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金瓶梅人物画廊-第20部分
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第二天一早，西门庆吃完了饭就像一个旗开得胜的将军来到李桂姐家里，雄赳赳，气昂昂。要不怎么说老百姓有时候真的很无聊呢，做了一点小事就耀武扬威，自以为了不起，可是做这样的事儿，人间烟火气很浓，写这样的书老百姓爱看，这也是没办法的。西门庆打赌获胜，把黑油油的头发像战利品一样展示给李桂姐看，她看完之后，就收进自己袖子里。西门庆说：“你看完还得还我。昨天为了剪这个头发，她好不犯难，死活不依，后来我变脸恼了，她才容我剪下这一绺来。我骗她说，自己要做网巾。如今把它拿给你看了，表明我并不失信，看完还得还我。”桂姐道：“一绺头发算是什么稀罕物儿，看你慌得那个样儿？等你回家时，我再还给你。你如果那么怕她，当初就没必要剪了（男人这种动物，死要面子活受罪，尤其受不了女人的激。管你是什么样的，都是英雄难过美人关。男人征服世界，女人通过征服男人征服世界。卤水点豆腐，一物降一物。）。”西门庆笑道：“我哪里怕她呀！你既然这样说，我就不要了（果然几句话就着道儿。这种情况在古今中外，每时每刻，都以各种形式上演着。《金瓶梅》四大主题，是“酒色财气”，这一回的内容主要就是“气”。孔夫子说：“少之时，血气未定，戒之在斗；及其壮也，血气方刚，戒之在色；及其老也；血气既衰；戒之在气。”老人家真是智慧之人，不过这“戒之在气”不光是对老人的警示，更是对普罗大众的警示。）。”李桂姐让桂卿陪着西门庆喝酒，自己走到背人处，把潘金莲的头发塞到鞋子底下，每日践踏。果然，潘金莲最担心的事发生了。李桂姐并且又把西门庆勾住，一连留了好些天，不让他走。
潘金莲自从头发被剪之后，心中不快，每天房门不出，茶饭不思。吴月娘派小厮把常来西门府看病的刘婆子请来，她说：“五娘这是生了一些暗气，郁结于胸，不能排解，这才头疼恶心，饮食不进。”她留下两服药，嘱咐用姜汤服用，并说：“我明天让我老公过来，替你老人家看看今年的运程怎样，有灾没灾。”潘金莲很感兴趣，问道：“原来你老公会算命？”刘婆子说：“他虽然是个盲人，但倒有两三件本事常人不会：第一，会看阴阳，算运程，给人家祈福；第二，会中医，懂针灸；第三，专门给人回背。”妇人问道：“什么叫回背？”刘婆子答道：“比如父子不合，兄弟不睦，大妻小妻之间勾心斗角，只要我老公施展法术，画些符水给他吃，不超过三天，就会让父子亲热，兄弟和好，妻妾安宁。如果谁家要是买卖不顺，田宅不安，他也有办法让对方生意兴隆，百事顺遂（要有这个本事，还出来算命干什么？）。就算禳星告斗（这是一种特异功能，是指礼拜星斗，祈求保护。越来越玄乎了，诸葛亮曾经有过“五丈原禳星祈福”，刘理星是不是也成了“小诸葛”？此种人在现在也大受欢迎。），也不在话下。因此人都叫他‘刘理星’。曾经有一家人，新娶的儿媳妇是小户人家女儿，手脚有些不干净，经常偷盗婆婆家的东西，搬回娘家，她丈夫知道后，常常责打她。我老公给她画了一道符儿，让她把符儿烧成灰埋在水缸下面，这一家人喝了缸里的水后，她明明在偷东西，可他们就像没看见一样。又让她把一件镇物放在枕头内，她丈夫睡了那个枕头，从此以后，手就像被封住了一般，再也不打她了（这也不帮着干好事呀！不是破坏和谐吗？）。”
