中国武将列传-第16部分

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　　唐代的长安是个繁华之城，其城壁之中又有城壁，在夜晚是不可以随意进出的。可是到了宋的时代，在城壁之中已经可以自由来去，即使在夜闻也是可以通行的。

　　以百姓的活力与文化方面看来，宋代可说是个非常热闹的朝代。

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　　周德威

　　？～西元九一八年。朔州马邑（今山西省朔县）出身。仕奉李克用有功，因其勇名轰动天下。当时，在华北有握有大运河一带势力的后梁，以及握有盐铁等资源的精悍土耳其（译注：土耳其乃是当时唐代的突厥部族西移形成）系部族等与后唐不断地进行死斗。其中，于西元九○八年之时，周德威随后唐之应宗力战，击破后梁军队。以后也在一次次对后梁的胜利之中立下不少确立后唐之功绩，惟九一八年时于柳坡之役中战死。

　　——《旧五代史》卷五十六《周德威传》，《新五代史》卷二十五《周德威传》王彦章

　　西元八六二年～九二三年。郓州寿长县（今山东省寿长县）出身。五代后梁的武将。常以一支铁枪临上战场，因此有着王铁枪的绰名。晋（也就是后唐）曾因恐其力量而在九一五年时俘虏其妻欲加以招降，然他却将使者处斩，断然予以拒绝。后来累进一路升到宣义军节度副大使知节度事，在后梁因晋激烈的攻势而崩坏之际依然力战至最后，末为李克用之子——也就是后唐的庄宗李存勖——所败而受斩，可说是内乱时代的武将。虽说因此后梁便即宣告灭亡，但其忠义亦受到了敌方的赞赏，由后晋的高祖迫赠其为太师。

　　——《旧五代史》卷二十一《王彦章传》、《新五代史》卷三十二《王彦章传》　
　


续出的英雄　宋时代
　
　　接下来终于正式地进人了宋的时代。在这儿我也希望能够尽量同时述及同时代的辽和金两个国家。

　　说起宋这个时代，是在五代十国之后统一了天下而建立的，然而要是从领土这一点来看的话，则大约只有唐代的一半，大抵上，只占有如今中国大陆的万里长城以南地带，也就是中国本土的部份而已。

　　这时，在北方最强大的势力是所谓的契丹族。

　　关于中国与北方游牧民族的关系，其实就是一种拉锯战，当中国衰弱而分裂的时候，北方的游牧民族便会南下，是一种很单纯的关系。而在五代十国的混乱期间，契丹在北方的势力便一直坐大。之前在隋末的乱世之际，突厥的势力也是一样的情形，一直到唐最盛时期将之击溃为止，而如今也只是类似地情况再现而已。惟一不同的是，宋的军事力量并不若唐一般强大，因此在领土方面就一直无法收复，关系也就这样一直僵持下去。

　　在此，第六十五位的曹彬登场。建立宋的乃是——太祖赵匡胤——所谓的太祖，也是死后的谥号——赵匡胤原先是出仕于五代最后的王朝后周，在三十岁的时候当上了全军的总司令官，是一名优秀的武将。总之就是在年轻的时候即已意气风发，而由于他是一位能够济弱扶贫的人，在民众眼中确实是具有成为英雄的条件，因此以这个人为主角的小说就有《飞龙传》传世。不管是另称的《飞龙记》或是《飞龙全传》，称呼的方式虽有不同，但在飞龙这一点上倒是一致的——要和日本作比较的话，大概也只有像《太阁记》（译注：太阁指的是日本战国时代的名武将丰臣秀吉）这样的故事足堪比拟了。

　　曹彬这个人，就是在与赵匡胤同样仕于后周的时期与之相识的。本来，曹彬这个人只不过是个小小官吏而已，与赵匡胤的相识，正是在其担任酒品的管理官时。基本上也不过就是在宴会之上负责出酒的小官罢了。不过，这在宫中的宴会上仍然算是相当重要的一部份。

　　当时，赵匡胤正巧想要饮酒，于是就跑到曹彬那儿去，要他分一些酒来。而曹彬却说即使是区区的酒，亦仍属国家之物，不是自己一个人可以任意给予的。他更从自己的口袋掏出钱来告诉赵匡胤说，你就用这些钱去买酒来喝好了。从此，赵匡胤发现即使是向他这样一个小官，也有伟大的节操，因此便想，日后如果自己当道的话，就让他跟着自己吧！而后，曹彬果然当上了大将军。

