不负如来不负卿-第7部分

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他的手仍然覆在我双眼上，另一只手臂极轻地扶住我。只是这样轻轻的触碰，也能透过棉衣感觉出他过于纤瘦的手臂。他还是闷闷地说了句“不会”，语气却不再像刚才那样带丝颤音。心下疑惑，他到底怎么啦？

坐了一会，他放开手让我睁眼。纯净略带稚气的脸渐渐由模糊转清晰，双眸清亮地看着我，一脸关切也一脸潮红。如此近的距离，那汪深不见底的潭水倒映着有些呆滞的我。一瞬间，好像听见自己的心脏，跳出一个不规则的强音。

猛地站起身：“我没事了，走吧。”

他仿佛突然醒转，倏地向后退开，脸上的红潮将麦色肌肤掩盖住，连埋入衣领的脖子部位也一片绯红。想起来，我们还是第一次有这样亲昵的动作。别说他了，连我都不知道脸往哪里搁。

我站起来，若无其事地继续前行。他愣一下，快步跟在我身边，脸上的红晕许久未褪。我嗯哼一声，一本正经地问他：“这是什么寺庙？”

他抬头，稳一稳气息，平静地回答：“阿奢理儿寺。还记得么，我教过你‘阿奢理儿’意为‘奇特’。”

“为什么叫奇特？”

“先代有一王崇佛，要远游瞻仰佛迹，将国事尽托与王弟。王临行前王弟交与王一个金匣，叮嘱王须在回来后方可开匣。待王回国，有人告发其弟秽乱中宫。王震怒，将王弟入牢，欲施以重刑。王弟便提醒王开当初的金匣。王打开金匣仍不明白，问王弟到底是何物。”

他突然停了下来，把我的好奇心吊得高高的。“是何物啊？”

他仍然支吾，脸上的潮红未褪，又添一抹莫名其妙的红。

啊，我想起来了！玄奘的大唐西域记》里好像就有这个记载。“是那个王弟的生殖器，就是男根，对不对？”我兴奋地搓手，我居然能比玄奘早两百年看到这座“奇特”寺。

“这弟弟真厉害。他早预料到会有人祸害他。这种事情又说不清楚，索性就自宫当太监，保了自己一命。”

我忍不住哈哈大笑：“不过这代价也真是太高了。”

他怪怪地看我一眼，可能被我毫不顾忌地谈论男根问题吓到了。我尴尬地收住笑：“那后来呢？”

“王弟对王说：‘王昔日远游，弟便恐惧会有谗言祸害。不得已想出了此法。如今果然应证了。’王深觉惊异，愈发爱惜王弟，让他出入后宫无所障碍。王弟一日路遇一商人，赶了五百头牛欲去阉牛。王弟觉得是自己的业报，动了恻隐之心，以财宝赎了牛群。此后王弟身体居然渐渐恢复。为免再次被奸人所害，王弟便不再入宫。王很奇怪，问王弟为何不再入宫，才知道事情始末。王以为奇特，故下旨造此寺庙，已有三百余年了。”

我又忍不住大笑了起来：“真有这种事么？那个东东真能长回去么？是不是那个王弟当初根本没割啊？要不就是没割彻底。”

他板起脸，双颊还是潮红，可声音却很坚定：“王弟赎牛积下功德，佛陀以大慈悲力使其复原，怎会是王弟故意欺骗？正因这段美迹传芳后世，所以这里高僧大得倍出，常有远方僧人慕名前来学习。国王大臣皆勤力供养，三百余年香火愈盛。若不是佛陀感召王弟之德，非佛力如何能解？”

我拍拍自己的嘴巴，怎么可以伤害他的宗教感情？这件事也实在很难解释，当事人不在，又不能检查，也就宁信其有吧。

我们说话间已经来到奇特寺的大门口。门口的僧人看见是他，早就通报主持。我们还没进入大殿，主持带领几个高阶和尚已经迎了上来。言谈之间，那位年时已高的主持，神态却甚是尊敬。

我听得他介绍因为汉师开春便要离开，今天特地带她到龟兹四处走走。主持立马作出欢迎的样子，亲自带着我们一一介绍了起来。这个“奇特”寺比王新寺大多了，因为那个奇特的故事，信奉的人很多。殿堂庭宇宽敞，佛像装饰精美，壁画也细腻繁复。一路细细参观，不住赞叹，心想不知可不可以允许我来临摹壁画。

