乱世英魂-第270部分

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性强，建筑规模宏伟，细部构件精细，样式繁多，手法典型，在全国绝无仅有。完全可以说，五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。

五台山，还有众多的佛塔宝刹。从使用材料上看，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铁塔、铜塔、银塔、玉塔、水晶塔等等；从建筑形制上看，有车堵波式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔；从性质上看，有佛塔与墓塔之分。佛塔中为舍利塔、灵迹塔及一般的供奉塔。墓塔中可分为高增墓塔与一般性纪念塔；从时代上看，最早的是北魏石塔，以后各个时期均有，最迟的是近年来为五台山圆寂高僧建的舍利塔；从规模上看，大者高56。4米，刺破苍穹，欲与天公试比高。小者仅0。05米，精巧玲珑。从全国现存佛塔价值角度考虑，圆果寺的元建阿育王塔，塔院寺的释迦文佛舍利宝塔，显通寺的组合式铜塔，以及《华严经》字塔，均属稀世珍品，皆可独领风骚。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。

五台山的佛像，有关部门仅对37座寺庙调查，数字就达到了7445尊。全山佛像，恐怕会成倍于这一数字。在使用材料与制作方面，大致可以分为八种类型：泥塑（含悬塑与模拓），金属铸造（有铁、铜、鎏金、金），石刻（含玉雕。可分为全雕、浮雕、摩崖石刻），木雕，烧瓷，拓纱，刺绣，画像（含壁画、轴画、经卷插图树叶画）。最早的佛像为南北朝时期遗物，键陀罗艺术手法明显。最多的佛像为泥塑，自唐至今，连续不断，形成了独特的完整的沿革体系。最罕见的是明代著名画家丁云鹏在菩提树叶上彩绘的十八罗汉图，共2幅，单数绘单，双数绘双，工笔重彩，共成一册。五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。

五台山全景

五台山景区地图

五台山攻略

【交通】

去五台山有两条路线，一条是从太原市乘空调车（二百多公里），票价43元。

一条是从五台山火车站乘旅游车（48公里），票价0元。

如果是从太原方向去五台山，最好是从太原乘长途车去，因为有时从五台山火车站到五台山的人比较少，人不满车不开，否则就要花二百元钱包车。

如果要从五台山到恒山和大同，可以乘汽车先到五台山火车站，再转乘去大同的长途汽车（途经恒山）。

从北京出发：开往五台山的火车有一次是清晨4点到达，每天都有面包车在车站等人，但是淡季时人少，很难凑齐一车人。北方的游客如果人少的话，淡季时最好是先安排到太原一带旅游，再从太原乘汽车到五台山，这样把握较大。

【门票】

以下提到的学生证均包括研究生证。

进山门票90元每人，使用学生证可以半价。

台内寺庙门票票价一般不超过5元每人，小寺庙一般不收门票。持学生证可以要求两人合购一张门票，没有单独印制的学生票。

殊像寺：4元

塔院寺：4元

显通寺：6元

园照寺：4元

菩萨顶：5元

罗睺寺：4元

集福寺：4元

如果习惯布施功德，要多备一些零钱，到处都有布施的地方。

现在进五台山要收取进山费每人90元，上各个台顶坐旅游公司的车，单个顶是50元/人，相邻的两个台一起上需80元/人（只有东台和北台、中台和西台才算相邻的台），若是五台全一起上要86元/人。收费比较贵。

【住宿】

一般规模旅馆的标间可以侃到50元每间，无空调。五台山的夏季平均气温要比北京低上至少0度，所以空调可有可无。

住在台怀镇私人家中可8～0元每人/晚

【衣物】

盛夏的七月，五台山的夜间气温仍然很低，长袖长裤衣物是必备的。

山间多雨，最好携带常规雨具，如果只想带方便雨衣，至少要保证每天一件的数量。

【饮食购物】

镇上的饮食比较便宜，推荐山西的各种风味面食，如栲栳栳、莜面纥栳、拨烂子、刀削面、油糕、葱花饼等等。到了五台山也不妨一尝素食斋饭，最好到专门的素食饭馆。

购物方面，超市和商店都是可以侃价的，如果需要购买日用品一定不要忘了。

五台山的特色纪念品主要是念珠、护身符、木碗和台蘑，我个人推荐念珠和护身符，因为可以到寺庙里请师父开光。木碗制作都比较一般，看不出台山特色。如果自家可以做饭，不妨买几包台蘑，可以侃到十块钱三包，记住要买那种小而黑的，台怀镇的饭馆都是用这种蘑菇来做台蘑特色菜的。

