈。我担心有很多心怀不轨的人潜藏于内，这几个月来的不少事就是一个说明。。。“
张海经过考虑之后却觉得恰恰因为这些人不乏自高之辈，自己反而有必要亲自去把一些话讲开。
过去自己因为日后微服时的安全问题尽量避免自己在体制外的人物面前公开露面，不过在经历了新朝六年的不少事情之后张海也想开了：如果没有特殊的必要，自己不会在缺乏安全布置与警卫力量的情况下去进行那些冒险的微服。
李千兰也有些明白张海的心思，没有再继续追问张海要讲什么事情。只是安排人去提前布置会场去了。
处理过不少奏报，也算是见多识广李千兰对很多常识有着不逊色于张海的理解，如果是新军主力部队的官兵要开会，那么怎么样都好说。一万人的队伍脱下装备拥挤成“r阵“可以保证面积不会超过方圆十几丈，围成一圈最外面的都能听清楚讲话。
而这些“无组织无纪律“的人要”座谈“，就算是一千五百人压力也很大，因为不可能像寻常战士们那样把这些人安排在对着张海背面的方向上也无所位。
宫城里很久不用的三层座位如戏场一般的礼堂进行了重新的安排，终于能够保证在安排下一千五百人座下并有充足过道的同时，距离讲台最远的人不超过十五米。还通过一定的室温与气流控制最大限度的实现后排的人能听清楚讲话。
哪怕是南直隶及其周边，尽最大可能的把这一千五百人请来也几乎花费了半个月左右的时间。
为了避免给这些人以误解，也为了在进行这么大规模会议的时候尽可能的保证会场秩序，前去“邀请请“的内情部人员在实际的行为和动作中根本没有丝毫”邀请“的意思，更像是大规模的“逮捕”，一时之间，不少地方都风声鹤唳起来。
不少曾经在这几个月试水的人也不由的有些后悔，以为末日将尽，这些人的亲属在当家人被“抓”走之后也是惊慌失措起来。
前去的官兵们终究没有表现出太过直接的将这些人下牢的意思，甚至没有事先通知这些人去“面圣”。
不知自己究竟要面对何种命运的人们就是打算漫骂也不知如何下嘴，沉闷而恐怖的氛围一直到这些人在一天夜里被押送到了皇城中的如那戏场一般的会场中央的时候，人们才终究意识到这并不是被押赴刑场，而似乎是新朝的大人物要讲什么话一般。
张海坦诚的没有进行任何乔装打扮，当然身穿蓝袍便装衣着朴素的走了上来：“大家这一路上担惊受怕了。请理解我这样做的目的，也是想让你们能够自重，并且在进行这样的大会的时候能够尽可能的保持沉默。不要误会了这里是过去的朝堂或御史台一类的地方。如果有人频繁的交头接耳，或者扰乱会场秩序，使我一个人的声音压不过你们这么多人，那么我也只好把那些闹事儿的人请出去了。至于这样儿的后果，你们应该可以想象。”
第966章 另类典型
张海很担心会场的纪录问题，不过前来的人倒没有出现张海所想象的那些问题。【】
相比熟人众多的学生群体，被请来的一千五百余人很多相互之间都是陌生人，在有意重新安排整队的情况下就是比较熟悉的人也不坐在一起，加上成人强于儿童的力还有这一路上的威慑，倒也没有太大的嗡嗡声。
最开始的时候，张海的想法是摆明新朝的一些禁忌和雷区，并对文化出版做出一定的规范，训导是主基调。可是张海在经过仔细的思考之后，还是放弃了原有的想法。
在近现代，一个刚刚从赤贫农业社会发展壮大起来的社会，的确需要舆论管制。这时候的社会矛盾的承受能力很低，而文化教育还有传媒的发展很大程度上是超出了社会的水平。更别说近现代还有国际环境等诸多因素的影响。
而在当下的新朝，出版印刷行业借新文化之风还有部分地区经济水平的巨大改善及种种作用，文化出版比明朝后期强化了一个层次，职业化的程度越来越高。