看完一圈，我不太好意思地提出想去解决个人问题，主持让一个小沙弥带我去。我不想让个男人等在门口，就叫那个小沙弥回去，我自己可以走回大殿。

从茅房出来往大殿走时，在一个拐角处突然听到两个僧人在八卦，有提到罗什的名字。我心一动，放慢脚步偷偷凑过去听。两个人在用吐火罗语交谈，大部分都被我听懂了。

“那个鸠摩罗什竟公然带年轻女子来礼佛，还是个汉族女子。说什么是汉师，居然拜女子为师，谁知道真正是什么关系呢。”

“他身份与我们不同，自然可以无视戒律，谁敢责罚他？”

“他受供精良，还有专人服侍，倒也罢了，谁让我等没有国师为父，公主为母呢。但他无视戒律，每天外出寺庙也不与寺主言语，连早晚课也是想来便来，想走便走。仗着无人敢管他，如此修行，怎能得道？”

“听说他除了正宗佛法，还偷学大乘和外道谬经。与师尊们辩论那些歪门邪道，连师尊也不放在眼里。”

“就是。这种人……”

我听不下去，偷偷离开回到大殿。他的传记里就记载他“性率达，不砺小检，修行者颇非之”。非凡的智力对于一位佛教修行者来说，就像是一柄双刃剑。罗什所具有的王室成员的身份更是加大了伴随其天才而来的优势与不利。我能理解为什么那些僧人对他会有这些诟病，可是，听在耳里，真的很不舒服。我无端地烦躁起来。

所以当我们离开“奇特”寺时，罗什还想带我继续参观。我看看时间，离他晚课只有一个小时了。叹口气，催促他回王新寺。我没觉得那些清规戒律有多重要，可是，他的一言一行，都在别人的眼皮底下。而他，又不能离开他所依赖的佛教僧侣集团。

他有些诧异，看看有些偏暗的天，即刻明白了我的意思，便要先陪我回国师府。我拒绝，告诉他我认路，自己会回去。我不想再听见有人拿着我和他的关系诋毁他了。

他的脸色有点发白，怔怔地盯着我：“艾晴，你是不是听到什么？”

我摇头。

“不管你听到什么，我都不在意。”

他说不在意，可是语气里还是有些愤愤，甩开袖子昂头说：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”

我又叹气。高贵的身份和罕见的智慧过早使他得大名，但也提供他可以忽视戒律的某种条件。他就是这样活得肆意，可是，罗什，你这样的无视不也是一种无奈么？

那天我还是坚持自己回去。我只是他身边的匆匆过客，我不希望对他的诟病里再添一些我的因素。

回到国师府时一个小小的裹得严严实实的身子一头扎进我怀里，撒娇着向我抱怨为何一天不见我的影子。我开心地牵起他的手，跟他玩起了捉迷藏，院子里的笑声清郎单纯，让我的郁闷一扫而空。玩了一会，突然看见那袭褐红色的僧袍出现在门口。唉，他又逃晚课了……

我如何结束穿越的

日子就这样一天天地过，转眼便开春了。虽然龟兹人不过汉历春节，可是春节那天我还是给他们弟兄俩都送了礼物，哥哥是一串檀香木做的佛珠，弟弟是我自己画的多拉A梦。我告诉他们我又大了一岁了，高龄有24。唉，真不想承认自己又老了一岁。我的生日很好记，是农历正月初十，所以我都是过农历生日的。不过，二十岁后我就不太喜欢过年了，因为每次过年都在提醒我老了老了……

我在古代第一个生日只有罗什兄弟俩陪伴。我让他们用汉语说生日快乐，还教生日歌，然后让他们给我合唱。弗沙提婆奶声奶气的声音很逗人，而罗什开始怎么也不肯唱。当听我说汉人过生日一定要说生日快乐要唱这首歌，而且要吃一种奶油油的糕点，还要送生日礼物时，他扭扭捏捏了半天，才开了金口。他的歌喉跟他的嗓音一样温润动人，虽然处在变声期，略带点沙哑，却是别有一番滋味。他轻声唱出的生日歌，是我所有生日中听过的最美的。只是他的脸，如我所想，红得看不出原有的麦色肌肤……

生日第二天晚上，结束罗什的课后，他没去书房，磨磨蹭蹭从僧衣里掏出一条长菱形红黄蓝交错的丝绸围巾。

“送给你。”他的脸又红得滴血了：“你说生日要有礼物的……”

我来不及细想这份心意，只顾呆呆看着我的生日礼物。这是艾德莱斯绸，就是扎染绸，是现在新疆女人最常穿的衣料。以和田产的艾德莱斯绸最为有名，与玉石，地毯一起号称和田三宝。到21世纪和田还有用原始的木质土机和高过五米的大纺机制作艾德莱斯绸的作坊。

