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金瓶梅人物画廊-第22部分
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没有必要这样。文学固然是文化的重要分支，但不应该算是文化的唯一载体。
后来，也不知道哪位神仙一般的人物，这么厉害，发明了一个词叫“社科”，就是社会科学。这种文学作品未必传世，但绝对是立足现实。
追求文化作品传世，是每一个作者至高的荣誉，可我们不能把眼光总是放在百年之后，因为我们的肉身生活在当代。笔者以前犯了致命错误，不是神游历史，就是放眼未来，唯独没有立足现实。这应该是每一个文化工作者常犯的毛病，当然也是优点。
我平生讨厌四平八稳、波澜不惊的文章。文章确实要有一种“欲说还休”的羞涩，有一种“犹抱琵琶半遮面”的忸怩，这样的话确实让人回味无穷。
可也不能为了曲折而曲折，不能把晦涩难懂、故作高深当做唯一追求。
纵横今古，直抒胸臆，下笔千言，倚马可待，未必不是创作文章。
一泻汪洋的气势非常让人振奋和着魔。
所以，我平生喜欢评论性的文章，喜欢那种用艺术化语言阐述哲理性内涵的社科类作品。我喜欢大开大合，金戈铁马，读起来犹如“大江东去浪淘尽”、“黄河之水天上来”的作品。
如今东施效颦，也开始创作这一类的评论性文章，不知道是不是真的点评到关键之处了？是不是真的读出作者的深意了？若有不当，还请读者见谅。
永远记住，这是我读的《金瓶梅》，我代替不了您的工作。欣赏是一种极其自我、无与伦比的美的享受。
我能做的，是给大家多提供几种欣赏角度，启发您的思维。然后，您也读出自己的文学欣赏来。
还是回归正文。
纲：笑赏。
纲：元宵节佳人赏灯，潘金莲锋芒毕露。
纲：在上一回当中，李瓶儿面无惧色，大义凛然地“单刀赴会”，深入到西门府这个龙潭虎穴，凭借作低伏小和强大的经济实力，开展卓有成效的统战工作，收获颇丰。如今西门庆家中的几大巨头，投桃报李，趁着元宵佳节和李瓶儿生日的机会，来到她家进行回访。在这里有一个重要的信息批露，就是潘金莲在世人面前进行了淋漓尽致的表演，以此来显示自己的得意和“幸福”。
目：到了正月十四这一天，西门庆先派玳安给李瓶儿送去了美酒、寿桃、寿面、衣料等物，写的是吴月娘的名字，来庆贺她正月十五的生日。李瓶儿刚刚起来梳妆打扮，就把玳安叫到了卧室里，说前些天刚刚打扰了吴月娘，如今又让她费心，讲了一些客气话。而玳安则转述吴月娘和西门庆的话，是说礼物微薄，不成敬意，只是送给李瓶儿赏人用的。
其实李瓶儿真的不用客气，她应该心安理得地接受礼物，就在几天前，潘金莲生日时，她为了搞公关，大把撒钱。就在几个月前，她把私房钱连同自己的身体都送给西门庆代为保存了，如今他们送来的小小礼物只不过是九牛一毛而已。不用如此客气。
李瓶儿吩咐迎春招待玳安，他临走时，又送他二钱银子（凡是对利益相关者，她出手都很大方。），给两个抬盒子的一百文钱，并嘱咐他回去之后，多多嘱咐各位娘们，明天好歹都过来坐坐，自己这面也派老冯送了五份正式的请柬。
当然，还有一件重要工作，就是偷偷送给了西门庆一个请帖，请他“夜深人静之时”，再来赴宴。
第二天，地位低下的孙雪娥被留下看家，其他四位穿着盛装，坐着轿子，来兴、来安、玳安、画童四个小厮跟随着，来到李瓶儿在狮子街新买的住宅。这座宅院门面四间，里外三层，卧室、厨房、厢房、客厅设施齐全，布局合理，错落有致。最后面这层紧紧靠着乔皇亲的花园，靠近大街的这面是楼房，也就是赏灯的最佳观测点。
