春秋我为王-第366部分

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回想起那段让人心潮澎湃的经历，曹人们心有同感。

“但是曹伯却跑到晋国，在上卿和友邦面前哭诉，说这样做不对！”

“难道吾等这样做真的不对么？”子贡手里拿着铜皮喇叭，让自己的声音能扩大一些，好让数千人都能听到，一时间，竞技场内的曹人交头接耳。

子贡继续反问道：“难道以昊天上帝之明，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一氏么？”

他加重了声音：“不！天听自我民听，天视自我民视！”

一时间，整个大会寂静了下来。

“正如泰誓所言：独夫受，洪惟作威，乃汝世仇！”

子贡重重指着看台上脸色煞白的曹国太子，“我今日也要说，独夫阳，洪惟作威，乃汝世仇！公孙疆是独夫，曹伯就是民贼！无论说的如何花言巧语，汝等，永远休想再回来残民！”

他振臂高呼：“曹国非独夫民贼之曹国，乃曹人之曹国！”

“曹国非一人之曹国，乃曹人之曹国！”

如夏天的暴雨一般，陶丘“公民”们手里一人一枚的孔方钱洪流般扔向子贡所在的位置，淹没了最后寥寥无几的海贝：支持共和者投铜钱，支持曹伯或太子归来为君者则投海贝……

虽然计吏还在走过场般的统计数目，好公之于众，但局势已定，曹国君主复辟势力的小小反扑以惨败告终，曹国太子差点晕厥，在侍从搀扶从开始离席。

“如何？”赵无恤坐在客席之首，左边是儿子，右边则是玄衣白袍，一脸肃穆的南子。

“在我看来，只是早已注定结果的一场戏罢了，曹国已是上卿的钱袋，且对子泰言听计从，赵氏自然不会再让曹伯父子回来。”

或许是觉察到隔着赵无恤的赵操在抬眼好奇又惧怕地看着她，南子面纱后莞尔一笑：“虽然不明白上卿为何力挺子贡，但因为上卿的缘故，宋国对此没有异议，也不会干涉曹国内政……”

仿佛在谈论天气般轻描淡写，南子继续笑道：“但若曹国这股无君无父的逆流胆敢越境传播到宋国，在商丘街头也说出同样的话，那我便会毫不犹豫地将其镇压，绑到木架上活活烧死！”

第850章　卧榻之侧

“要将反对君主制的人送上火刑架？”想起南子那充满威胁的话，赵无恤就感到好笑。

宋国有自己底线，这毋庸置疑，在赵无恤的眼中，南子就是一只领地欲极强的狐狸，她牢牢看着自己那一亩三分地，对任何试图越线的人、势力、思想都视为仇寇……

这个女人太缺乏安全感了，狂热的天道教徒和宋人对公室的敬重是支撑她权力的两个支点，缺一不可，更不容许被外来的激进思想腐蚀破坏。所以她才将孔丘驱逐出去，也是怕孔子呆久了，会形成一股与她作对的逆流。

不过子贡在稍后向几个邻国做出了保证：驱逐君主，建立共和行政是曹国的特殊国情决定的，绝不会向外传播，陶丘人今后只对扩大生意，以及铜钱掉落到钱罐里的声音感兴趣。

信也好不信也罢，鲁、卫、宋都只能接受这个事实，因为他们三国都是赵氏主导的中原秩序中的一员，鲁宋位列第二阶梯，卫国则还在更低的位置。赵无恤既要求他们睦邻友善，但又不禁止他们的矛盾和竞争，三国相互提防，对于赵氏而言反倒是好事。

“菏水”的开挖计划也在稍后敲定，这次卫国没有参与的必要，赵无恤为中介，曹、鲁、宋举行了一次三边会谈，出于对吴国的恐惧，对自己武力不够自信的宋国很需要赵氏庇护，南子极力支持菏水计划。

鲁国方面虽然觉得菏水可有可无，毕竟它只是在鲁国南鄙擦了个边，对于鲁都曲阜的经济提升着实不高。但此事是赵无恤支持推动的，宰予当然不会自讨没趣，立刻双手赞成。

赵无恤敲定大局后便做了甩手掌柜，将运河的经费和人力分配交给三方自己去争吵解决，先做好充分准备，等在卫渠开挖完成后才正式动工。

在赵无恤的计划中，等到卫渠完成，赵氏的战略重心才会东移到齐、鲁。等菏水完成后，他的目光才会正式放到宋国、泗上、徐地去。

时代所限，他的战略必须以运河、道路为前提的，若不想让赵氏“其兴也勃，其亡也忽”，他就必须耐下心，一步一步来。

最先需待解决的，还是晋国之北的戎狄之邦，翦除他们不但可以扩土地，得人口、牲畜、马匹和各式战争资源，打着征服戎狄的名义凝聚赵氏人心荣誉，还能避免诸侯惊惧不安，让他们过早联合，来一出五国伐赵。

