乱世英魂-第322部分

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在古代写武后故事的作品之丰富，只有写唐明皇与杨玉环的故事，差可相比。如明人托名华阳散人所著的《如意君传》，明末清初嘉禾餐花主人所编的《浓情快史》，以及前文述及的西泠狂者的《载花船》、袁枚的《控鹤监记》等等，基本上都是津味十足地宣染武则天的性事，其文学价值毫无足道。但作为研究中国面首的一些资料，它反映了明清文人的一些思想趣味，兹简述如下——

《浓情快史》基本上是附会历史，写武则天的一生，从少年到晚年，先侍太宗，后嫁高宗，置面首如怀义、昌宗、易之、薛骜曹等，并与其内侄三思私通，小说显然有讲史演义的性质，又全书宣染床第间的性事，显然与明代中叶以后世情小说喜描写闺中淫乐的风气有关，所以又具有世情小说的特点。但笔法低劣，写世情比不上《金瓶梅》等优秀世情小说的百分之一；写历史更是错论百出，如张昌宗竟在武则天年方十三岁时即与之私通，史载武后与昌宗年龄相差高达五十多岁，即武后称作昌宗的祖母都可以，他怎么可能与十三岁的武则天私通呢？写武三思竟也比武后大了两三岁，这成何体统？并且写媚娘在被太宗召入宫前，已先后被三思、张六郎（昌宗）、张玉、江采轮番轰炸、大行奸淫，媚娘后又被转卖至外地，武父寻回，又将她许配给张六郎等等，简直是荒诞不经，描写亦多淫秽之语，显然是演义小说与世情小说的细枝末流！伪劣下品！

而专写武后面首故事的，当推明清色情文学的压卷之作——《如意君传》。此书的刊行，稍先于《浓情快史》。《如意君传》不象《浓情快史》演义历史，而是写武后晚年，宠幸面首薛骜曹。薛骜曹为史书所不载，乃是作者虚构出来的形象。《深情快史》中的薛骜（敖）曹，盖即缘此。《如意君传》一开始亦略过武后的生平，宠怀义及二张，接着便转入写“如意君”薛骜曹与武后的淫乱故事。全书充斥着露骨的色情描写，趣味格调都较低档，历代都被列为禁毁小说。象所有描写面首故事的小说一样，《如意君传》亦写薛骜曹“驴公子”的本事——“阳道壮伟”，小说极尽夸张宣染之能事，几无出其右者：

“骜（敖）曹年十八，长七尺余，白皙美容颜，眉目秀朗，有臂力，矫捷过人。博通经史，善书画琴弈诸艺。饮酒至斗余不醉。以故多轻侠之游。

而肉具特大异常，里中少年好事者俱知之。每遇敖曹饮酒，求一睹以为戏笑。敖曹曰：‘吾以此物累，不知人道，时有所感，无计可施，方用为苦，何足供诸君欢也。’强之乃出其肉具侈阔棱跣，其脑有坑窝四五处，乃怒发，坑中肉隐起若蜗牛涌出。自顶至根，筋劲起为丘蚓之状，首尾有二十余条。江莹光彩，洞彻不昏，盖未曾近妇人之渐渍也。

少年见之，咸惊异，试以斗粟，挂其首。昂起有余力，无不大叹绝倒。同与敖曹游，娼家初见其少年，歌讴酒令，无不了了。爱而慕之，稍与迫睹肉具，无不号呼避去。间有老而淫者，勉强百计导之，终不能入。敖曹肉具名既彰，无有与婚者。居时常叹嗟，有悲生之感。”

写面首的“才具器用”，有白描、有衬托、有宣染，可谓竭其所能。盖面首的本钱本在于此。

太监牛晋卿荐敖曹于武后，备述其所长，复云：“手不能握、尺不能量、头似蜗牛、身如剥兔、筋似蚯蚓之状，挂斗粟而不垂。”武后听不禁倚帏屏而叹曰：“不必言吾已得之矣。”后世小说每每宣染武则天的淫荡。而此语真是妙绝，虽惯妓熟罐，也说不出此等淫亵之语。只得自叹弗如！

