原来是镇元-第2部分

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　　就在镇元子沉思解决之法时，清风明月突然发生了异变。仔细一看，原来是经历这几个元会淬炼后，要化形历劫了。

　　正好，自己可以提前来观察学习一下历天劫的场景，也好日后有准备。

　　清风明月也算是入了先天，自身又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护。结果噼里啪啦了一阵，什么鬼影都没见到就结束了，让想着借鉴一下的镇元子一阵的郁闷。

　　两个小娃娃化形后，修为也达到了金仙初期法力境界。

　　看着他们两个两三岁的小娃娃在四周乱跑，镇元子脑海中灵光一闪，有了主意。

　　被淬炼了五百元会的第一批人参果，从其找出两个，然后炼成了两个分身。本尊坐镇山中讲道，一个分身梳理山脉，另外一个分身则行走于洪荒，寻找一些功德，同时也能打探一下消息，寻找一些灵宝。

　　其实镇元子在晋升大罗金仙后就能炼化身外化身了，只不过一直没有想到罢了。如今想到也不算迟，若是刚刚晋升大罗金仙就炼化，那身外化身的实力也有限，梳理山脉效率不免有些低，而且外出后遇敌也很容易被灭。

　　本体修为越高，身外化身的实力也越高，当然也有炼化材料好坏的原因。炼化后的身外化身越强大，离本尊距离就越远，被灭后对本尊元神的伤害也越小。

　　如今本体的淬炼已经到了极致，炼化个身外化身对元神的伤害也算不了什么。

　　因为材料有限，镇元子炼化的两个分身只有大罗金仙中期的法力。但因为本身大罗金仙巅峰的境界，化身能发挥出来的战斗力却达到了大罗金仙后期。

　　随着两个分身的离开，镇元子在山中建了一个道观，取名五庄观。在其旁的一座独立的山峰上，利用大罗金仙巅峰的境界法力，在其上留下了万寿山三个大字。

　　这三个字上内涵镇元子大罗金仙巅峰的境界感悟在其中，若是有人仔细观看，定能获得一些感悟，但只能是第一次看才有效果。

　　镇元子本尊打开护山大阵，向着万寿山方圆百万里传音道：“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛讲法，以传有缘。”

　　万寿山方圆的百万里内，有几千只小妖，平日就知道万寿山中有大阵守护，而且灵气充沛，应该有大神通者存在。

　　如今听到镇元子的传音，更是坐实了心中所想，纷纷拖家带口的赶往这里，除了方圆百万里的范围，之外的小妖听到这个消息后，也纷纷向这里赶来，要知道机会难得，并不是所有人都有传承的。

　　一来二去，赶往这万寿山的小妖就达到了近万只的数量，可是成就仙道只有近百的数量，他们纷纷腾云驾雾的赶来。

　　几个月的时间，在万寿山境内的小妖就达到了几万只，化形的小妖寥寥无几，却都聚集在万寿山门前，占据了有利位置。

　　离万寿山最近的小妖在此已经停留了数月，看着数量越来越多，纷争也慢慢产生，镇元子知道不能再等了，不然会造成更大的纷争，因此给自己沾上因果才是赔了夫人又折兵。尽管这些小妖的因果并不算什么，但终究是麻烦。

　　随着镇元子心意一定，两侧写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”门联的大门，缓缓打开来。

　　在大门打开的一瞬间，其内传出了阵阵威压，让那些小妖们心生惧意，不敢再喧哗。原本那些因等待时间久而有些不满的小妖，也没有了不满，更是不敢有不满。

　　非常自觉的以修为高低排成了队列，静静的等候镇元子吩咐，连已经打开的门也不敢进。

　　“所有到此听道的，均为有缘之人。然观内空间有限，万寿山顶刻有三字，可观看体悟，有感悟者，可进观内。”

　　说完，便再不出一言。

　　众小妖听后，纷纷望向了山顶，见果如镇元子所说，有“万寿山”三字。心思缜密之人，立马盘坐于地，一边观望，一边体悟。

　　几万小妖在体悟之时，形态各异，或坐或立，或露出释然表情，或显露疑惑之态，众相不一。

　　这些小妖中最先观字有感之人，会随着一道白烟而消失，五庄观内的院子中，则会多了一人。

　　他们对于自己身体位置的变化丝毫不知，依然沉浸其中。

　　这样的事情直到五庄观大院坐满人后才随之结束，观外的大门也关闭起来。

　　百年后，院内所有人都从顿悟之中苏醒过来，只有一未化形猴子还在体悟之中。

　　镇元子没有想到在这些小妖之中，居然还有天资如此聪慧之人，对他也暗暗关注了起来。

　　十年，二十年，只要他不苏醒，镇元子就不讲道，场中其他小妖碍于镇元子的威严，也不敢扰乱他的顿悟。

　　足足又过了两百七十年，妖猴才缓缓苏醒，见四周其他妖族都在盯着他，而且神色各异，以羡慕埋怨居多。

　　正在妖猴疑惑之时，镇元子的声音传来：“既然你已苏醒，那就开始正式讲道吧。”