更重要的是……

“代、中山与我同在冀州之地，鸡犬相闻，关隘相邻，这卧榻之侧，岂可许他人鼾睡！？”

……

若说谁能在赵上卿身边酣睡，那么除了他的妻妾夫人外，就是儿女了。

五月初的邺城，蝉鸣响彻街巷。清凉的屋子里，只有八个月大的赵恒粉雕玉琢，躺在摇篮里呼呼大睡，全然不知刚刚从陶丘归来的父亲正站在边上凝视自己。

“月余未见，又大了几分……”一支大手刮了刮他的鼻子，对于自己的嫡长子，赵无恤表现出了极大的喜爱，此子比他的兄长赵操好动，眼睛里也透着几分机灵，就是不知道长大以后会怎样。

只可惜，就是身体不大好，从出生到现在，一直多病多灾……

“刚刚结束一场小儿感冒，所幸有惊无险，只望他满岁前能平平安安……”

乐灵子已不单是赵氏的正室夫人，还是一儿一女的母亲。她散发母性光辉的面上带着忧虑，从做完月子能下床起，她便从傅姆手中接过抚育儿子的任务。这孩子刚出生不久就遇到肺炎，之后每隔两个月就会有一场小病，为此赵氏全族和家臣都忧心忡忡，赵无恤甚至亲自去赵氏家庙祈求先祖保佑。

好在赵无恤有一位医术高明的妻子，赵恒几次在危险的边缘，都被乐灵子拉了回来。她没有关心则乱，依然冷静地下针，让赵无恤得以避免经历这时代几乎人人都经历过的丧子之痛：他虽然是后世人，但对于医术的认知仅仅局限于科普，儿子生病，他也同样抓瞎……

温柔地用额头试了试儿子的体温，又给他整了整薄被后，乐灵子转身，面色严肃，对着赵无恤下拜行礼。

无恤连忙搀住了她：“灵子，这是做什么？”

她垂首说道：“恒儿虽然无碍，但每每看到他，妾便联想到邺城之中的绛都移民，曾有丧子之疼者，十有八九！晋、鲁、宋列国，更不知凡几……”

赵无恤沉重地点了点头，没错，受医疗卫生条件所限，古代的儿童早夭比例是惊人的，赵无恤知道后世出土的秦简《日书》里，对初生子女健康前景的关心和祈求占了很大篇幅，“生子，子死”“以生子，子死，不产”，类似的记述遍布全书。

“生子不举”，是相当普遍的社会现象，十多年来，赵无恤所见甚多，不单是百姓氓隶，连条件较好的天子、诸侯、卿大夫家中，也不乏子女早夭。多妻和多子，何尝不是对这种现象恐惧而导致的无奈保险？赵无恤只有两个儿子，以后会有几个，亦或是没有也说不准，所以他才在嫡长子身体不好的情况下，加大对庶长子的培养重视，都是为了以防万一啊……

这种残酷的自然选择，直到工业革命后，人类才能突破它！

但没有人能眼睁睁地看着家族和邦国的未来接二连三地死去，留下小小坟冢却无动于衷！

幼吾幼，以及人之幼，乐灵子有这样的胸襟，赵无恤是欣慰的，这才是君主夫人该有的样子。

他将乐灵子扶起来，温柔地说道：“你有何想法，但说无妨！”

……

“夫子虽然已经在医馆里设置了小儿医，与带下医、耳目痹医，以及口齿、体疗、疮肿等并列，但仍嫌不够。就比如说这邺城，虽然遍地医馆，也有几十名灵鹊坐镇，但碰上小儿病症，若无几年从医经验，依旧难以下手，因为孩童不比大人，可以随便下针吃药，一不小心就会留下后遗症。”

经过两次怀胎十月，有了一双儿女后，乐灵子对医术的理解和心境已经大有不同。

“你想加大对小儿医的培养？”

“不单是小儿医，还得从源头做起，我已经让宫女去查过，妇人难产，亦或是条件太差，产房太肮脏导致细蛊感染，也是生儿女不举的重要原因。”