但如果用近现代的标准来看：如今新朝社会的政治启蒙水平很低、传媒手段很有限。出版与文化市场也只是刚刚形成的水平。各类书籍每年出版量出版物比明时增加为原来的至少十倍，但相比现代，那就只是几百分之一的规模。各类刊物和报纸绝大部分也都是新朝这数年来才逐步发展壮大的，主要依靠很早就展开扫盲与文化教育的军队及政府，但也不过二三十种刊物，十几种发行量还算凑合的报刊。也几乎只是后世中国的几百分之一。这还不谈在单种书籍与报刊的文字量与水平方面，那差距更是小学生作文与专业学者之间的区别
如果说如今新朝最为突出，甚至绝大部分古今中外的政权都不具备的，那就是新朝快速崛起的历史还有密集的发明创造外加利用新朝四年王恭厂事件，所拥有的无与伦比的中央威信与君权神性。
正是这些因素，使张海决定改变最初的想法，这座谈会的定调也不是树规矩立方圆，而是在不违反基本底线的情况下鼓励创作自由。
“同新朝政府打过交道的，都知道我们的传统是直来直去，因此我也就不绕弯子了。我外出的这数个月里，纷纷有人来试水。出版一些看起来打擦边球的东西，我不知道这是受谁的鼓动，也不知道你们暗中受谁怂恿。。。”
张海的话说到这里，台下还是响起了低低的嗡嗡声，恐惧的情绪也在蔓延。按一般人的理解，这话的意思显然是张海对这几个月来的文化出版乱项不满，要清理整顿了。不少人曾经把新朝比为暴秦，那自然知道焚书坑儒的事情。
当低沉的议论声响起的时候，张海却不说话了。不要说张海本人，就是能够召集到这么多人进宫城的新朝高官和君主亲信，那对于众人的概念也不是校领导或教师之于学生，而是时刻掌握生杀大权的人，无形之中的威慑又使得众人沉默了下来。
在杂音消散后张海继续说道：“其实这种试探没有必要，诸位有什么疑惑，都可以直接给皇城来信。除了用于奏报的通道外，宫外也早就设了有关商业及文化政策方面的咨询信箱。至于这几个月来你们当中很多人中试水的那些作品，新朝高层有人觉得多数明显过线了，还有一些，立场非常露骨。其中有两部书还十分露骨的叫做《罪行录》《陆沉记》，讲的是当年我们新军打天下的时候种种有些过激的所作所为，还有天下天平之后不少地方的胡作非为。这两本书的作者自称叫白云居士，真实的姓名叫做顾先云。虽然躲在很不起眼的地方，但是今天也请来了。顾先云站出来吧。。。”
这样的点名落在与会的寻常人身上那无疑令人恐惧，不过张海也听说过这位顾先云这一路上来的表现，相信此人不会不知所措。
果不其然，顾先云毫无畏惧的站了出来，并大义凛然的走来上来，并当着张海的面坦然的回道：“这两部书皆是我所出。这所谓的新朝虽然依靠掠夺他邦掠夺国内让不少地方的民生看似好了一些，但也根本掩盖不住从过去到现在的种种无道和残暴。难道你以为今天我不写这些，天下就没人记录之，直到新朝覆灭之后公之于众并流传万世了么？事到如此，要杀要剐请便吧！“似乎是知道自己必然没有什么好结果，顾先云讲这些话的时候声音洪亮。
张海郑重的说道：“请你上来，不是要杀也不是要剐。而是想给予重赏，累计是黄金三十两，“
三十两黄金二百两白银在如今新朝的东南之地不少人的经济条件都有很大改善后已经算不得很大的一笔财富了。可是对于新朝体制外的不少私人出版者来说，那就是一笔不小的钱。
