网游之我是孙悟空-第94部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



伊冰水学过茶道，知道泡茶技术包括三个要素：茶叶用量、泡茶水温和冲泡时间。

泡茶时每次茶叶用多少，并无统一的标准，而是根据茶叶种类、茶具大小以及消费者的饮用习惯而定。茶叶种类繁多，茶类不同，用量各异。如冲泡一般红、绿茶，每杯放3克左右的干茶，加入沸水150…200毫升；如饮用普洱茶，每杯放5…10克。用茶量最多的是乌龙茶，每次投入量为茶壶的1/2…2/3。

对于高级绿茶，特别是各种芽叶细嫩的名茶，不能用100度的沸水冲泡，一般以80度（指水烧开后再冷却）左右为宜，这样泡出的茶汤一定嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶维生素c也较少破坏。泡饮各种花茶、红茶和中、低档绿茶，则要用100度的沸水冲泡，如水温低，则渗透性差，茶中有效成份浸出较少，茶味淡薄。泡饮乌龙茶、普洱茶和沱茶，每次用茶量较多，而且因茶叶较粗老，必须用100度的滚开水冲泡。有时，为了保持和提高水温，还要在冲泡前用开水烫热茶具，冲泡后在壶外淋开水。

不同茶类的冲泡方法

伊冰水还知道茶叶的冲泡，一般只要备具、备茶、备水，经沸水冲泡即可饮用。但要把茶固有的色、香、味充分发挥出来，冲泡得好，也不是易事，要根据茶的不同特性，应用不同的冲泡技艺和方法才能达到。

辩机的手法不错！

辩机将白乳碾成细沫，放入壶中，将煮开的水直冲而下。茶末被打散，翻滚而上，会聚浮于水面上，水花翻起泡沫，刹那间幻化成一朵盛开的牡丹，半盏功夫才逝。而水气上升，幻化成一尊佛像條然而逝。伊冰水看得目瞪口呆，这种分茶的功夫，她只在书中读过，没想到今日得见奇观，不由大加叹服。所谓“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，分茶的技艺在宋代士大夫们最为流行，唐代有此技艺实是少见。分茶泡沫翻花，如万花筒一般，幻化成形，令人拍案叹绝。伊冰水心中不由大叫可惜：“自明太祖朱元障罢龙凤茶团以来，这分茶的艺术已失传，真是可惜。”

辩机见伊冰水叹服，十分得意，向高阳公主眄了一眼，说声“请”。茶水虽然十分香淳，只是伊冰水喝惯了后世的散茶，对发酵过的茶团终是不能欣赏。

待第一道茶过，辩机向伊冰水问道：“不知公子高名？”伊冰水摇头笑道：“萍水相逢，以心会友，何必问及姓名。我便称和尚为和尚，和尚称我为公子，岂不更显清雅。”

高阳公主也拍手称妙：“你二人，一个和尚，一位公子，我怎么称呼？”伊冰水瞄她一眼，笑道：“你自然称作‘美眉’。”

高阳公主不知道美眉是什么东东，不过女人的意思还是可以读出的。

高阳公主见伊冰水识破自己是女人，微微诧异问道：“公子，怎么便认定在下是女子？”

伊冰水笑道：“美人姿容只怕天下无双，幽兰香卉岂是男子能比。”

高阳公主见伊冰水俊雅清秀，如珠玉在侧、光彩照人，这样一位翩翩佳公子，如此直白地夸赞自己漂亮，芳心大悦，拍手笑道：“公子当真乃是十分的雅人。”对辩机道，“和尚反而落了俗套。”辩机见在高阳公主面前自己连连吃瘪，不由暗暗生气，生出与伊冰水比拼一番之心。

高阳公主说道：“雅境雅人，你我三人何不以诗会友，以助雅兴。”

听到说要写诗，伊冰水不由暗暗皱眉，心想：如果是作对，俺也是常在“小说阅”里混的人，写个东东还能信手拈来。若说做诗，尤其是作古代的近体格律诗，从南北朝“沈美腰”作四声八病以来，平仄讲究太烦人，让人头痛。偏偏唐诗正是律待的大盛时代，如果真让自己做律诗，莫说自己，就是中文高才，只怕也很困难。

见到伊冰水皱眉，辩机以为伊冰水怯了，心想以自己的文才，定不会输给这小子，便极力赞同。

伊冰水看到辩机跃跃欲试，知道辩机想在高阳公主面前露脸。心想：你一个和尚不谈经念佛，偏学什么书生写诗拽文。我伊冰水与你比背经书可能比不过，但和尚偏要比诗文，便是我不会做诗，有上千年的古人已为我做好了诗句，信手拿来还怕你不成？让你个花和尚不务正业，今日非打打你的气焰不可。当下微微一笑，算是答应。