“你有何打算，继续说下去。”只要自己的夫人妻妾们不干政，想做一点事情赵无恤是会鼓励的，沉默寡言，僻居深宫的生育机器？夫人们的影响和用处当不止于此。

乐灵子轻咳一声后，将整理好的思路向丈夫全盘托出。

“其一，当重视带下医（妇科医），比如在接生方面，必须推广一些行之有效的办法，规避陋习。妾在两次生产后也有了经验，写下了一篇万余字的《生产要旨》，养胎，临产，产时，产后四部分，可以作为带下医学习的依据。还有夫让人发明的助产钳，也应该推而广之！”

乐灵子小心地观察赵无恤的表情，毕竟以她的生产经历为原材料写出来的接生之法，赵上卿会不会暴跳如雷，将其视为耻辱秘密，勒令不得外传。

不过赵无恤却没有任何动怒的迹象，只是认真地听着。

乐灵子松了口气，继续说了下去。

这时代接生的最大缺陷在于对消毒缺乏必要的认识和基本手段，常会引起产妇的产褥热等疾病。特别是遇到难产，没有相应的技术，有的因袭旧法生硬拉扯，甚至用称钩子钩，有的求神弄鬼借助巫术，造成产妇和婴儿的大量死亡。

想起自己差点难产的经历，乐灵子心有余悸，好在女婢傅姆都听她指挥，乐灵子就是这么一边大声痛呼用力，一边低头观察好指点她们。

产房外的赵无恤在心急如焚之余，也早已凭借后世记忆，让人做出了木制的产钳来备用。此物有两个扁平的叶片，稍稍弯曲，与胎儿的头形相吻合，它能轻柔而牢固地牵引头部，一旦胎儿的头部露出后，身体的其他部分就很容易顺势产出，赵恒就是这样生出来的，感谢昊天，母子平安。

“其二，由于医者中男多女少，故而带下医实际上很少参与接生和照顾产妇、婴儿，多半是产妇家人和请来的巫师、产婆代劳。她们编造出了很多生育禁忌，有的禁止在家中生孩子，临产妇人被要求搬到家外树下，或搬到灶间、牲畜棚；有的地方禁止在床上生产，产妇要移到地上，铺垫的只是些稻草、灶灰、黄土……”

如今恶劣的环境下，母子双亡的比例焉能不低？说着说着，乐灵子已经咬牙切齿起来，不单是懂得扁鹊的医术，在赵无恤“细蛊”致病说影响下，她对这万病的由来已经有了清晰的认识，奈何，认识到这一点的人仅仅少数。

赵无恤也想到了，哪怕是到了20世纪中叶，在藏区，依然存在对产妇的偏见，认为她们不洁，逼迫她们去帐篷外的雪域高原上自己解决，如同牦牛产仔一般自生自灭……为此母子双亡的不在少数，某个民族人口基数稀少，这种陋习偏见也是重要原因之一。

想要改变这个愚昧的时代，需要做的事情太多太多了，区区十年哪够？只靠他赵无恤一个人，哪能够？

所以需要更多的人参与进来，包括身边受他影响最深的家人和亲信。

乐灵子抬起了眼睛，作为一个母亲，赵无恤在她身上看到了不同以往的美丽。

“所以妾的想法是，应该在灵鹊中培养一批精通带下和小儿科的女医出来！”

第851章　幼吾幼，以及人之幼

“你说得对，女医，很有必要设置。”

对妻子的请求，赵无恤点了点头，表示认可。乐灵子打算资助灵鹊中为数不多的几名女医广受女徒弟，以扩大女医的人数，再让她们手持助产钳和《生产要旨》，深入邺城的各个里闾街巷，推广正确的生产知识，也承担替妇人接生的职责，以此减少不必要的难产和死亡。

至于更广阔的县邑乡里，赤脚医生们下乡推广正确生产姿势，估计得到十多年以后了。

不单如此，在赵氏之宫里，乐灵子也会收一些出身清白的士人庶女等为弟子，教授她们医术，好作为赵氏权贵家中夫人、女子的专门医生，对于各家族没什么地位的庶女而言，这是不错的出路。

赵无恤又看了一眼向自己吐露这项长远规划的乐灵子，在乐氏女医遍布邺城实权大夫的府邸后，她的影响力，会不会也随之剧增呢？

如此慈悲的夫人，关心自己性命病痛，家人生死的夫人，无论是黎庶，还是大夫士人，都会由衷钦佩感激吧，她和儿子的地位，也能因此牢不可破。

不过正室夫人的地位牢固，对赵无恤而言也是件好事，可以避免他在烦恼军政时，还被宫闱内斗所烦扰。

“你的想法很好，至于需要的钱帛……”