【建议】

去五台山的边际成本较高，但是在台怀镇多待几天成本并不高，所以不妨静下心来慢慢赏玩，这里比较纯粹而兴盛的佛教文化在别处不多见，另外五台山的风景还是不错的。

来源：乐途旅游综合

五台之山名见于正史的最早记载是《北齐书•；白建传》。因为它终年积冰，山中气候寒冷，每年四月解冻，九月积雪，台顶坚冰累年，盛夏气候凉爽，无炎暑可言，所以又叫“清凉山”。北魏时就在这里建造公佛寺，北齐时已有寺院200多所。隋文帝杨坚曾下旨在五台顶各建一寺，并设斋立碑。唐代有日本等多国僧人前来朝拜。开元时（73～74年）五台寺院达到极盛，有2所大寺，当然其时也有说是0所的。谁对谁错，这里咱们不必深究。你只要知道，在大唐开元盛世，五台寺院同样也跟着盛极一时便足矣。当时中国佛教的各宗各派都五台山活动，所以它并不可能为哪宗哪派所独占鳌头！天下为公嘛！

敦煌莫高窟第6窟中现存《五台山图》一五代时山区寺院情况的历史写照。据说此图是中唐时期传至日本，后又传到敦煌，绘入了敦煌画，终究还是物归原主了。大唐灭亡之后，宋、元、明、清初各代皇帝都曾敕建寺院于五台山。至清嘉庆（796～820年）中叶以后，五台山开始逐渐衰颓。明《清凉山志》记载，东汉永平年间五台山第一座寺庙建筑，相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，故将五台山第一座寺庙称作大孚灵鹫寺，现已更名为显通寺。此后，魏、齐、隋、唐及至清末，屡经修建，变化甚大。现在台内所存寺院39座，台外8所，建筑壮丽，雕刻精美，彩画塑像遍及各寺。整座大山，寺庙林立，清流潺，青山绿水，风景秀丽。比较著名的寺院有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺等。五台山上还保留许多雕塑、碑刻、墓塔、佛经等，在我中国佛教史上具有重要意义和地位，具有很高的历史、艺术和欣赏价值。然而，又有谁会想到，在这五代乱世之初，江湖武林界的五台山派竟从此出场了。又有谁可以想到，这子车天子率领所部究竟要为谁而卖命呢？

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普陀山，佛教普陀山派的聚集之地。在浙江东北部普陀县，是舟山群岛中的一个小岛。岛吴狭长形，南北纵长8。6公里，东西宽3。5公里，面积2。5平方公里。最高峰佛顶山，海拔29。3米。

据《普陀山志》记载，五代后梁贞明二年（公元96年），日僧慧锷自五台山请观音像归国，途经普陀山为大风所阻，居民张氏舍宅为院于双峰山下，号“不肯去观音院”。南宋绍兴元年（3年）将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。嘉定七年（24年），又规定该山以供奉观音为主。历朝相继兴建寺院，解放前一度有寺院、庵堂和茅篷二百二十八个，有僧尼四千一百多人。其中普济、法雨、慧济三大寺，规模宏大，建筑考究，是我中国清代建筑群的典型。岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门、西天门等风景点二十余处，幽洞奇岩，海景变幻，历来为游览避暑胜地，是我中国四大佛教名山之一。

舟山古称“海中洲”，是我国最大的群岛，地处进出长江的海运枢纽。本市海洋资源十分丰富，又是世界四大著名渔场之一。海岛城市的独特风光使舟山别具魅力，主要风景区有以佛教景观闻名的普陀山等多处。市政府设在舟山本岛的定海区，沈家门时最大渔港。在沈家门品尝海鲜时舟山旅游的特色项目之一。

舟山拥有悠久的历史。979年考古工作者在定海的马岙乡发现了面积达4万平方米的古文化遗址群，经初步发掘，有新石器时代遗址2处，上周时期的文化遗址8处，并出土了一批石器、陶器和大量的印纹硬陶。如今这些珍品都被保存在马岙历史博物馆内，而马岙因此也有了‘海岛第一村‘的美誉，马岙境内还有许多古码头、古客栈、古驿道、古民居，游客可以在此领略到古时马岙的繁华景象。

历史上曾有不少文人、政客、僧侣、商贾过境舟山，浪迹天涯。从秦时为始皇帝求仙的徐福方士，到唐朝应邀去日本的鉴真和尚；从唐宋以下韩日贡使船的西来到清末留学生的东渡，这一切，都曾在舟山留下历史的印记。

舟山人杰地灵，名人辈出，钟灵毓秀，海山增辉。舟山不仅是海防要塞，历史文化名城，而且还是名人故里，境内现有原全国人大常委会委员乔石祖居；有全国政协副主席丁光训祖居；香港特首董建华祖居以及台湾著名作家三毛祖居；有商业巨子朱葆三故居，刘鸿生故居；还有原已故全国政协副主席、香港基本法起草委员会副主任委员安子介的父母之墓等等。

