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十四年猎鬼人-第58部分
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为从江面上看去，伸出的部分很像是一个老鹰的头，山体就是老鹰的身子，千年万年的伏在长江之上，像一只雄鹰，世代镇守着这片土地。文师傅还告诉我，很多涪陵人在休闲之余，都喜欢到老鹰岩去登高望江，不过真正靠近悬崖的那一段却没什么人敢去。而那一段的方位就正好是朝北。我心想若是真的这一切的局都是丁老前辈在去世之前特意留给儿子的话，他一定是冒了很大的风险，一个上了岁数的老师傅，到悬崖绝壁上去挖坑埋钥匙定然需要莫大的勇气，而且他把条条线索设计得如此隐秘，也算作是保护了他自己的秘密，同时也是在考验自己的儿子，是不是真的和自己的本领算得上是有缘人。
我问文师傅，老鹰岩离这里远不远，他说，从背后的道观绕过去有一条路，一直走大概半个多小时就能上到岩上。于是我们收起寻到的东西，开始了又一次的跋涉。到了老鹰岩的时候已经接近下午2点多了，我们却还没有吃午饭。附近都是荒山野岭，即便是找到人家，人家也未必肯赏一口饭吃，于是我们就决定先把东西给尽快找出来，然后会老丁家里要他弄点吃的，我从第一次去老丁家开始，就对他家门口挂着的老腊肉产生了巨大的兴趣。老鹰岩上，有一个小栏杆，上面写着请勿翻越，于是我们翻越了。继而走了十来步，就找到了小石片上说的那个小碑。与其说是碑，其实就是一个类似于界碑的指示碑而已。上面用朱红的字刻着“丁卯”二字，丁卯大概是1987年，有了这个卯字，我们就觉得已经是找对了地方了，于是眼看四下无人，我们动手开始挖了起来，没有工具，就只能徒手或是用一些长条石块之类的东西，在碑的北侧下挖大约两寸的位置，挖出一个小铁盒。铁盒的大小大约有拳头大小，表面锈蚀严重，原本的那些图案已经看不清到底是什么了，我们怀着忐忑激动的心情打开铁盒，发现里面有四个抓绒小口袋，每一个袋子里，都装着一把老丁手里的那种钥匙。每个钥匙头上的字则分别是“鱼”“丰”“兆”“年”，加上之前那三把钥匙，连起来果然是“石鱼出水兆丰年”。
我们非常高兴，现在钥匙和锁都有了，我们只需要把钥匙带回给老丁，然后让他自己决定怎么处理便是了。于是我们原路返回，在道观处选择了另外一条小路去了老丁家，进屋后老丁看到我们带着剩余的自己父亲埋下的钥匙回来，非常激动，但是正是因为这种激动，他却一时难以定夺，自己究竟该不该打开那把锁。看他久久无法决定，我就告诉他，虽然这些东西不是你亲自找到的，可以说与你是无缘的，但是既然由于钥匙被抢而联络了我们，继而把这一系列的线索都找了出来，这说明这东西是跟你有分不开的关系的。而且那是你父亲特意留给你的，我觉得你应该认真对待。他思考了片刻，然后点点头，最后告诉我们，他决定要打开锁，看看自己父亲到底留给了自己怎样的东西。
于是按照我们的指示，老丁先是把7把钥匙按照“石鱼出水兆丰年”的顺序排开，先拿起“石”字钥匙，像我之前的方法一样，在锁孔里找到一个合适的位置，然后扭开，接着取出那把钥匙，换了“鱼”，如此重复，当“年”字钥匙进去的时候，我们大家都非常紧张，因为不知道到底打开锁以后会发生怎样的情况。文师傅此刻也用绳子围住了锁，因为他没有忘记所里面还有个被拼凑灵魂的小鬼，终于拧开了，当锁销弹开以后，发现它是个中空的圆柱体，里面卷着一张细细的小纸。文师傅替老丁把那张纸给倒了出来，然后锁上了锁以后，才把红绳撤去。他把那张纸交给老丁，老丁又开始有些犹豫，也许是真相就要在眼前了，他紧张吧。他展开那张纸，上面却还是写着一首诗：
“某某某某某，河山自在胸。大贤留归物，藏书文峰中。”
这里的某某某，指的都是方位。