这些话可说到潘金莲的心里去了，她不知道后天的命运都是自己掌控的，以为是先天的命运安排出现程序混乱，要是由这样一个“命运大师”重装一遍系统，应该会优化命运程序，重新夺取在西门府的战略制高点。在当时，产生这种想法情有可原，没有社会民主启蒙和个人独立意识，偏偏现在也有不在少数的人对此趋之若鹜，这就是愚昧至极了。潘金莲留心于此，招待并送走刘婆子时，告诉她明天带刘理星过来，自己多给她的五钱银子，就买些纸扎、信物作为驱动程序，来给自己重新装一遍“命运系统”，最次也要做到系统优化和升级。
第二天大清早，刘婆子领着老公一直来到潘金莲房中，要给她做命运系统升级。双方见过礼数，就开始谈论主题。刘理星问了她的八字，并且用手掐算一番，这主要检查和断定“人生命运的硬件配置和软件程序”，最后煞有介事地给出诊断报告，主要内容是：一、她有克夫之相，如果不克夫，就会伤己（那还是克夫吧。这个问题潘女士做得很好，不用算命先生操心。克了一个张大户，一个武大郎，最后西门庆也难逃此劫。）；二、子嗣上有困难（确实天不遂人愿。封建社会的女人，母以子贵，尤其在这样的大家庭中，一个争气的肚皮，市场价格要超过万两黄金。可是西门庆活着的时候，她千方百计想生，就是不出来，西门庆死后，她一偷情，什么都有了。）；三、说她聪明伶俐与生俱来，权谋机变常人难及（都是小聪明，最后搬起石头砸自己的脚。），可是今年“犯小人”，虽然不至伤筋动骨，但难免要遭受是非（这一条，是她最关注的。）。
如果这些真是刘理星的原话，他倒真有点未卜先知的能力，是一个懂心理学的人。潘金莲果然拿出一两银子，让他给回背回背，她不求别的，只求“小人离退，丈夫爱敬”即可，而且她紧接着又回卧室拿出两件首饰，宁肯花血本，一定优化“命运系统软件”。人一旦被抓住住心理弱点，马上就要被人牵着鼻子走，而且还心甘情愿。
算命先生先把钱收好，然后给出策划方案：第一、用一块柳木，刻出两个男女人形，把潘金莲和西门庆的生辰八字写上去。第二、用七七四十九根红线把两个小木人扎在一起，把雄性木人的眼睛用红纱蒙住，这样的话，他看不见你的缺点和不足，就是“‘盲’人眼里出西施”了；用艾草填塞它的心脏部位，让他心里只爱（艾，念爱。两字谐音。）你；用针钉住他的手，随便你如何不对，他都不会打你；用胶粘住他的脚，是为了让他不再四处闲逛，只围着你转。把这些物事儿都放在枕头里。第三，我有一道符儿，你烧成灰后，搅拌到茶里，等你丈夫喝了茶，睡了枕头，不出三天，定然见效。妇人听了，喜出望外。等到西门庆回家之后，她如法炮制，几天之后，二人果然如鱼得水，异常欢快。
当然，肯定不是这些法术如何灵验，而是一种巧合，况且，这种短暂的蜜月期都是好过的，唯一艰难的是如何谋求长久之道。小人是奉行主观主义的，性情就像三伏天气，说变就变。
作者在后面还加了一个“看官听说”，这都是他直抒胸臆的警告：不管是大家小家，都不应该招惹这些人进来，背地里什么事干不出来？而且作者在描述时明显带有批判的口吻，包括称呼这个刘理星为“贼瞎”，这就骂得相当狠了。不过，他出的这些主意，确实不算高明。
这两回是从正式摆脱《水浒传》，转入《金瓶梅》的头两回，而且故事情节比较饱满，每一回都算一个完整故事，为了让读者对《金瓶梅》的叙事风格有整体认识，我才不厌其烦地给大家加细描述，在随后的篇章中，恐怕要有很大的删减。我还是那句话，我的真实创作架构、理念和终极战略目的会在《后记》当中做详细说明，应该能给您一个值得信服的答案。一切俗套的小说和杀人案主谋，答案都会在最后揭晓。我也未能免俗。
文龙先生评论道：这一回把西门庆的粗鄙不堪、凶顽无比、无情无义、糊里糊涂、任性纵情、恃财溺色，刻画得淋漓尽致。由此可见，作为他的妻妾，每天差不多是都与猪狗同眠，与豺狼共食。
