大明仙人-第133部分

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得看天气的人，然后编成书，然后再教给天下人。不用全都正确，只要能大部分灵验，不是就能让全天下所有村民都受益吗？”

　　　　朱载墲点了点头。

　　　　“这是一门学问，很深的学问。不但农民们需要，将军们也需要。天时地利人和，这个预测天气的本事，就是天时的一种。你要是有机会，就可以把他推广开来，还要找人研究它，记录它，寻找他们的规律，然后就能用它来造福百姓”。

　　　　“预测天气也是学问，为什么夫子他们没说过”朱载墲问道。

　　　　“夫子他们教的学问，是最没用的学问。比起其他的学问差远了”了尘笑道。

　　　　“可，可。。”朱载墲有点接受不了。

　　　　“天下间所有的事情都是学问，比如如何种地能产更多的粮食，如何打仗能战胜敌人。如何治河，如何炼铁，如何能让马儿跑得快，牛羊长得壮，如何治病，如何修房子，甚至如何能让衣服更漂亮都算是学问”了尘道。

　　　　“可，可为什么师公口中的学问，和别人口中的都不一样啊”朱载墲头屑蒙圈地问道。

　　　　“那载墲你认为这些学问有用吗？”了尘笑问道。

　　　　“恩，多产粮食当然重要，打仗也是，治河也很重要，如何养牛养羊业也还可以，可修房子，做衣服算什么徐学问？”朱载墲不解地问道。

　　　　“衣食住行，行军备武，天地自然，哪里没有学问啊？”了尘叹了一口气，没有在去给朱载墲解释那么多。等朱载墲看多了，自然就会明白今天自己给他说的是什么？

　　　　“天下可不能光光就只有做官的学问啊！”了尘感叹道。看了看朱载墲道：“你先找小丫头他们玩吧！师公还有点事情。”

　　　　朱载墲带着一头雾水，满脑袋官司地离开了了尘的房间。

　　　　了尘这才松了一口气，从乾坤袋里掏出了一副古朴的龟甲，然后塞了六枚铜钱进去，虔心地摇了摇之后，随手一甩。

　　　　反，反，正，反，正，正。

　　　　了尘一愣，自己怎么随手就卦出了这么一象？

　　　　了尘随手将铜钱收起，看了看天上的阴云，原本还在犹豫是不要要助得此地百姓一助。这卦象一出。了尘倒是更为难了。

　　　　反，反，正，反，正，正。卦名凤山渐。卦曰：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。。此卦是让求卜之人万事小心的意思。作为半仙之人，哪怕随手一卦，也是天机显现。如何能轻易不顾？

　　　　只是了尘有点奇怪的是，危险从何而来？

第六十四章　祸不单行遇大旱，了尘李逵见李鬼
　　　　　　　　卦象便是天意，天象示警，了尘再大的信心，也不敢一二再，再而三地违天行事。

　　　　修道之人逆天修行，却要顺天行事，修为越到高深处，也越不敢轻举而妄动。修为低的时候，还可以懵懵懂懂，光脚不怕穿鞋的。但到了穿上了鞋子之后，就真的要多多顺应天道安排了。

