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司徒山空传-第5部分
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树林里的树虽然并不粗大，但是却比较密集，野生林子也没有个生长规律，所以我和师父的路线其实是歪歪扭扭的，也就注定了我们的速度会非常慢。
这个师父师父开口问我，你有没有察觉到什么？我猜想师父之所以这么问，也应该是他察觉到周围的氛围出现了一些变化。于是我赶紧回答师父，有东西从我后脑勺飘过去了！师父说，你别去管它，千万别回头。
师父越是这么强调，就让我越感觉到可怕。又继续走了差不多二三十米，我开始察觉到周围的能见度越来越低，忍不住斜着眼睛瞟了一眼，才发现地面上已经积攒了一层薄薄的雾气，而这种雾的流动感比较快，也越来越浓密起来。
我心里害怕，朝着师父大叫道，师父！起雾了！怎么办？师父说，你抓住我的衣服，死也别撒手。于是我迫不及待地伸出手紧紧攥住了师父的道袍，雾气快速地浓密，即便是师父距离我仅仅一尺多的距离，我也只能看到自己抓住他道袍的手的轮廓，这个时候，我感觉到师父停下了脚步，这样大的雾师父也肯定看不见了。
师父对我说，臭小子，咱们被警告了，这里的玩意在吓唬咱们，意思大概是不准咱们继续往前走了。我心慌意乱，着急地问师父说，那咱们到底还走不走啊？师父说，当然要走，但是稍微等会儿，这玩意之所以吓唬咱们，也正是证明咱们离它的“老窝”很近了，否则它不会这么紧张。
我去，我的个亲师父啊，这人家都下逐客令了你还故意对着干，你这不是欠揍么？你早前教我的搞不过就逃跑难道是说着玩的，万一这女鬼真的发起怒来，还不分分钟把咱俩打出屎啊？当然这些我没敢说出来，反正雾这么大，眼睛也看不到什么东西了，于是我索性紧紧闭上了眼睛，但是双手还是攥着师父的道袍。
就在这个时候，我听到一个声音非常迅速地从左到右，感觉像是把我和师父站立的位置围绕着跑了一个圈，但是那种速度明显是非常快的，即便是野生动物也不可能跑得如此之快。
那种声音拂动着地上的落叶，是不是还传来一阵分不清是哭还是笑的声音，这和我起初想象的女鬼的声音还是有些差别的，因为我耳中听到的更加低沉沙哑，就好像一个人嗓子里堵了很多东西似的。
就在这个时候，师父大声喊道：
“敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令！”
师父的声音很大，中气十足，并且这段咒他一直不停地重复念叨着，我耳朵里开始传来一阵嗡嗡嗡的低鸣，那种感觉挺难受的，但是我不敢睁眼，从生下来到目前，这是我最最害怕的一次。
师父的这段咒念了大约五六遍，突然之间，那种压迫感骤然消失，耳朵里的低鸣声也瞬间豁朗了，从而变成一种“嘤——”的声音，随之变弱，然后消失。
“喂！臭小子，你是不是闭着眼睛的？”师父问我。我猛点头，但是很快意识到我在师父的身后，他是看不见我点头的。于是我回答说是。师父语气带着嘲讽的感觉说，切，睁开吧，都跑啦！刚才那玩意想让咱们知难而退，我这段驱邪咒就是在和它对抗，告诉它我可不怕它让它老实点。于是我胆怯地缓缓睁眼，却发现眼前一片正常，几秒钟前还弥漫周围的浓雾，丛刻却消散得无影无踪。
师父说，你可以不用抓着我了，跟我并肩走吧，但是最好还是别回头瞧，我怕那玩意远远躲在树林里看着咱们，要是你看见它了害怕的话，我还得来照顾你。于是我只能松手，然后乖乖跟着师父继续朝前走。
我心有余悸，刚才发生的一切太快太突然，甚至没给我预备的时间。行走中除了师父手里铃铛的叮铃铃之外，就只剩下我和师父脚踩着落叶的沙沙声，我生性不算个爱闹的人，但此刻的安静也让我浑身不自在。