张竹坡认为西门庆是“混账恶人”，吴月娘是“奸险好人”。经常点明吴月娘阴险。试问：整天面对西门庆这种“头顶无雅骨、肚腹有别肠”的无赖恶霸，作为其妻子，还能如何贤淑呢？我们冷眼旁观，像李娇儿、孟玉楼以及孙雪娥、庞春梅等人，有的身受其毒打，有的认识其狠辣。遇到此种喜怒无常、反复不定的丈夫，又该如何对待呢？如果她们麻木无知，不识西门庆庐山真面，那她们就是一群愚蠢的女人，又有什么可爱惜的呢？如果她们心知肚明，只是无法摆脱命运桎梏，那她们就是一群可怜的女人，与西门庆虚与委蛇又有什么真正的性爱乐趣呢？
男女交合，重在欢畅，彼此勉强，事过即忘（至论！许多男人津津乐道于动物性的征服感，实在是不知道人与动物的真正区别。文龙先生果然是个绅士。）。西门庆欣欣自喜，读书人津津乐道，这真是不知性爱真谛的表现啊！在《金瓶梅》中，只有潘金莲一人，对与西门庆的性事乐此不疲。她所贪图的，也仅是这一件事而已。我们且看看她的“光辉事迹”：不顾性命，毒死武大；不要脸面，调戏武松；不管尊卑，私偷琴童；身辱也行，剪发也可，只要满足性欲无所不可。真不知如果西门庆被阉割，或者因嫖烂掉，她该如何自处？
我们还需要再有反思。潘金莲遭受的羞辱，在今人看来不算什么，以当时的价值观来看，她在这次争风吃醋事件中，遭受了彻头彻尾的失败。一个很重要的标志就是被剪掉头发，她当时说自己自出娘胎就没有干过这事，宁肯遭受性虐待，也不想剪头发，由此可见她对头发的重视程度。当时人认为身体肤发受之父母，如果受损，既是不孝，也是大凶之兆。
只说这一个证据不足取信于人。我们从宋朝上推一千年左右，三国时代曹操的“割发权代首”，不是完全的做秀，一般人做不出来。宋代人都如此重视头发，您想比宋代提前近一千年，将会是怎样的情况？所以《金瓶梅》中的材料是论证曹操“令行禁止”、法家本色的重要材料。我们再往上推三百年左右，来到司马迁生活的汉武帝时代，他在《报任安书》中把刑法对人的侮辱，分成十个等级，第十级就是他遭受的腐刑，而排在第八、第九位的就是“其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱”，由此可见古人对身体肤发的重视程度。中国古代还有一种刑法，叫“髡刑”，这是一种剃光头的刑罚，古今不同，现在是只要进去旅游就要被剃光头发，我们不能脱离时代。以此说来，潘金莲确实受到极大的伤害。
我们再谈一下潘金莲的反抗行为。封建政体的强权标志就是“只许州官放火，不许百姓点灯”，而以男权主义为标志的封建礼法，是只许男人三妻四妾，女人只好从一而终，所有的一切都是极端不合理的，都是一种赤裸裸的精神压迫。我认为潘金莲在思想上没有大错，敢在“男尊女卑”的社会里，奉行“以其人之道还治其人之身”的战略战术，勇气确实可“嘉”，是争取家庭民主的一种“变态形式”（如果要是讲究民主的话，那么每一个自然人都是独立的个体。同时，民主也不是放任自流和无政府主义，也不是万用灵丹。绝对的民主发展到后来也是对每一个人的绝对伤害。我现在就是没有准话儿。大家考虑问题千万不要绝对化和一刀切，那样根本分析不了复杂的人和事。不信您就尝试一下辩证分析，其妙无穷。我曾经无数次地祈祷，但愿这个社会充满真诚、宽容和简单，可惜只是愿望而已。您一旦抛弃那种简单化思维，就会发现思维的自由原来是这样得到的，这样反而能追求真诚和简单。您尝试这项工作，会乐不思蜀的。）。肯定不值得提倡，但是我们也不能充当男权主义者的帮凶，一棒子打死她。她是用一种畸形反叛的方式，对女人的主体意识进行伸张。在此只有先提一笔，这件事过于复杂，只有通观全文之后，在后记中做系统说明。
