黄金策-第11部分

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内外有官，事涉一司终不了。
（官不上卦，无官主张。内外有官权不归一，主事体反复必经两司然后了事，不然则有　旧事再发，或被他人又告。官化官亦然，空则勿断。）


上下有父，同兴两度始能成。
（官父二爻不宜重见，主有转变不定之象，其事必主缠绵，率难了结。如占告状，遇有　
此象，再告方成。若月日动变，诸爻俱带文书，重叠太过者，虽告数次亦不能成。）


官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。
（凡欲上表申奏，申呈告诉等事，皆要官父两全，有气不空，则准理；缺一便不成，最　
怕财动则伤父，必不可成，若父虽旺相，财爻持世，或父动化财，皆主词理未善，宜更　改可成。卦无财爻月建日辰带财，亦不能成。）


父旺官衰，雀角鼠牙之讼；
（父旺相官休囚，词状幞头虽大事实细，故乃鼠才雀角之讼。父旺官空或有父无官，主　同状虽善，官府印不放告受词。）


变衰动旺，虎头蛇尾之人。
（凡世应旺动，是有并吞六国之势，若变入死墓空绝，乃先强后弱，虎头蛇尾之象。应　以彼言，世以己言断之。）


世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。
（世爻衰弱，遇月建日辰，动爻生合，必有贵人扶持，彼亦无可奈何。应爻遇之，是彼　
有人扶持，我亦不能制胜于彼也。间爻生合，可得中证人力。鬼生合，得官府中人力也。）


无合无生，纵旺何殊独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头龟。
（应爻旺动，若无一点生合者，彼虽刚强有谋，乃是独脚之虎，不足畏也。世无生合，　
是我一孤无助，若遇月日动变，刑克世爻，其象最凶。得世在空爻，谓空避，如讼未成，　
不告为上，若已成讼，当效缩头之龟，勿与对理可也，否则必遭罪责。应逢刑克而避空　者，是彼有躲避之计，我亦不能施其谋也。）


兄在间中，事必干众；
（兄弟在间爻，词内干犯牵连众多，动则中证人贪索贿赂，冲克应爻索彼之财物也；兄　弟逢空，事虽干众，到官者少，化官伤世，若不用财买嘱他人，必被其害。）


父临应上，彼欲兴词。
（父母为文书，临世我欲告理，临应他欲申诉。动则事已行矣，化入死墓空绝，必不成　事。若逢合住克制，必有阻留者。）


父动而官化福爻，事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑杀，词未准而先被笞刑。
（凡占告诉，遇官父两动，其事可成，若父化子伤克官，或官化子刑冲父，必主身到公
门将投词而有人兜劝。若父化空亡，墓绝，官鬼刑克世爻，或带自刑，或被日辰冲克，　告状且不准，先遭杖责也。若官父皆旺，而有此象，虽被杖责，事必可成。）


妻动生官，须用资财嘱托；
（父母有气，不带刑害，不临败病，不被冲克，则词理中式，事必可成。若鬼休囚死绝，　
亦难准理，遇有财动生扶，可用资财谋干，然后有望。若讼已成，卦有此象，必须用财　
嘱托官吏，姑待鬼爻生旺月日，方能成事。更遇子孙发动，仍复无气，虽费资财，亦无　所益。）


世兴变鬼，必因官讼亡身。
（世持鬼我失理，应持官他失理。世变鬼，恐因官事而丧命；应变鬼，以彼断之，无故　
自空，亦有大难。若世临鬼爻，克应或应临鬼克世，主两边俱有罪责，鬼在世我做招头，　鬼在应他做招头也。）


子在身边，到底不能结证；官伏世下，讼根犹未芟除。
（卦身临福德，其事必不见底，出现发动，随即消散。若占散事得子动或世空，皆吉。　惟怕本宫鬼伏世下，则讼根常在，目下虽不成讼，至官旺相月日，仍旧举发也。）


墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁掣福神生合，狱中必遇天恩。
（世墓鬼墓爻动，皆是入狱之象，若得日辰刑冲克破，目下即当出狱，不久禁锢也。在　
狱占卜，最喜太岁生合世爻，主有天恩赦宥，月建生合，上司审出，日辰生合，有司饶　恕，父母生合必须申诉而后获免也。）


若问罪名，须详官鬼；
（凡卜罪名轻重，以鬼爻定之。旺则罪重，衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世金，受极刑，　火主充军，木主笞杖，水土徒罪，须以衰旺有制无制断之，不可执滞。）


要知消散，当看子孙。
（要知消散日期，若福动鬼静，以子孙生旺月日断；鬼动福静以官墓月日断。二爻俱静，　
若鬼旺福衰，以鬼爻墓绝日断；福旺鬼衰以冲动福爻日断。二爻俱动，若福有制伏，则　
看鬼爻；鬼有制伏，则看制伏之爻。见官日期，专看鬼爻；出狱日期则看破墓月日，或　生合世爻月日。）


卦象既成，胜负了然明白；讼庭一剖，是非判若昭彰。

25、避乱　人有穷通，世有否泰。自嗟薄命，适当离乱之秋；每叹穷途，聊演变通之易。因录已验　之卦爻，为决当今之倭寇。
（承平日久，莫识乱离之苦，不幸海倭窃发，横行吴越之间，剽掠村落，纵肆淫杀，不　
忍见闻，数年以来人情汹涌，避乱不暇，有在家而遭焚烧劫者，有在途而被其掳掠者。　
或死非命，或致伤残，或夫妻之不顾，或父子而相离。割恩舍爱，惟命是逃。然则伯道　
之弃儿，岂虚语乎！予赖卜筮，未尝遭遇，此因不幸中之万幸也。因以平日所验者，录　
述此篇，以为十倭张本。而凡以患难之欲避者，亦仿其占，云须凭五类，勿论六神。世
之占者，皆以玄武为倭贼。予则以官论玄武倘临福德，亦作倭断耶，故凭五类勿论六神。）


鬼位兴隆，贼势必然猖獗；官爻墓绝，人心始得安康。
（以鬼为倭者，鬼能兴灾致祸，倭亦伤人害物故也。旺相发动势必猖獗，纵横出入莫能　御止；若得休囚安静，日辰动爻，又不刑并，则安枕而卧，必无惊恐。）


路上若逢，休出外；宅中如遇，勿归家。
（凡占以卦中二爻为宅，五爻为路。鬼在路上动，出外必遇不如父子家中；在宅上动，　必然在家撞见，不如出外避之。）


动来刑害，从教智慧也难逃；变入空亡，纵被拘留犹可脱。
（卦中鬼动，若不伤世，任彼猖獗不遭其祸；如被刑冲克害，必难逃避。若变入死墓空　
绝，则是虎头蛇尾，虽凶无咎之兆，虚惊则不免焉。若变生旺妻财等爻，则为可畏。）


日辰制伏，何妨卦里刑伤；月建临持，勿谓爻中隐伏。
（官鬼动来刑克世爻，固是凶兆，若得动爻月辰克制之，或冲散合住之，皆谓有救，虽　
见凶恶必不为害。惟怕月建日辰带鬼，刑克世多，则虽卦中无鬼，亦必遭其毒手，月建　为甚，日辰次之，出现则不可当也。）


所恶者提起之神，所赖者死亡之地。
（鬼爻伏藏固是吉兆，若被动爻日辰冲开，飞神提起伏神，仍被其害，必得鬼伏死墓绝，　
或临空亡，则虽提之亦不能起，方无事也。且如甲申日卜得涣卦，六爻安静又无官鬼，　
岂非吉兆？殊不知本宫己亥，鬼伏于六三空亡爻下，既已透出，又遇申提起，且又冲克　世爻，所谓变吉为凶，果被妇人引祸及己，盖申金乃离宫妻财故也。）