于是我开始找话题跟师父说话，我问师父说，师父，你刚才是怎么知道我是闭着眼睛的？师父哼了一声说，我还不知道你小子那点斤两，平日里看着沉稳，遇事的时候啊，胆儿还是小！人都是这样，害怕的时候就闭着眼睛不去看，好像不看的话事情就不会发生似的，自欺欺人！
我嘴硬道，谁告诉你我胆小了，我只是没遇到过这种事，不知道怎么应对罢了，你第一次遇到的时候，没准比我还怂呢。师父笑着说，我怂不怂你是没机会去证明了，但你怂不怂我却实实在在心里明白得很…
自讨没趣后我也就不说话了，此事距离小树林的入口已经比较远了，大概即便我高声呼喊，因为树木的阻挡，刘老先生也未必能听清。我也想通了，反正现在要逃也逃不掉，硬着头皮上吧。
这个时候，师父手里的香已经快要烧到尽头了，腾起来的烟雾也开始不再四处飘荡，而是转了几个圈后就开始往下坠的感觉。师父问我说，你还记得咱们在家的时候烧香吗？我说记得。师父又说，你是不是从来都没看到过烟雾朝下飘的？我想了想好像还真是这样。
于是师父说，兵马香的烟雾朝下，说明我们到了这个地方，这个地方阴气很重，重到压制了烟雾的上扬。记住，这就是经验。说完师父就丢掉了手里的香，然后踩熄灭，师父说，行了你可以四处看了，咱们到了。我有些不解地问师父，到了？这是到哪儿了？
师父伸出脚来朝着地面踏了几下说，那玩意的坟墓。
第十一章 。修女之墓
我这才察觉到，原来我和师父当下站着的地方，是一个微微隆起的小土包。由于树林里原本就地势不平，这个小土包如果师父不刻意说明的话，根本就很难被人察觉。
这是一个方寸很小的地方，地上全是落叶，师父伸脚把表面的落叶拨开，我看到地面长了许多杂草，看上去和别的地方并没有什么太大的不同。师父说，就是这儿了，错不了。接着他原地站着，手里开始摇晃铃铛，口中念咒，大概的意思是让兵马回归，并感谢它们的帮忙之类的。
等收回兵马之后，师父把铃铛递给了我，让我好好拿着。我和师父都从那个小土包上退后了几步，因为师父说他要开始在这个坟头上做法事了。
接着他自己却趴在坟头上，凑着鼻子在泥土上闻着，但是很快他就站了起来，因为这个味道自打我们站定的时候我也察觉到了，是一种腥臭，很像是臭水沟的感觉。
师父站起身后就告诉我，那个味道虽然周围到处都弥漫着，但毕竟还不算很浓烈，刚才我在地上闻了一下，那种味道特别明显，兵马找到的坟墓只确定这个土包地下是埋着死人的，但是我闻到的这个味道则是在说，这个死人已经化为鬼魂，这味儿就是鬼魂出没一个很重要也很容易被察觉到的条件。
我开始隐约出现了一种不祥的预感，总觉得师父接下来要整点什么花样，而我并不喜欢这个花样的事情来。
师父站在坟头前，抱拳行礼，然后又从怀里掏出一些米和纸钱，四处洒了洒，嘴里念叨着，但是声音很轻我不知道他说的什么。紧接着他右手捏了个二指决，凌空堆着坟头开始写字，由于我站在他的侧面，所以写的内容我也看不到，但是感觉好像是一道符咒的样子。
紧接着师父对我说，咱们分头找找看，有没有结实点的树枝。我赶紧说我不分头，我就跟着你就行了。师父笑了笑，没有回答，只是默许了。
于是我们俩开始在附近找着那种硬度较高的树枝，很快师父就找到了两根手膀子粗细的来，然后找来一块石头，把树枝的一头翘在石头上，自己再狠狠一脚，把树枝踩成了两截。断裂的部分，就变得有些锋利。
我学着师父的样子把我手里的树枝也踩断，然后问师父说，这是要干嘛啊？是要在坟头种树还是要劈了当柴烧啊？我其实是在开玩笑，因为在我的家乡，在别人家的坟头种树是一件非常不吉利甚至是诅咒人的事。
师父幸灾乐祸地笑着说，傻孩子，你想得太简单了，咱们这是要挖坟。
师傅这句话刚说完，我顿时就傻了。挖人家的坟墓，这事可太缺德了，我就算对我最恨的仇人也不会这么做的。于是当时我退后了几步，大声而坚定地说这事我不干，您要挖您自己挖。