李瓶儿提前就把临街的楼房布置得花团锦簇，围屏、桌椅、酒席、花灯应有尽有，而且她还特意请了董娇儿、韩金钏儿两个歌女来助兴。
到了晚上，打扮得花枝招展的几个女人靠着窗户向下观看，只见人山人海，十分热闹。而李瓶儿所在的狮子街正属于清河县的繁华商业步行街，是整个灯市的核心展示区，当街有十多个花架，四下里小商小贩沿街叫卖，五花八门的玩意儿也都是八仙过海，各显神通。
当此之时，游人如织，车水马龙。
月娘看了一阵儿，见楼下的游人过于扰攘，就和李娇儿回到席上喝酒去了。只有潘金莲和孟玉楼两个，双手搭扶在窗户上，继续观望。当时的女人很少有机会在人前显示自己的珠光宝气，如今得到了这个封建社会规则允许的赏灯机会，潘金莲充分利用，她一定要把这种虚荣做到极致。她卖力地显示自己身上的绫罗绸缎，故意显露自己手上六个金马蹬戒指，并且把身子探出窗外，嘴里嗑瓜子儿，而且还没有社会公德心，把瓜子皮儿都吐在了行人的身上。
“眼球经济”在当今社会大行其道，为了引起别人的关注，有的人不择手段。潘金莲无疑也是此道中人。
光靠前面那些动作还不足以引起大家的广泛关注，她就开始大喊大叫，与孟玉楼两个人嬉笑不止，把一切浅薄的元素都当做亘古未有的笑料，而且一会儿喊“大姐姐”，一会又叫“二姐姐”，邀请她们共赏。
经过艰苦卓绝的努力，终于引起了大家的注目。楼下看灯之人，挨肩擦背，来观赏她这个“现世活灯”，当中还有几个轻浮之人，指手画脚地进行严肃而热烈的讨论。有的说她们一定是“哪个公侯府里出来的女眷”，有的说一定是“哪个贵戚王孙家里的艳妾”，还有人说一定是“哪个妓院出来的小娘”。只有第三个推测比较符合事实真相。
可还是有人站出来，讲了内幕消息，他说这两个女人的来历可不简单，是阎罗大王的妻子，五道将军（五道将军是东岳大帝的部下，掌管人的生死。东岳是泰山，东岳大帝就是泰山神。北京宣武区虎坊桥有条五道街，据说就是因为原来这条街道有座五道将军庙。《醒世恒言》第十四回是“闹樊楼多情周胜仙”，在这个曲折离奇的故事中就提到了五道将军，在那里他是一个具有同情心的神灵，大家可以查看。虽然五道将军的名头没有阎王爷响亮，但也是一个难惹的角色。）的小妾，她们就是那西门大官人的女人，你们还敢惹？他对孟玉楼比较生疏，但是对潘金莲的“丰功伟绩”还是颇知底细的。他向大家介绍，这个女人原来就是武大郎的妻子，被西门庆打发了武大郎归西，又打发了武二郎充军之后，先奸后娶。如今有一两年没有见面，谁知出落得越发标致了。
潘金莲确实实现了自己的战略目标，吸引了大家的眼球，但是我们在仔细品味评论者的话，发现这里没有丝毫的羡慕，只有尖酸的讽刺。
由此说来，她的举动比较适合用四个字来形容：自取其辱。
虚荣的代价往往如此，基本没有第二种选择。
吴月娘看楼下的人越聚越多，感觉十分不妥，就让二人收兵回来，听两个歌女弹唱。过了一阵儿，吴月娘和李娇儿先行撤退，留潘、孟二人继续坚守阵地。
按照中国人的习惯，越是在客人要走的时候，越要体现出“难舍难分，生离死别”的旷世盛情，这样才能让自己的招待画上圆满的句号，如果没有这种画龙点睛的缠绵，客人的心里是十分不高兴的。
李瓶儿在她们临走之前，果然又逼着她们每人喝了一杯酒，这才让她们全身而退。按照中国人在酒席上的规矩，如果这杯酒你要是不喝，主人必定要死缠烂打，杀得你片甲不留。
两个人走后，李瓶儿点上灯笼，陪着剩下的两员女将继续征战沙场。
鉴：做作的得意和虚张声势的幸福是愚蠢的。
第十三回（下）迎春儿隙底私窥