“罗什，你知道和阗有个麻射寺么？汉地公主带来的桑树种子最早便是在这个地方种植的。”

玄奘的大唐西域记》里就记载了丝绸如何传入和田的过程。

“知道。本来西域不知如何养蚕缧丝，和阗王向大汉求亲时，偷偷对公主说，和阗没有丝绸，无法让公主穿扮美丽。所以公主便将桑树种子和小蚕藏在帽子里带来。和阗之富，也是有丝绸之功劳。”

丝绸本是中原汉地的垄断产品，制作丝绸的技术秘密严禁外传。但由于这位已不知名的公主，这项技术专利带到了西域，又从西域传到了西亚和欧洲，中国人的专利垄断权化为泡影。和田早在4世纪时就以丝织品闻名，古时就有“绢都”之称。如今，这珍贵的四世纪的丝绸就摆在我眼前，这不就证明了丝绸之路上丝绸技术的传播么？

“你为何只问佛迹，是不喜欢这礼物么？”他看我发呆，有些急了，手拿着这块珍贵的文物不知怎么放好：“这和阗丝绸，自然比不上中原的丝绸炫*shu网收集整理，你要是不喜欢，我就……”

“怎么可能不喜欢？”我大吼一声，站起来下死劲抱他一下，然后迅速夺过丝巾往怀里揣：“你敢拿回去我跟你急。”

他终于嘘了一口气，脸上的红晕我已经是司空见惯了。他冲着我开心地笑，仿佛是得到了一件礼物而不是刚送出去一件。

“只是……”他心思放定，便开始用探究的眼光看我，“艾晴，你是如何得知和阗有个麻射寺呢？”

啊？又来了。唉，我怎么老是管不住自己的嘴巴啊！

我瞪着他，痛苦地拉扯头发。他的逻辑思维缜密，我编什么谎话都会被拆穿。所以这次我就省省这个力气吧：“别问了，反正我就是知道。”

他不再说什么，只是笑笑，直到离去前都用若有所思的眼光看我，我心里发毛了。

没几日就是立春了。开春便意味着丝绸之路重新畅通，我可以准备出发去长安了。鸠摩罗炎为我联系好了一个可靠的商队，还送了我不少东西。我自然是感激的，只是这几天面对兄弟俩时我总是心里堵堵的。罗什还好说，他总是淡淡的，只是有时会发现，他在看我时会流露出一种我不太懂的神情，尤其是有一天我戴上了那条艾德莱斯绸。尽管心里也会咯噔一下，我就当没看到，装傻我最拿手了。谁叫他是幼齿的鸠摩罗什，我惹不起也不想惹，还是乖乖走人好。可是小家伙弗沙提婆就很难对付，动不动就挂眼泪，用带着哭腔的声音求我留下。搞得我也像生离死别似的，再三强调我一定会回来，一定会回来……

出发前个六七天，我洗了个澡。本来洗澡这件事不值得大书特书，可是，因为洗澡却引发了一件大事。别误会，穿越文里最恶俗的场景——女主洗澡必有男主（男配）闯入，这等好事没发生在我身上。而是我在浴室洗完回自己房里时，发生了这件大事。

我搓着湿头发进房间，看到弗沙提婆正在玩我的时间穿越表，我出去洗澡时把它脱下来放桌上了。见我进门，弗沙提婆开心地晃着表喊：“艾晴，这东西好玩，会嘀嘀嗒嗒跳呢，送给我好不好？”

我心里咯噔一下。此刻太阳正大，一室阳光。我一把扑过抓起表，果然！原来我怎么死劲弄都没动静的指示标里，现在正在嘀嘀嗒嗒地倒计时。我的天啊，弗沙提婆到底做了什么触动了那该死的指针？倒计时从三分钟开始，现在是两分半了。我拼命摁停止键，乖乖，要它走的时候不动，要它停却停不下来，什么破机器！我脑子混乱，一时不知该怎么半才好。这这这，太突然了，洗个澡回来后就发生这个翻天覆地的大变化。我走还是不走啊？

“艾晴，你怎么了？”

我猛地抬头，看到弗沙提婆那双忽闪忽闪无辜的大眼睛。等会儿时间穿越表会发出辐射，不能伤到他！我一把抓过他，使劲往门外推。他被我拧疼了，吓得不知所措。我刚推他到门外，就听到他一下子凶猛地大哭。我插上门销，用百米赛跑的速度冲到柜子旁找出我那件NORTHFACE背包，抓出防辐衣，三下五除二扒下我身上的衣服，一边对门外喊：“弗沙提婆，你听好了。我是天上的仙女，现在我要回天上了。等一会会有一道光，你一定要把眼睛闭起来，不要看那道光，否则你的眼睛会瞎。记住了么？”其实不会，不过终归直视辐射源不好。