师父问我是不是害怕，我说害怕是其中之一这事也太损了。师父却冷冷的说，埋在这里的人姓名八字我们全然不知，生前是哪里人有没有遗物现在也没办法找到，挖开坟墓找到骸骨是我们唯一和它建立联系的方法，如果不找到一些直接属于这个鬼魂本身的东西，后边的法事就没办法完成，它若是还在，咱们谁也保证不了能顺顺利利走出这个林子。
此处若是朝着树林外逃跑，恐怕路上都足够我死上一百回。而事到如今，师父的态度也是非做不可了。
虽然满心不情愿，我还是走到了师父身边，准备动手跟他一起挖。就在师父第一下挖下去的时候，不知道从哪个方向，突然窜出一群黑色的鸟来，黑压压的一大片，吓得我和师父都蹲下了身子，扑腾翅膀的回音在树林里回荡着，但是很快就飞走了，飞到哪儿去了我们也没看见。
师父站起身来说，这群畜生，邪了门了。
接着师父和我就七手八脚地挖了起来。树林里的泥土因为长期潮湿的关系，本身就不怎么难挖，但是因为手里并没有一个合手的挖掘工具，所以挖起来还是稍微有些费劲的，好在土质比较酥松，越深的地方水分就越少，土也越来越松散，随着我挖下去遇到了咔嚓一声，明显撞击到一种异物，我认为我已经挖到骨头了，于是面带惊恐地看着师父，师父伸手把我推到一边，然后他一个人开始小心地继续挖起来。
很快，一具白骨出现在眼前。
作为一个出生在战乱年代的人，对于生死其实往往会更加豁达。然而我却不同，我非但没有豁达地对待生死，我甚至连真正的人骨头都没有见过。
小时候跟地包天看戏，有一段《三打白骨精》，里边唱白骨精那一角的人会一手川剧变脸的戏法，于是他在我丝毫没有防备的情况下，快速转头，再把头转过来的时候，就成了一张骷髅脸。那是我童年的阴影，因为从那个时候开始，我就知道，人死后早晚都会变成这个难看的模样。
所以当此刻我见到这副白骨的时候，迅速把儿时最为恐惧的记忆联系到了一起，但此时此刻我是清楚的，我怕的并不是这具白骨，而是怕这死亡后，纹丝不动的安静。
由于是从一个小土包挖开，所以即便白骨的位置其实和地面差不多高，看上去还是一个坑，师父跳到坑里，开始用树枝拨开白骨周围的泥土，因为也许时间太久，骨头都是陷入到泥土当中的。
可是土质却比较干燥，除了有些稀稀拉拉的树根草根从泥土中迸出来之外，就只剩下一些为数不多的小虫子在爬来爬去。我觉得有点恶心，忍不住就开始捂着鼻子，远远站着看师傅做这些。很快师父就清理出大部分骸骨来，于是我能够看清包裹住这具白骨的，是一张黑色的布料，虽然因为时间久远，布料已经腐烂得差不多了，但依旧可以分辨出，那是一件带着斗篷帽子的袍子。
这就印证了之前村子里那些目击村民的话，的确他们当时看到的那个黑袍子女人，就是眼前的这具白骨。尽管单独从骨头来看，我们无法分辨出究竟它是男是女，但起码说明，村民们看到的那个鬼，应该就是这具白骨的本尊无误。
不过这具白骨的姿势有些奇怪，通常情况下安葬死人，都是平放到坑里才对，然而它却是一个侧卧的姿势，难不成是它觉得平躺着不舒服，然后又翻了个身？这显然是不可能的。
师父暂时把树枝插到了一边，拍了拍手上的尘土对我说道，臭小子你看好，这具骨头是直接下葬的，连个棺木都没有，而且姿势是侧卧，这说明什么？
我结结巴巴地回答说，难道说是因为…穷？师父白了我一眼，显然对我的智力也渐渐失去了耐性。师父说，这说明这个人是被人随便就挖坑埋了进来，挖坑那个人看样子当时还有些着急，随随便便挖了个刚好能装得下这具尸体的坑，就把人给扔到里面了。你再看这个白骨的头骨。
我凑近一看，发现白骨的额头正中央有一个小小的圆孔。师父问我说，你知道这个孔是怎么回事吗？我说不知道。师父笑着说，我就知道你不知道。