新的难题又来了，丁老前辈也算是够会折腾人的，当老丁看到这首诗以后，他说他还记得在父亲生前有一次离家大概2天，回来之后他问他父亲去了哪里，他说去文峰塔了，会不会是那个文峰？文师傅突然说，对了，我想起来了，文峰塔就是我们常常喊的那个“白塔”，在长江乌江交汇处的那右侧山顶上！我问他是不是我们每次下山坐船的时候看到的远远山上那个要倒要倒的塔？他说是的，而且这次丁老前辈把方位都标注了出来，不管文峰塔里有没有最终答案，但是至少那里是最后一个要去的地方了。老丁的伤势实际上也好的差不多了，他决定第二天跟着我们一起去文峰塔。所以当晚我没有丝毫客气的消灭了他的那块老腊肉。
去文峰塔的路，非常不好走，路上文师傅告诉我，那座塔是修建于清代，原本好好一座古建筑，却不知道是为什么没有受到有关部门的保护，以至于现在都变成了危房了。我说会不会是因为地方太偏僻没有多少人去那里，所以没有了人为的破坏，于是相对也算是一种保护了。文师傅没有说话。到了塔下，杂草丛生，那座塔看上去快要倒掉的样子，我真担心我们上去以后就会随着它一起跟这个世界说拜拜。
塔下的青石板上，到处都是一粒一粒像巧克力豆一样的东西，我看这周围并没有什么树木，那这些豆豆是从哪里来的，于是我弯腰捡起几颗，拿在手里，捏上去还水润润的，软乎乎的，像小时候玩过的橡皮泥。文师傅看我一直把那些小豆豆捏在手里，突然不怀好意的一笑，问我，好玩吗？我点头说是，他又说，喜欢玩吗？我点头说是。然后他在我最兴奋的时候，告诉了我一个我无法接受的事实，他说，那是兔子和羊的屎。
晴天霹雳后，我强忍住泪水在附近的草上擦了手上的屎，还有些在指甲缝里，无法铲除。那儿是山顶，附近没有水源，于是我催促着他们快点找东西，我要下山洗手去。文师傅按照之前丁老前辈诗里面留下的几个方位，跟着我们一起爬到文峰塔的某层，接着在其方位指使的某一块六边形的青石地砖处停下了脚步。那块砖明显是被人翘起来过，因为接缝处的灰尘比其他的接缝处少了很多。我们伸手抠起拿块砖，砖底下压着一个黄色丝绸包起来的包包，我们把它取出来交给老丁，然后还在砖的背面，看到丁老前辈刻下的一段话。
那段话挺长，大概的意思就是早年间他无意当中在点易洞附近找到一个神龛，神侃的佛像底座下，发现了一张古老的生羊皮，羊皮上写的内容全是程颐当年悟经的心得和一些对后世的见解，但是在落款的地方，写下羊皮书的作者，竟然是南宋著名的思想家朱熹老先生，因为朱熹也曾经到过北山坪，他和程颐一个死了另一个还没出生，但是朱熹十分钦佩程颐，也就来寻他的迹，后来在自己的参悟途中，融合了大量程颐对易经的见解，两人就成了著名的“程朱理学”。那份羊皮书上记载着程颐当初预言千年后的事情，这也是易经之所以神秘的地方，推算，有根据有逻辑，却永远无法证明。丁老前辈早年被人迫害，于是不敢再过于高调，就把根据程颐朱熹的易学知识自己加以研习，写了一本《丁氏易理》，一并埋藏于此。老丁打开那个黄丝绸包，一本蓝皮的线状手写书，上面写这《丁氏易理》，还有一张折得整整齐齐的羊皮书。我和文师傅接过羊皮书仔细查看，我倒是看得有些恍恍惚惚的，但是文师傅却非常惊讶，惊讶到他激动的有些颤抖。他告诉我们说程颐当年参悟的时候，走了些偏路，在他写的东西里，他曾预言千年后的涪州，将会“巨鱼翻江河，硕鼠破地宫”。
我问他这句话是什么意思，他说太准了，虽然时间没有到1000年，但是事情却是真实发生了。我听得一头雾水，要求他给我解释一下，否则我将把捏过羊屎的手指伸进他的嘴里，他才告诉我，涪陵在90年代曾经发生过两件大怪事，那种怪法，不只是不合乎常理那么简单，而至今都没有个准确的官方说法。他说，90年代的时候，有两条巨大的鱼在长江乌江交汇处，掀翻了一艘河砂船。之后新闻出来说那是两条回游到长江上游的巨型中华鲟，目前这两条中华鲟被圈养在宜昌的某个水族馆里。而关于硕鼠这个，也是在90年代的时候，有工人在维修下水管道的时候，发现几只巨大的老鼠，我问他有多大，他说他没有看见过，据说比人还要大。咬死了一个工人后，市民开始恐慌，后来有官员出来辟谣，一会说这件事子虚乌有，一会又说是老鼠受到污染而变异，至今也没个准确的说法。文师傅说，作为一个千年前的古代人，竟然能够准确预测到涪陵这小地方发生的事，易经实在是太神奇了。