他肯定吓坏了，哭得更猛烈。

“不要怕。我没有消失，只是回去自己的世界。我会在天上看着你的。”我不能让弗沙提婆留下心理阴影。

我扒光了就迅速套上防辐衣，冰得我起了一身鸡皮疙瘩。不管了，也没时间管了。我手忙脚乱地到处拉拉链，听到门外弗沙提婆哽咽的声音：“你不要走！弗沙提婆一定不调皮了，一定听你的话好好读书，你不要走好不好？”

我叹气。这个时间穿越表只能使用一次，这次不走，我就只能永远待在这里了。我不是其他穿越女，穿到古代风花雪月谈谈恋爱。我的目的性很强，我是来工作的，不回去，我的价值就无法体现。

“告诉你哥哥，他会成为一个伟大的人，让他记得一定要去中原汉地弘扬佛法。”

“那你还回来么？”

我不知道。真的不知道。也许，我们的缘分尽于此了……我不知道回去后还要不要我继续穿；我不知道就算有下一次穿越能不能再穿到龟兹；我不知道就算能穿到龟兹你们是否还在那个时空……

我套上头套，将时间穿越表带在腕上，数字显示只剩三秒了。我重重地吸口气，只来得及喊出：“只要你好好念书，背出诗经，我就会回来……”

一阵炫目的光刺来，我又感受到了那种熟悉的腾云驾雾，捣腾得我五脏六肺翻江倒海。我失去意识前最后一秒想到了我那叠画满平面图立面图的素描本，我写了好几万字的考察笔记，我收集的吐火罗文经史子集，我藏在床底下各种集市上买来的生活物品，我从耆婆鸠摩罗炎还有其它场合下得到的赠品，还有，我的艾德莱斯绸，全部没带。天啊，损失太太太太太太大了啊……

第二部：当时，我们正年轻

我又穿了！

我摸摸身下，软软的，细细的。再睁眼，圆盘大的太阳直冲眼睛，赶紧闭眼。这次的着陆点跟上次一样，又落在沙漠里了。看来我跟沙漠还真有缘，只是不知年代和地点是否也一样。我爬起来，先检查随身物品是否完好，再看一眼改良过的时间穿越表。还好，指示灯是绿的，说明一切正常，那群科学家们五个月的力气没白花。吸取上次教训，太阳能太不稳定了，所以这次他们不再用太阳能来驱动，而是改用了一种精良的锂电池。据说是比亚迪第N代产品；比那个梭泥强多了。

我回去后当然造成了非常大的轰动，意义跟杨X伟第一次游太空并且活着回来一样。我消失了五个多月，研究小组的人都不能确定我到底是穿了还是死了。我老板一阵很犯愁怎么跟我爸妈交代。直到某个下午我从天而降，挂在研究室外面的大脖子柳上，压歪了它大半的枝桠。

回二十一世纪的五个月里我忙得不得了。检查身体，写报告，还跟着老板去新疆库车呆了一个月。昔日的龟兹国都城——延城遗址在现在的库车新城和老城之间，当地人称皮朗古城。我跟一群考古学家一起测定古龟兹国的城墙遗址，王宫遗址，奇特寺，大会场遗址，在博物馆跟语言学家一起解读吐火罗文。当我在这些遗址上转悠，看着现在建在上面的民宅农田，除了一千多年前的地基还能测出来，其它的早已消失得无影无踪。我的心情真的很难形容。对我而言，就在几个月前看到的一切，转眼已是1650年的沧桑。就在几个月前鲜活的人，瞬间便成了纸上的几个字。站在如今只是一堵不起眼的小山包上，耳边仍不时会响起那个温润的声音。

“艾晴，明日带你游龟兹去。”

“今年的大雪降了那么多日，真是上天眷顾龟兹。”

“别急，闭上眼，一会儿就好。”

每当这时，我总会恍（书）然（网）四顾，待确定那袭褐红色的僧衣只是我的幻觉，才慢慢平息下来。罗什，我们应该在同一空间里吧？只是，我们之间隔着的，是1650年的时间。你在那里，还好么？苦笑一下，什么好不好的，他命运如何，我怎会不清楚？