赵无恤突然想到，让计然做赵氏的“计相”后，这位铁面无私的经济学家将内府外府分得很清楚。内府的收入来自于山海地泽的财富，以及手工业制造，用于临漳学宫、宫室、宴飨、家庙祭祀等之处。外府则是关税和各类税赋，用于军事、拓荒、官员俸禄等支出。

计然一早就和赵无恤说好了，赵氏已经形同一国，内外必须分明，所以外府一枚铜钱都休想往内府流……

资助灵鹊，培养女医是以赵氏名义做的，按理说应该由赵氏内府出钱。可内府钱帛很大一部分都投进了以赵无恤为名义“大祭酒”的临漳学宫中，又因为要对代国作战，剩下的钱帛粮秣他好多都拿去支持猗顿的塞外之行去了。

对了，还有徐承在琅琊置办的舟师，计然是不同意挪用外府积蓄去支持很可能会打水漂的海船的，毕竟时代所限，他的目光依然停留在陆地上，看不到海洋潜藏的未来和战略机遇。所以赵无恤在无法说服外府筹款的情况下，只能将本来该归内府的琅琊盐收入划给舟师……

想到后世挪用海军经费给自己修园子的太后老佛爷，赵无恤觉得自己简直是大公无私啊！

说来好笑，他控制的领地和人口超过了齐国，自己却天天掰着指头过日子，赵无恤算是明白后世的汉灵帝、万历帝为何要拼命给自己的小金库弄钱了。

总之去年做的事情太多太多，资金周转有些紧张，赵无恤得好好想一想，才能想到自己该从哪里弄钱帛来支持灵子。身为丈夫，千万不能在女人面前犯难，反正他受死骆驼比马大，别处挤一挤，大不了抄个腐败大夫的家，或者从卫国那里敲诈点，总是能匀出一点来。

“妾愿意献出部分钱帛。”

就在这时，一袭红衣的季嬴在女婢簇拥下，从外面走了进来。

……

季嬴没有因为自己是“长姊”，如今还是赵无恤最偏爱的夫人而托大，她朝赵氏夫人行礼，随后解释道：“父亲偏爱我，去世前曾将温县和晋阳附近的苑囿划到我的名下，说是作为我的私产和嫁妆。我在里面养了许多鹿，让樵夫猎户帮忙照看，生了小鹿归他们所有。如今已至数百头之多，每年光售卖鹿茸，便能有不少钱帛。这些闲钱也没什么用处，正好能用于增加女医的人数，在邺城发展小儿医、带下医。”

乐灵子则笑道：“岂敢让阿姊破费？”

内府已经快入不敷出了，季嬴是听赵无恤抱怨过的，此时正好出来为他排忧解难。她说道：“夫人能为赵氏分忧，减少餐饭的花费，衣不坠地，不施文绣，还想出这妙法减少民众死亡，我没有这份本领和见识，却也不能什么都不做啊，心中难安。”

说罢她笑着抚着微微隆起的小腹道：“何况，妾这几日正在看夫人写的《生产要旨》，说到临盆时应该睡、忍痛、慢临盆六字诀，尽可能不服药或少服药，真是受益良多。明年开春可能就要临盆了，故而让带下医医术精湛些，府邸里的女医多一些，对妾而言也有好处。”

话说到这份上，乐灵子没有再拒绝的理由，道谢后她走近季嬴，还将耳朵放在她腹上细听，询问近况，又为她诊脉，赵无恤的两位夫人一副其乐融融的样子。

但赵无恤还是能感到一丝修罗场般的暗斗，不过暗斗不要紧，两人都是聪明人，别明争就好。齐人之福不好享啊，身边的女子，也就孔姣、伯芈比较低调本分，其他都不是省油的灯……

不过，正好在乐灵子的点醒下，赵无恤也能将多年前做过的一项政策，在邺城重新推广开来。他有把握，这项举措将以官府名义来做，肯定能名正言顺地命令计然动用外府资金。

……

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……”

五月下旬，第一批女医弟子开始进入医馆和赵氏府邸学习，同时，随着赵氏对带下医、小儿医的扶持推广，一条新法令也开始在邺城各里闾大门上张贴。

这道法令先由赵上卿口述，笔吏起草，盖印后发给理官邓析确认其具有律法效应，又得到了邺城令，同时也是外府计吏辛文子的认可执行，发放给下吏，这才得以公诸于众。

邺令安排了识字者在各张贴点大声将内容念出来：“上卿令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪……”

