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乱世英魂-第521部分
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时至秋七月甲子日，初一日，梁帝封卢龙节度使刘守光为燕王。
随后，梁帝攻克丹州，擒获马军都头王行思。
商州刺史李稠驱士民西走，将吏追斩之，推举都押牙李（玫）〖玟〗主持商州民政。
庚午日，梁帝改长安佑国军为永平军。
河东兵寇晋州，抄掠至尧祠而去。
癸酉日，帝发陕州，乙亥日，至洛阳，寝疾。
初，帝召山南东道节度使杨师厚，欲派他帅诸将攻打潞州，以前兖海留后王班为留后，镇守襄州。杨师厚屡次向王班说牙兵王求等人凶悍，宜多加防备。然而王班自恃有左右壮士，不以为意，每众辱之。戌寅日，王班贬王求去防守西境。是日夜，王求作乱，杀王班，推都指挥使雍丘刘己为留后，刘己假装顺从。第二日，他便与指挥使王延顺逃跑去见梁帝。于是，乱兵又奉平淮指挥使李洪为留后，归附蜀帝王建。没过几日，房州刺史杨虔也叛乱归附西蜀。
话说危全讽在象牙潭扎寨，营栅临溪，连绵数千里。庚辰日，周本隔溪布阵，先用弱兵试敌。危全讽则派兵涉溪追杀，周本趁其涉水一半之际，发兵攻击，致使危全讽兵马大败，自相践踏，溺水而死者甚多。周本又分兵断其后路，擒获危全讽及将士五千人。随后，周本又乘胜攻克袁州，俘获刺史彭彦章，攻进吉州。歙州刺史陶雅派其儿子陶敬昭及指挥使徐章领兵袭击饶州、信州，信州刺史危仔倡请降，饶州刺史唐宝弃城逃走。淮南将领行营都指挥使米志诚、都尉吕师造等人在上高击败苑玫。吉州刺史彭干帅数千人逃奔楚，楚王马殷上表彭干为郴州刺史，并让儿子马希范娶了他的女儿。淮南以左先锋指挥使张景思知信州，并派遣行营都虞侯骨言领兵五千送他。信州刺史危仔倡闻听大军将至，便逃奔吴越。吴越王钱镠以危仔倡为淮南节度副使，更其姓曰元氏。危全讽被带到广陵，弘农王杨隆演因他曾经有恩于吴武忠王杨行密，就释放了他，并且资给甚厚。这杨隆演即弘农威王杨渥之弟、吴武忠王杨行密之子，如今已承制为淮南节度使、东面诸道行营都统、同平章事、弘农王一年整。
八月，虔州刺史卢光稠献州城归附淮南。于是，江西之地尽落于淮南杨氏家业。于此同时，卢光稠也派遣使者向梁帝归附。
甲寅日，梁帝朱温之病有所好转，开始重新上朝听政。
梁帝以镇国节度使康怀贞为西路行营副招讨使。
蜀主王建命太子王宗懿判六军，开永和府，妙选朝士为僚属。
辛酉日，均州刺史张敬方上奏攻克房州，擒获刺史杨虔。
岐王准备派遣刘知俊领兵攻打灵州、夏州，并且约晋王李存勖同时攻打晋、绛二州。晋王引兵南下，选派大将周德威等人领兵出阴地关攻打晋州，刺史边继威全力固守。晋兵穿地道，陷城二十余步，城中血战拒之，一夕城复成。梁帝下诏杨师厚率兵援救晋州，周德威以骑扼蒙坑之险，杨师厚击破之，进抵晋州，晋兵解围遁去。
李洪寇荆南，节度使高季昌遣其将倪可福击败之。梁帝下诏马步都指挥使陈晖将兵会荆南兵讨伐李洪。
蜀主王建以御史中丞王锴为中书侍郎、同平章事。
陈晖军至襄州，李洪逆战，大败王求死。九月，丁酉日，攻克其城，斩叛兵千人，押解李洪、杨虔等人送京城洛阳，斩之。
丁未日，梁帝以保义节度使王檀为潞州东面行营招讨使。
刘守光上奏派其儿子中军兵马使刘继威安抚沧州吏民。戌申日，梁帝以刘继威为义昌留后。
辛亥日，侍中韩建罢去太保之职，左仆射、同平章事杨涉也罢却本官。梁帝以太常卿赵光逢为中书侍郎，翰林奉旨工部侍郎杜晓为户部侍郎，并同平章事。杜晓，乃杜让能之子。
淮南派使臣张知远向福建结好，张知远姿态傲慢，闽王王审知将其斩首，并表上其书，开始与淮南断绝关系。王审知性情节俭，常蹑麻屦，府舍简陋，未尝营葺。其政策宽刑薄赋，公私富实，境内百姓安居乐业。每年从海上登莱州入朝进贡，没溺者十四五人。