中国古代小说，每每对男性的生殖器有着浓厚的兴趣，这种兴趣甚至达到畸型变态的程度。在色情文学中，写男性生殖器远远要比写女性的性器用力深厚。而对男性阳道的描写则基本上集中在其大小粗细长短上。写其细小，则“垂囊如败枣经霜，裹顶似僵蚕在茧。”……写其粗大则如敖曹，天下妇人都不能容受，唯则天武后方能吞纳其“贤才”。这一段描写见于《金屋梦》第四十四回：“木瓜郎语小莫破，石女儿道大难容。”本回接着写黎金桂（金桂乃潘金莲的托身）淫奔潘子安不着，反遇见正在鼾睡的王雷公，作者兴趣不减，进一步状写王雷公的胯下器官：

“（金桂）想了一想，既到此处，怎肯空回，就在此人身上略泼一泼心中的火，也不枉来这一次。上前才要摇醒，只见一张椅子上搁着一件东西，象是一匹青布卷成了长卷子一般，却为何一半在腰里不曾解下。上前仔细一看，原来是件怪物，紫筋暴露，凹眼圆睁，足有一尺余长，粗如截瓠，险不惊倒了少年好色东邻女，半夜淫奔的狐狸精。欲侍伸手去摸，又怕惊醒了此人，有命难逃，无门可入。”

这种描写，在世界各民族的文字中，是不多见的，偏偏作者还堂而皇之地大讲道理，其实是借惩淫劝叫鰼（习）名，行猎奇射利之实而已。中国许多的淫秽描写，都打着这种“假饮食男女讲阴阳之报”的旗号，但其实质大多属于生理性的宣泄，本身无多大社会意义。但面首一族既是以色相媚人，恐怕其本钱不仅仅在他的上面的一张小白脸，故在此对上述现象略做了点简单说明。值得一说的是，大凡面首，因其出卖肉相，就其人格来说是非常卑劣污秽的，面首族的下场一般都是很悲惨，一旦失去他们的雌性靠山，他们的路也便走到了尽头。历史上的大面首，如嫪毐被车裂分尸、吕不韦畏罪自杀、薛怀义被众妇捶杀、二张被剐杀煎炙等等，无不如此。但在《如意君传》中，薛敖曹这个面首形象，作者却是从正面加以塑造的。在小说中，作者一方面竭力铺呈宣染敖曹与武则天的性事，一方面又要突出薛敖曹的品德高洁，虽竭身事君而不堕落欲河孽海，可谓忙煞，可谓用心良苦。比如写薛敖曹的羞耻之心。（其实，面首族中这“羞耻”一词，用到他们脸上也白用！羞（修）字认识他，他却不识羞（修）！）牛晋卿奉武后诏书并带了金帛访敖曹，敖曹却说：“下贱之资于渎圣德、非臣如宜，不敢奉命。”而牛晋卿却循循善诱地劝导，说：“足下不欲行于青云之上，乃终困于闾阎之下。”薛敖曹叹道：“青云自有路，今以肉具为进身之阶，诚可耻也。”这倒是比冯小宝、柳谟、侯祥、二张之辈清高一些。但到底挡不住晋卿的规劝，晋卿不愧巧舌如簧，抓住薛敖曹的病痛之处：

“晋卿耳语曰：‘足下能高飞远举，出于乾坤之外，且汝尚不知人道，非今圣上，谁可容者？’薛敖不得已而行。在道叹曰：‘贤者当以才能进，今日之举，是何科目？’”

作者竭力褒扬薛敖曹的不情愿进宫去侍奉武后，但读之总觉得有点“犹抱琵琶半遮面”的忸怩和做作。说得难听而又贴切一些，就是“假屌丝！”说得好听一些，那就是“馋猫不吃鱼——假正经。”结果他还不是应聘而去了么？不过这倒是面首们常有的假丝情态！恶心！最令人捧腹大笑的是，庐陵王李哲从房州被召回，虽有狄人杰等正直大臣的劝谏，而真正得力的却是薛敖曹在床榻上向武后巧吹的“枕边风”和“剔火肉棍”。武后嗜爱薛敖曹的独一无二的“天下第一棍”——“尘柄（阳道）”，而薛敖曹便以自残阳道，相要挟，定要武后将儿子李哲（李显）宣召回宫，写来十分热闹、十分可笑，真是天下“奇文”——

