司徒山空传-第4部分

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第八章　。西洋教堂
　　村民接着说，他是全村第一个这么近看到过黑袍女鬼的人，跑回家关着门自己呆了一夜，都还想不明白到底是自己真撞鬼了还是产生幻觉了。
　　这件事也就没敢跟别人说，连自己老婆都没告诉。但是在接下来的一段日子里，村里陆续有人遇到过这样的事，遇到的方式虽然各有不同，但是地方都是在小树林附近，于是这件事就在村子里传开了，我才知道原来不是自己疯了，才敢把这件事说出来。
　　师父又问道，那么我听说以前也从没发生过类似的事情，自打修中心小学的那个施工队来了以后就出现了是吗？村民点点头说是的，村里人都说施工队放炸药惊走了山里的猛兽，那个黑袍子女鬼就是被野兽咬死的，野兽走了它就又出来了。师父问他，那村子里以前有没有你看到的那个女鬼模样的人死掉？
　　村民想了想说，这村子就这么大，家家户户都互相认识，如果有谁家的人长这个样子，他一定会记得的，但是他印象当中是没有这样一个女人的。师父大概是感觉继续追问也问不出更多的答案了，于是就安慰了村民几句，带着我离开了他家。
　　师父对我说，看样子这些怪事跟那个来修学校的施工队是有关系的，但是我不明白为什么，难道说是因为开挖建设坏了这地方的风水吗？这些村民的口述中，能够分辨出这的确是鬼的所谓，并不是什么精怪现象。
　　可如果是鬼的话，那必须要先死人才对啊，换句话说，要么这里死过一个人，这个人是女的，身材高大，生前钟爱黑色带帽子的袍子或者死的时候是穿着这身衣服下葬的；要么就是这施工队到这里来的时候带了些外面的奇怪东西进来，但是这个可能性相当低，如果这是个闹事的鬼的话，那施工队还不早就被闹了个天翻地覆？
　　我没有说话，其实我困扰的也是这个，完全说不通啊。师父想了想对我说，你岁数小脚步快，你现在赶紧跑去刘老先生家里问问，那施工队在什么地方。于是我赶紧就跑了过去。这村子非常小，从村头到村尾按照我跑动的速度也就七八分钟。到了刘老先生家后，我就把师父的问题转达了一下，但是刘老先生告诉我，施工队小半个月前就已经完成施工后离开了，在这村子的另一头，旧房基础上改建了学校，你一直朝着出村的方向走，看到有个尖顶房子上插着国旗，那就是中心小学。
　　谢过刘老先生后，我又飞快地跑回了师父身边，我知道，师父下一步一定是到我到那个施工队待过的地方去看看的，不管两者有没有关系，此刻师父是不会放过任何一条线索的。
　　师父带着我走到了那个中心小学，我才发现那是一栋小小的西洋建筑，我是城里人，所以我知道那个房子在改建成小学之前，一定是个教堂。
　　看上去还是有不少年头了，但是施工队刚走不久，又还没到报名开学的时间，所以看上去冷清清的。师父带着我走到学校里头，有一个村民模样的妇女在打扫着操场，说是操场，其实就是一块整平后的土坝子。
　　师父走上前去问好，然后对她说，大姐你好，我是刘老先生请来的朋友，想来跟你了解点情况呀，请问你是这村子里的人吗？大姐憨厚地笑着点头，说自己是村子里谁谁家的儿媳妇，村里的小学要开学了，不光是自己村里的孩子要来这里上学，邻村的孩子也会来，所以要提前打扫一下，这才现在忙活呢。
　　师父大概是看对方是女的，也就没好意思直切主题，二叔绕着弯问，刘老先生也是让我来看看这地方怎么样，大姐你在这里的时间比较久，这里有什么现在还不够完善的地方吗？
　　大姐说，没什么了，都挺好的，教室也漂亮，过两天还要送几个皮球过来，孩子们下课的时候也可以玩儿。师父问道，我看着房子是以前的洋人教堂改建的啊，都改了哪些地方。大姐介绍说，就把以前的祷告厅隔起来了，做了几间教室和一个办公室而已。之前这里又没水又没电，前阵子有施工队来把哪些快塌了的偏房拆了，地窖也炸了改成了化粪池，这洋人的房子结实，费了不少劲呢。