　　话音一落，清风明月两个童子便来到众妖之前，喊道：“尔等坐好，老师即将讲道。”

　　观内小妖正襟危坐，观外小妖虽只听其声，不见其人，但依旧按照话中命令，静静坐好。

　　这时，镇元子讲道的声音也随之从观内弥漫出来，声音很小，但传的却远，万寿山方圆万里之地，都可听到。

　　“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。”

　　“一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。”

　　“因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。”


第五章　神秘石猴拜师镇元


　　小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢出一声声响。大家静静的聆听这之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。

　　万寿山中那些灵智未开的生灵，在朦胧之中听到这些箴言，精神都为之一震，如着魔般，翻来覆去。只因他们知道，这是大机缘，可以有助于他们开启灵智。

　　一些有灵性的树不断拍打着自己的树枝树叶，像是在表达自己的喜悦和兴奋。远处还不时传来几道兽吼，然后马上就沉寂下去，身子却正向着万寿山奔来。

　　诸多小妖就这样沉浸在镇元子的大道真言之中，如此一百个元会过去。每逢一元会，镇元子就讲道一万年。

　　讲道的内容也是由浅及深，前六千年讲由凡入仙，为练金丹修元婴之道；再三千年讲从天仙如何积累凝练法力至巅峰，又如何体悟一丝天道进阶金仙；最后一千年则讲金仙之道。

　　至于大罗金仙的道，镇元子并未讲，讲了他们也听不懂。

　　天仙只要机缘巧合之下，感悟到一丝法则之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙；金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能进入参悟，就是金仙巅峰；而进阶大罗金仙，需要能调动法则之力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到“执”。

　　如今开天不久，这些小妖的资质其实都不错，尤其是比起后世那些所谓的修炼天才来说，他们都算是天赋异禀，是天才中的天才。可是越是天赋异禀，他们的生长周期就越缓慢。

　　在这一百元会之中，除了当初来到万寿山的诸多小妖，更是有很多生灵开启了灵智，基本上万寿山境内有潜力开启灵智的都开启了，数量达到了百万之巨。

　　当初讲道之日，修为最高的也就是天仙初期，刚刚踏入仙道。而如今这百万生灵中，光踏入金仙的就有二十多个，天仙的更是有数千。其中最为突出的就是观字感悟最深的妖猴。

　　他的修为如今已经达到了金仙中期巅峰的法力境界，只差那么临门一脚就能踏入金仙后期了。

　　就算是清风明月也才是金仙巅峰的法力境界，当初讲道前妖猴也才天仙初期，清风明月都已经踏入金仙了。

　　可当镇元子想要推算一下他的来历时，却惊奇的发现居然推算不出任何东西。说来镇元子经过这么多元会的修行，更有前世“先知”，推算不出其历也很正常，并没有什么，又怎么会面露惊容？

　　其实也怪不得镇元子惊讶，寻常推算不出，不是其掩盖天机就是身负自动掩盖天机的灵宝，亦或是有人帮他掩盖。可是这次镇元子却清楚的看到，这不是掩盖，而是什么都没有，就好像这洪荒本就没有此人一般。

　　这就不得不让镇元子惊讶了，这洪荒之上会发现这样情况的，就目前来说，镇元子只知道两人。一是鸿钧，日后的道祖。二是魔祖，罗睺。

　　至于还有没有其他人，镇元子不太清楚，但可以确定的就是他们二人，因为他们二人都是混沌魔神出身，比天出生都早，又怎么会推算出来。

　　就算是那龙凤麒麟三族的族长，祖龙、凤凰、麒麟都不行，因为他们在进入洪荒前已经本体毁灭，元神脱胎于洪荒身物的，所以他们属于洪荒“出产”，只不过在他们不蒙蔽天机的条件下，也只能推算出他们在洪荒后的事情，并不能推算出他在混沌时的身份。

　　当然，现在的镇元子就算人家不蒙蔽天机，他也推算不出来，因为他们都是准圣中期的法力境界，而他只是一个大罗金仙巅峰而已，并且准圣虽不算是圣人，但也进入圣境，跳出了命运长河。而他们想推算镇元子也不容易，还是因为刚刚说到的，他是大罗金仙巅峰的法力境界，离准圣也只不过一线之隔。

