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黄金策-第7部分
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阳象阳爻此地必然官科则；
（父母在阳宫阳爻是官田；在阴宫阴爻是民田。若阳宫阴爻，原官田今改民田。阴宫阳 爻，原民田今改官田科则也。）
或空或动，其田还恐属他人。
（父母空亡，田种不成，否则必非己产。临世发动，其田必有更变，化入空亡或空合应 爻，当卖与人，世临勾陈动，亦主田有更变。
此一节百发百中，无不应验。如乙亥日卜种水田，得既济之屯卦，父母空亡果种不成。
又如卜种麰麦，得姤之乾卦，世上父动化空，至正月果被原主回赎。又如辛亥日卜观之
讼，世上父母动化出午火生合应爻，又遇官鬼旺动，遂与邻人构讼，其田果应卖与他人。 又如癸巳日卜颐之噬嗑，世临勾陈土财发动，其田果因田主自种而不得成也。）
坐落胎养，开辟未久；
（父母安静，若遇卦中胎养爻动来冲起者，乃是新辟之田，父在胎养动亦然，否则必是
新置者，若父持太岁月建，乃是祖遗产业，卦无父母从世化出，自己置买。若财化出，
妻家妆奁，从兄化出，合户之田，从鬼化出，官家田地，不然乃官科则也。应爻化出， 必是他人之田。）
变成福德，沟洫分明。
（父母动化出子孙，必然沟洫分明，其地亦善。化财亦吉，其田必得高价，化兄田不值
钱，或未分析或与他家之田合段，若系卦身，则是与人合种也，化官其田不美，分五行
取之，如化金鬼，必多瓦砾，化木鬼必是杂草，化水鬼沟道不明，水难泄泻，化火鬼必
有尸骸烧化，或荡田，或废宅，化土鬼必有伏尸古墓，或沟胜畦圻莫辨，或浮土难为耕 种，或有六畜践踏，或官吏人田，否则不然也。化官空亡不妨。）
若是坎宫，必近江湖之侧；
（父在乾宫，其田必高；纵在内卦，亦非洼下低田。父在坎宫，田必傍江河；父在离宫，
田边窑冶；父在艮宫，田在山林左右；父在震巽宫，田边必有树木；父在坤宫，田在郊 外田心之田也；父在兑宫，田边有官沟，或傍池沼，或以八方定其种所。）
若伏兄弟，乃租邻里之田。
（此条为租种而言，若父母出现，看父爻本宫所伏之神，则知何人家之田，如官伏父下，
为职役人家田之类。卦无父母，须看伏在何爻之下，则可知矣，如伏兄下，为邻里人家
之田类。若无父而动爻有化出者，即是其人之田也，如财爻化出妇人之田，余仿此。）
15、蚕桑
既言种植，合论蚕桑。采饲辛勤，只为丝绵而养育；吉凶眩惑，因凭卜筮于蓍龟。
（蚕桑一占，诸家皆忌坎宫之卦，意以坎象属水故也。殊不知育蚕惟以春季，何忌之有？ 凡占蚕当以财福为主，不须以卦宫论。）
初论火爻，得地则蚕苗必利；
（凡占蚕必看火爻者，蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于庭，忽见其女飞去挂于桑
上，遂化为蚕，食叶作茧，后人取其茧为丝，遂传其种，塑女像以祀之，名马头娘即是
蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺；出现发动，乃为吉兆。更临财福 或持身世大吉之兆也。）
坎寻水位，当权则寒湿多灾。
（大抵蚕性喜干恶湿，喜热恶寒，自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制，推卜易书不
离此义。所以占蚕遇水爻当权发动，必有寒湿之病，其蚕必难旺盛，若或空亡死绝皆凶，
可依此断。）
福德要兴，更喜日辰扶助；
（子孙为蚕，命卦中用神也。有气发动，蚕必兴旺，更得日辰动爻生扶合助，大吉之兆，
虽有鬼爻亦不妨害。古人云：有神制杀，虽动无妨，惟怕父母及日辰刑伤，蚕必有损。 又子孙宜临火土二爻，木爻次之，大忌金水爻。）
妻财怕绝，尤嫌动象刑冲。
（占蚕以财为丝绵桑叶，凡遇休囚死绝或日辰动爻刑冲克害，利必微薄。更若子孙衰空 不动，必无好茧亦无好丝，又主叶缺；须得生旺有气，不受伤克大吉。）
兄弟扶身，叶费而丝还微薄；
（兄弟发动，必主多费桑叶，又主其年叶贵。克世伤世，必然缺饲异日作茧必薄，丝绵 必少。最不宜持世发动，纵财爻旺相，亦不称心。）
父母持世，心劳而蚕必难为。
