洪荒之截教仙童-第47部分

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位弟子下界，谋取百家气运才是。”

　　“为了我西方众生，些许劳累算的了什么，师兄且好生安坐，贫道往那西天一行。”说着便往灵山而去。

　　却说杨清玄证就玄子之位，天下皆知，只不过杨清玄不立学说，不游诸国，行事高来高去，在人间的为人所知的不过是教导管子，立下稷下学宫以及与老子论道三件大事罢了，而且这三件事杨清玄各自以老年，青年，和稚子三种形象出现，也引起后世诸多争论，甚至很多人认为玄子其人并不存在，此乃后话，暂且不提。

　　在与三尊菩萨告别之后，杨清玄却是得到了无当圣母的传音，说是有事详询，杨清玄不敢怠慢，当即动身往那骊山飞去。

　　等杨清玄到达骊山之时，却见骊山之中除去无当圣母之外还有一个女童，这童子，怎见得面容丑陋，宛若无盐一般，鼻孔朝天，一张阔口，露出两个大大的门牙，直有凶恶之态，虽说杨清玄乃是仙道中人，但凡丑陋凶恶之貌见过无数，可是见到这等样貌还是吃了一惊，当即看了无当圣母一眼。

　　“师姐，不知此人是？”

　　无当圣母见状正准备说些什么，忽然，杨清玄和无当圣母脸色都是一变，目光却是往那人间投去，只见天地之中一股至刚至胜的气息冲天而起。

　　感受到这股气息，整个天地都似乎为之一颤，宛如一道混沌神雷划破了天空，瞬间就惊动了洪荒无数修士，随即，便见苍穹之上，烟云汇集，闪烁七彩玄黄之光，云烟滚滚，犹如大海翻波一般。？一股浩然之气传来，看似犹如渺渺烟霞，却犹如泰山落地一般不可撼动，紧接着，天地间的云彩汇集，化作一抹紫气，只见那紫色云霞之上，隐隐显现出一个华服老者，手持拐杖，及腰美须，慈眉善目，满脸睿智，身后五色光华闪动。

　　只见老者面色沧桑，仰天诵读：

　　子曰，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”。

　　……？子曰，“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”。？……？子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。？……？这无尽诵经之声。仿佛蕴含天地至理一般，令人不禁为之沉醉。于此同时，一股浓郁的威压重重的压在天下修士身上，杨清玄见状当即祭出天花妙坠旗，但见天花坠落，将那犹如天地一般的威压尽数化去。

　　好半晌，只见无数功德落下，杨清玄和无当圣母才对视了一眼，只见无当圣母眼中露出一丝喜色，“儒家出了，不想还是孔宣道友先行了一步，证就准圣之位，吾不如他啊。”

　　回想着那道准圣威压，杨清玄点了点头，正准备说些什么的时候，却见天地之间又是一阵异变产生。

　　只见东方之地，有一蝴蝶纷飞，时而为人，时而为碟，时而化作万里虚空，时而变作阴阳太极，紧接着，一股不同于之前的威压传来，若说刚刚的那股威严至刚至胜，天地君亲师，分列有道的话，那么这一道威压却是犹如潺潺流水，络绎不绝。

　　只见一老者，身披麻衣，头戴白帆，分明是殡丧打扮，却是面带喜色，手持乐器，手舞舞蹈，嘴里唱词响彻洪荒。

　　“北冥有鱼，？其名为鲲。？鲲之大，？不知其几千里也；？化而为鸟，？其名为鹏。？鹏之背，？不知其几千里也；？怒而飞，？其翼若垂天之云。”

　　……

　　“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”

　　……

　　“圣人生而大盗起，圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”

　　……

　　却是在孔宣证就准圣之后，那玄都大法师也丝毫不见示弱，化身庄子，证就准圣，威压冠绝洪荒，好不厉害。

　　也不知道是不是因为气机牵引的缘故，玄都大法师之后，似乎诸天大能都坐不住了，天地之间异象频频，有那昆仑胜景，南极仙翁斩却寿星，广成子成就法家，又有那西方之地，药师佛入主琉璃世界，燃灯光耀日月，惧留孙入灭成道，弥勒佛立下名家，不过数日之内，天地间骤然多出数位准圣，堪比天地初开，紫霄宫论道一般。