古诗从诗经以来，起初格律、韵脚并不严格，但从南北朝开始，沈约、谢眺等人创“永明体”，将四声切韵用于诗歌之中，得出后来的所谓的“四声八病”，平平仄仄地进行音律对仗，才有了后来的律诗。在文学史上被称为“近体诗”或者“今体诗”，而唐之前自由的诗体称为“古体诗”。

沈约也就是伊冰水所说的“沈美腰”，据说此人的腰异常美妙，那个爱写词的风流才子皇帝李煜曾写过“沈腰潘鬓消磨”，将沈约的美腰与潘安的美髯相提并论，自比自己美丽的身躯如今又病又老，可见沈大才子的腰的确美的很。与白居居的美妾小蛮的腰，一雄一雌传扬千年。

三人成犄角之势，高阳公主看看左右二人，见一个貌若潘安，一个美比卫玠，迷离着双眼，心中起伏不定。面上却十分的烂漫，说道：“就以今日之情境，看谁诗做的快做的好。”杨悦与辩机点头称好。

伊冰水盘算着此情此境用哪一首才应境。千年的古诗，要找应境地诗还真不好找。正在琢磨，片刻之间，辩机示意做好了。伊冰水见他已得诗，只好随意找了一首，灵机一动，加以改动，只用韵脚，重新真词，竟然也不错，当即也说已得。高阳公主见二人已得诗，将手一摊，笑道：“好快，你们先说来听听。”

伊冰水示意辩机先请，辩机也不客气，吟道：“山寺日已偏，亭中坐听禅，清流濯尘心，佛前度因缘。”摆一个风流才子的样子，向高阳公主斜睨一眼，面有得色。

伊冰水心中不由赞道：和尚做诗还真有两刷子。“清流濯尘心，佛前度因缘”，如若不知他与高阳公主之间的龌龊，只怕听这诗会以为和尚当真是出尘脱俗的方外之人。只是如今，你这花和尚度的不是“因缘”而是“姻缘”。

想到此，伊冰水微微一笑道：“和尚，果然好诗。”

高阳公主也拍手叫好：“山寺、亭中、听禅、佛前，十分地应境。”转头又向伊冰水说道：“公子，你的诗来。”

伊冰水双手一拂，摇头晃脑吟道：“巫山**入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。和尚腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。”

高阳听了一愣，辩机和尚大叫一声站立起来。

伊冰水看着辩机和尚，说道：“我这是救你一命。小心小偷，不要留什么玉枕。”

伊冰水记得唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。

如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续**年之久了。

公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。

公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说：”真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！”没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把**的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。

刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。

278天魔琴

刘卷还是没有找到唐僧，这个该死的唐僧去了那里，另外，他要是知道自己要找到唐僧的宿主竟然是自己的前女友，他真会一头撞死吗？

伊冰水也不知道自己有什么样的命运等着自己，不过那个天照大神要自己不要离开长安，那自己就做个听话的人罢了，这个该死的日本人，有机会……。》？

一连几天，伊冰水都不敢再穿男装，着女装在家中与袁梅等人嬉戏。连袁夫人也感到了奇怪，问伊冰水怎么闲在家里不出去玩？伊冰水不好意思说高阳公主地事，这个高阳公主真是个**，竟然看上了自己，我晕，我死了算了。伊冰水只是笑笑说：“我总是穿男装，怕被人真地当作男子，反而忘记自己是女子。”袁夫人见说也由她去，说道：“既然你不出去玩儿，便学些东西吧，你喜欢什么，琴棋书画，对哪一样感兴趣。”

伊冰水想起辩机和尚的琴技，心想自己小时候也练过琴，怎么才能练成那种神技呢？其它方面：面：“棋”对伊冰水来说不是问题，无论象棋围棋都下得凑合。“书”更不用说了，伊冰水是学中文专业地，常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，伊冰水便是不会作诗，也会背上千首诗，信手可拈来。“画”伊冰水练习过素描、油画，学的是西洋画法，与古人的水墨丹青大不相同，不过也算是会画。

于是伊冰水说道：“前些日子见到有人琴弹地非常好，好生羡慕。”袁夫人说道：“我朝科举取士必先考‘蔡氏五弄’、‘嵇氏四弄’，冰儿正应当好好学习琴艺。”

伊冰水好奇道：“蔡氏五弄是什么？嵇氏四弄又是什么？”若说梅花三弄她还知道，是十大古琴曲之一，原为晋人恒伊作的笛曲，后来改编成琴曲。怎么还有“蔡氏五弄”、“嵇氏四弄”。听说过蔡文姬地《胡笳十八拍》，却没听过《蔡氏五弄》。听说过嵇康和《广陵散》，但没听说过《嵇氏四弄》。不由汗颜，心道：自己妄称中文系的高才，现在看来实在是太“孤陋”了。