我回答他说，我就知道你知道我不知道。大概师父觉得这样跟我纠结下去也没意思，于是就告诉我，这是一个弹孔，这个人是让人拿枪打死的，如果你不信的话，咱们就把这头骨翻过了，如果是打穿了，背后应该还会有一个弹孔。如果没有的话，那再它头骨下的泥土里面，咱们是可以找到子弹头的。我赶紧摆手说师父我信了，不用这么麻烦了。因为我觉得师父这么做如果只是为了证明给我看的话，那实在是有点变态。
师父说，这个人应该是咱们刚才去的那个教堂里，原来的一个修女。说完师父指着那段黑布袍子说，虽然烂得差不多了，但是毫无疑问，这就是修女的服饰。
由于是黑色，说明这是个正式的修女，而不是见习的。也只有正式的修女才能在教堂里安排职位，而一个教堂一般来说不止一个修女，并且一定会有一位神父在。
师父指着骨头说，这个修女是穿着这身衣服被打死的，这说明她是在工作的时候被杀害的。从教堂到这里的路，必然要经过村子，所以不太可能是在教堂里杀害了再运到这里来埋葬，应该是被凶手带到这里来杀害的。至于为什么要选在树林里，这取决于凶手和死者生前的关系。
说完师父递给我一样东西，我拿在手里一看，是一个银质的小十字架。小时候在白象街，附近偶尔也会有传教士和修女路过，他们胸前有个小小的十字架吊坠，就是我手上这种。我问师父这玩意是从哪里来的，师父说刚才打扫骸骨的时候，发现在白骨的手里攥着的，自己就抠了出来。
师父说，现在身份是确认了，遗物也算是找到了，已经可以做法事让这个亡魂离开了。不过…我还是有些不明白的地方。
第十二章 。新的猜测
师父说，从白骨的程度和这个银十字架氧化的程度来看，应该是有些年头了。从教堂那个大姐说的情况来看，连村子里的老人都没见过教堂里有传教士，而教堂修建的年代又是清代，那也就是说在晚清或者民国初期的时候，这里就已经没有人了。
前后算起来，七八十年总是有了吧，这村子又没有战乱，世代都有人住在这儿，为什么这几十年下来这修女都不出来闹事，偏偏在现在来闹了？我对师父说，是因为施工队爆破的时候，那阵仗太大，把这修女给震醒了吗？说完我赶紧闭嘴，因为我察觉到我自己问了个蠢问题。
师父摇摇头说，只能说爆破和修女出来闹事有某种联系，但是却不能说是因果关系。你还记不记得我们在教堂边上做水法的时候，那个鬼魂跟我们说的，它一定会跟咱们硬碰硬？
我说记得。师父说，然而这个修女在我们刚才走过来的时候，虽然路上给我们制造了一些麻烦和阻碍，但是始终没伤害咱们，最终还是让步了，也谈不上硬碰硬了对吗？我说对啊，还不是因为你念了那么大一段驱邪咒的关系。
师傅摇头说，不一样，如果能量强大的鬼魂，完全是抵挡得了这段驱邪咒的，再说了，这天主教是西洋宗教，我的那段咒未必就真的能对它形成什么大的伤害作用，所以它的让步，也许是知道了我们的意图目的，从而刻意让我们继续下去的。
师父从我手上拿过那个银质的十字架对我说，就算它是真的怕了咱们，也绝不至于眼看着咱们挖它的骸骨，还不收拾咱们的，换了你，你也做不到啊。
师父这么一说，我也开始觉得有道理。但是却依旧不明白师父的意思，于是我请师父说的明白一点。师父有些踌躇地说，以下就是我的猜测，这个女鬼屡次出现都只吓唬人而不会伤害人，那它出现的目的何在呢？
是为了告诉村里人这里闹鬼了赶紧请人来收拾它吗？就算是鬼也不至于傻到这种程度才对。
师父接着说，所以我觉得它的出现，甚至包括在小树林里吓唬人，其实多少是在传递着某种信息，它应该知道此刻的作怪会招来我这种道士前来，而我们的到来必然会把这一带调查个底朝天，从而我们才有机会找到那支施工队爆破教堂地窖的线索，继而又发现那个地方也许还存在着一个鬼魂。