由此我们再思考一下，武则天该有如何惊世骇俗。潘金莲一次偷情行为，就遭遇到疯狂镇压，而武则天则是公然坐在在根深蒂固的封建礼法之上沐浴更衣，梳妆打扮。她确实够狠。
第十四回（下）李瓶儿迎奸赴会
纲：花子虚一命呜呼，李瓶儿迎奸赴会。
纲：“关云长单刀赴会”是为了刺探敌情，显示自己的大义凛然，而“李瓶儿迎奸赴会”则是为了讨好众人，显示自己的急不可耐。
目：后来花子虚七拼八凑，弄到二百五十两（二百五，这是一个吉利数字。也是对他的人生做了终极的、恰如其分的判定。）银子，买了狮子街一处房屋。他得了这口重气，没多久又感染伤寒，一头卧倒在床，刚开始还请太医看病，后来怕花钱（我想不一定真没有钱，应该是李瓶儿这个会计严格控制花销造成的。），就硬挺着，没过多久，呜呼哀哉，断气身亡。亡年二十四岁。
他手下的小厮天喜儿，在他刚病倒时，就拐跑五两银子，逃得无影无踪。子虚一死，李瓶儿就请西门庆过来商议后事，最后安葬入殓了，当天西门庆、花大、花三等人都准备了一些奠基用品，去应个景儿。要不怎么说，有时人死如灯灭，身后之事真不用考虑太多，由这些刽子手主持的葬礼究竟有什么意义？李瓶儿回家后，也安了一个灵位，可是一心只想西门庆。花子虚活着的时候，她就把自己两个丫环送给了西门庆，子虚一死，更是毫无忌讳。大家“有福同享有难同当”，同一条连裆裤大家换着穿，充分实现资源共享。
一日，正值正月初九，李瓶儿打听到今天是潘金莲生日，也不管子虚五七忌日未过，就打扮着去西门府给潘金莲过生日。女人见面，鸡零狗碎的唠家常，在此略过不表。在喝酒的时候，李瓶儿显示了自己是海量，酒到杯干。在谈话时，西门府女将的话都具有挑逗性，其实大家对她和西门庆的关系明镜儿似的。其中孟玉楼挽留李瓶儿在这里住宿一晚，李瓶儿说：“我本来也想和大家好好唠唠，可是家中无人。自从搬到狮子街乔皇亲花园隔壁后，整个院子显得冷冷清清，加上男人死后，更显凄凉。那个大小厮又走了，只剩一个天福儿看守前门，到了晚上，就感觉有狐狸抛砖掠瓦，我好不害怕！多亏了老冯（就是冯妈妈，联络西门庆的通讯员。现在主要职业是媒婆，五十六岁，无儿无女。）是我旧时带来的人，常常过来做伴，帮我料理家务。”李瓶儿如此装可怜是不是先要打个埋伏，为日后嫁给西门庆提供台阶？
潘金莲回到房间，浓妆艳抹，重新回到席上，月娘看她头上插着一根金寿字簪儿，发现款式和李瓶儿戴的一样，就问这是从哪里打造的，她也想按这个样式打造一对儿戴。为什么叫迎奸赴会？就是为了和西门庆家中的女将打成一片，为自己踏入西门府减少障碍，为此她不惜血本。如今听说吴月娘看好了这对簪子，马上就说她还有几对，明天可以拿过来送每人一对儿，并说这个东西是从皇宫中流出来的，外面根本没有这种样式。其实我推测吴月娘早就应该知道，这样的簪子肯定都是李瓶儿的，她“明修栈道，暗渡陈仓”，其实等同于暗中索要。在《金瓶梅》中，吴月娘确实把财物放在头等位置上，此种猜测应有合理成分。
众位女眷饮酒作乐，太阳快下山时，冯妈妈从孙雪娥房里喝酒出来，催促李瓶儿起身回家。这些人都劝李瓶儿不要走了，李瓶儿假意推托一番，就说“家中无人”之类，可是行动上没有走的意思，这时孟玉楼说了一句耐人寻味的话：“等一会儿他爹回来，也免不了会挽留二娘”。女人之间交往，关老爷们什么事？由此可见西门府的女人对李瓶儿的来意是心知肚明的。这句话真是说到她心里来了，这确实是她的本意。她也熟读三国，知道“关云长单刀赴会”有“不入虎穴，焉得虎子”之意，自己如今也要效法古人，深入龙潭虎穴，一探究竟，不知道西门庆为何这段日子若即若离？