今冬十月甲子，西蜀司天监胡秀林献上《永昌历》，行之。
湖州刺史高澧本性凶狠残忍，曾经召集本州官史商议说：“吾欲尽杀百姓，可乎？”官吏说：“如果这样，那租税从哪里收取？应当选择可以杀的而杀掉。”时至高澧征民为兵，有人指责其过错而怨声载道。高澧则会把民兵集中于开元寺，说给予犒赏，进去的就杀掉；等到死者过半，在外面的人开始发觉，便放火作乱。高澧下令关闭城门，大肆搜捕，共杀死三千人。吴越王钱镠闻知此事，意欲杀高澧。戊辰日，高澧以州反叛归顺淮南，派兵焚烧义和临平镇，钱镠命指挥使钱镖前去征伐高澧。
紧接着的后事，请看“0、遥远的东方有条江，遥远的东方有条河。”一章节。
说起这湖州，我们有必要给各位略作介绍一下：
湖州
湖州地处浙江省北部、太湖南岸。东邻上海50公里、南距杭州90公里，是苏浙皖的交汇之地，因濒临太湖而得名。现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔两区，总面积587平方公里，人口257万，东部为水乡平原，西部以山地、丘陵为主，俗称“五山一水四分田”。
这是一座具有2300年历史的江南古城。公元前248年楚春申君黄歇就在这里筑菰城，公元602年开始得名为湖州。迈入新世纪的湖州正以前所未有的速度在发展，逐步成为太湖流域一座现代化大城市。
在中国长江三角洲地区中，湖州是一座重要的对外开放城市，是国务院确定的以上海浦东开发开放为龙头“先行规划、先行发展”的l5个城市中的一个。全市国民经济持续、快速、健康发展，综合实力明显增强，人民生活已经实现小康目标。湖州市坚持“接轨大上海、融入长三角”的战略取向，逐步把湖州打造成为上海的“后花园”、“菜园子”和“加工园”。
湖州地处江南，属亚热带季风气候，四季分明，以山水清远而著称，自然风光秀美，山水资源十分丰富。这里有俗称“金钉子”的全球二叠系至三叠系界线层型剖面以及古生物活化石银杏和扬子鳄。
全国四大避暑胜地之一的莫干山也在湖州境内，莫干山因2000多年前著名铸剑师干将、莫邪夫妇在此铸剑而得名，以竹、云、泉“三胜”和清、静、凉、绿“四优”而驰名海内外，山上星罗棋布的二百多幢别墅建筑风格各异，有“世界近代建筑博物馆”之称。
烟波浩淼的太湖孕育了勤劳的湖州人民，通过十几年的建设，南太湖边景色宜人，旅游设施齐全，成为休闲旅游的热点。尤其是在太湖旅游度假区，从999年起连续举办全国极限运动大赛，并且建成了国家体总南太湖水上运动基地，被中外极限运动爱好者称为“中国极限之都”。
安吉县有“中国竹乡”的美誉，获得奥斯卡最佳外语片奖的《卧虎藏龙》中著名的竹林斗剑镜头就在安吉大竹海拍摄。而海拔587。4米的浙北第一高峰龙王山就在安吉县境内，有“浙北绿色宝库”之称，是上海的母亲河——黄浦江的源头所在，清冽的山泉就从这里流出，最终流向黄浦江、流向大海。
湖州在历史上就以“文化之邦”而著称，人杰地灵、人文荟萃，湖州人为中国书画史和文学史作出了杰出的贡献，江南水乡特有的人文气息至今仍深深地蕴藏在湖州的小巷古宅中。
湖州是湖笔的故乡，湖笔被列为中国文房四宝之首。相传，秦国大将蒙恬对湖笔的制作工艺作了重大的改进，首创“纳颖于管”，并流传至今。湖笔不仅有“湖颖之技甲天下”的盛誉，而且孕育了具有鲜明地域特色的湖笔文化。湖笔对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。近五十年来，陈毅、朱德、董必武等国家领导人和郭沫若、潘天寿、沈尹默、沙孟海、谭建丞等一批文学泰斗和书画大师，都用湖笔留下了珍贵的墨宝，与湖笔结下了不解之缘。