　　我和师父对望一眼，大概先前那些村民说的施工队爆破，应该指的就是这个。不过那个大姐突然又说道，但是现在的改建虽然大模子是没问题了，但是有些地方还是不够好，例如这附近地势开阔，只要一刮风满栋楼的窗户都跟着被吹得哐哐响。还有就是电灯好像接触不太好，白天看得见倒不用开灯，一到晚上就时明时暗的，有时候直接灭了不亮，取下电灯来检查却又好好的。
　　这一点引起了师父的注意，而之前在师父家里学习的时候，他也曾告诉过我，如果有鬼怪出现的话，周围的东西或多或少都会受到一些影响，例如电灯，例如收音机的声音，甚至是蜡烛上火苗摆动的方式等。所以当这个大姐说出电路也许有问题的时候，似乎是给了师父一个稍微明确的信号：这里假如电路没有故障，那就一定有古怪的东西存在。
　　如此一来，这个教堂改建的小学和村子里小树林闹鬼的事情，似乎在时间上就契合在了一起，也说明无论大小，这两者至少是有些关联的。
　　于是师父立刻问大姐，这个地方在没改建成小学之前，是一直空着的，还是有别的用途。因为在那个年代，解放初期的时候很多教会都因为战乱的关系暂时离开了，所以这里之前的日子一直闲置的可能性非常大。果然大姐说，这里一直空着的，连个门都没有。
　　听说是清朝时候修建的，村里的老人都说没见过这里有传教士，荒废了很多年了。现在这学校的操场，就是以前的村民开辟出来的菜地，房子里除了一堆破损的东西之外别的什么都没有，那个地窖是砖封住门的，没人去撬开过，也就不知道里面有什么。
　　我心想，如果这教堂的人走了，没理由单独还封住地窖啊，而且这地窖是被施工队炸开的，紧接着一系列怪事就出现了，某种程度上来说，被炸的地窖应该是一个值得调查的地方。果然师父就对大姐说，那麻烦你带我们到地窖的地方去看看吧。大姐却说已经炸掉回填了，现在就只剩下个地窖盖子了，师父说没关系，带我去看看这地窖盖子就是。
　　于是大姐带着师父和我走到那个看上去差不多半扇门大的地窖口，然后说你们自己慢慢看，接着就继续忙活自己的去了。
　　等大姐走远了，我低声问师父说，你为什么不直接问她村子里闹鬼的事，这样她还能知道咱们是来干嘛的。师父也压低声音跟我说，傻小子，你记住，我们这行有时候就得这样，当你表明来意后，许多事情都会因为人的关系产生判断上的倾斜，这法子在面对那些事件的亲身经历者来说当然是最有用的，但是对于这种大姐来讲的话就不一定了。咱们东打一枪西开一炮的，从一些看似不相关的地方打听，心里也是有答案的，而这个大姐却不知道咱们要干什么。正因为不明白咱们的真实意图，她才会知道什么就说什么，而且都是实话！
　　我心里暗暗佩服，师父如果不是个道士的话，去做个骗子应该也能发家致富吧。于是我问师父说，那现在怎么办，虽然找到了这地窖口子，但是知道这背后就是化粪池，炸都炸得一干二净了，还怎么查呀，就算知道这里有问题，进不去也没办法，谁还会没事往化粪池里钻啊。
　　师父瞪了我一眼说，你懂个屁，查事情不一定要进入到最深处，尤其是现在这种压根没办法进去的情况下，只要找到有关联的东西，一碗水加就可以查个七八分准。
　　你还记得出门前我跟你说要开始教你法术了吗？这就是最基础的一种，是一种水法。你别急，先看我做，回头这事结束了，我会教你的。
　　我不说话了，聚精会神地看着，师父从包里取出一个瓷碗，让我去问大姐讨碗水喝，大姐很热情地给我倒了满满一碗，我端回给师父的时候，却被师父倒掉了一半，他告诉我要不了这么多，一般就足够了，接着他点燃一张预先画好的符咒，一边烧一边在自己面前悬空画下了一个大圆圈，嘴里还伴随着咒语的念诵。