　　　　不然，你真当天道于你无可奈何么？

　　　　时大时小的雨天一直持续到了夏稻收完，秋稻补种之后。

　　　　当雨天结束之后，对江南的百姓来说，劫难并未过去。

　　　　夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，王孙公子把扇摇。

　　　　随着艳阳一天天高照，自从夏收之后，一个多月里竟然滴雨未下，一股恐慌的情绪便开始悄然弥漫。

　　　　江南背靠长江，向来忧于水患，而少有旱情。

　　　　但“少”，却不等于没有。

　　　　了尘住的村子里，全靠庄外的那一条小河来维持生活。一个多月的高温酷暑，再加上滴雨未下，上游来不了多少水。小河也渐渐枯竭，露出了大片大片干涸开裂的河床。

　　　　大河涨水小河满，反之小河枯竭，大河也好不到哪里去！村民们的心情真是到了如汤如煮的地步，盯着炎炎红日，不分昼夜地担水浇禾，试图挽救一下可能颗粒无收的秋稻。

　　　　16世纪的世界，基本上整个世界面对天灾，都是一样的无力！靠天吃饭真不是说说而已。眼见着旱情一天比一天严重，乡民们也开始自发地开始了各种各样的祭祀祈雨的活动。

　　　　乡间扎草龙，拜龙王，祀井，祀河热闹不断。但老天爷却丝毫没有下雨的迹象。

　　　　了尘现在有点进退维谷了，乡民们只要祈雨就好，虽然灵验的时候不多，但却可以百无禁忌。

　　　　但了尘却不行！

　　　　修道之人逆天修行，顺天行事。强行干涉天道运转，是要遭报应的！更可怕得是会引起不可预测的后果。

　　　　祈雨也不是那么好祈的，能祈下来的雨水，本就是老天愿意降下的雨水。属于天庭恩赐的那一类。若是老天真的无意降雨，祈上天去也是无用。

　　　　若了尘现在还敢如当年那般强聚水气，降而成雨。老天爷就不一定那么好说话了。

　　　　当年修为尚浅，属于懵懂无知的那一类。属于机缘巧合之下，而且影响也不大，自然不会惹得天道忌惮，降下灾劫。但到了今日，了尘一旦积聚水气，强行布雨，就不是当年那一场十里方圆的“小动静”了啊！

　　　　修为越高，反而会对于天道更加敬畏。历来神仙如是，了尘也不能例外。

　　　　要解天灾，当寻根源！

　　　　旱灾发生无非天灾人祸以及王朝气运影响而已！

　　　　自然天灾的话，便是天道运转，四时之长，属于自然现象。这种灾难反而是最容易求下雨来的。

　　　　人祸的话，无非开垦过度，地力不济。或者人间有冤气冲天，上干天咎以致老天降祸。这一类只要寻到根源，也不是不能解决。

　　　　反而是王朝气运，关乎大势。大势至，便无可逆转，了尘能做的很有限，而且因果非常，由不得了尘不小心翼翼，谨慎应对了。

　　　　而偏偏了尘静室一卦之后，连续好几次都已经是推演无果，卦卜无效了。

　　　　会出现这样的情况，不是大势未显，天道隐蔽，就是事情干己，当局者迷了。

　　　　了尘一连好多天都把自己关在了房间里，对着外面的灾情不闻不问。

　　　　了尘感觉到了自己可能无意之中又卷进了麻烦之中。只是不知道这场麻烦是大是小了。

　　　　了尘做不到对着百姓苦难无动于衷，潇潇洒洒地超然物外。但没有找到起因之前，了尘又焉敢妄动？

　　　　人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤！了尘现在就是这种情况。

　　　　若是这场旱灾是前两种还好说，若是后面那种，了尘的麻烦可就真的大了。

　　　　王朝气运有起有落，有兴有衰，没有不落的太阳，也没有不衰的国势，更没有不灭的王朝。而中华大地上，每一个大一统的王朝衰亡，不都是从天灾流民开始？

　　　　了尘在担心，现在他所看到这一切，都不过一个王朝气运衰弱，天下即将兴替的起端。虽然按照原本历史的年代，大明尚有百年国乍，但如今了尘所在的大明，早已经完全是面目全非了啊！

　　　　既然历史已经不是原来的历史，了尘有焉敢断定大明尚有百年气运？

　　　　了尘这边还没有动作，官府倒是先忙活开了。

　　　　每逢大灾将临，官府无论是出于真心，还是政治需要，都必须有所行动来安抚民心。不然引起了民变，当地官员肯定吃不了兜着走。

　　　　对于旱灾，官府也算驾轻就熟，而且早有一套古老的程序。

　　　　一边是发动抗旱，一边是设法祈雨。先是地方郡县执行祭祀山河，禁伐名山。然后就是全民参与的愕祀。要是还不管用，就得惊动中央，进行国祀或者天子颁下“罪己诏”了。

　　　　但这一次显然不一样。

　　　　“什么，那位四川青城山的神仙国师的亲传弟子到了苏州了，还答应帮忙祈雨？”

　　　　“哎呀，这下好了，祈雨有望了，若是祈下了雨来，再补种一些粮食，总不至于到了秋天颗粒无收吧！”

　　　　“可神仙的弟子不都是要济世救民，慈悲为怀的吗？怎么还要每家每户收五十文大钱啊？”

　　　　“听说，那位神仙弟子说了，此地有旱魃出世，当赤地千里。国师真人不忍江南百姓受苦，所以才派了弟子下山，镇压旱魃，化灾祈雨！官府收的钱，是要用来搭建祭台，铸造法器镇压旱魃的”。

　　　　“啊！你说的是不是真的。能真的求下雨来吗？”