　　如今这妖猴的身份，却是让镇元子有些搞不清楚了，如果他是混沌神魔，修为不可能只能这么点，而且他提升境界时的情况也被镇元子观察过，并不似作假。

　　那如果他不是混沌神魔，为何又完全推算不出呢？这个问题让镇元子百思不得其解。

　　一百元会中，镇元子也不是什么都没干，他让分身在梳理山脉时，将新结出的三百六十枚人参果给种植在了万寿山之上。

　　当然，这并不是随意找地就种，而是按照最近镇元子本尊在夜观星象时领悟到的周天星斗大阵。不过，这个阵法名字是镇元子瞎叫的，和妖族的周天星斗大阵那是一个天上一个地下，最多也就是个盗版，皮毛版。

　　而这个阵法也不是没用，无事时可以吸纳周边灵气，聚集在万寿山之中。战时也能作为防御大阵，虽说质量有些次，但是再怎么说也是三百六十个后天极品灵根布成的。

　　遇强敌时，也可依托地书布下先天戊土大阵，再由这些人参果树布下地支大阵增强戊土大阵，相信准圣巅峰来了一时半会也破不开。

　　三百六十个后天极品灵根，这么大手笔，如今也就作为先天五行之精的镇元子能办到。

　　一天，镇元子突然停止了讲道，对着观内观外的诸多听道妖物道：“观内观外的众人都退去吧，之后龙凤麒麟三族的战火将会到这洪荒的西南，即日起便不再讲道了。”

　　众人扑地拜恩后，心情都是有些郁郁寡欢，也不知道什么时候才能再次听到这大道至理了。

　　随着众妖散去，整个五庄观一下子都显得有些萧条了，只有那妖猴依旧停留在此处，待众妖离开后，他才一下跪拜在地上，对着五庄观后面道：“石猴请镇元子大仙庇护，求大仙收我为徒。”

　　镇元子本来见他不愿离去，就知定有什么事情求他，可是没想到居然是拜师，更让他想不到的是他居然自称石猴！

　　这个石猴给镇元子的惊讶实在太多了，同样天赋异禀，同样石头出身，若不是十分清楚知道如今孙悟空还没有出世，他还真会将他当成前世神话当中放荡不羁，大闹天空的孙猴子，毕竟孙悟空给镇元子前世的印象实在太深刻了。


第六章　收徒孙行者


　　此猴和孙悟空一般，身份成迷，又同是石头中蹦出来的。

　　“你可愿和我说说你出身来历？”

　　石猴听完，毫不犹豫的就将自己从出身到现在的经历说了个遍，听完他所说，镇元子虽不知他是否有隐瞒，但所说基本都是实话。也让镇元子知道他为何到现在才这么点修为了。

　　石猴的本体石头自开天时就一直存在，只不过却一直都没有开启灵识，直到镇元子开讲前一个元会，才有了灵智。

　　他开启灵智后，便努力吸收着天地灵气，因是石头，所以也没谁打他的的主意，便安稳的修炼到天仙境后，才破石而出，没想到非但不是石妖之类，居然是一只猴子。

　　而后没多久，他便听到镇元子布道的事情，也没多想就赶来了。可以说他如今对于洪荒还停留在初识阶段。

　　听完他的解释，镇元子心中升起了一个念头，但他也不敢肯定。便对他说道：“你出身之高或许还在我之上，日后成就也许非同凡响，你可真的愿意拜我为师？说不得日后修为还要在我之上，今日拜我为师岂不是辱没于你？若你反悔，也不需担心，放心留在观中修行，我自会庇护于你。”

　　镇元子并没有因为妖猴的神秘出身而哄骗于他，让他作为自己弟子。因为就算出身真的比他高又如何？混沌三千神魔如今剩下多少？就算出身再好，照着历史发展，神话中不还是那三清女娲等几个有数圣人？可见日后如何并不全赖出身高低的。

　　所以对于他的出身，镇元子也只是惊奇以及疑惑罢了，还不屑于说谎哄骗。除此外还有一个原因，就是到了镇元子这个高度后，就要做到言出必行，不违本心。

　　修行之人要心灵圆满，无垢无碍，若镇元子想修炼到更高境界，就必须如此，才能让心灵没有破绽。

　　这也是为什么神话中那些圣人互相谋算争夺，但只要是答应的事情就一定会做到，就连罗睺这样肆无忌惮的主也是，原因就是如此。

　　而听完镇元子话的石猴，只是稍稍犹豫后，便抬起脑袋，看着前面并没人的地方笃定说道：“石猴愿意。”