（父母伤子，蚕必难为，不易养育，须看五行，则知有何伤损，当依官鬼同断。若临身
世，难或安静，亦非佳兆。然父母又劳勤之神，衰静空亡制伏，庶几蚕苗不劳自旺，否 则必费收拾，倍加勤劳，然后可望三分，虽日月不宜值之。）
五行如遇官爻，必遭伤损；
（官鬼发动属金，蚕必多食桑叶，或有雾露冲绝，以致蚕多僵死；属木桑叶必费，或门
窗不谨，蚕冒风寒，以致落簇变蛹之类。属水须防鼠耗，或食湿叶以致蚕泻，或火仓不
热，以致寒湿相承蚕苗迟长；属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气，或晒照
闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病；属土及鬼寒暖失宜，饲叶不匀眠起不齐，或分抬迟
缓以致蚕沙发热蒸伤；若鬼临太岁当有常例未还，日辰带鬼冲克世爻，或日辰值鬼发动， 或太岁动变鬼爻，或世持官鬼，皆有愿心祈之则吉。）
一卦皆无鬼杀，方始亨佳。
（占蚕以初爻为蚕种，临财福蚕种必好，蚁出必齐；临死绝必不齐；临父母一半出；临
鬼死绝处，已变亦不能出。二爻临鬼下，蚁必难长盛，虽已黑其头亦有损害；临父母亦
然，若动而化出，则头眠起后有损，三爻临鬼，停眠时有损。若三爻得吉神生扶，二爻
遇凶杀克制者，始虽不旺，后日则盛。四爻临鬼，蚕女人眠必多损失；无故自空，前功
俱废；临财化空，食加而叶缺。五爻临鬼上，箔有损；鬼带水爻簇污；鬼带木爻必多游
走；鬼带土爻必多腐烂；鬼带金爻白僵死；鬼带火爻茧必轻薄。六爻临鬼，丝必难织蛾 必难出。以上六爻须当互看，大抵皆怕空绝，皆要财福，皆忌官父持克。）
日主冲身，切忌秽人入室；
（世身遇日辰相冲，或应爻动克，须防秽污人带魔入室，触犯蚕花，以致变坏；世带水 土动冲子孙，乃蚕妇自身不洁，非他触也。）
世爻合应，必然污妇临蚕。
（世爻为养蚕妇，墓库老年妇，胎养长生少年女子，临太岁财爻，必是惯家；临子孙必
然精制。临兄老年懒饲；临父母虽多辛勤，然恐多伤蚕苗；临官鬼蚕姑必有病；世爻无
故自空，或化死墓绝空，蚕姑当有大难，不然必懒于抬饲；若带自刑身亦病；临胎化胎，
必有孕。日辰相冲，将及分娩。若与鬼爻应爻及日辰作合者，蚕妇必与外人有情，遇有 冲克其事已露；世在阳宫又临阳爻，是蚕主淫乱非蚕妇也。）
子受暗冲，每遇分抬须仔细；
（子孙为蚕身，出现不动而被动爻日辰暗冲者，主分抬时不加仔细，蚕多伤损，盖冲福 之爻不遇父母官鬼非吉神故也。动而逢冲，蚕多游走，无冲然后为吉。）
财逢伤克，凡占物价必腾增。
（凡占叶价贵贱，但看财爻，若遇动爻日辰相克，去后必然叶贵，或财空亡，或衰无气，
或化入死墓空绝，皆主叶贵；若财爻旺相兄弟不动，则叶必贱。凡遇兄弟发动，叶必不 敷。）
兄弟值空亡，丝番白雪；
（凡遇财福旺相，丰稔可推，然有兄弟父母官鬼，亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不 动，方成大吉之象，则蚕无所伤，利有所望，而丝亦好也。）
卦身临巳午，茧积黄金。
（巳午临身，蚕命得地，更会财福大吉之卦，世爻临之亦好。）
父动化财，不在许多勤苦；
（父动克子，本非吉兆，若化财爻，则主辛勤终有成望，化子亦吉；父化父，广养薄收；
父化官，徒自辛勤必多伤损；父化兄，兄化父，鬼化父，财化兄，日后必贱；财化鬼， 子化官，先吉后凶，如蚕虽旺入箔则多变烂类；兄化兄则主折本。）
官兴变福，亦遭几度虚惊。
（官鬼发动，必有损耗，若化子孙庶几无事，亦有虚惊。鬼化财虽损有收，父化财亦然；
兄化财多费桑叶则有利；子化子蚕不旺；财化财丝必薄；子化财，财化子，则称心也。
大抵子孙太过，财爻无气，多养少收；子孙旺相财爻太多，多收少价；子孙死绝财爻太 旺，叶多蚕少；财爻死绝子孙太旺，蚕多叶少；若官父兄太过反不为凶。）
水出乾宫，若养夏蚕偏吉利；
（乾兑宫卦子孙属水，其性皆逆，春蚕必难兴旺，故利夏蚕。盖春与夏不同，春蚕怕冷
大忌水爻，夏蚕要凉不忌水爻，春蚕若冷多病难养，夏蚕若凉少病易旺，所以夏蚕宜子 孙属水。）
母居刑地，如言蚕室定崩摧。
（蚕房以父母论，生旺有气修治整齐，死绝刑害、崩损破败。带水自刑蚕室必漏，水化