湖州历代书画之风颇盛。三国时期的曹不兴是中国历史上第一位立传的画家；有书圣之称的王羲之曾在湖州为官多年；元代著名的书画家赵孟兆页开创了中国古代士大夫文人画派，在世界艺术史上留下了深远影响，国际天文组织还以他的名字命名了水星上的一座环形山；近代海派文化的创始人吴昌硕也出于湖州，他集“诗、书、画、印”于一身，并创立了西泠印社。而000多年前的“茶圣”陆羽隐居湖州时所撰写的《茶经》，则是闻名中外的第一部茶叶专著，为中国茶文化的发展奠定了基础。
湖州素有“丝绸之府”的美誉，是世界丝绸文化的发祥地之一，4700多年前的湖州先民就已开始种桑养蚕。湖州所产的“辑里湖丝”不仅被指定为清代的皇室贡品，而且在85年伦敦第一届世博会上，获得维多利亚女王的特别金奖。
在河网密布的江南水乡还点缀着无数形状各异的石桥和充满韵味的小镇，南浔就是著名作家徐迟心中那座水晶晶的江南小镇。古镇南浔水乡特色鲜明，向来就以园林荟萃、经济实力雄厚而著称，现在不仅保存有中国近代史上藏书最多的私家藏书楼—嘉业堂藏书楼，还保存有众多的明清私家园林，这些宅院以其独特的中西合璧的风貌令人称奇。
湖州还保存有众多的历史遗迹，唐代建造的飞英塔塔中有塔，建筑形式独特，宋代的铁观音铸造技艺精湛，新四军苏浙军区旧址也在湖州境内。
湖州是著名的“鱼米之乡”，古人云：“苏湖熟，天下足”。至今湖州仍是全国的粮油、蚕茧、淡水鱼、毛竹的重要生产基地，是全国三大淡水鱼养殖基地之一，毛竹的蓄积量占全国的十分之一。湖州人独创的“百鱼宴”和“百笋宴”丰富了中华美食的内涵。近年来，随着传统农业向现代农业的转变，各种特种水产、优质蔬菜、名特瓜果、高档花卉等农产品源源不断地从湖州运往上海等大中城市和海外许多地区。
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99、远戍敦煌道（下）
99、远戍敦煌道（下）
敦煌，西域戈壁滩上的一颗耀眼的明珠。她又迎来了新的一天，这已是大梁开平三年（909年）仲冬十一月四日。她在阳光的普照之下，无比温和地躺在党河西岸。但是，她却是边陲重镇，是丝绸之路上的咽喉要道，所以此地必须进驻大军，用以维持城关秩序以防外敌侵入。“丝绸之路”，由中原古都长安出发，经过“河西走廊”进入西域，都要经过这敦煌城；但“丝绸之路”便在此地分为了南北两路，南路出阳关，北路出玉门关。在汉武帝元鼎六年（公元前年）在此设置了敦煌郡。李暠于西凉庚子元年（公元400年）在此建都，永建二年（42年）北凉沮渠蒙逊率众二万，三面起堤，以党水灌城，西凉国亡。唐武德二年（69年）在此置州，因南有鸣沙山而称敦煌为沙州。
如今走进敦煌，会看到变幻莫测的仙境。我作为说书讲艺人，给各位讲讲这里的故事，希望你们能有身临其境的感觉！
莫高窟
鸣沙山
玉门关
公路两边仿佛腾空起了两道海浪，虚无缥缈，变幻莫测，宛如仙境，还可以见到好像是建筑物似的东西在浪里出没。令人骤然醒悟，看见了海市蜃楼！
嘉峪关到敦煌每天有一趟班车，是中午2：30开出的，路上大约需要五到六个小时才能到达敦煌汽车站。那一天的时间异常紧张，因为假如赶不上这班车的话，就只好租车到敦煌去，而租车的费用是可观的，至少要五六百元。两地之间的出租车司机一鼻孔出气，少于五百大元就诸多胡言乱语，根本没有诚意跟你谈价钱。
不过我们终于赶上了班车，才上车还没坐稳，车子就开动了。我庆幸我那本中国地图册上居然还有嘉峪关汽车站的电话，提前打电话预订了两个位子，否则我们只好多花几百块冤枉钱去坐出租车赶往敦煌了。
到敦煌已将近晚上8点，天仍然亮着。他们说，这里大概晚上9点多太阳才落山。我们本来通过旅行卡订了一间酒店，但是价格不便宜，总是不甘心，想着淡季还要这么贵实在太冤枉了。在敦煌汽车站街对面看见一间招待所，于是就拖着皮箱进去跟人家侃价，一路磨下来，以标准间一晚上一百块成交。