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九华山，佛教九华山派的聚集之地。原名九子山，与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山。在安徽省青阳县西南，面积00余平方公里。有九十九峰，以天台、莲华、天柱、十王等九峰最为雄伟，主峰十王峰海拔342米。

《太平御览》记载，此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐诗人李白有诗云：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉。”自此，更名九华山。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，山光水色，独特别致，名胜古迹，遍布其间。唐刘禹锡赞其曰：“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”。素有“东南第一山”之称。

你瞧瞧！都想争“天下第一”！它距离黄山、齐云山那么近，九华山要是“东南第一山”，那“黄山”的脸往哪搁？那黄山不气得成了“黄脸婆”？“不行！我要与它一决雌雄！”齐云山派也要说：“我的不服！定要与它一决高低！”黄山派则向齐云山派说：“你不服他！就给他剋（keī）！”

此山开发始于晋隆安年间，唐开元年间，一说是永徽年间，新罗国王近宗金乔觉（地藏）来此，辟地藏王道场，原来还是“洋菩萨”！自此大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴旺发达。鼎盛时期，佛寺达三百余座，僧众四千余人，好家伙！真不知道他们是怎么吃的？寺庙总是香烟缭绕，经年不绝，享有“佛国仙城”之号。现尚存化城寺、肉身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹七十八座，佛像一千五百余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经，及其他玉印、法器等文物一千三百余件。百岁宫内还供有应身菩萨，即无瑕禅师的肉身像。已辟为游览胜地，你有时间的话，可以去一去。

“此山是我开，此树是我栽，若要比此过，留下卖路财！”据说来此拜见“地藏王菩萨”时，都要留下“买路钱”，如果不留下，“你的死了死了”，你的没有菩萨心肠。

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69，螳螂捕蝉，黄雀在后。（下）

这时，锦衣卫已来到大明宫西南方位的〖建福门〗。守卫此门的大内锦衣卫早已上前挡住了去路：“站住！通行令？”

于此同时，这位锦衣卫再次故伎重演，傲慢不羁地朝守卫亮出了令牌。在大门红灯的照耀之下，只见令牌之上莹光闪闪着三个字：“万宝玉”。

“啊！万宝玉？！……大人请！”

于是，锦衣卫又大模大样地入门而去。很快，此人便穿过〖光范门〗……〖昭庆门〗，一直来到了光顺门。照例，他亮出“万宝玉”，守卫同样如接圣旨地恭身放其通行。然而，就在这时，迎面走来两位太保，正是第十二太保“寒风追云剑”马德龙和第十三太保“十三太郎”左人龙。

“站住！”只见马德龙叫住了此人，“抬起头来！”

然而，这名锦衣卫置之若无，纹丝未动。

“瞧你这身装扮，我看却不像皇宫锦衣卫。从哪里来？要到哪里去？”

“哼！耽误军机大事，拿你质问。”说着，这人再次亮出了夜光闪闪的“万宝玉”。

“噢？万宝玉！”马德龙不由心中暗想，“此乃皇家军方通行令牌，无论大内还是各方军事要塞，见之如见天令，乃皇上多年所下密诏，百年难得一见。难道潜伏多年的‘万宝玉’携带者如今要出世了？看来，此人必有军机大事要见天子。但是，天子在东宫皇后之处，不在大明宫，难道此等密事他还不知？……这‘万宝玉’携带者岂不是太笨蛋了？难道他是要去见‘天皇密使’？据听说，携带此物者，除了天子就是‘天皇密使’才知道他是谁。而且，此等人物都是和‘天皇密使’秘密联络的。”

想至此处，“寒风追云剑”忍不住说道：“阁下误（勿）要见怪！我们身为大内太保，有责任保护天子，维持宫内安全。所以我们还是请阁下报出名姓，要到哪里去？”

“放肆！小小一个太保，竟敢耽误本专员军机要事，我可以先斩后奏！”说着，这位不速之客竟“噌”地抽出了寒光闪闪的利剑。

于此同时，两位太保也随即闪列阵势，“噌！噌！”两响，剑已出鞘。

就在这双方对峙的一霎那，马德龙和左人龙几乎同时觉察到了来者好生面熟。眨眼间，左人龙终于大叫道：“阿里耶库尔！……”

然而，说时迟，那时快，一道飞蛇奔射而出，直袭左人龙咽喉。顿时，左人龙栽倒于地，喉间血流如注。可怜可叹！“十三太郎”的最后一声叫喊，尚未倾尽，却已是喉断气绝、以身殉职！