　　　　乡野村头，一时间议论纷纷。老百姓们是又喜又忧，既盼着官府真能求下雨来，又害怕出了钱，却到头有事一场空。

　　　　了尘坐在家中，只要有意，乡野之间的传闻怎么可能瞒得过他？

　　　　更何况，里长，粮长还带着官府文书跑到了廖府来收钱了。

　　　　整整一百两。五十文那是农户们的价钱，像廖府这样财大气粗的地主，怎么可能只交五十文？

　　　　了尘脸色都黑了！

　　　　蜀中青城山玄光观的弟子不少，偌大道观怎么可能没有成百上千的弟子。但论起道法亲传得弟子有几个，还有比了尘这个当事人更清楚的吗？

　　　　若是自己坐下弟子来到了苏州，了尘岂会不知？

　　　　云华远在京城，云灵子，小西等人远在四川。狐狸跑去了东瀛。哪儿还会有自己的亲传弟子来到了苏州祈雨？

　　　　李逵遇李鬼，闹剧还是猫腻？

　　　　苏州官府当真不知道此事有假？四川青城山的洞府无人知其所在，但云华可就在京城忠烈祠里主持，无论如何，修书一封，一问就可知真假，怎么会这么容易上当。而且苏州士绅，在京城的关系网不要太多。国师有几名弟子，他们又岂会不知？

　　　　“师公，师公，是不是师叔他们来苏州了，我们是不是可以去见见他们？”朱载墲也听到了消息，兴冲冲地赶来问了尘道。

　　　　“没来！”了尘肯定地答道。

　　　　“啊！那些人不都说是师公您的亲传弟子来苏州帮忙祈雨吗？怎么会不是？”朱载墲张大了嘴巴惊讶地道。旋即又明悟了了似地，挥了挥小拳头，一脸愤慨地道：“哦！我知道了，肯定是有人接着师公的名气行骗，是不是？”

　　　　了尘笑了，摸了摸朱载墲的小脑袋道：“载墲真聪明！过两日，我们去苏州，看看你那位冒牌“师叔”如何祈雨好不好？”

　　　　能跟着师公出去看热闹，朱载墲哪有不好的？当即兴奋地点了点头问道：“馨妹妹（小丫头），还有老管家，小渔，小舟他们也能去吗？”

　　　　了尘沉吟了一下道：“都去，顺便可以去苏州看一看人间天堂，江南苏杭的样子。”

　　　　“哦！谢谢师公，我去跟妹妹他们说一声！”朱载墲兴奋地一溜烟就跑的没了踪影。了尘却笑了笑，转身回到了自己房间内，仔细地画起了雨水符。

　　　　两天的时间转瞬而过，这一天不但了尘全家要要赶到苏州去看祈雨，乡绅和富户们要赶去的也不少。对于这个娱乐贫乏的时代而已，祈雨祭祀既是一种需求，也是一种难得一见的“涨见识”的机会！只要看过一次，回到家乡能吹嘘一辈子。

　　　　古代祈雨，一般都很少会在城内举行。因为城内空间太小，施展不开。而且人群聚集，在城市之中会很麻烦。所以大多数的祈雨仪式都会在城外选一家比较知名的道观寺庙来进行，或者就干脆有自己专门的祭祀之所，或者现修一座临时祭台。

　　　　当了尘他们打到苏州城外的时候，苏州城外已经是人山人海，为了防止不测，苏州官府也是下了大力气来维持秩序，不但三班衙役倾巢出动，连卫所军队也派了出来，帮忙维持秩序。

　　　　了尘家的马车看起来朴实无华，却是真正内敛优雅的贵族风格。这辆马车是老管家特意置办的，为的就是不要跌了廖府的份子。而且一辆好车，无论古代还是后世，无不是身份的象征。可以减少喝多麻烦。

　　　　后世的警察需要记忆车牌，而古代的衙役只要看看马匹的构成，以及马车的式样就够了。

　　　　了尘现在的身份坐上这样的马车，倒是有点逾矩了。但就跟后世的暴发户们会想办法从政府弄牌一样，无论真假，只要有，衙役都不敢得罪半点的。

　　　　所以，了尘的马车倒是一路上无人拦截，越过了很多平民的所在，在一个比较靠近祭台的地方停了下来。

　　　　明代礼法森严，尊卑有序。士绅们自然不会跟泥腿子们站在一起。了尘靠着马车的功劳，占了一个比较好的位置。四周无一不是当地比较有名望的士绅在互相寒暄问候，对于了尘一家子突然的闯入，很是奇怪。