“复一夕，后与敖曹欢会过度，联臂相偎而寝，至日高枕未起。后谓敖曹曰：‘卿若读书，登甲第，位至宰相不能有如此奇遇。子之尽心与我，可谓至矣。子之饮食衣服与至尊等，我之待子亦不薄矣。我欲爵汝贵汝，汝又恳辞，当取汝兄弟宗族富贵之，决不爽信！’

敖曹曰：‘臣向者云，孑然一身，陛下不忘之耶？臣非以才进身，臣诚无所希宝贵……臣今不避斧钺言之，陛下不必听，陛下幸而听之，臣虽死之日犹生之年。’

后曰：‘吁，如意君何言也？我一身已付君，岂有言而不听者乎？’

敖曹曰：‘陛下既已许臣言，臣当敢言：皇太子何罪废为庐陵王，远谪房州？况闻此来改过自新，天下但闻陛下欲削唐社稷，臣恐千秋万岁后，吕氏之祸及矣。人心未厌唐，陛下宜速召庐陵王来，付以大位，陛下高拱九重，何乐为如之？’

后有难色，敖曹曰：‘陛下如不从，臣请割去阳事，以谢天下。’

遽起小匕首，向尘尾欲自裁，后急夺之，尘首已伤入半寸许，血流涔涔。（此中尘即指阳道者也乎哉！）

后起用净帕试（拭）干，以口呵之，且泣骂曰：‘痴儿何至如此？’

敖曹曰：‘臣之为儿，乃片时儿耳，陛下自有万岁儿，系陛下亲骨肉，何忽弃文？’

后乃心动，敖曹自是每以为劝，后得狄梁公（指狄人杰）言，召庐陵王复为皇太嗣，中外谓曹久秽宫掖，及闻内助于唐，反德之矣。”

这简直是太荒唐太离奇太可笑太滑天下之大稽了。庐陵王李哲得以重新被立为皇太子复登皇位，不是狄仁（人）杰、张柬之等良臣之功，而是靠如意君一根“擎天薄玉柱，架海紫金梁。”的阳棍相挟携的；支撑唐室江山免遭颠覆的，竟是如意郎君一条冲天破云的阳道！比“金蛇郎君”还要厉害得多多！古来面首，谁立过这等盖世功勋？从来只闻舍身谏君的，而割性具谏君的，真可谓独绝千古！“无韵之《离骚》，史家之绝唱！”

由此可见，《如意君传》必是作者望空臆造，荒诞不经，趣味低下到何种地步？敢于胡说，嘲弄青史，竟到这种程度！

作为一条面首，薛敖曹的主要任务，当然是要为武则天提供性服务。所以全书的大部分篇幅，都是描写武氏与敖曹的性交细节，极尽夸张露骨肉麻之能事，在同类小说中，堪称翘楚。比起《金瓶梅》中的淫秽描写，只有过之而无不及。

“如意君”这个称号是武氏所赐，称敖曹的雄伟适意可口者也。在《如意君传》中，武后不再是一位出类拔萃的女政治家，而完全被写成一个玩弄面首淫欲成性的市井荡妇。反映了封建时代，对不守本分的女性的污辱蔑视，也多少显示了明清小说中不堪入目的末流现象。小说最后写薛敖曹这只面首，竟因“积善成德”，得以全身，隐居民间，竟得道入仙。至天宝年间，人偶尔见之，羽衣黄冠，童颜绀发，望去如二十许人。