我很惊奇，也对我们这行的先人们肃然起敬。在翻阅的时候，老丁发现书里面夹着一封父亲写给自己的信，信的内容我们不得而知，但是老丁看过以后激动地流泪了。解开了所有的秘密，我们从文峰塔回到老丁家，接下来的十来天，老丁非常慷慨的把他父亲留下的典籍给我们参阅，不得不说，我们常常自命不凡，觉得以前的人老土，谁知道前人的智慧，我们这些黄毛小子根本就无法比拟。所谓一代不如一代，就是在说我了。看过丁老前辈的手记，受益匪浅，也为我今后的日子重重加上了砝码。
那次之后的再一次见面，老丁已然成了北山坪上的一名居士，据说研习其父亲留下的典籍略有小成。枇杷也不种了，靠什么吃饭我也不知道，他也沉稳了许多，问起来的时候总是笑而不语。老鹰岩、白鹤梁、文峰塔三个地方在地图上形成了一个三角，而三角的中央，便是点易洞。不得不说的是，这一切仿佛早已注定。
遗憾的是，在2009年的时候，白鹤梁水下博物馆开幕了，人们在感叹这水文史上奇观的时候，当局却以“危害河道”为由，炸毁了老鹰岩。长江上的老鹰没有了，那个铁三角也因此缺了一块。说不遗憾，因为那无非就是块巨型危岩，说遗憾，若是老丁的故事晚了那么几年，或许我们一辈子都无法再知道这中间的故事。听说老丁在熟读《丁氏易理》后，将其献给了国家，目前此书被中华民俗博物馆收藏。
文成君前辈，2009年9月27日因心肌炎去世，那天是我的生日，而我却成了唯一给他扶灵的人。
第八十五章裁缝
2009年我搬新家的时候，我跟彩姐收拾东西。我有一个用铁质文具盒，那是我小时候的东西了。但是里面装的全都是这些年我收集起来的一些灵异照片。因为起码在2004年以前，数码相机还不算很流行，于是在过往的案子里，很多委托人给我看他们所谓的灵异照片，大多都是实体相片而非电脑上的JPG文件。
我一生算得上看过无数灵异照片的人了，网络上流传的那些我大多也看过，不过很多一看就知道是假的。而我这个铁盒里装的，都是全世界独一无二的东西。为了不吓到彩姐，我在收拾东西的时候特意对她说，别打开那个盒子，我怕吓到你。于是在我转头的时候，她已经打开坐下专心看了。看完要害怕，于是就来虐待我，还要逼着我讲一些照片上的故事。
在那个盒子里，有一组照片，拍摄于同一个年代，同一部相机，但是因为辗转流离的关系，换了几家冲印店，南京的，上海的，杭州的。最后我只收集到六张，当然是从同一个人的手里。2006年的时候接触到的这个83岁的吴老先生，在他身上发生了一件不可思议的事情，不过这个故事就要从60多年前，他手里这六张来自民国31年的灵异照片说起。
认识吴老先生是朋友介绍的，而这个朋友是吴老先生孙子的同学。岁数比我大几岁，做生意却比我精明多了，卖卖卫浴产品都能够卖得如此风生水起，在我认识的人当中，也就只有他一个了。吴老先生是个地道的老重庆人，战争年代的时候到江苏上海一带躲难过近10年，50年代的时候回了故乡自己开办了一个手工服装品牌，如今连锁店在重庆多达10余家。宝刀未老，直到80岁高龄才将自己的产业传承给了子孙。所以钱是大大的有的，于是当我这朋友让我帮忙的时候，我就没有丝毫犹豫的答应了。
吴老先生岁数已经很大了，但是意识还是非常清楚。这归结于他烟酒茶都不沾和多年的素食，所以跟他聊天的过程当中，我深深被这个老人历经风霜还宠辱不惊的的态度折服。我那个朋友告诉我，老人的问题其实由来已久，只是最近变得分外严重，他的孙子开始有些担心他，同时也是因为是长孙，为了能够今后继承到祖父的家业，于是在这个时间显露出的特别关心。人性，不去评论，谁能没点小秘密？应了我吴老先生孙子的邀请，我去了位于经开区的一个高档洋房社区。