父，父化水，皆作前断。看临何爻便知何时有雨，如在初爻生蚁时，多被阴雨伤蚕，余 仿此。）
蚕茧献功三合，会财福而旺相；卦宫定位六爻，随动静以推详。
（卦有三合，最怕会成父、兄、官局大力不利，盖会起之爻，不论四时皆为有气，以彼
有二爻扶持故也。旺相遇之其势愈甚，故占蚕得三合财福二局大吉之兆。更若凶杀有制， 可作十分吉断。）
16、六畜
道形万物，理总归于一心；易尽三才，占丰遗乎六畜？惟能精以察之，自得明而著矣。
（凡占六畜，专以财福为主，不可依诸家以分宫本命断推，盖本命分宫，古人为家宅内
看吉凶，故立此例。今人不究其理，虽止占一物，亦以分宫断之，则失其旨，学者详之。）
命在福神，若遇兴隆须长养；
（禽虫六畜之命皆属子孙，旺相有气不空，必然长养易大；休囚墓绝决然不济。若不上 卦或落空亡，未买勿置，已蓄勿蓄。）
利归财位，如逢囚死定轻微。
（大抵此占惟牛马为力，其他为利，然力与利同归财爻，最怕休囚死绝去后财利必薄， 虽力气亦不多，旺相不空方为大吉。）
二者不可相无，一般皆宜出现。
（无福则难养，无财则利少。财福不空俱出现，禽虫六畜总相宜。）
财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，纵迟钝而可观。
（凡占牛马，子孙爻旺相主肥，休囚主瘦，动则强健轻跳，必有可观。财爻旺相，则主
有力，又主善走，后亦有益；休囚则无力而不善走，亦不济。财若空亡，愈见迟钝不济。）
财若空亡，虽利暂时无远力；
（财爻发动，亦是善走之象，但不宜化入空亡，则主有头无尾，先勤后惰，必无久远之
力。若财爻旺空动空，又是用不两全之象，非无长力，如牛则善车戽，不善犁耙，马善 疾行，不善缓行类。）
福临刑害，若非齾鼻定凋肥。
（子孙爻带自刑或化败病等爻，其畜主有破相，如凋齾穿蹄，破脊单照类。）
相合相生必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。
（子孙生合世爻，六畜驯善于我有益；若来刑冲克害，必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁， 马则前失后失类。）
要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。
（乾为头，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口。青龙色
青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色，以他动
来生克者，断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫，而被坤宫动克之，乃是黑身黄足；若
被艮宫白虎动克，可言黄身白足，他仿此。凡克处多于生处，衰处少于旺处，自宜通变。）
阴阳有雌雄牝牡之分，
（鸟曰雌雄，兽曰牝牡，以子孙属阴属阳。如阳爻子孙，占牛为牡牛，占马为牡马，骡
叫牡骡类。）
胎养为驹犊羔雏之类。
（马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上，必是此类。若 以口齿，长生是三齿，冠带四齿，帝旺是斩齐口，墓库则老矣。）
身生子胎，必是受胎之六畜；
（如占牛子孙在胎爻上，必童牛自生；子孙在胎爻上，则是牛有胎，原非童牛也；化出 胎爻或子孙冲胎，动于卦中者亦然；子化子，则是子母牛也。）
福临鬼墓，须知有病于一身。
（福临鬼墓，畜必有病。如临病爻或被鬼爻冲克，皆主有病也。）
父动有伤，子绝则徒劳碌；
（父母发动，必伤用神，必有损失。更遇子孙墓绝无气，必主死亡，虽能牧养，亦徒劳 碌。得子孙在空避之地； 方为吉。）
兄兴不长，财空则反生扶。
（兄弟发动，六畜不长。若得财值空爻，不受伤克，则反生扶子孙，其畜必然易养，利 亦不失。）
世若空伤，到底终须失望；
（世爻无故自空，必不称意，大象若凶，则有大难。）
鬼如发动，从来弗克如心。
（鬼爻发动，占畜大忌，或六畜自有疾病，或因事而起祸端，日后必不如愿，详具于下。）
逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染。