也许这个修女的目的，正是要我们去对付那个鬼魂？师父的这一段，显得有些自言自语，他似乎是在自己心里假象一种可能性，然后从已经掌握的信息中去推敲判断，却不断给自己提出一些假设性的问题，试图用一些逻辑来推翻自己的猜测，如果推翻不了，那剩下的这条路，大概也只能是唯一的调查方向。
于是我提醒师父说，那还不简单吗？咱们先把这个修女的鬼魂处理了，然后再去教堂那边做一次水法，如果那边的那个鬼魂还在的话，它的态度应该也不难被了解，如果它还在，那其实就证明了你的想法至少方向是不会错的。
师父皱眉点头说，也只能先这样了，这件事根据我的经验来看，可能不会那么简单。但是若要前后都说通，总觉得还差一个关键的步骤，至于是什么，我现在脑子有点乱，想不出来。
我思考了一下对师父说，您说这个修女是被杀死的，会不会杀死她的那个凶手，就是教堂那儿的那个鬼魂呢？施工队的爆破会不会因此而把那个杀人凶手的鬼魂给放出来了呢？因为地窖以前是封着的呀，至于封着什么大伙都没人知道。
而那个鬼魂被放了出来，这个修女就知道他要继续害人了，于是就特意在这个时间出来作怪，但是却不伤害人，而是明明白白让村里人知道这里闹鬼，好让大家去请来您这样的高人，您就可以想办法阻止那个杀人凶手的鬼魂，顺道也能让这个修女好好上路啊！
其实这一大段，只有第一句是我自己思考后得到的结果，后面的种种，都是我在效仿师父推断事情的方式，从而想当然地说出口的。可谁知道我说完之后，却发现师父看着我的眼神充满了惊喜。
于是我赶紧慌慌张张地跟师父说，师父您别理我，这些都是我猜测，十有八九是不准的，您可千万别当真啊。师父说，你说得对，这两个鬼魂同时出现，说明必有关联，而这个修女是被枪杀的，杀她的人必然是要赎罪的，被杀之人也必然心存怨念，这就是它们俩一起出现的一个巨大的可能性。
突然被师父表扬，我还是有些得意。不过师父并未对我后面的猜测做出评价，而是决定按照我说的，先处理这个修女，再去教堂找新的线索。
师父的超度法事我看过很多回，但是大多有死者的生辰死忌等信息，至少师父做法事的时候遗体是还没下葬且可以被看到的。
而今师父手里只有这一个银质的十字架和坑里的那一堆白骨，动人骸骨这种事，还是有些不敬，因为师父一直强调，就算对方是鬼，也是因死而成，死者为大，所以基本的尊重是一定要有的。这也是为什么师父在起初做水法的时候，要敬称对方为一声神仙，其实那就是个不折不扣的鬼魂罢了。
师父和我进树林的时候所带的东西并不多，所以在这里做超度有些不太可能。于是我跟师父又七手八脚地把坟墓回填并夯实，临走之前师父还在坟墓的四周洒了不少米，米是师父做很多法事都必备的东西之一。
接着师父带着我快速地退出了树林，回程的路上，我们没有遇到丝毫的怪事，非常顺利。刘老先生大概是岁数大了，等了我们很长时间看我们不出来，以为我们可能出事了，就赶紧回村去叫上了一些村民，打算进树林里来寻找我们，但是却谁也不敢率先冲进来，于是就这么一直在树林边上犹豫着，看到我们出来，村民们发出一阵欢呼声，一方面是因为我们都安然无恙，一方面也因此知道，师父是有办法保护自己，同时也能够还给村子里太平的。
所以接下来的超度法事，师父就是在一群村民的围观下完成的。法事不算繁杂，师父轻车熟路，但毕竟死者为大，有些细节也就不便公布了。
当下已经距离我们进小树林的时间过了快三个钟头，再过不了多久，太阳就要下山了，修女的超度仪式非常顺利，师父说在此期间它没有丝毫的抗拒，而是非常顺从地离开了，寻找它的往生去了。这个举动也算是进一步佐证了师父的猜测方向是正确的。于是师父带着我重新回到了教堂的地窖口，用和上午几乎一样的方式用了水法圆光术，果不其然，此时此刻，那个教堂里的鬼魂还依旧停留在原地。
师父说�
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