　　在中国史上，确实是有这样的事情，本来只是一个名不见经传的小官，最后却因被发掘而大为活跃。只是这样的遭遇以文官来说还比较容易理解，如果是武将的身份就有些不可思议了。

　　赵匡胤当上皇帝的故事也是十分有名的。后周的世祖皇帝在三十九岁英年早逝，能够继承他王位的儿子自然还是小孩，由于当时乱世尚未完全结束，国家当然不能交给这样的一个幼主，因此这时王朝发生叛变就不是什么稀奇的事了，而最具声望与实力的赵匡胤也就因此为军队所推举，并成了新的皇帝，而幕后推手就是赵匡胤的弟弟赵匡义。像这样子在为兄弟命名时使用共同的文字，对中国人来说是十分常见的。有时也会使用文字的一部份，也就是偏旁的部份。

　　或许有些赘述，不过还是来谈谈中国人取名字的方法。在日本，德川家康的儿子名为德川信康、织田信长的儿子名为织田信忠、丰臣秀吉的儿子名为丰臣秀赖，以父亲的名字中的一个字来替儿子取名乃是十分普遍的情形，当然这在日本并无可议之处，但是在中国，就不太可能发生父亲的名字和儿子的名字有共同的文字出现的情形。我所知道的惟一例外是东晋时期的书法名家王羲之，他的儿子名叫王献之，两人的尾字相同。这到底是为什么呢？本来应该是不会发生的才对，这大概只能够从“之”这个文字本身来加以考量，可惜由于本人才疏学浅，虽然认为其中应该有些道理，但实在是不太了解。

　　赵匡义本人编了这出戏，并命兵士们拿黄袍前来——黄色的衣服基本上是只有身为皇帝的人才能够穿的——趁着赵匡胤因喝醉而熟睡的时候突然将黄袍披盖在其身上。这么一来，赵匡胤自然也就只有登上帝位了，这是个十分有意思的故事。

　　当然，这些事情毋须尽信，赵匡胤这个人本来就不是个会做没有准备之事的人，因此自然不可能慌慌张张，应该早就有所认知跟想法了。在形式上，赵匡胤还是由幼主让位之后才登基，因此他也十分地尊重皇室遗族，并以贵族的身份地位待之。这就是赵匡胤他伟大的地方，这要是发生在南北朝时代的话，不把之前皇帝的一家子都给杀了才奇怪呢！

　　在赵匡胤为取得天下而前往攻打强敌南唐之时，其总司令正是曹彬。而其副将，则是一个名叫潘美的人。

　　当赵匡胤送这两人出征的时候，曾经问过两人对此行的意见，此时曹彬回答说这对他而言是一项十分重大的任务，然而潘美却很自以为是地说这不过是小事一件。于是赵匡胤便看着曹彬说道：将大言不惭的副将除去也是大将的工作之一啊。这是另一个了不起的逸话。

　　就这样，曹彬在成功地渡过长江之后，便将南唐灭亡了。而单就能够成功地渡过长江这件事来说，本身就算是一件壮举了。

　　关于曹彬这个人——从前面，以我们后来加人的成为名将之条件Ｄ来说，他的确是个不害于民的人。在之前蜀为宋军所占领时，其余的将军都曾做过不少放火以及掠夺的事情，惟独曹彬不做这此事。太祖赵匡胤就是看中了他这一点，才命其担任南唐征伐军的总司令官的。而在灭亡南唐的时候，曹彬也依然没有做任何的掠夺。

　　只不过，征战归来的时候，曹彬却带了不少的行李回来，于是便有人以为这是他所掠夺而来的东西，还因此而批评他，这点让太祖相当地生气，经过调查之后，才发现那些行李里面根本就没有任何的财物，全都是一些古书，而留下了这样的一段逸话。

　　当然，曹彬也有子嗣，而且各有不同的发展，不过最有趣的是其中居然有一个人成了仙人的故事。

　　在八仙这几位中国有名的仙人之中，有一位名叫曹国舅的人，传说正是曹彬之子。由于这只不过是民间故事而已，自然无从考据其真实性。

　　曹彬于后来元朝忽必烈灭宋之时还传出了一则相当有名的故事，原来忽必烈曾对部下提出他要向曹彬学习一事，原来他征服江南的军事行动不但可说是完全地成功，而且也没有对当地进行任何的掠夺行动，因此才说是向曹彬学习。