将原本的道德问题，提升到法律的程度，旁观者们不由紧张起来。

赵氏对律法的重视超过了晋国、郑国，一身黑衣、戴獬豸冠的理官是邺人最畏惧的存在，任何作奸犯科都逃不出他们的眼睛。肃穆的法庭让人望而生畏，赵氏的祖先不愧是皋陶啊，以律法代替礼乐道德，也可以说成是效仿先祖之道，让反对者无话可说……

更何况赵氏的律法，可是有齐国公子阳生血淋淋的尸体为垫脚石的，谁敢无视？

所以一时间，才搬到邺城一年到数月不等的众人便开始相互问询，为超过规定婚配年龄的儿女、兄弟姐妹相亲了，不知有多少因缘在里闾门前定下来……他们入邺城时都编户过，还登记了记录年龄外貌的“大索貌阅”，如今想谎报也来不及了。

不过接下来，也有些条令是好事而非麻烦事。

“各里闾将要分娩的人要报告里长，官府派带下医探望，教授生产之法，以免生子不举。生下男孩，官府奖励两石粮，一扇肉；生下女孩，官府奖励两石粮，一扇肉；生三胞胎、双胞胎，官府给配备一名乳母。孤儿、寡妇、贫苦和重病之人，其子女官府设慈幼坊养之。”

这是让民众牟利的善政啊！谁家都会有生养的时候，多子多孙是所有人期盼的。赵氏表现出对孩子的重视，本意是为了增加领地人口，却也正中所有人下怀，无论他们来自何方，是何地位职业，都是受益者。

众人纷纷松了口气，开始为上卿欢呼祝寿了。

在这一声声颂扬中，来自不同地方的人也由此产生了一丝“邺人”的骄傲认同感。

因为法令末尾明确写着：“以上种种，仅对邺城籍贯者有效！”

赵无恤认为出了邺城，这项法令很难迅速落实到地方上，索性让邺城移民们有种“上卿脚下”的帝都意识吧……

记性好的人，都知道这是赵上卿十多年前在小邑成乡为了政绩推行过的旧政策，对应邺城的急需人口，倒是恰到好处。

但赵无恤没想到的是，数年后，饱受耻辱的越王勾践回到会稽，对着昆父兄弟，臣民百姓痛哭流涕后，几乎原模原样地复制了这份法令，使之在越国推行。

虚心的越王虽然觉得这项法令与他的想法不谋而合，但终究还是自己在向赵氏“学习”。

直到死，他都是如此认为的……

不知不觉夏去秋来，赵氏的各处领地一片忙碌景象，黄灿灿的粟米被收割，归仓，再由辎车、骡马分批运往最需要它们的地方：晋阳、霍人、句注塞。

足食则足兵，一场蓄谋已久的战争也在夏屋山之北打响……

第852章　沙场秋点兵

七千五百名兵卒，一千五百骑兵，五百霍人县戍卒，这就是今年秋天时，远征军的全部战力。

哪怕赵无恤前后两次迁徙移民过来屯田，为这场仗积攒了两年的粮食，霍人县最多也只能供应这么多人，若再多，大军还未开拔，就得先闹饥荒。

所以事先他就和计然商量好了，这场仗对于代国而言，是一次灭国的存亡之战，对于赵氏而言，却仅仅由太原一郡出兵的区域性战争，成功便好，不成功也不至于让整个赵氏伤筋动骨。

这也是先谋代国，而不是中山的原因，对小而强悍的中山，必须让东阳、太原、邯郸数万大军一起发力才有机会攻灭。

这次赵无恤甚至都没让统兵经验老到的邮无正为帅，而是点了穆夏为将。

穆夏最初诚惶诚恐，为自己找各种理由请辞。

“臣出身低微，仅仅是个牧童，比臣身份高贵的数不胜数。”

赵无恤却不以为然：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之市，百里奚举于牛口之下，他们的起步和你差不多，都成就了功业。我亲自将你从马厩里挑选出来，赐你为穆氏，我的眼光可比娘胎里带出来的血统可靠多了。在过去十余年间，你也无数次证明了自己。”

在孟诸之战里，他所在的左翼发动压垮郑军的攻势；在汶水之战里，是他挡住了齐人浩浩荡荡的战车冲击；在长平之战里，是他阻止了知瑶的突围逃窜。

穆夏，这面武卒里最坚硬的盾，赵无恤要试着让他同冉