“啊！……十三太保——”马德龙心如刀铰，愤怒地向阿里耶库尔刺出了一剑。但是，他却没有想到，这回，他竟是在人世间的最后一声嘶喊，和最后一次的剑刺——

又是一道飞蛇闪过，但见马德龙瞠目怒视着前方，随着喉间汩汩的血流，他无声无息地栽倒在地，死不瞑目！

就这两下，简直是快似闪电、猛不可挡！阿里耶库尔仅仅是举手之劳，不费吹灰之力，施用残忍的手段，便轻而易举地灭了大内两大高手。但这并不是说这两位太保太无能太无用，也并不代表此二位的武功太差，而是很有能很有用，只不过，敌人太狡猾！武功也是一流的高强，只不过，现在，在这黑暗来临之际，“正尚不足以挡邪！”

咳！有道是“明枪易躲，暗箭难防”，武功再高、德行再好之人也难逃邪恶小人的暗算身亡。但是，必须坚信，存心害人者必无好下场！无论是过去、现在，还是将来，存心害人者必无好下场！

话虽这样说，可现在这杀人不眨眼的阿里耶库尔却又继续向深宫行去。但是，即使他做的再干净利落，也免不了走漏风声。别看他已轻松自如地走过紫宸殿，但当他来到“蓬莱山太液池”畔的走廊之时，早有两名大内太保在此恭候多时。这两人正是第六太保“霹雳飞锤”华志雄和第十一太保“索命太保”耶家权。

“什么人？！”

“金命人！”只见阿里耶库尔应答之际，左右开弓，左手亮出“夜光万宝玉”，右手同时飞蛇射出。眨眼间，顿见那名手持飞锤的太保倒地身亡。

“啊！……六太保！”耶家权猛然大叫。突然，他发觉眼前晃动，顿感情势不妙，急忙耍出“空后十八翻”之势（式），意欲躲过飞蛇。然而，此时的阿里耶库尔早已御剑在手，一个“平地起风”，顿见他的利剑寒光血飞！第十一太保的热血已经撒落太液池畔！仅仅三个“晴蜓点水”之势（式），阿里耶库尔已越过太液池，双脚落在池水北岸。而就在这时，他猛觉耳后“呼呼（忽忽）”生风，必是有人从后袭来。他急忙“就地十八滚”，同时“飞蛇出击”；他只见，他的“透明毒蛇”正好不偏不倚地穿插入那凌空袭来的太保之喉。刹时，这位太保在半空里震颤落地，命归黄泉。就在阿里耶库尔立身而起之时，那条吸血毒蛇又再次飞回他的手心。

此时，他得意洋洋地望着池边倒地身亡的太保，其心中自然明白：这位号称“日月追星手”的第三太保赵燕平一定是从太液池南岸一直追他到了北岸。但是，这“日月追星手”的轻功再好，武功再高，可在这一瞬间，还不是成了他的“蛇下之鬼”么！

至此，阿里耶库尔明白，他此次夜闯皇宫的目的已经超额完成预计数目，于是见好收兵，施展出绝世轻功，越过三清殿，飞跨宫墙，纵身跃下玄武门楼，又飞身掠过重玄门楼，便消失在茫茫夜色之中……其身法之快，在这皇宫大内简直是如履平地，那真是“飞檐走壁可入地，万丈高楼脚下踩”，契丹第一杀手的本领于此可见一斑！

如此一幕，阿里耶库尔从西南方位的【建福门】穿过大明宫，直至飞越城楼而逝，前后不过仅仅四分之一个时辰，却如行云流水般地地除掉大内五位太保，致使死亡武林人物之数已增至7名。其手段之毒，武功之高，怎么不令人瞠目结舌？但是，其之所以如此得心应手，无非是凭借着手里那条豢养了多年的“吸血毒蛇”。就是这条毒蛇，已不知有多少英雄豪杰魂丧于它的毒牙之下。也无怪乎江湖武林界谈之色变，而且有一部分武士不得不在江湖上销声匿迹以保性命。其令人毛骨悚（竦）然的程度，竟是和“燕山浪魔”的“震魂大法”和“飞天梅花针”并驾齐驱！因为这场席卷大江南北和黄河上下的武林浩劫，这两人的毒辣手段是时隐时现、臭气相成、骇人听闻，更多的人是了解到了这武林杀戮的表面一层；但是，更大的阴谋，更阴险的人物，却装扮得富丽堂皇、至高无尚，至始至终都几乎是纹丝不露。真不知何时才能结束这场可怕的灾难！——

仲夏五月二日巳时三刻，骊山华清宫。

书案旁边，耶无害依旧在奋笔疾书。

“启禀耶将军！公主驾到！”

“噢？！……”耶无害闻听此报，急忙停笔而立，道：“出宫迎接。”

“不必了！”只见万花公主已步入“华清宫殿”，她身边一左一右跟随着白艳丽和白水仙。

“不知公主驾