　　见状，无当圣母也坐不住了，却是来不及招待杨清玄，当即盘腿坐下，无回珠直冲天际，诵读道：“只见神仙在。神在仙在。既为神仙。谁属人乎。神乎仙乎。所见一玄妙而已。”却见华光一闪，一老母落地，却是无当圣母斩去善尸，证就准圣尊位。


第一百六十七章　地藏东来


　　话分两头，不说那一日之内，准圣齐出，却说在那九幽之地，有一地，号幽冥血海，乃是天地间至污秽之地，此地终年不见天日，更是鬼气冲天，哭泣哀号之声不绝于耳。原来血海激荡，卷起朵朵血浪，将漂浮上空的鬼魂拖入血海，鬼魂挣扎，却被血水浸染，哀号渐弱，慢慢细不可闻。不到片刻，化为一种族而出。

　　修罗者，只知其苦，不知其乐，永生悲苦，以泪为食，男性如同厉鬼，丑劣不堪，凶神恶煞，嗜血好杀，以鬼为食；女的妩媚动人，勾魂摄魄，身穿薄纱，魅惑众生，堕众生欲念。

　　便是在这等污秽之极的地界，却有一佛门佛子，出身于阿修罗一族，却是出淤泥而不染，心有慈悲心，天生异能，能观照地府无间地狱。其母妄信邪道，不尊三宝，命终之后，魂神堕在无间地狱，永世不得超生。

　　此女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天。

　　此女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”有那西方圣人接引道人，感其莫大愿力，特赐其名为地藏，暗合‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’之玄机。

　　这日，却说那西方圣人感慨横竖三佛并列，当有八菩萨出世，当有四人照耀东土，其中三大士尽数归位，唯有那四大菩萨之首尚未归位，遂准提圣人言说一众佛子道：

　　“吾观三界六道之中，轮回地府处众生之厄，感叹地府无人主持，天地秩序失常，有违天数，诸天生灵无所超脱，我佛门经意，普度众生，自然责无旁贷，今日却要请一大能，往那九幽之地，前去降妖除魔，护佑三界根本，南无阿弥陀佛！不知道哪位佛子有此之能，愿往那苦寒之地而去。”

　　只见准提道人话音刚落，那佛子之中，有一人起身，低声道：“弟子曾有言，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。今地府不全，当有弟子一行，还望圣人应允。”

　　只见此人，乃是女身法相，但是经过八宝功德池洗礼，化为大丈夫相，头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸，面容悲苦而慈祥持锡杖持莲花，有无量智慧，无量功德。

　　准提道人见状大喜，闻声道：“地藏有大智慧，大毅力，当为菩萨尊位，有大功德，当为诸菩萨之首，号地藏王菩萨，今敕封你为幽明之主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界。”

　　地藏王闻言，当即合掌立誓，“地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”

　　话音刚落，天地震动，龙吟象吼，天花妙坠，异香袭袭，十方佛国无量净土众生皆有所感，纷纷大呼：“南无地藏王菩萨！”

　　灵山妙境，雷音宝刹之中，诸佛、诸菩萨都合十赞叹道：“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨大善。”

　　天降无量祥瑞、无量功德，加注在地藏王菩萨身上，地藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体生光焰，香气清淡而不息，脑后光轮灿然生辉，越发衬托得菩萨宝相庄严。只见佛光普照，光耀九天十地，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德。而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩、福运垂落，却是斩却善尸，进阶准圣，成为西方教中唯一一位证就准圣的菩萨。

　　只见地藏王善尸化作六尊法身，乃是：

　　檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

　　宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

　　宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

　　持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

　　除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

　　日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。

　　却说六尊化身显现之后，大地之下，有一灵兽，名曰谛听，集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，正所谓遍听九幽十地，法观三界六道。

　　地藏王斩去善尸，成就准圣尊位，顿时为佛门增长了不少气运，尤其是其发下大愿，有大功德加身，佛门四大菩萨，愿行智悲成型，瞬间，佛门大兴之势势不可挡，犹如热火烹油一般，其气运直冲命运天河，惹人侧目。

　　不说地藏王引发的一系列气运增长，便说地藏王证就准圣之后，佛门之中，便有释迦，燃灯，药师，弥勒，惧留孙，地藏王六位准圣，还有孔宣，陆压二人，真的算来，准圣不下八人之多，堪称洪荒之冠。