　　说完，就是一拜，镇元子半晌不语。

　　“罢了，起来吧。既然有缘，那你就入我门下，为大弟子。石猴此名却是有些不妥，我料你日后所证之道必然与常人不同，需征战无数，行胜于悟，便喊你行者吧，至于这姓氏。。。便取一孙字吧！”镇元子声音再次响起时，石猴认真听取。

　　随后口中默念道：“孙行者！”

　　接着脸上笑容满面，再次对着虚无之处一拜，喊道：“多谢师父赐名。”

　　喊罢，他身前的一间屋子木门打开，镇元子道：“这间屋日后就是你之住处，平日在观内好生修行参悟，他日时机成熟，我也会与你见面。清风明月，你们可带行者去熟悉一下环境。”

　　清风明月对着镇元子一拜，走到孙行者身边恭敬喊道：“大师兄。”

　　被两个修为高于他的师弟称呼大师兄，让孙行者有些尴尬，挠挠后脑上的毛发，也有样学样的对他们还了一礼。

　　其实清风明月二人的心中，对于这个大师兄也是有些不认同的，毕竟自身修为高他一筹。以洪荒之中达者为先的习惯，他们才是师兄，但碍于师父镇元子的威严，他们只能妥协，但表情上自然不会有什么好脸色了。

　　清风明月二人带着孙行者进入他的屋子后，孙行者看着此时屋内的情况，却是有些惊讶。从外面看时，这里也不过一小间屋罢了，面积一定大不了。

　　可是走进后才发现，这一间木屋的面积却出乎意料，仿佛一独立空间一般，卧室客厅，应有尽有。

　　这是镇元子领悟空间之道的运用，他的天赋神通袖里乾坤就蕴含着不完整的空间之道。

　　先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能学；而神通其实就是天地法则的显现，

　　修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个方面。修境界，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。

　　天仙巅峰领悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则小成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则之体，为混元大罗金仙。

　　混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。

　　先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则。成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。

　　镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。当然，神通也是能进化的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。

　　世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。

　　神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。


第七章　寻宝不周山


　　清风明月带着孙行者来回在观里转了两圈儿，见他该知道的基本都已经知晓，便离开了。孙行者知晓他们二人对自己有偏见，也不磨蹭，自己返回到屋中修行了，以求早日将实力提升起来，可以名副其实的做这个大弟子。

　　他们之间的事情，镇元子都看在眼里，但是并没有多说什么，弟子之间的事情就要由弟子们自己解决，自己也不可能万事都为他们解决。

　　如今经过这一百元会的讲道，所获得的功德就已经足够镇元子化形了，而且还有分身梳理山脉的功德用来应急，也算准备充足了，两个分身随着这段时间，也修炼到了大罗金仙后期境界法力。

　　由他们二人布下大阵，即便是如今明面上修为最高的三族族长，准圣中期的修为，也难以攻破大阵。

　　至于他们三人同时来找自己麻烦，或者说趁火打劫，基本是不可能，要知道他们各自还在互相攻伐呢，而且对付一个大罗金仙巅峰，还不至于让他们三人齐至。

　　打定主意，镇元子便准备召回那外出的分身，开始筹备化形了。

　　再说外出游历的身外化身，开天五百元会时，自五庄观出去后，第一站便是洪荒中心不周山。

　　不周山乃盘古脊梁所化，为撑天支柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地点，只要站在开阔处，且目力足够，都可以看见不周山。

　　可惜山名“不周”，不周山意思就是不完整的山，也就注定不周山会有一场劫难。

　　镇元子化身一路飞飞停停，差不多用了一个元会才来到此处。一路上遇见灵气聚集的地方就停下看看，有成熟的果子就一口吃掉，如果是没成熟的就放过。

　　还有天地灵材，也收取了不少，不过质量都不高，属于可有可无那种。可即便是如此，镇元子也不会嫌弃他们再多一点，因为随着时间的推移，这些灵材就会慢慢的从先天转化为后天，到用的时候还得费劲去寻找。

　　如今镇元子身上可储存的空间也都慢慢积累满了，让他有些感叹为什么就不能找到一个空间系的灵宝？同时暗下决心将来一定要将袖里乾坤的神通给修炼到高深处。

　　不过这都是镇元子的臆想罢了，先天灵宝又是空间属性的，岂是那么容易，随随便便溜达一会儿就得到的。

　　每个先天法宝内都涵有鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之一条鸿蒙紫气，也只有五千件。

　　但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。

　　如此计算下来，就能得知先天灵宝是多么难得，有伴生灵宝的先天魔神又是多么幸运。

　　一路上看着那么多先天灵粹却因为空间有限而不能获得，