　　在符咒即将烧完的时候，将连着烧过的纸灰的符咒丢在了碗里，火一下子就灭了，还剩下拇指大一小段没有烧尽，但是灰却大多数融进了水里，说来也奇怪，那灰遇到水竟然不会把水搅浑，而是缓缓地沉入碗底，再慢慢散开，只在灰的边缘留下一层半透明灰白色的晕，师父右手捏了个指决，沿着碗的边缘逆时针游走了几圈后，就做了一个弹的动作，好像是把手指上的东西弹进碗里一般。这时候，更诡异的事情发生了，碗底的黑色符咒灰，竟然慢慢聚拢在一起，变成一个好像站着的人的形状。
　　看到我吃惊的表情，师父有些得意。他问我说，你看这碗里的显像，像不像那个穿着黑袍子的女鬼？


第九章　。五猖兵马
　　我猛点头，也不知道是一开始就觉得像还是被师父这样一引导就觉得像了。
　　因为在开始的时候，两位村民分别描述了那个黑袍子女鬼的形象，尤其是那个亲眼目击的人，让我对这个女鬼心里实际上是勾勒出一个大致的模样的。
　　眼看着碗里的符纸灰逐渐拼凑成了一个人形，还真和我心里的那个样子十分相似。不过我告诉师父，还是有点区别的，因为按照村民们说的，那个女人是很高大的，而且还带着帽子，现在碗里的这个黑影虽然是一个人的形状，但是头部的颜色却浅了许多，看上去不像是带了个帽子呀。
　　师父说，这是水法之一，称之为圆光术。此处以碗为圆，以水为镜，水里的显像在念咒的引导下，是会直接呈现一个和此处的鬼事相关的答案的。
　　此法可问三界六道各种事，寻人寻物，阴邪鬼事，都可以查。所以不管这水里的人是不是那个黑袍子女鬼，此刻都能够说明它们之间是必然有联系的。
　　师父告诉我的是一个结论和判断，对于我来讲这中间有太多不懂的过程，于是我请师父跟我解释清楚一点，师父却说，这圆光术是水法里的一种，也是我们这一派查事问事最重要的手段之一，入门比较简单，但是要学通却比较困难，你不要着急，这趟完了回去之后，这是你的入门功课之一。
　　在来这里之前，师父那一闪而过的担忧我依然还记得，想必此刻他也算是明白着急低估了我，对于第一次接触这类事件的我，我没有退缩害怕，也没有莽撞胡来，想必他也应该很欣慰了。
　　师父又从怀里摸出一小把米，挑了七颗，剩下的就洒在了碗的周围，只是把这七颗米丢在了碗里的水面上，干燥的米粒遇到水，自然而然地漂浮了起来。他好像是故意问出声一样说道，敢问此地是何神仙，贫道要在此维护天地公正，不知诸位神仙让我不让！
　　师父的声音压得有些低，大概是担心被那个大姐听到了。但他又偏偏说得这么文绉绉的，让我觉得有点好笑。但是如果此刻我笑的话应该会挨揍于是也只能忍着，就在这个时候，水面上原本飘着的米粒突然沉了两粒下去。师父又开口说，神仙们如果听到了，就先沉一颗，再沉两颗。
　　话音落下几秒后，水面上的米粒还真的先一后二地沉了下去，这回我可笑不出来了，觉得太过神奇，既然师父是在问话，而米粒却随着师父的问话做出了一致的反应，这就说明，此刻被师父的水法控制住的，正是那个碗里显像的鬼魂吗？
　　师父又接着说，顺我者昌逆我者亡，神仙若是顺我，就全部沉下，若是逆我，就浮上两粒米！我目不转睛地看着水面，因为我知道接下来米粒的动静几乎是决定了我们接下来的做法。只见原本已经沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上来两粒。
　　师父面无表情对我说道，这下好玩了，这家伙跟咱们干上了，这样也好，既然要硬碰硬，倒是简单了许多。
　　于是师父站起身来，扬手倒掉了碗里的水，然后对我说，咱们走吧，回去吃点东西，下午再调查一下，等天黑再来收拾它。
　　从师父的语气来听，他对于这件事应该还是把握十足的，我也就放心了不少，由于帮不上别的忙，我也只能跟着师父回到了刘老先生家里。
　　吃午饭的时候师父简单跟刘老先生说了下情况，他说根据目前掌握的消息来看，村子里的怪事应该是跟施工队的到来是有关系的，就跟大家最初猜测的情况有点类似，的确是因为施工队点了炸药引起的，不过并不是因为吓跑了豹子女鬼才出来，而是炸了那个教堂的地窖。