（金鬼发动，有蹼脾之患，若克世爻必难触犯，亦且伤人；木鬼发动，主有草结之病，
若在外卦，毛色不善，更加螣蛇，必有恶毛旋螺，有碍相法；水鬼发动，主有寒病，如
激心黄泻薄粪之类；火鬼发动，必主畏热，或有热结病类；土鬼发动，须防瘟病类。或
曰鬼在初爻足有病；在二爻臀髀有病；三爻腰股有病；四爻前脾背脊有病；五爻头项峰 领有病；六爻头上有病。若在震坎二宫，上桥下水，皆宜仔细。）
官加蛇雀，必因成讼成惊；
（日带螣蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇，若临朱雀，必因此致口舌争讼，临玄武防偷
盗，临白虎防跌扑，如七月乙巳日，因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦，日辰并起子孙，果应不死，
后因夜啼而妻病作。予初不知，及后八月收养蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦，兄鬼发动，
卦无财凶不必言，未半日，群蜂满身攒聚，惊惶无措，因验之。乃知前者螣蛇鬼动，而
鸡夜鸣，今亦螣蛇鬼动，而致此异也。况孟月四爻，仲月五爻，正临怪爻发动，所以然 也。自后屡验皆应，始知螣蛇真怪异之神也。）
福变兄财，可验食粗食细。
（子孙化出兄弟，主口娇食细；化出财爻，主食粗口杂。）
财连兄弟，乃刍豢之失时；
（子化兄，是口娇不食；财化兄乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。）
子化父母，必劳心之太过。
（子孙发动，其畜必良。若化父回头来克，又是人不爱惜，过劳力以致其伤。）
福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。
（子孙化鬼，畜其日后必被人盗去，否则必主病死；若官化子，则主其畜是人盗来者。 生世合世必有利益；冲世克世必受其累。然必卦中原无子孙方可断。）
官兄交变，难逃口舌之相侵；
（卦中兄动变鬼鬼变兄，或二爻俱动，必因此畜而有是非口舌。若文书亦动，必然成讼， 世爻入墓，恐有牢狱拘禁之祸。）
日月并刑，岂免死亡于不测。
（月建日辰动爻带杀俱来，刑克子孙而无救者，必死，要知何故而死，以刑克子孙者断。
如金为蹼脾死，木为草膨死，水为寒冻死，土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏，寅为鹰 搏，申为狐窃，戌为犬咬死类。若被世爻刑克，则是人自伤之死也。）
若占置买，亦宜福动生身；
（凡占置买六畜，子孙发动，出产必多，要来生合世爻，必然好买易成；与世冲克，定
难置买。应爻空亡，则无主人。应爻生合世爻而子孙或空或伏者，牙人与我最相契，而 无畜可买也。兄鬼发动不惟买之不利，且有祸患不宜买之。）
若问利时，最怕妻兴化绝。
（财爻出现，不空有气，持世生合，世不受伤克不变兄鬼，即为有利；若不出现，或落 空亡，或化死墓绝空，或被兄克弟劫，皆主不利。）
或赌或斗，皆宜世旺财兴；
（北人好斗鹌鹑、鸡、羊，南人好斗促织、黄头鸟。凡占此要世爻有气克应，子孙发动，
即是我胜，世虽不克、得月建日辰动爻，刑克应爻亦胜；若世被应克，子孙空伏，官鬼
发动，日月动爻反来刑克，是他胜；最怕父母带杀旺动，则禽虫有斗死之患。财爻持世
生合皆吉。兄鬼持世是我输。世应比和，六爻安静，子孙空伏，赌斗不成。世应俱空， 亦赌不成。）
或猎或渔，总怕应空福绝。
（凡占渔猎，要应生世，世克应，子孙生财，便主有得；若应爻空亡，子孙受克，或临
死绝，必然空出空回，无所获也。鬼爻旺动克世，须防猛兽害人。兄弟发动，虽有不多。 得子孙动临身世则吉。）
乳抱者宜胎福生旺而无伤；
（凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺不受刑克，便无损失；若自空
或带鬼必难生育；化空绝化鬼，则主后有损；旺空一半无事；福旺财空，雏出好而利轻。）
医治者要父官衰绝而有制。
（六畜有病占医治疗，要子孙旺相，有气不落空亡，不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝，或