　　　　直到了尘他们亮出了金陵来的招牌，一群苏州的士绅这才释然，反而很有兴趣的攀谈了起来。

　　　　祭祀之地，能谈什么？

　　　　当然就和这场祈雨有关！

　　　　士绅们谈论的大多都是关于了尘自己的一些事迹，和这位主持祈雨的“神仙门徒“的种种神奇。

　　　　几个有点门路的，随口几件奇闻，往往能引得众人惊呼不已。而了尘却也无意之间，对这位自己未曾谋面的“徒弟“感到好奇了起来。

　　　　上有天堂，下有苏杭。苏杭的百姓就跟后世的京城百姓和上海阿拉一般，都是引领潮流，把所有地方的人都堪称乡巴佬的所在。而且此地如此繁华，南来北往的人着实不少，这里的士绅自然也算见多识广，绝非一般的土财主。

　　　　而这苏州城中道观寺庙可不少，士绅更多。了尘那个冒牌徒弟竟然没有漏出马脚，反而让士绅们对他深信不疑，这就很有本事了。

　　　　要么这个家伙事真的身怀道法，要么就是这个家伙骗术很高。

　　　　为了看看好戏也好，为了以正视听也好，了尘都对这个家伙很感兴趣了。

　　　　古代祈雨，春祈为八，冬祈为六，皆是阴数。夏祈为七，秋祈为九，是为阳数。到了明代祈雨，是综合了阴阳五行，天地感应的要素在里面，是件很严肃的事情，也是一件早有一套规程的事情。

　　　　从祭台的位置勘定，到祭祀的人数，布置，衣饰，仪轨都有着一套详细的章程。比起了尘当年祈雨，这里的反而更加规整肃穆，而了尘当年更像一套乡下把式。

　　　　眼看着吉时将至，全场顿时肃穆。乱纷纷的嘈杂之声，在号角钟鼓之声响起的那一刻便消失得干干净净。

　　　　这个时候没人有敢有半点不敬，也没有人敢有半点不庄重的表示。

　　　　事关重大，再纨绔的性子都得收起来，不然等不到老天爷或者官府来找你麻烦，就会被认为亵渎了上天，导致祈雨失败的农民当场打死，而且打死无罪，反而有理。

　　　　这本就是儒家礼教祭祀中的一种。

　　　　不少锦衣华袍的道士高举着各种星旗，法器，黄盖，勿板鱼贯入场。伴着经文祈祷之声，祈雨仪式终于开始了。

第六十五章　祈禳灵符借真法，了尘拙圆恶缘生
　　　　　　　　”大凡祈雨必以甲、乙日择东方地作坛，取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所，汲流水，设香案、茗果、糍饵，率群吏、乡老日再至祝酹。”…………祈雨仪轨。

　　　　当一片钟鼓齐鸣地道音之中，一个紫金为袍，头戴金玉上清冠（莲花冠）的道士登台而上，身背法剑，脚踏云履，约莫三十来岁的样子，长得倒是一派道骨仙风的正派修士模样。

　　　　了尘眼睛眯了眯，神识扫过，一股淡淡的灵气波动传来。

　　　　这家伙真的身具道法？

　　　　道家祈雨，宋代之后必以雷法。书告玄元上帝，召请雷部丁，壬二将。同时观想法门，念诵《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》以七。

　　　　当然，你要能修到真人以上，你大可不必如此繁琐，只要没有太大的干系，就只需行云布雨，展示神通即可。

　　　　上香，精表，烧符，观想，念咒，召请。台上的“李鬼”一步一咒，一板一眼倒是全都合乎仪轨，难怪苏州百姓没有对这家伙表示过怀疑。就这精熟的模样，不是道家中人还真做不到。

　　　　只是了尘什么时候正正经经教过自己座下弟子正正经经祈禳仪轨了？

　　　　从云华起，一直到狐狸，云灵子，小西他们大概都被了尘养成了普通神鬼招之即来，挥之即去的“常识“。通常都是符箓一张，神鬼自来，设坛作法，咒符跟上。哪儿会有如此繁复仪程？

　　　　了尘自己都是半瓶水晃荡，前世修道，刚碰好碰到玄光观青黄不接，人丁凋零，观中道士散去大半，典籍仪程散失殆尽的时候。了尘能学到相术之法，也是靠的师傅口传。若是再晚十年，前世师傅仙去，就连相术都学不到。