　　地窖里应该是有些相关的东西被炸毁了，而我们在现场也找到了鬼魂存在的证据，不过这小山包和小树林边的那个黑袍子女鬼，好像并不是我们在现场找到的那个。
　　刘老先生一听就惊了，赶紧问道，你是说，咱这村子里还不只一个鬼？师父点点头说，很有可能是这样，从你们之前在小树林的怪事，包括那个直接目击女鬼的村民，从各位的状况来看，仅仅是受了惊吓，除此之外并未遇到什么伤害。鬼魂的现行往往是带着一定的目的性，而且每次以实体的形态出现的话，实际上是需要冒着很大的风险的。
　　所以你们遇到的事，感觉上更像是一场恶作剧，至于为什么，这我目前还不知道。不过我们在教堂地窖口查事查到的那个鬼魂，却是摆明了态度要跟我作对的，如果我们互相不让，自然是非打不可，这个态度就跟你们在小树林遇到的截然不同。
　　刘老先生急忙说，那会不会是骗你的呢？也许你们查到的那个鬼魂也只是为了吓唬你们恶作剧呢？师父摇摇头说，那不可能，圆光术等于是我们借了一只眼睛，去偷看别人的秘密，既然是秘密，那一定就是藏起来不表露的东西，既然是藏起来的，就一定是真实的想法，换句话说，它既然说要逆着我们，那就一定会逆着我们的。
　　于是我提议师父，要不要也去那个最早目击到鬼的小树林边上看看？这样两边一起查，就能够证明师父的猜测是对是错了。师父说肯定要去，咱们吃完就走。
　　他转头又对刘老先生说，劳烦您老人家，待会给咱们带个路。
　　午饭后在刘老先生的指引下，师父带着我走到了事发地点。这是一个小山丘的垭口，一侧是另一座稍高的小山丘，另一侧就是一片树林，树林覆盖了整个山头并绵延到另外的山上，虽然当地人称之为小树林，可是却一点都不小。这个地方是一条进出村子的必经之路，狭窄的通道大概只能并行通过两个牛车。
　　刘老先生告诉我们，当天他们从小树林逃出来，就是躲到现在咱们站的这个位置，而最早由村民目击到那个黑袍子女鬼，也是在这个地方。
　　不过后来陆续出现的几次目击事件，就不是在当下这个位置了，但是也都距离这里不远。师父环顾四周看了看，并把身子凑到了小树林边上，用鼻子闻了闻。
　　然后师父回到路边，从包里取出一叠纸钱，一把匕首长短的小木剑，一块红里发黑的令牌，一个小小的酒杯，和一只手摇铃铛。这个铃铛我是认识的，就是先前叔父家茶馆闹鬼的时候，师父让我们带回家的那个铃铛。
　　只见师父把纸钱分成三堆，摆成了一个三角形的样子，接着师父点燃了三支香，插在三堆纸钱背后的路沿上。接着师父拿起那把小木剑，木剑穿过香燃烧冒起来的烟雾，烟雾开始随着小木剑的摆动而摆动。师父左手扣着指决平放在小腹跟前，脚踏着罡步，口中念咒伴随着小木剑的舞动。
　　由于师父念咒的腔调有点像是唱歌的感觉，但是却语句晦涩不太容易懂，大概的意思是，什么什么东西听我号令的意思。接着师父把小木剑平放在三堆纸钱上，又从怀里摸出一小把米粒，装进了那个小酒杯当中，他左手中指无名指弯曲，拇指食指小指头伸出，将装了米的小酒杯托在手上，手就变成了一个酒杯托的样子，接着师父右手拿着那块令牌，以令牌做笔，悬空在左手的酒杯口上书写着什么。
　　看那个笔锋走势，好像是写了一道符咒。写完之后师父把令牌放回了怀里，右手分为五次抓起了小酒杯中的米，东南西北上各撒了一点，然后把酒杯口朝下扣在纸钱堆上。这时候师父依旧左手扣着指决，右手开始摇着铃铛，身体也跟着在原地小幅度地转圈。
　　这已经不是我第一次看到师父做法，在此前有很多白事师父也会带着我在边上打杂，看上去的样式都差不多，但是这却是我第一次看到他用到木剑、令牌、铃铛这几样东西。
　　接着师父停了下来，对我和刘老先生说，我们稍等片刻，我已经派出去查了，这林子里现在看来是必然有鬼，但是这个鬼到处乱窜行踪不定，如果等的话就没个期限了，但是既然这个鬼反复出现在这片区域，只能说明一个问题。
