权倾大宋-第157部分

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“六哥说的好啊你们有何感想”王秀走到桌前，挥了挥手让大家坐下。

“先生，我以为六哥太小女儿状，天下本是推陈纳新，弟子熟读先生执教著书，认为社会不断进步、不断展，必然会有一部分被淘汰。先生常言物尽天敛，弟子深以为然，伤者必将坏肉去除，进以药石，才能长出新肉得以保命，阴阳轮回是如此，只有不断捻弃旧物陋俗，不断接纳新事务，才能不断展壮大，不为外族欺凌。”秦敏的思路很清晰。

尽管片面却也切事要，冷酷之却又不乏理性，王秀颇为赞赏的看着秦敏，他当初认为天择不如天敛，更能凸显丛林法则竞争的残酷性，与儒家天道不仁，以万物为诌狗暗合，他风淡云轻地道“七哥能看到这层，难能可贵啊”

“我却以为不然。”刘仁凤面色稍有不悦，很不满地瞥了眼秦敏，道“大同之世，至天子下及黎民，共享盛世，不是为一己之私而捻弃百姓，视苍生如刍狗，只为世族计。”他顿了顿，看了王秀一眼，又清了清嗓子，继续道“如今乱世，奢谈大同，有些不合时宜。”

王秀饶有兴致地看着刘仁凤，并不做出评价，目光还是闪烁出一些欣赏，只是在这欣赏，有一抹隐隐的戒备。

众人，只有刘仁凤敢在学术公然质疑他，甚至公开质疑他的学说，但他还是能容忍，甚至有点欣赏这种叛逆，世界没有绝对的正确，更没有永远正确的人，敢于质疑、敢于反抗，至少是他思想的成功体现。

但是，当次关键的历史路口，需要的是众人步调的一致，他的忍耐也是有限度的，各种思想有存在的价值与必然，非常时期，散乱自由的思想，会影响正确的决策，干扰正常的决断，产生不利于稳定的危害。

“七哥说的是，谁见过大同之世，算夫子再生，面对鞑虏刀枪，又有何耐”李长昇不认同刘仁凤的大同愿望，他压根不相信鸟大同，谁见过古圣贤时代啊

“对，正如先生书所言，天下本充满竞争，没有竞争没有进步，所以要做的是安心学问，好好地入仕，以备成为国家栋梁。”高堪很有经济头脑，对王秀的政治经济学研究最多，曾经为王卿苧出谋划策。他非常赞同社会竞争与国家势力决定经济实力的论断，也不对刘仁凤所说有异议，毕竟他也憧憬大同盛世，只是没有胆量在王秀面前畅所欲言。”