房中二人云雨，让迎春在外边听了个不亦乐乎。人不是都有窥阴癖好嘛，里面的人已经大功告成了，可她还不知足，还要听，就听见西门庆问妇人年龄，妇人说她二十三岁，她回问吴月娘多大岁数，他说二十六岁。李瓶儿说她明天想买一份礼过去拜见，只怕吴月娘不好接近，西门庆告诉她不要担心，月娘性格很好。李瓶儿还担心月娘要是知道他到这来，问他的话，他该怎样回答。西门庆说其他人都在后面住，在前边花园中，只有老五潘金莲一个人，而她不敢管他。妇人因此又问潘金莲年龄大小，西门庆告诉她潘金莲和吴月娘同岁，都是二十六。李瓶儿因此想认潘金莲为姐姐，而且让他把月娘和金莲的脚样儿拿过来，她要做两双鞋孝敬二人。
妇人又把头上的簪子拔了两根，送给西门庆当定情物，并且嘱咐他和花子虚在一起时，不要被看见。就这样两人盘桓到鸡叫时分，西门庆怕花子虚回来刺破敌情，就仍然照原路返回，两人并且约定联络暗号，只要子虚不在家，这边就派丫环暗中以咳嗽为号，并且先会投石问路，比如扔个瓦片过来，确定无人时，丫环上墙，而西门庆这面要随时保持战备状态，不要错过良辰美景。如此窃玉偷香，不从大门行走，当时也没有高层建筑，旁人如何得知？
可是有一个人，在本书当中，对风流韵事有足够的敏感，她就像高明的侦探一样，对任何蛛丝马迹都不放过，而且能够做出清醒而正确的判断，如果她要是把这种缜密的思维和旺盛的斗志放在其他事情上，她就会是任何领域的佼佼者。可惜的是，她只是一个偏才，只能把自己的聪明才智放在争风吃醋上，无法实现从特殊性升华到一般性的哲学意识飞跃。
这个人就是潘金莲。
西门庆扒过墙来，又回到潘金莲的房中。当时她还没起床，就问他昨天上哪去了，也不对她说一声儿，西门庆说花子虚请他到院中喝酒，刚刚脱身回来。当时潘金莲基本相信，可是多年的职业训练，让她还是有几分疑惑。一天，潘金莲和孟玉楼在花园亭子上做针指，影影绰绰就发现隔壁墙头上有一张白脸探了一探，又下去了。潘金莲推推玉楼，说：“三姐姐，你看隔壁花家的大丫头，恐怕是上墙看花，发现咱们在这儿，她又下去了。”说完也没放在心上。
当天晚上，西门庆从外面吃完饭回家，赶忙就钻进潘金莲房中，这面问他吃饭不，喝茶不，他都是心不在焉地应付，趔趄着脚儿，就想往花园里走，这回潘金莲可留心了，暗暗观察，就发现白天扒墙的那个丫头又打了个照面，西门庆就踏着梯子翻过墙去。
潘金莲回到房中，翻来覆去，一夜没有睡好觉。快到天亮的时候，西门庆推开房门进来了，妇人睡在床上，不理他。那西门庆面带愧色，挨近她坐了下来，妇人这时一跳而起，用手拧住他的耳朵，骂道：“好你个负心的贼！你昨天到底去了哪里？让老娘生了一夜的气。你原来干那个营生儿去了，趁早实话实说，和隔壁那个一共偷了几次？说出来，大家相安无事，但凡瞒了我一个字儿，下一次你前脚过去，我后脚就吆喝起来，让你死无葬身之地！你安排人把她男人纠缠在妓院，自己倒偷偷回来勾搭她（此人之恶，难于言表。），我让你吃不了兜着走！难怪昨天，我和孟三姐在花园做活，就看见她家那个大丫头在墙上探头探脑的，原来是那个派来的勾使鬼儿。你前几天还欺骗老娘，说什么是她男人半夜叫你去了妓院，原来她家就是妓院啊（这话是诛心之言。在本质上没有区别。）！”西门庆听了，陪着小心，赶忙屈膝跪在地下（他也心虚，能让这个无赖如此胆战心惊的事儿不多。可是李瓶儿过于配合，潘金莲只是要挟，所以他才能屡屡得手。），笑嘻嘻（想想他的样子。）地央求她小点声儿，并说李瓶儿要给她做双鞋送过来，并要认她做姐姐。潘金莲说道：“我可不需要那个认什么哥哥姐姐的，她要了人家汉子，又来献小殷勤。老娘我的眼里可不揉沙子。”