自持鬼墓填中，不可潜藏；或值水神舟内，犹当仔细。
（官父自持鬼墓者，如水土墓在辰，鬼在辰爻动是也；凡遇此象，不可避坟墓中土鬼，　
皆然，虽宇宙之内亦不宜也。木鬼不可避在草木丛中，水鬼不可避在舟中，金鬼不可避　
在寺观中，火鬼不可避在窑冶中，水化水不可避在夹内，乾宫鬼化父不可避在楼阁中，　否则必然遇见，余当仿此推。）


子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。
（官鬼所临地，倭寇出入之所，宜避之，如临午爻勿往南方，类子孙所临寺，倭寇不到　之处，宜往之，如临子爻宜往北方类，余仿此。）


鬼逢冲散，何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地。
（取子孙之地为吉者，以其克制官爻也。若发动则取之，若福静官动，而卦有冲散合住　
官爻者，即以冲合之方为吉。以其为得用之神故也。若卦无子孙，或落空亡，或衰静受　
制，不得其力，而鬼爻又无冲散合住之类者，则取生合世爻之方为吉，但不宜在鬼爻刑　冲害之地耳。）


旺兴内卦，终来本境横行；
（凡占倭夷到此地否，若官在本宫内卦发动，必到此地；在他宫外卦则不入我境。内卦　持世，值到宅边；内卦应临，虽来不入我室，卦身临之，彼此俱遭其祸。）

动化退神，必往他乡剽掠。
（官鬼发动，其势必来。若化退神，乃是往他处劫掠也；如化进神，倭必速到，宜早避　之。）


官连旺福合生身，反凶为吉；
（官爻发动克世，必遭毒手，若得化出子孙或化子财，反来生合世身者，必然因祸致福，　或得财物，或得子女。）


阳化阴财刑克世，弄假成真。
（官爻发动不伤世爻而化妻财反伤世爻者，必因贪得财物而惹祸也。若阳鬼化阴财，阴　
鬼化阳财，须防倭贼假装妇人，哄诱乡民，因而遇之不能避也。得世在空避之庶几可脱。）


贼与三合，爻中必投陷饼；
（卦有三合爻动，最怕鬼动其中，或会成鬼局，必主倭夷四边合来，虽欲避之，前遭后　
遇，左冲右撞，不能脱离，卦有两鬼俱动克世亦然。三合兄局，身虽无事，财物失散。　
三合父局，小儿仔细。三合财局，生合世爻，反主得财。刑克世爻则主父母失散。三合　子局则伤鬼最吉也。）


身在六旬，空处终脱樊笼。
（身世空亡，虽见刑克不能为害，避空故也。如癸亥日卜得损之临卦，日辰扶助，官鬼　动克世爻，并无救制，岂非凶兆？然而世坐空亡，果应无事。）


官鬼临身，任尔潜踪犹撞见；
（官爻持世，乃是倭贼临身，如何可避？如被捉去而占，亦不能脱彼而回。）


子孙持世，纵然对面不相逢。
（子孙持世不动亦吉，发动尤妙，若临月建，或带日辰，或在旁爻旺动，皆吉。卦中虽　有鬼动，亦不足畏，大怕空亡，则不干事。）


兄变官爻，切恐乡人劫掠；
（卦中无鬼，或落空亡，而遇兄动变出者，须防邻人乘机劫盗财物，非真倭贼也，兄在　内卦，近邻人，在外卦，远方人也。）


财连鬼杀，须防藏获私藏。
（卦中无鬼，财变官爻者，恐是家中奴婢假妆倭子，劫掠财物，或在乱中被其藏匿也。　在外卦，乃邻里妇人。）


日辰冲克财爻，妻奴失散，动象刑伤福德，儿女抛离。
（官鬼动，必有惊险。不拘日辰动爻，被其伤处即不太平。如冲克财爻，主妻奴失散。　冲克子孙，主儿女抛离之象。）


火动克身，恐有燎毛之苦，水兴伤世，必成灭首之凶。
（卦中火加凶杀，动来克世，主有火烧之祸。火带财爻，或化妻财，或卦无父母，或父
落空亡，房屋必成灰烬。若水加凶杀克世，主有溺水之患，更遇世衰无救，必至溺水死。　带父母动于外卦，则受风雨淋漓之苦。）