这可以说一段野史别传，接下来咱们再看看这大唐宗室的正传：

二张既诛，武则天退位，中宗李哲登基。自从武则天革命称帝，改大唐国号为大周，至今已是十六年。中宗即位后传谕恢复大唐国号，天下江山得复归李姓。而中宗自嗣圣元年，即公元684年被废，贬为庐陵王，幽居房州，复立为太子，今得重登大统，也已整整二十个春秋。光阴荏苒，而人生须臾，中宗一生，那真是可悲可叹可怜。

中宗的皇后韦氏，当初与中宗一同被废，一同被幽禁，备尝恐惧孤寂之苦，情爱甚笃，可谓患难与共的夫妻。中宗一直对母后武则天恐惧异常，其时武后正对唐朝宗室大肆杀戮，每当武后派遣使臣，来到房州，中宗就浑身颤栗，就想自尽。武后之威，于此可见一斑。而当此时，韦氏总是耐心地劝阻他，她说：“祸福无常，未必定是赐死，何用这般慌张呢？”既延入内使，果然没有意外祸事。中宗遂深信韦氏，倍加情好。人在落难中，最易被感动。“患难出知己”，所以一次中宗私下里对韦氏说：“他日如能重新登基，定当随你所欲，想干啥就干咐，我决不加以禁止。”中宗也是一时冲动，立下了这等无拘无束的誓言。不想韦氏却将这话牢记于心，后宫淫乱，祸由此始。

中宗本是个糊涂无能而又好淫乐的皇帝，自此事听由韦后决断，牝鸡司晨，情形与高宗在位时相同。

当初武则天身体渐渐不济之时，朝中正直的大臣们，都纷纷劝谏武后召中宗回宫。武后年纪虽大，头脑却非常清楚，她看看身边武姓子弟一个个獐头鼠目，都是不成器的东西，难承大统。如让中宗即位，那么天下归心，于己于国都有所交待，于是主意已定。武三思、闻知此事，就主动要求去房州迎李哲返宫，从而为日后立功荣宠打下根基。武三思捧了圣旨来到房州，中宗一想三思正尽力谋为太子，正是取自己性命而来。心中恐慌，只拉住韦氏抱头痛哭，韦后被他哭得也没主意。正在这时，三思已走进中宗韦氏居住的狭小阴暗的房中，韦氏此时，也不顾什么“男女授受不亲”了，急抢上前去，伸着两条纤纤玉臂攀住三思的手，要他不要宣读圣旨，武三思本是个好色之徒，如今他手尖儿触着韦氏的手臂，滑腻香软，不觉心头一动，低头看时，只见她肌理莹洁，一张玉脸，含悲含戚，越发勾人心魂。当下三思忍不住抓着韦氏的双臂，扶她起来，口中道：“王爷王妃大喜了，是我在万岁面前劝谏，她不容易，挽回天心，如今圣旨下来，正是要召王爷王妃回京，王爷将要重登帝位呢。”中宗、韦氏哪里肯信？直至宣读了圣旨，才破颜为笑，即刻盛情款待三思。翌日，打点起程。中宗果然重新做了皇帝，想起在房州的凄苦，心中感激三思，赏赐甚隆。哪知三思淫心已动，得陇望蜀，心中念念不忘韦后。

当初上官婉儿与张昌宗相私，被武后识破，金刀刺伤额角后，幡然而悟，知道武后禁脔，接近不得。时三思出入宫中，乃色中饿鬼，因与婉儿眉来眼去，竟勾搭成奸。婉儿虽比三思年轻许多，但宫中找个男人不容易，且三思生得颀白，枕席上功夫又具特长，便也乐得将就，聊解寂寞情怀。