其实她不知道这正是西门庆老奸巨滑之处。西门庆应该对自己的所作所为一清二楚，他和李瓶儿私通，虽然做得隐蔽，但是他也知道世界上没有不透风的墙，如果两人私通的消息泄露，如果李瓶儿找他托人情的消息大白于天下，如果人们对这两件事与花子虚家破人亡的事实产生推测和联想，如果在李瓶儿热孝期间继续与之鬼混，就会引起别人的猜疑和不满，尤其是花家还有一帮虎视眈眈的兄弟，他不可能不避嫌疑。要知道，西门庆是个色鬼，但是他在社会摸爬滚打，练就一身混社会的本事，而且我以前提过，他好色的前提是性欲不能和财物及权势发生冲突，如果产生矛盾，他就会毫不犹豫地抓住财物与权势这个主要矛盾。证据之一，就是在和潘金莲淫情似火时，听说孟玉楼是个待嫁的富婆，一连忙了一个多月把此事搞定。
而且，现在李瓶儿的经济命脉已经被他控制，她的身体也早已经被自己熟悉，李瓶儿就像待宰的羔羊，就像自己的囊中之物，只是时间问题，予取予夺，随心所欲。再者，他是一个“降妇女的领袖”，应该精通女人心理，知道冷她一段时间，挫其锐气，更会把她玩弄于掌股之间。果不其然，西门庆那面好整以暇，守株待兔，而一无所有、完全奉献的李瓶儿如坐针毡，迫不及待地“迎奸赴会”来了。
纲：俩浪人眉飞色舞；吴月娘拈酸吃醋。
纲：一段闲笔，也总是不离酒色、权势。
目：晚上，西门庆回来，问李瓶儿晚上是不是不走了。玉楼说她再三不肯，是众姐妹强留下的。李瓶儿解释说家里无人，她不放心，西门庆当场表态，让她放宽心，这些天执法人员巡逻得很紧，一旦有什么风吹草动，他和周守备很熟，拿他的帖子送去，周守备肯定会给面子。西门庆这是在显示自己神通广大。
炫耀完毕，西门庆又问李瓶儿怎么冷冷清清地坐着，有没有喝酒，孟玉楼说不管她们怎么劝，李瓶儿就是不喝，西门庆又吹嘘道：“你们不济，等我劝二娘。”李瓶儿嘴里说“奴吃不下了”，身子纹丝不动。于是重新放桌，把给西门庆准备的菜蔬酒肴，摆了上来，吴月娘大嫂吴大妗子知趣识窍，看破机关，借口不能再喝，躲到李娇儿房中。主要干将李瓶儿、西门庆、潘金莲、孟玉楼开始在酒席场上争强斗狠，不用小杯，都用大银衢花钟子，你一杯我一盏，开怀畅饮。俗话说：风流茶说合，酒是色媒人。“醉翁之意不在酒，而在山水之间”，喝来喝去，喝得李瓶儿春情荡漾，秋波斜视，正是“两朵桃花上脸来，眉眼施开真色相”。李瓶儿现在真是越来越不值钱了。
吴月娘看二人不避嫌疑，“言颇涉邪”，心中不快，就去陪她大嫂去了，由着他们四个喝到三更半夜。李瓶儿醉态可掬，立身不住，拉金莲去后边净手。西门庆走到月娘房里，也是醉山颓倒，前仰后合，并问月娘安排李瓶儿到哪屋。月娘道：“她来给谁过生日，就到哪个房里住。”西门庆又问他在哪里歇息，月娘道：“随便你哪里睡，要不你也跟她一起去歇息吧。”西门庆忍不住笑道：“岂有此理。我就在这里睡。”月娘说：“你可别招惹我骂你！你在这里，我大嫂到哪里歇息？”西门庆道：“罢了，罢了！我到孟三儿房里去吧。”
李瓶儿在潘金莲房中休息一夜，第二天早上临镜梳妆，春梅在旁边服侍，她看春梅机灵，也知道她是被西门庆收用过的，就给了她一副金三事儿（有钱人用金子打造的耳挖、指甲刀、牙签等。）。她在和潘金莲游览花园时，听到潘金莲谈了西门庆的房地产开发计划，到了阴历二月份的时候，就要破土动工，要把与李瓶儿家的房子打通，主要是修建一个大花园，并盖三间玩花楼，与潘金莲所住的这个楼房并排在一条线上。李瓶儿完全记在心里。
临走之前，她把昨天嘱咐冯妈妈拿过来的四对金寿字簪儿送给了吴月娘、李娇儿、孟玉楼和孙雪娥，这样她就功德圆满了，“金元外交”计划成功实施。而且她还是目光独到，就是对那个名义上是丫鬟的春梅，也进行了拉拢。这是为自己踏入西门府制造舆论。
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