袁夫人说道：“《蔡氏五弄》是蔡邕所作，《嵇氏四弄》乃是嵇康所作。”

蔡邕，伊冰水怎会不知，乃是蔡文姬的老爸，东汉末年有名的大儒，有其父才有其女啊。想想也对，蔡文姬的音乐素养，大概是继承了老爸的基因，天生的音乐天才。曾被匈奴虏去，后被曹操派人赎回。后人因此杜撰曹操与文姬有一腿，实在可笑。蔡文姬因为思念胡儿，于是做了《胡茄十八拍》，一生在“思归”与“思儿”中纠结。

嵇康乃是“竹林七贤”中名气最大的一个，乃三国魏末的玄学代表人物。诗文继承建安文学，在文学上的地位很高。在音乐上，著名的“广陵绝响”讲的便是他因言获罪，临刑之时弹凑的一曲《广陵散》，杨悦岂能不知。只是说到他们的五弄、四弄，伊冰水当真是“寡闻”了。

伊冰水问道：“五弄是哪五弄？四弄又是哪四弄？”

袁夫人说道：“《蔡氏五弄》分别为《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》；《嵇氏四弄》分别是《长清》、《短青》、《长侧》、《短侧》四曲，合成‘九弄’，从大隋大业二年便定为取士必考科目。”说到隋朝大业，袁夫人神情似乎有些恍惚，一时走神儿。大业是隋炀帝杨广的年号。要说杨广这人要文有文要武有武，建过不少丰功伟绩，只是三征高丽，穷兵黩武，最终失了天下。

伊冰水知道隋炀帝杨广是隋朝的第二个皇帝，杨坚的次子，是个很有才华、头脑精明，大体上是位积极、有进取心的人。对于国政，他也有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。主政后，他巡视边塞拓、开通西域、推动大建设。然而最终因人民负荷不了他一而再，再而三的穷兵黩武，遂以残暴留名于世。有人拿商纣王、秦始皇等与他相比，并称暴君。他对人民奴役征敛十分苛重，使生产遭到严重破坏。在人民大起义的打击下，部下宇文化及等发动兵变，将他缢死于江都（今江苏扬州）。

杨广在位14年“统一江山”、“修通运河”、“西巡张掖”、“三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为。

伊冰水曼吟道：

“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。”

这是隋炀帝在这次西巡所做的《饮马长城窟行》，成为千古名篇。“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”，另一首隋炀帝写的《春江花月夜》“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”，足以显示他的文采。“能作雅正语，比陈后主胜之。”，“隋炀诗文远宗潘、陆，一洗浮荡之言。惟录事研词，尚近南方之体。”隋炀帝的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。

伊冰水知道隋炀帝此次西巡开拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各国、开展贸易、扬我国威、畅通丝路。乃一代有作为的国君所为，可是……。

袁夫人没有说话，但是眼里却有泪光盈盈。伊冰水叹息道：“隋炀帝一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河等等丰功伟绩可比秦皇，文有《饮马长城窟》、《春江花月夜》等著名诗篇也是千古传唱，怎么就谥了一个“炀”字呢。”

古代《谥法》说“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”杨广只有四子二女，比起李世民有十四子、二十一女，怎么也不能叫做“好内”；“去礼？逆天？”比起杨广“一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河”等等丰功为绩，将他与古代桀、纣相提并论，实在有点冤。李渊为他取一个“炀”字，实在是有点对不起他的姨表哥。（李渊的母亲与杨广的母亲是亲姐妹，都是北朝西魏八柱国之一独孤信的女儿。）

袁夫人听了，似乎有些激动，点点头默然不语。

杨广本人文学修养极高，常说自己若是参加考试也能得第一。他的《饮马长城窟》、《春江花月夜》等诗篇一改魏晋以来华丽堆辞的浮荡文风，回归清新言之有物，在中国文学史上影响力极大。

伊冰水知道古人好抚琴，有“士无故不撤琴”之说。没想到杨广直接将之定为科考取士的条件，大概也取自于他极高的音乐造诣。也由此可见古代文人雅士对琴的爱好与重视。琴为心声，闻琴声而知雅意。从一个人的琴声中便可知此人的节操、情趣。

伊冰水心道：“孔子六艺‘礼、乐、射、御、书、数’，古琴是中国古代知识分子必修科目，可知琴在古代人心中的地位。现代的学生反而只学习其中一、两艺：书或乐或数。可见传统之学荒废的太多了。”听了袁夫人的介绍，伊冰水对琴产生了更大的兴趣。心想既来之则安之，现代学不到的东西何不在古代好好学习学习。