据说婉儿尚在母腹中时，其母梦见大秤一杆，颇不可解。请教相士，相士掐指一算，惊称：“此子日后当称量天下。”四座闻之皆惊。待到婉儿娩出，竟是一女孩，大家都失望，都说相术骗人，无非为钱财而已，也就不再意。待到婉儿祖父上官仪被武后杀掉，童年的婉儿与母郑氏被没入宫中为奴，本以为暗无天日。谁知婉儿长成，才华横溢，机敏过人，诗文清越，比起朝廷内外的腐儒酸调，真是天上人间，深得武后喜欢。武后厌烦文牍制诰，所以都托给婉儿处理。大臣的奏本，由她览阅，皇上的圣旨诏书，由她起草，由是宠贵无比，正应了“称量天下”的预言，大臣皆奔走门下。待到中宗复位，亦为婉儿才貌所迷，便将婉儿召幸，册为婕妤，并封婉儿母郑氏，为沛国夫人。但婉儿并不高兴，每自叹命不由人，嫁给中宗懦弱老夫。床第风光，远逊三思数倍，只因皇上恩宠，没法推辞，只得敷衍成事，背地里仍与三思通好。偏偏韦氏也是条淫荡成性的妇人，早年幽禁在房州，命且不保，无法解馋。待到位居正宫，便贪起风月来，变本加厉（利），似乎要补回往昔的蹉跎损失。婉儿素性机警，相处不数日，已把韦后淫心猜透，便放出柔媚手段，取悦韦后。韦后不胜喜欢，竟引婉儿为知己。无话不说，甚至连个人私情，竟也不分“张长李短”地连根拔出！

韦氏自从在房州与武三思肌肤相亲后，一直对三思恋恋不忘，思想与三思有更进一步的“深交”，幻想着“○接触直至负接触！”婉儿察言观色，心中暗暗有数，知道韦后竟意在自己的情郎，倒也不吝啬，破有太平公主孝敬武后的大将风度。一夜正值中宗留宿别寝，韦氏闲暇，婉儿便把情人送入。这韦后与三思，神交已久，相思成渴。如今得以正中下怀，那真是——匆忙忙不及脱衣解带，性急急那管礼仪伦常？这一宵欢乐，真是美不胜言，轻飘飘如沐春风。

自此，韦后与婉儿轮流召三思奸宿。而三思一箭双雕，只瞒着中宗一副耳目。成为名副其实的“天下第一箭”和“天下第一棍”的光荣称号。唐朝的皇帝被加冕“皇冠”和“绿帽子”者，何其多者也哉？

韦后渐渐骄奢淫逸，横行霸道，处处临驾于中宗之上，肆意妄为，中宗稍有责备，便把房州之誓约，用来唐塞。中宗本暗弱，只得任她胡作非为。三思出入宫帏，竟无阻碍。一日三思入宫，与韦氏掷赌双陆游戏，调谑猛浪，如北里妓间。中宗不仅加以阻止，竟至屈蹲，在一旁为三思点筹，此等行径，虽民里布衣，犹为自愧。韦后的淫威，多半是由中宗惯养成的。英国有句谚、谚、谚语，叫做：“一只宠坏的小羊，将来会变成一头蛮横的大羊！”真不好意思！这句谚、谚、谚语，竟在中国古典社会久已有之。真是“刀不磨要生锈，人不吃肉就得瘦！就得瘦！”

韦氏与婉儿，平日里在中宗面前，屡说三思才具优长。中宗竟拜三思为司空，同中书门下三品，并进封婉儿为昭容，命她一如武后当政时，专掌诏命。三思子武窠训娶安乐公主，武攸暨又是太平公主的附马，中宗复封他为定王。诸武子弟的声势复振。朝中大臣屡有谏阻中宗，请削诸武权力。结果都由于韦氏从中作阻，功败垂成。先后有太子重俊、张柬之、玄晖、袁恕己、敬晖、框彦范等被残害至死。三思也不忘为韦氏奔走效劳。怂恿群臣，上书韦后号为“顺天皇后”，并赠韦氏父亲为上洛郡王。但韦氏的淫心，不减武后。不久就嫌三思年老，要效法武则天打小白脸，以满足自己旺盛的阶级淫欲。