月牙泉边遭遇骆驼礼遇
第二天早上5点，我们准备好要出发去鸣沙山月牙泉了。
鸣沙山在敦煌城南约5公里，是国家级重点风景名胜区。整个山体由细米粒状黄沙积聚成的，狂风起的时候，沙山就会发出巨大的响声，轻风吹拂的时候，沙山又发出似管弦丝竹似的声音，因而叫做鸣沙山。人说鸣沙山有两个奇特之处，一是人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响，二是白天人们爬沙山留下的脚印，第二天会痕迹全无。
月牙泉被鸣沙山环抱，因为水面看上去酷似一弯新月而被称为月牙泉。田震的那首《月牙泉》唱的就是这个美丽的地方。
月牙泉的源头是党河，依靠着河水，在四面黄沙的包围中，泉水仍然清澈透亮，而且千年不涸，真是让人称奇。不过近年党河和月牙泉之间已经断流，只能用人工方法来保持泉水的现状。
鸣沙山月牙泉是要骑骆驼游玩的，大约需要2个小时左右的时间。骆驼这种动物表面上看去很温顺善良，而人们也一直对它们抱以这种认识，实际上骆驼是非常倔强的，它要是不喜欢你就是不喜欢你，一点没商量。不过好在我们这些人一贯友善，不论是骆驼还是马还是狗狗还是猫咪对我们都很好，这点不用担心。
骑骆驼最惊险的是骆驼起身和蹲下这两个过程，那出其不意的“忽悠”一下，好像坐疯狂过山车似的，失重得厉害。至于骑着骆驼在沙漠里漫步，那就是一种乐趣了，骆驼走动的时候起伏很大，颠簸得非常有节奏，一摇一晃地还很享受。
膜拜敦煌莫高窟
莫高窟又名“千佛洞”，离敦煌市区大约25公里，素来有“东方艺术明珠”的美名，是我国现存规模最大的石窟，保存了十个朝代。历经千年的洞窟接近五百个，壁画四万五千多平方米，彩塑两千多座，题材大都取自佛教故事，也有反映当时民俗风情等的壁画。这些壁画彩塑技艺精湛无双，被公认为是“人类文明的曙光”、世界佛教艺术的宝库。
莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等五万多件，艺术价值极高，可惜当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。
我曾经看过一篇学术文章———《学界的斯坦因屈辱情结》，就是针对古西域的文化遗产和文物的流失进行反思。去过西域的人，没有不知道斯坦因和斯文赫定的，这两个家伙打劫了不计其数的历史文化遗物，虽然从另外一个角度来讲，他们揭开了中国西域历史谜团的一角，世人得以开始进行系统地考古考察活动，但是作为中国人，他们那种可以称之为卑鄙的偷盗欺骗行径让人无法接受。这种对于宝库遗失的惨痛是深刻入骨的，想起来就觉得心里发麻。
如今在莫高窟对面的三危山下，建起了敦煌艺术陈列中心，仿制的是部分原洞窟，这样做既保护了洞内文物，也丰富了参观内容，值得一看。
阳关故址邂逅海市蜃楼
玉门关故址离敦煌大约有八十多公里，在西北方向的戈壁滩上，与阳关刚好呈相反方向，和敦煌组成一个三角形。古代丝绸之路从敦煌分为南北两路，敦煌是南道与北道丝路的分界点，向北经玉门关进入哈密、吐鲁番等地，向南经阳关进入楼兰、若羌等地。
玉门关的得名与中国玉石之王和田玉有关，相传“和田玉”经此路输入中原，因而得名玉门关。现存城垣只余下残垣断壁，置身其间，仍能隐隐感受到边关的铁马金戈之气，使人不得不慨叹历史的沉重和苍凉。
不远处的戈壁绿洲，点点羊群如星辰点缀之中，刺目的阳光让人恍然自失。
阳关故址在敦煌市城西的古董滩上。古城关东为农田，远处有寿昌城废址，三面沙丘，沙梁环抱，流沙茫茫，一望无际，北面有一汉代烽燧，保存完好。东为红山口，西有南北直向的深沟。