我在很多家庭斗争的电视剧里普遍看到这样一个现象，就是家里最老的那个人，非常有钱有势，或者是掌控了一个庞大的金融集团。到了他们意识到自己即将不行的时候，身边总是围聚着那么一群谄媚的人，当然，这当中不仅有他的儿子女儿，甚至还有孙子和七姑八嫂。每个人都在想尽办法对他表达自己有多么关心他，其目的往往都是为了更多的分的财产，而这个最老的人，住的地方一般都是装扮得非常豪华复古，身边总跟着几个穿得很土但是看上去非常老实的佣人。我是指，电视剧都是这么演的。吴老先生毕竟岁数大了，出门不方便，只能我上门拜访。所以当我踏进他们家的大门的时候，我就意识到了原来那些电视剧里的狗血桥段并非是胡编乱造的。他家里的豪华程度超过了我的想象，只不过吴老先生矍铄的模样到是跟电视里那些快死的老头子差别很大。坐下以后房间里除了他和他孙子还有我以外，他吩咐那几个照顾他的人都回避，甚至连我那个朋友。然后才告诉我发生了什么事。
他对我说，原本他是不愿意去相信这一切的，因为所有事情的发生，都是近期才开始变得有些严重，而且他自己却对这件事并没有察觉，而是听了自己孙子的话，在卧室里架了一晚摄像机，看回放的时候才相信了原来自己真是有些不对劲。说完他就对他孙子说去把摄像机拿过来，孙子走后，他接着对我说，这次邀请我来，一来是希望我能够解决这个问题，二来也是希望对这件事能够有所解释。
吴老先生的态度比较强势，他的话总是那么让人觉得不允许有丝毫的反抗和怀疑。没过一会，他孙子就拿着摄像机从二楼下来了。然后坐到我身边，打开放给我看。整段录像的时间大概是在6个多小时，前面一半还好，吴老先生只是在床上睡觉，偶尔会有个翻身的动作，一直按快放，直到4个小时左右的时候，看屏幕上显示的时间是夜里3点多，看到老人坐了起来，侧身坐在床沿上。吴老先生的孙子跟我解释说，他爷爷有腰椎间盘突出，白天还好，一般夜里起身都是要吩咐佣人来帮忙拉一把的，其实大多数他这种岁数的老人，屎尿都是直接拉到成人纸尿裤里了，但是他却多年坚持要下床去厕所。而录像里，他自己起身坐了起来，这是第一个疑点。摄像机摆设的位置在床头的左上角，床的左侧则是靠着墙壁的。也就是说，当拍到吴老先生起身坐在床沿的时候，起身只能拍到他的半个侧背影。视频里，看到吴老先生就这么在床沿上呆坐着大约有10分钟，他孙子再度按了快进，于是整个屏幕上，只有吴老先生前后微弱的摆动身子。按会正常播放后，只见他站起身来，然后转身面向摄像机，抬头望着摄像机，露出一个很诡异的微笑，接着用倒退着走路的方式，走到衣柜前，转身，拿衣服，期间动作在持续，目光却始终一动不动的望着镜头并保持那个看上去很诡异的笑容，当他把衣服从一个小木箱子里拿出来以后穿上，却是一件花纹布料的女式旗袍。
深更半夜，一个年逾八十的瘦小老人，竟然面带笑容穿着女式旗袍站在夜视镜头前，从他换好衣服就走到离镜头很近的地方站着，笑容没有停止，连眼睛都没有眨一下。正常人不要说不眨眼睛，就连这么长时间保持这样的笑容，恐怕也早就面部肌肉抽搐了。然后一站就是差不多2个小时，才用一种比较媚气的姿势倒退着走回衣柜前，把衣服脱下放回原处，然后再穿上自己的睡衣，重新回到床沿，这才回过头去不再望向镜头，呆坐了几分钟，就钻回被窝里继续睡觉。接下来的一切就跟起初的样子一模一样了，没有异常，只是不知道是不是关衣柜门没有关紧的原因，在片子快要结束的时候，那个衣柜门自己弹开了。
如果拿到我当下来看那个录像，我会觉得这一切和有个叫《鬼影实录》的伪纪录片很相似，不过在那一年，我还没有看过那个电影，所以我觉得看完有种说不出的压抑感。按照我过往的经验，如果真是鬼作怪的话，那么摄影机在那里拍了一整个晚上，应该是可以拍到鬼的踪迹的。所以就行为来说，吴老先生那一晚的行为看上去更像是在梦游，但是梦游的方式有大大超过了一个正常人的行为范围，别的不说就是那连续几个小时的面部表情保持笑容，恐怕是谁都坚持不了的。