　　反观玄门，人教不过玄都大法师一人撑场面，阐教广成子与南极仙翁不过二人，截教算来只有一个半，便是无当圣母与杨清玄，不过堪堪佛门一半。

　　虽说地藏王不出地府，惧留孙不出西方极乐，孔宣陆压游离在外，可是剩下四人比之玄门还是强出不少，如今地藏王证道，却是引起玄门高度重视，轮回地府，自从天地开辟之后，首次成为天下修士的焦点。


第一百六十八章　地府之变


　　地府，乃是六道轮回所在，是天地阴阳阴之本源，天地运行的根，当初，祖巫后土身化轮回，补足天地所缺，起功德浩大只在盘古开天之下，便是成圣都足够了，只是后土没有元神，一点真灵化作平心娘娘坐镇幽冥，在轮回之中可比圣人。

　　如此多的年月一来，除去平心娘娘和原本就居住在幽冥血海的冥河老祖之外，也只有杨清玄一个人在平心娘娘的许可下斩却十方救苦天尊，除此之外，便无一人能染指这轮回地府。

　　而今，佛门便是看上了这地府之中的无边功德，地藏王菩萨选在阴山之地，口中绽放无量雷音、梵语，阴山之上阴风散尽，地涌金莲，无量琉璃、白玉喷涌，一座澄净的翠云宫拔地而起，大放舍利元光，白虹飞腾，照耀万里幽冥。？

　　亿万鬼卒、恶鬼闻听无量妙音，纷纷褪去孽障，身净若琉璃，智慧涌现，纤尘不染，座下现莲台，一个个双手合十，口诵佛号，朝阴山涌来，浩浩荡荡，亿万人佛号汇聚成无量光雨，遍撒阴山，阴山之上开遍佛门无量优昙花，长出无量菩提宝树。？

　　地藏王菩萨坐镇幽冥，日夜大诵佛经咒语，渡化恶鬼，使得阴山之上金光缭绕，八部天龙显化，日夜梵音不绝、檀香袭袭，这可惹恼了那血海之中的冥河老祖，却说那阴山之地便在血海之边，往日里阴风怒号，幽冥鬼哭的阴山，此刻却是化作佛国净土，浮屠宝塔林立，万千佛像金身，佛光所到之处，便有那无数修罗族人褪去原身，化作佛门八部天龙。

　　冥河老祖以造修罗一族，为修罗祖师，却是享受修罗一族的气运，修罗一族怎么说也是六道之一，如今地藏王菩萨度化修罗一族，却是硬生生的在从冥河老祖的嘴里抢气运，这让这等洪荒大能如何能忍。

　　怎见得，就在此时，百万里血海开始激荡，到处血浪滔天，水柱四处窜出，犹如蛟龙出海一般，无边血浪好似天幕一般，朝着那阴山宝刹卷来，血浪之上，腥臭之气令人给予作呕，只见男女修罗沉浮与血浪之中，****笑语，带着无尽的魅惑之音，却是从人的心底生出，犹如跗骨之蛆，难以去除。

　　看着这滔天的血浪，地藏王菩萨就是一惊，那里敢怠慢，且不说这是冥河老祖出手，虽说两人同为准圣，可是便是准圣差距也是极大的，自己不过刚刚发愿斩去善尸成就准圣，和冥河老祖这等洪荒大能还不知道差上多少呢。

　　退一万步来说，便是自己不怕冥河老祖的手段，也万万不敢小觑这血海之水，西方贫瘠，不比东方灵气充裕，天材地宝无数，所以西方二位圣人独创神念之法，西方佛子也大多神念出众。

　　而这血海之水乃是天地间最为污秽之物，擅长沾染神魂，污损神念，对于地藏王这等准圣而言自然算不得什么，可是对于这花莲净土之中的一众佛子来说却是无异于毒药一般。

　　当即，地藏王飞身迎上那滔天血浪，口中默念经文，只见佛光大胜，足下显出一朵金莲，迎风边长，顷刻间，莲花如溅水一般坠落，层层叠叠，连天接地，莲香扑鼻。？

　　铺天盖地的莲花恍若潮水，朝四面八方开始扩散，无数阴魂、恶鬼碰到莲花，立马被上面浓郁的佛光、瑞气所渡化，纷纷戾气消散，一个个心中大发善念，慧心大发，双手合十，诚心诡异，加入念诵经文的队伍。？