”粗俗了一些。因此还想到了一些想到了其他一些补偿办法，明天的新华周报还有不少新朝所属的大刊，也将给予你应有的名誉。重赏的原因有三：其一，在这数个月来试水的人中，你是最坦诚而直率的。我必然要奖励你以广开言路，你是做为一个标杆和典型。我新朝当年的不少做为的确是有些偏激了，但敢于公开在这东南之地指出来的你是第一个。其二，是表彰你在新朝开国天平之后对于不少社会负面问题的揭发。其三，是你出淤泥而不染，似乎从来没有靠任何形式的低俗文字而牟利或做掩饰。。。”
张海的说法不仅仅让顾先云有些出乎意料，也超出了张海身边一些战士还有幕后李千兰等人的意料，更是在台下重新引起了不小的议论声。
没有人想到顾先云这样大胆的人竟然能被新朝邀请过来并给予这么重的奖励和表彰。
“会不会只是让他个疯子先高兴一会儿？”不仅仅是台下的不少人，就连张海身边的不少人也是如此怀疑着。
第967章 没有禁忌
见到人们的反应，张海明白这种疑虑是不可能通过一次会议或者一两句话就彻底释然的事情。【】面对新朝这样前所未有的强权，谁也不可能保证会不会有说了不算、算了不说、各种暗中手段。
在示意顾先云回到原位之后也只是把自己要说的话大致讲了讲。
“实话实说，当最初看到不少的书里有些针对我个人话的时候，我也有些愤怒。我也曾经想到过要严惩那些人立规矩以防止我这个新朝圣主的在民间的信誉受到影响。”
这样的话一出口，在台下又是引起了一阵低低的议论之声。
新朝的要人往往习惯于十分简单的便装，而且年纪也往往不大。因此这个如寻常小康之家平民打扮的年轻人可能是朝中要人，那是有人想的到的。能在宫中这样的地方这么多人讲话，那起码会是个钦差。可要说是新朝圣主，却始终是让人不敢相信。可当人们仔细的想一想，再联想起一些传闻，更是有些惊讶不已。
在这宫中，天子的钦差敢当着这么多人的面说些冒名顶替的话？即便是上面允许，早有安排，难道不担心日后引起什么误解？可联想起顾先云走到台上和张海的身材做一明显对比印象时，起初的种种怀疑与不信就越来越多的转变为差异和惊讶。
张海依旧是等台下的议论之声逐渐有平息的迹象的时候才以洪亮的声音重新发言：“可是在我仔细思考要立什么样儿的规矩的时候，却有些犯了难。最为禁忌的事情，当然是对天子的直接攻击。比如谣言或诋毁。要以强力禁止民间对我的谣言和诋毁，我估计很可能导致的结果是当各种各样的文学作品新闻报刊要提到我的时候必然会是一种神圣和高高挂起的态度。进一步的：我身边的配偶子女如果在以后有种种胡作非为的事情，也不会有人敢于暴光或劝谏了。旧王朝尚有言官御史，千年前的唐太宗还能容的下魏征那样的人，难道我做为新朝的圣主，天帝之使会对一些谣言恐惧异常么？我新朝绝不是像旧王朝那样因为缺乏权力的依托而脆弱不堪。如果有一天，新朝可能因为某些人的造谣和舆论所推翻，那就只能说明一件事情：就是我新朝确实到了应该被推翻的地步，就像前朝一样。没有给百姓带来特殊的利益，国不知有民，民自然不知有国。相反，如果我新朝普天之下如果一直都能够保持南直隶一带水平的人心向背，能带给其他任何野心家或旧朝所不能给予的权益及利益，能够控制社会上的贫富差距还能让百姓们活的轻松自在，那么就算有种种谣言惑众以及各种诋毁又有什么关系？我相信在这样的情况下，知足常乐而又通情达理的我中华百姓会自觉的抵制这类谣言。
过去有本书叫《商君书》，泰西还有本书叫做《君主论》，大致的意思是为君者应该通过暴力和诈术来控制民众，谋求自己的利益。这些都不是我新朝的**，因为我新朝的根本目的不是使自己的政权江山永固，不是为了使自己及其后代的统治能够最大限度的应变，而是做到那前人所做不到的�
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