虽动而有制，不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝，或化官鬼，或父母带杀乘旺动克， 皆不能救，虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者，医必不来。）
17、求名 书读五车，固欲致身于廊庙；胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园。要相国家当详易卦，父爻旺 相，文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金喜捷。
（凡占功名，以父为文章，鬼为官职，二者一卦之主，缺一则不成。若父爻旺相，文章
必佳；官鬼得地，功名有望。古人及第，以泥金灼字附家书以报，谓之喜信，故借引之， 非以鬼为音信也。读是篇者，勿以辞害义可也。）
财若交重，休望青钱中选；福如发动，难期金榜题名。
（财福二爻，凡占皆喜见之，惟卜功名反为恶杀，盖财能克父，子能克鬼故也，但宜休 囚安静则吉，当权发动决无成望。）
兄弟同经，乃夺标之恶客；
（五行同类者为兄弟，求名见之，乃是与我同经之人。若不上卦，或落空亡死绝大象遇
吉者，必中魁首；如发动或月建日辰俱带兄弟，则同经者多必能夺我之标，不得中矣， 纵大象可成，名亦落后。）
日辰辅德，实劝驾之良朋。
（日辰为卜卦之主，能成事亦能坏事。如父母官鬼无气，事必难成，若得日辰扶起克制
恶杀，仍旧有望，故曰辅德。或世爻衰静，得日辰生合，或世爻空亡，得日辰冲实，主 其人必不上前求名，而有亲友劝其进取，或资助盘费，辅其前往求名也。）
两用相冲，题目生疏而不熟；
（求名卦以官父为用爻，喜合而不喜冲，若见两官两父相冲，主出题生涩不熟也。）
六爻竞发，功名恍惚以难成。
（占官六爻皆喜安静，只要父母官鬼有气不空，月建日辰不来伤克则吉，如有一爻发动，
便不顺利，且如财动则伤父，子动则伤官，兄动则他人有所先，鬼动则事体有变，父动
则文不纯正。凡动则有变，变出之爻又有死墓空绝刑克等爻，皆为破败，故凡乱动，卦 不必仔细推究，其不吉大概可知矣。）
月克文书，程式背而不中；
（父旺不空，动爻日辰又不冲克，其文字字锦绣；若遇兄弟刑冲，文章陈腐无鲜丽之句；
妻财伤克，必多破绽；子孙刑害，乃是弄巧成拙；不宜月建冲克，其文自行已意，必不 中试官之程式也。凡带父刑害败病等爻，及化出者，其文皆有败破，不能录取。）
世伤官鬼，仕路窒而不通。
（世乃求名之人，大忌财福临之，必难称意。若持官鬼或得官鬼生合，方有指望；若临
子孙克制官鬼，是仕路未通，徒去求谋无济也。）
妻财助鬼父爻空，可图侥幸；
（父母空亡，名不可望，若得财爻发动，生扶鬼爻有气，其事侥幸可成，然须子孙安静， 则可许，盖财不嫌发动者，以文书在空故也。）
福德变官身位合，亦忝科名。
（卦无官鬼，若得子孙发动，变出官鬼，生合世身，事亦有成，然须得文书，有气无损 则吉。此二条名虽有望，皆不可许其高中魁甲，盖以卦象不出自然故也。）
出现无情，难遂青云之志；
（卦中官父俱全，固是吉兆，若不临持身世，或不生合世身，或被世爻冲克，或被日月 破坏，或临死墓空绝，皆谓无情，虽在卦中，与我无益，所以难遂青云之志也。）
伏藏有用，终辞白屋之人。
（官父不全，功名难望，但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开，伏神不遇提起，
谓之无用，决主不成；若飞神冲克得开，伏神提挈得起谓之有用，终是可成。若得月建 提起最吉，日辰次之，动爻又次之，更得伏上飞爻在空，尤妙。）
月建克身当被责，
（月建为考试官，若在身爻发动，刑克世爻，而官父失时者，必遭杖责；若化子孙必遭 斥逐；若化兄弟，廪膳生最忌之，轻则革粮，重则追罚。）
财如生世必帮粮。
（卦中父母避空，而财爻发动，生合世爻者，必有帮粮之喜。月建带财化财，或官化财
生合世爻，皆吉。大抵廪生小试最不宜兄弟�
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