　　在灭了南唐之后，宋的天下统一大业可说是差不多要实现了剩下的就只有北汉这一个国家而已。

　　那是位在现今山西省境内一个不算很大的国家，但由于它的后台是契丹，接受他们的援助，因此并不容易轻取。

　　在好不容易将北汉灭亡，成功地统一天下之后，赵匡胤却突然过世，由其弟赵匡义继位，这也是历史上有名的神秘事件。当赵匡胤卧席在床之际，弟弟赵匡义前来探病，本以为要其他人等回避是因为要密谈要事之类的，没想到赵匡胤却突然举起手边的斧头大叫道：这就是你的意图吧。之后，就在斧头落地而发出声响惊动大家前来察看时，赵匡胤就已经死了。

　　因此当时也有着是不是弟弟把哥哥给杀了的说法，只不过由于实在是太奇怪了，一点证据也没有。因此自古就有这样的说法：

　　“斧声烛影千古疑”

　　所谓的斧声乃是指斧头的声音，而烛影指的则是灯火摇曳的样子。千古疑也就是经过了千年依旧无法解开的谜团。

　　总之，赵匡义就顺理成章地接任了皇位，成了宋太宗。因为是第二位，所以叫做太宗，天下就在这个人的手上完全地统一了。因为经过后周的世宗、宋的太祖、宋的太宗共三代以至天下统一的事业，宫崎市定博士就拿来和日本的信长、秀吉、家康等三代统一天下的事情比拟。

　　最后被攻陷的北汉，最初还想要与宋进行对抗，然而实在没有办法获胜，因此最后就降服了。此际北汉的将军中，有着第六十六位的杨业，就是这个人劝说君主向宋投降是较为明智的。

　　中国卖得最好的小说之一的《杨家将演义》，也就是从这个叫做杨业的人开始的。这本《杨家将演义》也有许多不同的版本，因此要说哪一个才是正确的称呼其实也非常地困难。

　　这个人的一生，都是在与北方的契丹——其国号为辽——进行作战。从其归顺于宋来看，他历经了不少次的战争，而在最后一次出征时，于潘美——之前曾经提及，就是那个在征伐南唐之时大言不惭而被太祖叱骂的人——之下，以副将的身份远征北方。将潘美派到北方本身就是一个错误，他对北方的事物几乎完全不了解，却要勉强出征。杨业的反对不但无效，还被硬派出去。抱着一死的决心下出击的杨业终究为敌人所包围，于打倒十数人之后因中枪落马而遭俘。契丹虽然劝其归降，惟其抵死不从，在伤口尚未处理、连饭都没得吃的情况之下，数日后气愤而死。也就是因为这个缘故，潘美这个角色在《杨家将演义》中就成了彻底的大恶人。

　　这杨业一门的所谓杨家将，其后历经五代，一直都在北方与契丹进行作战。而在这延续了好几个世代的故事之中，最有名的要属女英雄穆桂英，她除了是杨业孙子的妻子之外，也是我们要介绍的第六十八位武将。

　　在那之前，我们要先来看看第六十七位的耶律休哥。从名字上来看，耶律休哥乃是契丹族，也就是辽国的人。他有着“电帅”的绰号，也就是电击将军的意思（Thunder　General）。除了他本身非常地勇敢之外，也表示出他在用兵的速度上也是相当地快速。




　　这时宋太宗自行领军进行北方的远征，这是发生在西元九七九年的事情。在世界史的教科书上大概都会出现一个叫做燕云十六州的地名，这个地方在中国境内北方的领土，大致位于今日的北京稍微北方的一带。在五代十国的乱世时，契丹自北方南下，而后就一直占据着此地。对于统一天下的未来说，如果不能够收复此地的话，就很难以身为中国正统王朝的身份立足。毕竟这儿还是位于万里长城以南的固有领土，因此不收复不行。

　　在率领五十万的大军出击之后，宋军竟遭到耶律休哥的正面迎击，而且还被打得惨败。就在即将全军覆没之时，太宗乘着由驴马所拉曳的车子，好不容易才逃出去，保住了一条小命。太宗实在难以接受这样的结果，在经过了数年之后又再度率军前来，只是结果依然相同，最后还是落得个大败的下场。