　　只见佛光普照，地藏王缓缓抬手，一方玉掌缓缓推出，只见手掌之中纹路分明，每一道纹路清晰可见，只见纹路之中有那诸天佛子，或诵经念佛，或舍身度灭，随着那无数的佛子诵经，一个“卍”字佛印却是慢慢的从地藏王手中显现，随即化作一道流光，落在那滔天血浪，无边血龙之中。

　　只听轰的一声，犹如天地重开，灭世雷音一般，只见血浪之上，无数血龙如遭雷击一般，瞬间碎裂开来，落入血海溅点浪花，蒸起阵阵白烟黑气，发出令人作呕的恶臭。？

　　眼见花莲净土之中佛光大胜，地藏王的脸色却不见半点好转，一双眼死死的盯着远处越发动荡不已的血海，似乎酝酿更大的攻击。

　　忽然，只见血海一阵剧烈的震动，四面八方无数水柱腾起，喷吐股股血水，如同血浪喷泉，瞬息之间化为无边血浪，只见东西南北皆血水，前后左右尽亡魂，那一众修罗恶鬼，或杀气腾腾，一柄大刀斩众生，或*****语笑嫣然祸凡尘。

　　见状，地藏王猛的一拍额头，只见五色佛光散发开来，犹如圆环一般，圆环之中，层层叠叠，有那六层之多，只见六层圆环之中，无数佛门弟子端坐山间，或草地，或飞石，或悬崖，或溪边，一个个口诵佛经，面容祥和，无量信仰大愿直通云霄，冥冥之中无量天机大道被震动，一股莫大的气机从天而降，与海量信仰之力凝结成一个巨大的‘卍’字符号。？

　　只见“卍”字佛印之中，显现出六个身影来，一人手持人头幢，无边恶鬼尽消藏，一人手持如意，漫天奇珍显华光，一人手持铜锡杖，诸天生灵皆灵秀，一人手持金刚杵，人间不见尘世苦。

　　却是地藏王在这种情况下将准圣修为尽数显化，那偌大的“卍”字佛印冲天而起，口念：“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，其声古老、神秘、抑扬顿挫、玄奥，似乎从太古而来，恍似开天辟地之初的无量道音，瞬息之间传遍地府幽冥，更多的阴魂鬼物被渡化，化作无边佛子，落在那佛国之中。

　　一时间，只见地藏王周身佛光大胜，站放无量光明，好似这亘古之初便不见天日的地府之中第一次有了太阳一样，灼灼金光，瞬间照耀八方，将那滔天血浪蒸发，光华之盛，都快要照进九幽地府之中了。


第一百六十九章　冥河老祖


　　眼看佛光普照，那无边血海再也挡不住地藏王分毫之时，只见那血海之中泛起朵朵浪花，紧接着一朵十二品业火红莲从那血海之中，一红袍老者端坐其间，宛如和善老者一般面带笑意，怀中环抱一红一绿两柄宝剑，正是那血海修罗阻，冥河老祖。

　　看着这面色慈和的老者，地藏王心里就是一顿，心里苦笑起来，没想到真的是这尊大能与自己为难，虽然早就想到过，可是真的看到真人的时候，地藏王还是心里一沉。

　　“南无阿弥陀佛，贫僧地藏王，见过冥河老祖，老祖不再血海之中清修，何苦来贫僧这花莲净土为难，平白伤了灵山与血海的和气，反倒不美。”

　　冥河老祖听了却是嘿嘿一笑，声音却是诡异冷峻，“地藏王，你这小丫头本出身吾血海修罗一族，不思进取，投身西土不说，如今反倒来与老祖为难，度化老祖这血海众生，可见你西方傲慢，不将老祖放在眼里，既然如此，且叫老祖好生教训教训你这后生小辈，也好叫准提接引两位圣人知道，自家小辈还是自家教导的好。”

　　话音刚落，便见冥河老祖大手一挥，那无边血海之中顿时破涛汹涌，无边血水汇集成一方宝旗，只见这旗分两面，一面漆黑，只见无数男性修罗遍布其中，个个丑陋难看，污人眼神，张牙舞爪，鬼哭狼嚎，挣扎痛苦，似欲吞噬苍穹，责问一番天地。