父若空亡，包里须防失脱；妻如落陷，财物当虑遗亡。
（父爻空亡，包里必然亡失，不然则父母有不测之祸，财空，财物恐有失散，不然则妻　
妾有不测之祸。子孙空亡忧小口，兄弟空亡忧手足。以上避空则勿断，惟官鬼空亡为大　吉。）


五位重交，两处身家无下落；
（凡遇五世爻游魂卦，世爻发动脱身在外，东奔西走，避乱不暇。身宅两处，不顾财业。　更遇日辰动爻冲散世爻，必无安身下落之处，空动尤甚。）


六冲乱动，一家骨肉各东西。
（八纯六冲卦，六爻乱动者，主父子夫妻兄弟骨肉，各自逃命，不能聚于一处。六合卦，　
虽离一家骨肉，必不分散，以上五条，必须卦有官动，方有此象，不动不可乱言。）


福临鬼位刑冲带杀，则官兵不道；
（子动固吉兆，若带刑害虎蛇等杀冲克世爻，而又变出官鬼者，乃是官兵乘乱掳掠，非　
关倭贼事也。子孙虽不伤世，化鬼却来刑克者，亦然。且如五月戊寅日有卜倭，得明夷　
之谦卦，二鬼俱静，子孙独发，皆欣喜予独戒其慎之，盖子孙虽动，被日辰扶起克世，　
则非吉兆，况变官爻系是世墓世临病爻，谓之带病入墓，其凶可知，但官从子化出，必　非倭夷之祸，乃官兵之祸也，已而果然。）


官变兄爻克合伤财，则妻妾遭淫。
（官爻发动刑克世爻，合住财爻，则身被擒获，妻遭淫污；如不伤世，而但合住财爻者，　
身虽无事，妻必被辱也。更化兄爻，既奸而又不放回也；若鬼虽不合妻财，而化兄带合　克制者，亦然。子化官合财，恐受官兵之辱也。财化子必不顺从。）


妻去生扶，只为贪财翻作祸；
（鬼爻发动，最喜休囚死绝，决无深伤，若有财动生扶，必为贪彼财物而惹成祸患也，　
世以己言，应以人言。若在旁爻及日辰带财者，又是妇人引惹祸来，非为财物也，在内　卦自家妻妾，在外卦是他家妇人。）


子来冲动，皆因儿哭惹成灾。
（官鬼安静，幸也，若被子孙冲动，必有小儿啼哭，因而知觉，乃被其害。世爻冲动，　自身惹灾，应爻冲动，他人惹祸，兄爻冲动，同伴惹祸，日辰冲动亦然。）


得值六亲生旺，虽阴何妨？如临四绝刑伤，逢屯即死。
（凡动爻日辰伤克，必有灾咎，若受务之爻，生旺而有气纵有惊险不致伤命。惟怕临于　
四绝之地，或在月令衰弱之爻，一克即倒，必然丧命。如五月庚寅日上得大壮之小过卦，　
日辰妻财，生扶动鬼，刑冲子孙，又克兄弟，果被获去一弟一子，然子坐绝地，而夏月　
庚金正弱，兄临土爻正旺，所以子死菲命，而弟得回来也。世爻亦被动爻冲克，而无事　者，世得避空故也。）
世遇乱离，既已逐爻而决矣；时遭患难，亦当随象以推之。
（平居无事，何暇占？卜倘或刑戮所加，户役所累，或官府擒拿，仇家报复，或祸起于　
无辜，殃生于不测，苟不避之，终为所害。是以不能无避之占也，然大概与避乱相似，　故并附于此。）