　　总之，耶律休哥这个人好似契丹（辽国）的南国方面军司令官兼宰相一样，只要有这个家伙在的一天，宋就没有办法，收复其北方领土。他不只是军事能力强而已，他对南方国境地带的统治也非常地用心，使得宋即使想使出引发民众叛乱的手段都不成。而也就是如此，在契丹族，也就是辽的历史上，耶律休哥可说是声望最高的名将，甚至和杨大眼一样，有着只要听到耶律休哥的名字，连哭泣的小孩都会止住的说法。

　　就这样，宋关于北方的攻略即使出大军都依然败退，而仅能成为防战的一方。不过，在这种情况下依然努力的，就是杨氏的一族。

　　穆桂英这个人本来是山贼首领的女儿。杨业的孙子，也就是一个叫做杨宗保的美少年，他在战场之上与穆桂英相会。结果穆桂英便说：好！那我就把他拿下了！而在出击之中将之俘虏带回自己的山寨中。接下来就逼迫杨宗保：怎样？你就和我结婚吧！于是两人就这样结婚，而使得穆桂英也成为杨家将的一员，日后亦大为活跃。除了是历史上的人物同时，她也是虚构世界中的超级女英雄。说到中国历史上的女将军，首先就一定会提到穆桂英的名字，她就是这样的有名人物。其后，穆桂英还曾有抱着婴儿突破敌阵的事迹，不光是武力高强，同时还能够指挥军事，相当地努力。

　　对了，第六十六位杨业的太太佘赛花也是一位有名的女将军。不好意思，故事又要倒回去了。话说在杨业为契丹所俘，壮烈牺牲之后，带领杨氏一族的就是这个人，她是一位非常了不起的女性，即使年过百岁，还是能够带着其子孙征战沙场，关于这个部份，在历史上也较难以考证，而多是些稗官野史。

　　总之，杨氏一族依序出现了几位了不起的女性，以英语来说，就是“Yang　Lady　Generals”的标题最为人所知，说到“Lady　Generals”的话，那可是非常响亮而了不起的说法。在故事的最后，还有着女将军们齐结出阵的场面。当然，这也成为中国和香港电视连续剧的题材，众多女主角——就如同日本赤穗浪士四十七人的女性版一般——同时登场的华丽场面，确实是让人想目睹。

　　而在这之中也有着许多的故事，大多都成了京剧的题材。前一阵子，在东京天王洲剧场上演的京剧中，也将《杨家将演义》内的一则故事搬上舞台。其戏码就是“四郎探母”，此外，其它有名的故事亦不胜枚举。

　　在宋这样的一个时代，经济和文化方面可说是极度地繁荣，不过就像之前提过的，在领土方面实在是狭小了许多。惟就算如此，依然是日本的十倍以上。此时期在中国的周边各民族也都非常地活跃，北边为契丹族的辽，西边则是党项族的西夏。这也是井上靖所写的《敦煌》的时代。

　　杨氏一族就在北抗契丹、西抵西夏的过程中，逐渐发展出不少偏离史实的奇幻故事。总而言之，这些都是民众对于他们的赞赏。而其中的穆桂英更成了中国历史上女将军的首位代表，因而被我选人九十九人的名单之中。

　　接着是第六十九位的狄青。这个人在正史之中被称为宋朝武功最高强的名将。那是在仁宗皇帝的时代。像这样才能出众的人，自然会是小说中的主角，狄青也正是《万花楼演义》的主角。他本是个连名字都没有的庶民，但在小说之中则说他出生贵族，不过，我想这毕竟还是虚构的。

　　虽然他是从一位默默无闻的小兵一路到将军而出仕的人，但当其居于下位之时，也曾和其他人一样为了防止逃兵而在额上被刺青。据说这个刺青一直到他成为将军时都还一直留在身上。通常，他都只穿着锁甲而不戴头盔，散乱着头发立于阵头向敌阵突击，非常地勇敢。不过，光是勇敢并不见得能够当上大将军，还是必须要能够有优秀的用兵方式才行。他在四年之间曾参加过二十五次的大型战役，留下了曾受敌人八次箭矢所伤的记录。