　　我和刘老先生异口同声地问，什么问题？师父说，要么是有它生前舍弃不下的东西在这附近，要么就是它的坟墓就埋在这里。
　　刘老先生说，可是不对啊，我们本地人就算是死了要埋，也不会埋在这种树林子里，因为一到了枝繁叶茂的季节，这白天林子里也就跟晚上差不多黑了，我们这里埋死人说什么也不会埋到不见光的地方。
　　师父说，这些习俗他当然知道，如果说真的在树林里找到了坟墓，那说明埋葬这个死人的人，是故意这么做的。所以要么是他痛恨这个人，要让这人在死后也不见光明。要么就是这个人死得奇怪，埋在这儿不容易被人发现。
　　师父一番话说得我们都哑口无言，师父补充说，而无论这两个哪一种情况，都是会容易让死者积怨的，一旦积怨，闹个鬼也就在情理之中了。
　　刘老先生结结巴巴地问，那…你到底是派了什么人去查这件事啊？师父笑着说，不是人，是我的兵马，五猖兵马。


第十章　。密林孤坟
　　关于五猖兵马，对它的了解还是停留在一年多以前，叔父茶馆闹鬼的那次，我好奇之心下问师父的一番话。后来我曾想，大概正是因为自己当时有次一问，师父才第一次萌生了想要收我做徒弟的念头。直到拜师之后，师父对我的教学也停留在一些极为基础的阶段，并不曾涉及到任何法术，更不要说兵马了。
　　根据我自己看书的了解，我才知道，所谓的“猖兵”，其实是兵马法术里最常用也最容易收集到的一种，简单的讲，就是一个法师在死过人的地方，或者办事查事的途中，甚至是一些灵气或是阴气较重的地方，收集回来的一些孤魂野鬼，甚至是残缺的灵魂，给它们以供养，替它们消除戾气，在送它们离开之前的这段日子，这些孤魂野鬼就会用帮助法师的方式来进行回报。
　　而之所以叫“猖”兵，其实和它们的来源有莫大的关系，因为都是野生野长的，难以束缚管教，常常失了分寸。所以猖兵办事是最激进勇猛的，但是效率却因为其本身的猖性而打了折扣。
　　师父此刻派出的就是一拨猖兵，在这种野外的林子里窜，它们的确是再合适不过了。很显然，刘老先生对于这一套东西的理解程度甚至比我还要低，于是师父不得不简单跟他解释了一遍。
　　说话间师父手里的铃铛开始叮铃铃地响起来，于是师父立刻低下身子抓起插在地上的三根香，对刘老先生说，您老人家就别跟着进去了，就在这儿等我们。
　　然后他转头对我喊道，臭小子，你跟着我走，待会儿不管听见了什么声音，不管看见了什么东西，记住千万别回头看！师父这么叮嘱着我，我点点头然后就跟在了师父的身后，心里充满紧迫感，却又觉得特别刺激。
　　于是师父和我一前一后就走进了树林里。我区分不出这里的树木是什么品种，但从杂乱的生长方式来看绝不是人工栽种的。我距离师父大约只有一尺多的距离，也就意味着除非有一个力量突然把我往后拉扯，否则我稍微一伸手就可以抓住师父的道袍。
　　师父左手拿着铃铛，右手端着香，铃铛断断续续地响着，好像是兵马回馈过来的信息，而师父一直盯着手里的香头，腾起的烟雾朝着哪个方向飘动，师父就朝着哪个方向走，就好像那股烟雾就是在给我们带路一般。此刻我虽然满心疑问，但是却不敢问师父，因为我也知道现在不是时候，并且我也明白将来师父的这套手艺我都会学。
　　就在走进树林大约四五十米的时候，我突然开始耳朵出现了一种压迫感。这种感觉就好像突然爬到一座很高的山上，必须吞下一口口水才能够让耳压恢复正常一样。于是我习惯性的吞咽口水，就在咽下的一瞬间，我极其分明地感觉到，有一缕类似头发丝或者其他轻柔纱布般的东西，从我的后脖子上轻轻地拂过。
　　如果不是师父进树林前再三叮嘱不要回头，此刻我恐怕早就转过身去了，而正因为如此，我内心的恐惧才倍加强烈。人总是这样子，对于眼前发生的事始终报以半信半疑的态度，却对身后看不见的地方深信不疑，一丁点轻微的感觉，也会让你玩命地朝着最害怕的地方去想。于是我忍