在韦氏偷得与武三思交欢之前，尝语婉儿道：“你经皇上宠幸，滋味如何？我看似食哀家梨，未曾削皮，何能有味？”婉儿乘势迎合道：“皇后与皇上同经患难，理应同享安乐，试思皇上自复位后，今日册妃，明日选嫔，何人敢说声不是？难道皇上可以行乐，皇后独不能行乐么？”这数语正中韦氏心坎里→充满希望，却又“假丝溜文”，故作嗔语道：“你这个小坏蛋！Youarestupid！我等备位宫闱，尚可以学村俗妇人去偷汉子么？”婉儿又道：“则天大圣皇帝，皇后以为如何？她还用得着偷汉子么？那是明目张胆在要汉子。”韦氏不禁一笑。婉儿索性走近数步，与韦氏附耳数语，韦氏恰装着一种半嗔半喜的样儿。婉儿知已认可，遂出去引导可人儿，黑夜入宫。是夕开始，便是“天下第一棍”武三思“一箭双雕”直擢韦氏和上官婉儿美丽幽深的“仙人洞”。

然而，韦氏淫欲盛炽，只一个武三思已不行矣！于是她也效仿武则天广选面首，尝尝各种各色的味道。首先被选中的是宫廷御医马秦容，其后有国子监祭酒叶静能叶大侠，光禄少卿杨均、术士郑普思、胡僧惠等充当面首职务。一时中宫成为欲海色林，淫风之炽，与武氏当政时相比，有过之而无所不及。韦氏处处仿效武则天武女侠，她欺中宗懦弱无能，妄想夺权，自立为女皇。事为中宗所知，韦氏竟唆使马秦容、杨均等情夫，配制毒药，放在饼中，将中宗活活毒死。中宗被李显被逼退位幽囚二十载，复位不到三年，竟惨遭奸夫淫妇之毒手。其不幸，难道不是可悲可叹可怜的么？一入宫门深似海！九重深宫，阴风惨惨。宫廷女性的淫毒，令人发指，令人瞠目结舌！

唐中宗李显被毒杀之后，韦后加快了实现她女皇之梦的步伐。她首先大力扶植韦氏家族，让其宗属拥有重兵，身居要职。命令附马都尉韦捷、韦濯，王尉卿韦睿，左千牛中郎将韦琦、长安令韦播等，率领府兵五万人，驻守京城，分左右二营屯师。一面命中书舍人韦元徼，领兵巡行京城各条街道，草拟中宗遗诏，立太子重茂为皇太子，然后发丧。诸韦气焰之器张，野心之膨胀，比武后当政时诸武更甚。李重茂即位，是为殇帝，尊韦氏为皇太后，改国号为唐隆。重茂这一年年仅十六岁，懦弱无知，不下乃父。真正的皇权落在韦太后手心里。韦氏问揽朝政，尤嫌不足，宗楚客之辈也极力劝韦氏效法武则天榜样，除去小皇帝，让韦氏子弟统领大军，杀死相王李旦及太平公主，自立为女皇，成为第二条武则天。可惜阴谋败露，相王李旦第三子临淄王李隆基（这是大唐后来的又有英明之主：唐明皇唐玄宗）率羽林军以迅雷不及掩耳之势杀入宫中。韦太后的面首马秦容、杨均正与韦氏奸宿，闻变不及穿衣，只着内衣仓皇逃命，均被逮杀死。韦太后被剁成两段，枭首陈尸长安街头，韦后家族大大小小被杀得一个不剩。韦后的面首们、上官婉儿、诸武子弟如延秀等都被斩杀。安乐公主，助恶韦后，参与毒杀亲父中宗，亦被斩首陈尸街头，可谓罪有应得。

韦太后被杀的第二天，被追贬为庶人，葬以一品礼。中宗不得善终，盖在他本人缺少人主之才，徒为韦后傀儡，养成韦后的大逆不道之身心。等到略察她的野心，想制服她时，又事机不密，且又没有心腹大臣谋助其事，所以被韦后先发制人，反而招来杀生之祸。咳！真不值古！枉死了中宗！竟死在身边最亲近的妻女之手！何其悲哉？

韦氏处处以武则天为榜样，她以纵欲淫乱、残忍刻毒、专政野心、重用诸韦等秽行，与武则天相比，她决不是一个劣等学生，确实学得栩栩如生、惟妙惟肖。然而，她恰恰忽略了最重要的一点，武则天的聪