收好录影机以后，我突然觉得有点不知道从何说起，整个片子给我的疑点无非就是这几个，一是老人自己使力坐了起来，二是面向镜头那诡异的微笑，三是倒退着还能准确无误的走路拿东西和穿衣，四就是那件女式的旗袍。如果一定要说的话，那个衣柜门自动打开也算是很奇怪，但毕竟那是可以有假设的可能性的。这几点看来，最让我觉得有可能切入的，还是那件离奇的旗袍。因为按我之前从我朋友和吴老先生孙子口中了解的情况，吴老先生虽然是个裁缝出身，但是他的老伴很多年以前就已经去世了，之后他并没有续弦，而且就算是他的旗袍是做给自己当初的老伴的，他老伴去世的时候应该也不会是能够穿下那件旗袍的体型，吴老先生之所以穿得下，是因为他本身个子比较精瘦矮小，且穿上之后都显得非常紧绷绷的。莫非那件旗袍是他做给自己穿的？或者是他本身有很严重的异装癖，或是上帝装错了灵魂，他一个老男人的内心里竟然住着一个年轻的少女？我很快否认了自己这龌龊的想法，因为还有微笑和走路方式的佐证，使得这一切看上去，的确是非常怪异，但我并不能因此就判断是灵异事件，于是我开口问吴老先生，能不能跟我讲讲那件旗袍的来历，让我也试着分析分析。于是吴老先生跟我讲述了他传奇的一生。
他说他生于民国12年，也就是1923年，小时候家里穷，没念过什么书，自己的父亲粗略教会了他识字，在他14岁的时候，也就是1937年侵华战争开始的时候，重庆还算是一片太平，但是因为14岁在当时算是大孩子了，吃饭什么的都开始按成人的量来计算，于是家里开始觉得他会给家庭造成一些负担，就拜托熟人的关系，把他送到一个姓周的布店老板那儿当学徒。周老板开的虽然是布店，但是自己的手艺却是个裁缝，因为自己一个人分身乏术，也就只能单纯只卖布料，所以吴老先生拜师在他那里，如果把他给带成了材，那么自己的布料店除了能够卖布之外，还能够做成衣，这样一来生意会好很多，所以周老板也就欣然收下了当时的吴老先生。吴老先生也算是很有天赋，几年下来，师傅的手艺都学到了，于是他提出出师，继而就在师傅的布料行里，占用了一个小角落，摆上了一个裁缝摊位。渐渐的，店里的生意越做越好，大家对店里的布料和裁缝的手艺都非常夸赞。周老板也感激这些年吴老先生给店里带来的大量收益，为了留住他，害怕他自立门户，于是就跟吴老先生提出，要把自己的独生女嫁给他。那一年吴老先生19岁了，当时19岁，也算是到了成家的年纪了，而且周老板早就知道吴老先生对自己女儿也算是情有独钟，既然两小无猜，自己也就促成这桩美事，一来不怕成亲以后吴老先生对自己女儿不好，二来也可以因此成为一家人，牢牢留住吴老先生。19岁的吴老先生心智也成熟了，他自然明白周老板此举的用意，不过也觉得是好事，也就欣然答应。在婚后没过多久，时局发生了巨变，日本人开始断断续续的空袭重庆，人们大部分时间都在躲避炸弹的袭击，生意惨淡了许多。渐渐的，来店里卖布做衣服的都是些城里有钱人了，除了有钱人，还有就是一些当时陪都军官的夫人们。
吴老先生告诉我，那件旗袍就是一个军官夫人来定做的，当时她买下了在那个年代很时髦，且和大多数老百姓穿的布料不一样的带小花纹的布料。要求做上一件旗袍，于是他花时间做好以后，就按照那个太太先前留下的地址给她送过去，却发现已然是人去楼空，跟附近的人一打听，才知道这个太太的老公触犯了军法，已经被革职枪毙了，而这个太太也因此受到了牵连，现在不知死活，无踪无影了。于是他把旗袍带了回来，一直保存着，又等了很久，城里被炸死的人越来越多，空袭警报整天都在响，生意快要做不下去的时候，周老板的布店里，突然收到了一封信，拆开一看�
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