现在古阳关已被流沙掩埋了，新修了阳关博物馆。但从古董滩向西翻越几道山梁，仍能看到阳关的遗址，与脚腕一样高低的墙基隐约可辨，碎瓦破砖已散落遍地，只能令人发思古之幽情，望遗址生感慨。
我们在戈壁中间笔直的公路上有缘得见敦煌的又一奇观———海市蜃楼。听说在敦煌到阳关、玉门关的公路上最容易见到波涛澎湃的“海水”、高大的“山川”、整齐的“建筑”、错落有致的“城市”。这些景致在晴朗炎热的天气若隐若现，蔚为壮观。
开始我们并没有注意，也根本不知道能够轻易地见到传说中的海市蜃楼。当时正是正午2：30分，我们的车子坏了，司机正在修车。我冒着酷热走下车，打着太阳伞故作安慰地站在戈壁滩上，心里清楚这样的直晒不论是阳伞还是防晒油都无济于事，但也只好听天由命罢了。
就在这时，我看见了我从没有看见过的景象。
公路两边仿佛腾空起了两道海浪，虚无缥缈，变幻莫测，宛如仙境，还可以见到好像是建筑物似的东东在浪里出没。我以为我眼花，使劲摇了摇头，定睛再看，仍然是升腾的几道波澜。我骤然醒悟，我看见了海市蜃楼。
后来我查询了有关的科学资料，知道海市蜃楼实际上是地球上物体反射的光经过大气折射而形成的虚像，也就是光学幻景。大多数海市蜃楼形成的气象条件取决于气温的反常分布。
夏季沙漠中烈日当头，沙土被晒得灼热，温度上升快，沙土附近的下层空气温度上升高，而上层空气的温度仍然很低，这就形成了气温的反常分布，由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小，而上层冷空气密度大，当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时候人要是逆着反射光线看去，就会看到蜃景。
出行提示
交通：敦煌市内没有直达的公共汽车，可以自己包租车前往，费用约50元（可以讲价）。市区内有很多中巴直达莫高窟，票价约2元。
门票：月牙泉淡季30元，旺季40——50元左右；莫高窟80元（参观内容包括莫高窟有代表性的0个洞窟、藏经洞陈列馆）；阳关博物馆40元一个人。
特别提示：莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；参观时最好带手电筒（景区外也可租到）；参观时间最好选在清晨（因为有参观人数的限制，而且早上光线较好）。
好至此，让我们书回正传——
此时此境，敦煌城在慕容大军的守护下依然井然有序、容颜焕发。三军将士再次列队进入教兵场，准备接受新的兵法演说。
“各位将士！”只见慕容天水站在帅台之上，向三军将士说道：“前两日我们讲了《孙子兵法》、《孙子注》以及三十六计直至八十四计，使我们了解了历史，了解了战争，了解了作战的原则和技术。但是这还远远不够，还需要多加学习和锻炼。今日我打算先请宋将军为各位讲讲《吴子兵法》，随后我再为各位讲解《司马兵法》。讲完之后，我们就开始进行体能方面的作战技能训练，还要操练兵法、排兵布阵，以增强我军的作战技巧和应变能力，提高我全军的素质！好！下面就请宋将军开始讲《吴子兵法》。”
说完，慕容天水向座上的宋克金点头示意，便也回身落座。
这时，只见宋克金将军手持《吴子》兵法，向全军说道：“这吴起所著的《吴子》一书，堪与《孙子兵法》相媲美，对中国古代军事思想的发展产生过极深远的影响。因而历代军事家、将领和学者一向把它与《孙子兵法》并称为“孙吴兵法”，奉为兵学经典。所以我们极其有必要学习这本兵书。
然而常言道：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’故此太史公司马迁有语曰：‘孙子筹策庞涓明矣，然不能早救患于被刑。吴起说武侯
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