第二日，伊冰水早早起来，一时拿不定注意是穿女装还是男装。昨日袁夫人说要今日带她去拜师，如果穿女装就不得不戴那个“黑纱罩”，如果穿男装又有点心有余悸，更何况第一次拜师便不以真面目示人，应该不太礼貌。正思忖间，袁夫人让武儿传过话来，让伊冰水今日着女装。

伊冰水见说，心想黑纱罩就黑纱罩吧，正好谁也看不到自己。不过五儿却并没给她罩“黑纱罩”，伊冰水奇道：“怎么不用戴‘黑纱罩’？”

五儿知道伊冰水指的是面罩，咯咯笑道：“今日不用上街，只是坐在马车上，用不着那个。”伊冰水这才明白，原来黑纱罩不过是贵族妇女逛街时才用的东西。

伊冰水与袁夫人坐上马车，叮叮当当一路来到王府。伊冰水笑道：“母亲，咱们不是要到这里吧。”

没想到袁夫人却点头道：“正是。”伊冰水奇道：“我要到王府里拜师？难不成我要拜的老师是一位王爷？”

袁夫人不由莞尔：“休要胡说，那个王爷会做你的琴师。”

伊冰水也笑笑，她怎会不知道那里不可能的，只是笑说解闷而矣。伊冰水并不急于知道师父是谁，只是奇怪袁夫人怎么好像认识不少皇亲国戚。

王府大门的排场自与别处不同，三排洞门，十分宏伟。伊冰水与袁夫人行至长寿门，马车不准进入。袁夫人向禁卫说明来意，禁卫已得了传话，不去通报径直“护送”二人进入王府。

伊冰水不免好奇的四处瞧瞧看看问东问西，袁夫人向她打个手势，示意她不要多话，伊冰水才吐吐舌头不再做声，乖乖地跟在袁夫人旁边。王府很大，穿过正门又穿过缔合门，领路的侍卫换成太监，又换成下女。大约走了近一里地，才到达目的地。

袁夫人对王府中陈设似是十分熟悉，不似伊冰水那样处处新鲜。二人立于低腰门外，等下女通报。不一会儿，下女传袁夫人与伊冰水进去，刚进殿门一位华丽的美夫人便迎了上来。

袁夫人行过礼，向伊冰水说道：“见过王妃。”伊冰水待要行礼，已被王妃一把拉住，左右看了半晌，笑道：“果如姊姊所说，当真是绝世无双。”

伊冰水也不客气地回赞道：“王妃雍容华贵，才是美貌无比。”王妃莞尔笑道：“好一张乖巧伶俐的嘴巴。”袁夫人站在一边只是微笑，看着两人逗趣。

王妃将二人接入室内，与袁夫人交唤一个眼神，低声说道：“果真很像。”

伊冰水不知她们说什么，心中在想：原来王妃是夫人的姊姊。眼前这个王妃象是水晶做的，中年之人皮肤仍娇嫩无比，吹弹可破，似是能掐出水来。更让人着迷的是她的气度，温婉之中不失高贵典雅，一看便是极有素养的贵族女子。

等二人坐定寒暄后，伊冰水问道：“母亲，王妃难道便是冰儿的师父？”夫人点头笑道：“贵妃的琴技学于名师赵耶利，年轻时人称天魔琴，至于贵妃是否肯收你为徒就要看你的造化了。”

伊冰水听到天魔琴吃了一惊，第一感觉不是雪音乐，而是学武艺，难道王妃是六指琴魔！

伊冰水必竟也学过几天琴，也知道赵耶利是谁。赵耶利，539…639sheng人，初唐琴师，曹州济阴（今山乐曹县）人，因其琴艺绝伦，世人尊称为“赵师”。看来，学的还是音乐！

唐代琴家在搜集、加工传统乐曲方面有突出的成就。赵耶利“所正错谬五十余弄，削俗归雅，传之谱录”，这五十余弄其中就包括《蔡氏五弄》、《胡笳五弄》，用当时的文字谱记录，现存于唐代手录的《幽兰》卷子中。

《唐志》中列有他所撰的《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷，《宋志》中又有他的《弹琴右手法》一卷，今均已佚。谱序中称他“弱年颖悟，艺业多通。束发自修，行无二遇。清虚自处，非道不行。笔妙穷乎钟、张，琴道方乎马、蔡”。他所传的弟子均为一代名手，有宋孝臻、公孙常、濮州的司马氏等。

赵耶利对当时的琴派艺术有深刻的认识，他曾总结说：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国土之风；蜀声躁急，若