最怕官爻克世，则必难回避；
（不拘脱役避祸，若遇官鬼动来，刑冲克世，皆不可避，持世亦难。必须鬼爻空亡，或　
不上卦，或衰绝不动，然后为吉。若鬼虽空绝安静，却遇本宫官鬼伏于世下者，目下无　事，日后必然举发。）


大宜福德临身，则终可逃生。
（子为解神，若临身世，或在旁爻发动，值月建日辰，则虽遇官鬼亦不妨事。大怕空亡　墓绝，或被父动克制，则为无用。）


官化父冲，必有文书挨捕；
（父母旺动，名字已入宪册，必有官批，在外鬼爻亦动，事体正急，宜速避之。父化官、　官化父，刑克世爻者，必著公差挨捕，宜慎防之，世爻空亡虽捕不获。）


日冲官散，定多亲友维持。
（卦中官动，固难逃避，若得日辰动爻冲散之，或克制合住之，必有心腹亲友与我周旋　
干事，或解释、或阻挡，不使之累我也。要知何人，以冲合制鬼之爻定之，鬼带月建，　虽阻无益。）


鬼伏而兄弟冲提，祸由骨肉；
（鬼爻动，要见冲合，鬼爻静，怕见冲合，如兄弟冲动，鬼来刑克世爻，是自家骨肉，　
搜踪捕迹，恐难逃避。若鬼伏藏而遇动爻，日辰冲开提起者，亦以六亲定其害我之人。　世爻自去提起者，必是自不小心，撞见之也。）


官静而旁爻刑克，事出吏书。
（鬼动，其事必由官府；鬼静而卦中动爻日辰刑克世爻者，乃是下司。本局自作主张，　或是仇家陷害也。若化兄爻，或卦中兄兼动者，是欲索诈财物也。）


应若遭伤当累众；
（官鬼伤克应爻，必然累及亲友，日辰刑克应爻亦然。）


妻如受克定伤财。
（妻财如遇兄弟动，必主破费财物，财用合住官爻，或冲散官鬼，或化子克制官鬼，皆　宜交财买求，方得无事。）


偏喜六爻安静，
（六爻不动，鬼爻无冲并者，患难可避户役可脱，大吉之兆。）


又宜一卦无官。
（无鬼则无官主张，事必平安，空亡亦吉。）

或身世之逢空，
（世爻空亡，百事消散，纵有鬼动，亦不妨事。）


或用神之得地。
（卦中得用之神旺相有气，不逢刑克冲害，不化死墓空绝，皆为得地，必得此人之力，　
如占避居何处，亦以此方为吉。如鬼爻发动，得父爻合住，则父爻为用神也，余仿此。）


天来大事也无防，海洋深仇何足虑。
（此二句总结上四条，卦中有一象。决然无事也。）


事有百端，理无二致。潜心玩索，若能融会贯通，据理推占，自得圆神不滞。

26、逃亡　宽以御众，侮慢斯加，严以治人，逃亡遂起，故虽大圣之有容，尚谓小人之难养。须察　用爻，方知实迹。
（用爻者，妻妾奴婢逃亡，看财爻类是也。）


若临午地，必往南方；或化寅爻，转移东北。
（凡占逃亡，用爻安静，以所临之地为逃亡去向，如坎北方，午南方类。用爻发动，以　
变爻定其方向；如临午动变出寅，可言初去在南方，今移于东北方也，独发之爻，亦可　定方，六爻安静，卦无主象，则以应爻定之。）


木属震宫，都邑京城之内，金居兑象，庵院寺观之中。
（用爻在乾宫尊长家，或在父族，或隐于楼阁上。坎宫兄弟家，或在船上，或水亭中，　
艮宫少男家，或在山间，或在高岗烟去处，或石匠人家。震宫竹木林中，或有须人处或　
城市间。离官姊妹妯娌家，或窑冶所在，金爻铜铁匠家。巽宫花园蔬圃之内，死绝柴草　
之中，或在卖履织席之家，坤宫老阴人家，或在母族，或在旷野坟墓去处。兑宫在女人　家，旺相寺观中，休囚庵院内，更宜变通不可执滞。）