　　一眼看去，便感到心中涌起无边的怒意，似乎想要仰天怒吼，与天地神灵一番厮杀，令整个世间化作无边血海，才能倾尽心中怒火，无边杀意。

　　粉红旗面则浮动着无数阿修罗女性，身穿粉色丝沙，杏眼柳眉之中秋波荡漾，粉面朱唇泛起桃红之色，妩媚动人，魅惑众生，****轻露，一抹牛奶白色显露，走步间晃晃悠悠，惹人遐想；轻丝罩腿，一摇一摆间，显现细腻小腿，光滑无比；敏感部位，半露半遮，让人欲要一窥私密！？

　　一眼看去，便有欲念丛生宛如伸出百花深处，时时交合，不曾停歇，泄光精气，枯竭而死，却是那冥河老祖手中先天灵宝，幽冥修罗旗。

　　看到此物，地藏王不敢怠慢，地藏王菩萨大喝狮子吼，只见雷音不断，无量金光好似天幕一般，笼罩整个幽冥血海之上，无量佛光绽放，梵音大作，一尊尊金身佛陀出现，只见天女散花，地涌金莲，成千上万佛陀纷纷作忿怒状，怒火中烧，显化那金刚怒目之象，万千佛光汇成怒目金刚，手持降魔金杵，宛如不周天柱一般，一挥之下，好似撕裂天穹一般，朝那幽冥修罗旗砸去。

　　听着那降魔杵砸下来的破空之声，那冥河老祖却是不屑的一笑，一指那幽冥修罗旗，只见粉红骷髅，分散苍穹，一声声犹如夜枭悲鸣，夜叉怒吼的声音响彻天地，黑雾之中，有那无尽刀兵，嗜血修罗，朝着那佛国之中万千佛子杀去。

　　其状者，血色双目，利爪獠牙，血色双目引嗔恨，利爪獠牙化惊恐，霎时间，只见那佛国之中，血流成河，宛如地狱厄境，只见断肢残躯遍地都是，碎肝裂胆无处不闻。

　　另有那粉红雾气浮现，只见香气弥漫朦胧，一个个风姿绰约的少女跳着舞蹈降临凡尘，霞莲托住纤纤玉足，步步摇摆间，虚空似有波纹激荡，辐射四周。咯咯脆笑跨空而来，或小家碧玉，或大家闺秀，或成熟性感，或羞涩纯洁，或身材苗条，或胸部丰满，或皮肤白皙，或古铜健康，或豪放不羁，或浅笑遮绣，或吟诗对唱，或针织女工，或烹饪煮食，万千姿态，万般动作，网络周天形态，落在那万千佛子之中。

　　相比较于那男性修罗喋血厮杀，这等粉红软刀却是越发令人心惊，只见一个个佛子佛心动荡，欲念升起，再无半点斗争之心，只有那蚀骨迷情笼罩心间，一个个金身破碎，舍利消散，相比较于被修罗杀死，这等佛性不再更加可怕，不过片刻的功夫，这花莲净土就佛光大减，基于崩溃。

　　地藏王见状顿时急了，一双秀目此刻通红，当即大怒，挥动手中禅杖，只见一时间佛光大胜，口念经文，犹如虎啸龙吟，只见禅杖之上，九爪神龙环绕，随即地藏王祭起宝珠，只见宝珠之中，六牙白象奔腾。

　　随即地藏王一跺脚，只见大地裂开，有一异兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，怒吼一声，宛如泰山不动，四海不干一般，龙飞处，修罗寂灭，象行时，尘烟散去，却是地藏王结合谛听的实力一举打破了这黑粉雾气的笼罩。

　　冥河老祖见状却是用手一挥，收起了那幽冥修罗旗，诧异的看了地藏王一眼，赞叹道：“好你个地藏王，倒是老祖小看你了，你那鬼门渡佛珠不过下等先天，谛听虽说有几分本事倒也平常，你却能够二者之力破开老祖的幽冥修罗旗，倒是让老祖刮目相看啊。”

　　对于冥河老祖的夸奖，地藏王却是面带悲戚，勉强笑笑，不见笑意，只有苦涩，只见地藏王摇摇头道颇为