去克孜尔千佛洞考察，石窟前有一尊罗什的铜像，我呆呆地看了许久。这尊雕像表现的是他三十到四十岁之间的样貌。单腿屈膝，右手放在膝盖上。穿着露半肩的龟兹僧衣，身材纤长消瘦，眉宇间睿智豁达，风采卓然。虽然不如真正的罗什帅气，但我觉得雕塑家已经掌握了他的神韵。我没见过罗什成年后的模样，但盯着这尊雕塑，却让我浮想联翩。在铜像下合了影，写论文到夜半时，累了就看这张照片，真希望自己还能再见到他，成年后的他。

在库车的龟兹博物馆里还见过了一具女性骨骸，苏巴什遗址出土，距今一千三百年左右，头骨跟耆婆还有我见到过的龟兹王族一样，也有压扁的痕迹。其实扁头也并非不美，只是不符合我们的审美观而已。起码，耆婆在我眼里，就是个不折不扣的美女。古埃及十八王朝的图坦卡门，也是扁头，复员出来的头像，还有他墓里陪葬品上的肖像，都表明这位扁头的十八岁法老是个帅小伙。

本来决定在库车的工作结束后我会跟研究鸠摩罗什的佛学专家碰面。虽然我只接触了他少年时代一段极短的时间，但无论如何那也是第一手资料，专家们极其迫切地想跟我详谈。可是老板接到了研究小组的电话。于是我们匆匆赶回了研究室，开始准备第二次，实际是第四次的穿越。

而这次的穿越，机器是改良了，我腾云驾雾的感觉不如前几次那么难受，但仍不能确定我会降落在哪个地点哪个年代，只能估计还是在两千年左右的时间。而这个左右，是以正负500年来计算的。所以，跨度可以从战国末年到南北朝末年。鉴于上一次的经验，我还是穿了一身宽大的汉服。这可是最大众，跨度可以最大的服饰。

而看看现在的情形，估计再次的穿越对之前的时空地点产生了共鸣，我有种强烈的感觉，我胡汉三又回来了！所以心下也不慌，先判断如何走出沙漠或者找到人。四处眺望，原来我掉在沙漠边缘，旁边便有胡杨林和矮小的红柳丛，远处的胡杨林看上去更茂密一些，我决定往那里走。

已经是阳历五月底了，沙漠正午热得让人喘不过气，所以当务之急就是找水。既然这里有大片胡杨林，应该离水源地不远。所以当眼前突然出现一片开阔的湖面时，我兴奋得赶了过去。

是个面积非常大的湖，简直不敢想像会在沙漠里出现这么一大片湖水。而最重要的是：湖边有人，而且是一群人！能看到同类我当然开心，于是发足向他们奔了过去。没到跟前我突然一个急刹车，反应过来的第一件事就是赶紧回头向后跑。没跑几步一只箭“嗉”一声钉在我脚边，我吓得停住脚，赶紧举双手过顶：“别射我，我投降！”

我被带到那群人中间，一共有二十来个，看穿着长相，一个个歪瓜劣枣凶神恶煞的，果真是群强盗。还有十来个人，蹲在地上，手脚都被绑着，战战兢兢，拿着怜悯的眼光偷看我，应该是波斯人。旁边有十几匹驮着重物的骆驼，还在没心没肝地吃草。我迅速判断这是一个商队，遭了打劫。

不过起码说明了一点，我的降落点离丝绸之路不远。唉，丝绸之路上强盗就是多啊。我从来都没有跟人动过手，这次，非得逼着我第一次用武器么？我的防辐射衣贴身口袋里有一把小型麻醉枪，老板交代非到万不得已不要拿出来用，毕竟是现代的玩意，吓到古代人倒没啥，要是因此改变历史了，那我就罪孽深重了。唉，我老板一天到晚就会念叨不要改变历史，可是他咋不想想，我穿越时空这件事本身不就是改变历史了么？

我听到盗贼们不怀好意地讲话，他们讲的是我熟悉的吐火罗语，只是带一些方言，不是龟兹口音。

我脑子里不停地转，该如何自救。我没玄奘的本事能让盗贼放下屠刀立地成佛，所以我估计了一下敌我双方的形势，决定擒贼先擒王。（玄奘西游时遇过好几次盗贼，他运气实在太好。不是强盗自己内讧，要不就是他把强盗渡化了。具体参看钱文忠玄奘西游记》。）

手伸进怀里摸到那把小巧的枪，幸好他们看我是个弱女子，没将我像那些波斯人一样捆住。对着坐在地毯上啃烤肉的大胡子甜甜一笑，就身子靠过去用吐火罗语娇滴滴地喊一声：“大王…