鬼墓交重，庙宇中间隐匿；休囚死绝，坟陵左右潜藏。
（用持鬼墓，其人必在圣堂神庙中；死绝无气，则在坟墓左右；用爻入墓，乃在人家墙　圈内住，不然亦主深居不出而难寻。）


如逢四库，当究五行；
（四库辰戌丑未是。如用爻属木卦，有未动类。凡遇墓库，不可一例推，如辰为水土库，　
必在水边墓侧人家。戌为火库，乃在寺庙香火去处。丑为金库，是在铜铁银匠家，或在　
冶坊内。未为木库，则在园林柴草间，或木工蔑匠之家，己土爻亦依此断。凡占逃亡盗　贼若遇墓爻，决难寻见。直待冲破墓月日，方可觅。）


倘伏五乡，岂宜一类。
（卦无主象，须看伏在何爻下，便知其人在于何处，如伏鬼下，在管仓库家中。旺加月　
建，官户人家。休囚无气，公吏人家。伏父下，叔伯父母尊长家，不然在手艺人家。伏
兄下，兄弟姊妹相识朋友家。伏财下，奴婢妻妾阴人处，或富户人家。伏子下，在寺观　
中卑幼处也。又如伏于鬼墓下，不在庙宇中则在寺庵内。又如伏于财库爻下，不在仓库　中，则在富豪家也。）


木兴水象，定乘舟揖而逃；
（用爻属木在坎宫动者，必乘舟逃去。木化水，水化木，或木在水宫动，或水动木宫者，　
皆然。用爻若临火土，乃是陆地潜行。用爻冲动水爻，涉水逃去；冲动火爻，跃墙越篱　而去，水爻刑克用爻，必曾溺水）。


动合伏财，必拐妇人而去。
（用爻动来与本宫财爻作合，其人必拐妇人逃去，财若伏于世下，必是妻妾；应爻下，　
邻家妇人，在旁爻，使令女子，主象变出之爻与卦中财合者，亦然。若妇人逃亡遇财官　相合，亦是暗约情人而去也。）


内近外远生世，则终有归期；
（用爻在本宫内卦，人在本地，或在宗族之中，初爻在邻里，二爻在乡党。本宫外卦，　
本府别县去。他宫内卦，外县交界处。他宫外卦，别府州县，更在六爻，远方逃去。若　
临世上，其人未曾出窟，最喜生世合世，其人虽去常思故里。日后当自归，寻亦易见也。）


静易动难坐空，则必无寻路。
（用爻不动，其人易寻；动则迁徙无常，指东言西，或更名改姓，必难寻获。若落空亡，　
杳无踪迹；动入空亡，逃后必死，亦有大难。有故空亡恐人察识遂深避之；无故空亡必　有归日。）


合起合住，若非容隐即相留；
（静爻逢合则合起，动爻逢合则合住，若日辰动爻合起主象，必有窝藏容隐在家者，卒　
难寻见；如被合住，则有人相留在家，不致放窜也。要知相留容隐之人，以合爻定之，　如子孙为僧道，官鬼为巡捕类。合爻与世冲克决不来报。）


冲动冲开，不是使令当败露。
（静爻逢冲为冲动，动爻逢冲为冲开，用爻遇动爻日辰冲动，家中必有人使令逃亡者，　
如父是尊长，财是妻妾类。若被冲开，有人喝破，去后必当败露。冲爻是兄或化兄，必　被索诈财物。更带刑爻或加蛇虎，仍被鞭挞，动空化空终必疏放。）


动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去。
（用爻遇动爻，日辰相克，必被他人责打，逢冲被人喝破，遇克被人捉住。有扶有并有　
人同去，有生有合，有人纠他同去。以上刑克等爻与世有情，必来报我，与世无缘，虽　阻何益？若在五爻，宜路上候之。）


间爻作合，原中必定知情；
（间