　　　　到了这辈子，自己师傅“明微道长“自己都算半个野狐道，玄光观关门在即，每日里奔波劳碌只为生计，那会有真正的道家科仪可摆？

　　　　到了师傅明微道长仙去，了尘成了孤家寡人，一个人在山中潜心修道，再次下山之时，已是金丹在望。自然不需要再弄那些道家仪轨，借助神明来施法了。

　　　　道无先后，达者为先。修真之人无凡俗辈分。了尘出山之后，天下哪儿还有能对了尘指手画脚，置疑半点之人。

　　　　师父如此，可想了尘的弟子会怎么样？

　　　　了尘笑眯眯地看着好戏，直到台上的“假弟子”拿出一张金色符箓，开始召请雷部的时候，了尘的眼睛才陡然眯了起来。

　　　　这是张真正的雷法天心符，而且还是玄关观一脉相承的正统符箓。而且上面的气息很明显，正是了尘自己亲手所画。

　　　　如果了尘记忆没错的话，这张符箓应该是了尘的分身“明虚“神君让阿依朵带给云狐子的三张符中的一张。

　　　　只是符箓显然已经被使用过几次，上面的灵光明显暗淡了许多。

　　　　难怪了尘会在台上这家伙身上发现灵气波动。

　　　　原来竟然是自己所画符箓的问题。

　　　　只是这符怎么会出现在这里？

　　　　了尘掐着指头算了算前因，然后深深地叹了一口气。

　　　　小狐狸貌似离开很久了，当真在东瀛乐不思蜀了乎？

　　　　说起了尘跟云狐子，除了师徒情感之外，也掺杂着饲主和宠物或者父子之间的感情。云狐子是了尘一手带大的，感情自然不同，平日里撒娇卖萌无疑会让了尘很头疼。但也往往会让了尘多一份喜爱。

　　　　一本正经的师徒之间，或许会有师徒之情，但绝不会有类似父子之间的感情产生。作为一只狐狸，除了长相身份占了优势之外，狐狸的厚脸皮无疑也是很重要的。

　　　　雷符一现，无论这场祈雨能福泽多大的范围，能请下多少雨水来缓解干旱。但这场祈雨至少不会有失败的可能了。

　　　　天道因果，刻板而无私，只认符箓裱章，不会管祈禳之人是谁？

　　　　所以一般情况下，无论是祈禳还是施法，道士们用的都是自己的符箓，或者祖师爷传下的符箓，少有会把符箓借与外人施法的。

　　　　台上的家伙借了了尘的符箓祈雨，因果自然会算到了尘头上。

　　　　了尘不在乎祈禳功德，反倒是有点担心天道承负之下，自己会有什么麻烦。

　　　　天道如天平，你既然借天道之力，行云布雨，干涉了天道运转，气象变化。自然也要有足够的付出作为砝码，来平衡因果承负的等差。

　　　　这个付出，无疑就是因果承负之下带来的诸多麻烦乃至灾劫。

　　　　要化解，很简单。帮天道做事，积累“工分”，也就是足够的天道功行来抵消因果。这可不是人道功德，修桥补路，赈济孤寡能得到的。

　　　　天道功德尤其珍贵，不是人道功德可以同日而语的存在，自然也得之极难。

　　　　了尘这头神飞天外，法坛那头已经是法事过半，只听得三声震响，一声断喝曰：“风来！”

　　　　狂风鄹起，吹得祈禳坛上旗幡飞舞，在这炎炎夏秋之交的日子里分外感到一丝凉意。

　　　　内外人群一阵骚动，显然皆为“道法通玄“的神奇而震惊。

　　　　“云起！”法坛之上，道音大起，法坛之上的“高人”种种地讲一枚法印改在了一道灵符之上，借灵符之力，行雷部之法。当法令喝出，果然天边的乌云便滚滚而出，眨眼间就遮蔽了天空，阴沉沉的好不吓人。

　　　　看到这里，了尘大概也知道结果是什么了。微微一笑之下，朝法坛之上瞄了一眼之后，起身就准备先离开了。

　　　　“你们是留在这里，还是跟我一道回去？”了尘问了问朱载墲跟小丫头道。

　　　　如此好戏，朱载墲他们怎么可能放弃，赶忙摇头。了尘也不勉强，吩咐了老管家和下人们看好少爷跟小姐，留下马车。一个人就施施然地离开了祈禳道场，找个无人的地方化作了一个游方道士，直接向着苏州城内逛去。

　　　　了尘的印象之中，金陵一直是个权贵金粉地，扬州是个富贵烟花地，而苏州却是个悠闲养老地。大概就因为这里很长一段时间内文风鼎盛，金榜高中的进士多。所以也致仕还乡的老干部也多。这些告老还乡的官员退休之后，自然免不了求田问舍，田亩先不管他，至少催生出了苏州的园林文化。

　　　　既然都是饱读诗书的文化人，而且也曾高官得作，骏马得骑，俯仰有仆，起居八座。还在任上的时候，自然还要装装清廉，但到了告老还乡之后，自然就要开始享受余生