　　他在各地建立了许多的功勋之后，当上了这个时代称之为枢密使的职位。一般来说，中国的国防大臣以前叫做兵部尚书，而这个枢密使的职位却是比兵部尚书更高，也就是担当军事宰相般的极高地位。狄青这个人乃是从小兵一直升到枢密使的，这在宋这个重文轻武的朝代中，枢密使一职由武将来出任可是建国当初怎么想都想不到的事情。像这种大部份都是文官才能达到的地位，却由一个从基层升上的人担任，真的是非常了不起。只不过他本人似乎对于在朝延之中担任这样的一个军事宰相非常地不能适应，总是想着要上战场。此外，这个人对待部下也十分地公正，能够和部下同甘共苦，让官兵愿意舍命为其战斗。

　　再来看看他的上司：韩琦和范仲淹这两位当时的重臣。他们虽然身为文官，但也通于军事，是相当有名的人物，而狄青也就是被这两人所提拔的。

　　狄青这个人物在《杨家将演义》之中也有出场，但却是个不好的角色，到底是为什么呢？原来杨家将等人数年皆为国尽忠，但却一直没有获得朝廷善意的回应，而狄青在此是以朝廷的代理人之身份出现，理所当然不会是个好角色。

　　不过，从《杨家将演义》和《万花楼演义》两本书来看，宋朝最盛时期的两大英雄大致还是勾勒得出来，如果光是偏重一方的话，我想还是会失之偏颇的。说到《万花楼演义》，其实万花楼乃是欺虐狄青的都城高官所建的一座非常雄伟的建筑物，此书就是以此为舞台，由狄青与恶党所共同演出的故事。

　　狄青可说是仁宗皇帝时代最具代表性的武将，而此时文官的代表则为包拯。这个人也是中国历史上的超级英雄，虽然和名将传并没有关系，但我想还是有一提的必要。

　　仁宗皇帝本身在中国的历史上也是一位相当受到欢迎的皇帝，这个人在身世上有个相当大的秘密，不过真要说起来可就有些长了。

　　而为了要帮助这位仁宗皇帝，从天升降下了两位神仙，一位是文曲星的包拯，而另一位就是武曲星的狄青。在《万花楼演义》有着关于狄青的描写，而包拯方面则有所谓的《七侠五义》。这本又叫做《包公案》，其中的主角正是包拯。所谓的公案，指的就是案件的仲裁记录，而包拯这个人正是一位名留历史的判案专家，绰号包青天。会被称为青天，也就是青天白日的青天，就是表示其光明正大的人格。在香港、台湾也都曾做过以《包青天》为题的电视连续剧。要和日本做比较的话，大概就是像大同越前、或是水户黄门之类代表体制正义的英雄。关于他的小说，在日本倒是可以阅读井上祐美子小姐的《桃花源奇谭》，这并不是井上小姐的随意创作，而是真有其传闻的。同样地，关于狄青，在日本也有一篇短篇的小说，作者同样是井上小姐。这方面可说是井上祐美子的专门，除了前面提到的作品外，连《七侠五义》都是由她所翻译的。由于《包公案》一书乃是由数个短篇所集结而成的，我倒是还没有全部看完。此外，我也在期待有一天她能够把《万花楼演义》也给翻译出来。

　　以前曾有一部中港合作的电影《秦俑战士》在日本上映。大意是说，一位仕奉秦始皇的剑士，一直被深埋在地下二千年之久，而到了一九三○年代的西安——也就是以前的长安，突然复活以惩戒恶人的故事。虽然蛮有趣的，不过当这名剑士复活的时候，一九三○年代的女主角曾经问过他：既然你睡了二千年，那你知不知道这期间历史上的人物呢？其中提到的，就包括了包拯和岳飞等人。

　　在我与陈老师的对谈之中也曾经提过，我认为乱世的超级英雄如果要说是岳飞的话，那么和平时代的超级英雄，应该就非包拯莫属了！也许有些日本人会感到愤慨，为什么不是三国志里头的英雄呢？

　　关于这一点嘛，之后才会正式介绍的岳飞乃是排在第七十一位出场。当时宋朝对中国的百姓来说，正是英雄辈出的时代，因此光是从能够成为小说题材的故事看来，就有《飞龙传》、《杨家将演义》、《万花楼演义》、《包公案》及《七侠五义》，以至于之后的《水浒传》等，而这些小说也都一一成为京剧的题材。也因此，若以京剧的基本论点来看，宋代确实是中国历史上最有趣的时代。这当然也是一种极端的看法，不过，要比较出那一个朝代才是最有趣的这件事，本身就不