潘金莲还有一个嗜好，就是喜欢问西门庆和她相会的细节，包括在以后遇到类似情况时，她对他们相会细节的勘问，同样乐此不疲。作为她最无耻的搭档，西门庆在她面前也同样是“推心置腹、坦诚相待”，所以这二人的关系极其另类，也是潘金莲把握男人心的重要手段。西门庆一看她还是不依不饶的，知道一双鞋根本打动不了她，就把李瓶儿给他的两只簪子拔下来，并说是李瓶儿特意给她的，她拿在手里，仔细观瞧，发现这对金玲珑寿字簪儿，是皇宫里才有的高档货（花太监遗留下来的。），这才满心欢喜，说道：“既然如此，我就不声张了。等你过去以后，我在这面给你们俩儿观风，让你们自在玩耍，如何？”
刚才还金刚怒目，死缠烂打，如今一对寿字簪儿出面调停，马上笑容灿烂，大开方便之门，为何如此前倨后恭啊？说到底，还是钱财动人心。当然，在西门府那种肮脏的环境里，这也是唯一的生存准则。
西门庆高兴地搂着她，说道：“我的乖乖儿，正应该如此。养儿不在屙金溺银，只在见景生情（屙金溺银，指赚大钱。应该理解为养儿不是为了让他赚大钱，主要是为了有个感情依靠。）。到明天我再偷偷地买套儿妆花衣服谢你。”妇人说：“我不信你的花言巧语，想要老娘替你二人周旋，要依我三件事：头一件，不许你去院里；第二，要听我的话；第三，你要是过去和她睡了，回来必须告诉我，一个字儿不许隐瞒。”西门庆道：“这些没什么，都依你就是了。”
从这开始，西门庆过去睡了，就会告诉潘金莲说李瓶儿“生得白净，身软如棉花，好风月，又能喝酒。他两个怎的在帐子里放着果盒，看牌饮酒，常常玩到半夜”云云。然后又从袖子里取出一个“春意图”，说这是她老公公花太监从皇宫里带出来的，他们俩点着灯，照着图上的“新婚夜指南”行事。潘金莲从头至尾看了一遍，感觉自己还有点灯熬油深入研读的必要，就让春梅把它收到箱子里。西门庆告诉她这是人家的稀罕物儿，他只是借回来瞧瞧，过几天还要送回去。说着说着，他还要抢回来，潘金莲马上露出“大义凛然”的样子，警告他，如果他胆敢再前进一步，她就要扯个稀烂。最后双方谈定，因为李瓶儿还有一件宝贝，也拿来给她欣赏，作为交换。到了晚上，潘金莲抖擞精神，西门庆施展神勇，对照着手卷，在锦帐之中比翼齐飞。她对现在的状态十分满意，认为刘瞎子给回背以后，效果明显，没有多久，就让西门庆回心转意，对自己宠爱有加，而且自己手握把柄，让他投鼠忌器，不敢再动她了。所谓是“饶你奸似鬼，也喝洗脚水”。
但是她还是错了，想要抓住西门庆这类人的心没那么容易。
文龙先生评论道：全都说《金瓶梅》是淫书，确实如此，可又不尽然。考察这里面的情爱之事，“男女苟合”四字即可概括。这样的事处处有，时时有。在那些花街柳巷之中，个个都是潘金莲，人人都是西门庆。如果不说破这事，大家只是心照不宣，面子上还好看些。一旦捅破这层窗户纸，社会阅历深的人会说：确实如此。孤陋寡闻的人会说：竟然有此等事？而《金瓶梅》只是把这件事暴露于光天化日之下而已。我们若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想，就会自问，世间真有西门庆这样的人吗？如果有，那不用说，如此被人深恶痛绝之恶棍，阳世的官府，会以斩立决来对待他，阴间的阎罗殿，会把他打入十八层地狱。我们也要自问，世间难道没有西门庆这样的人吗？那些富贵与西门庆相似，清闲与西门庆相似，遭遇与西门庆相似的人，就应该扪心自问、心生恐惧了，一失足则身被杀，一纵意则后代绝。世间如果没有西门庆，那作者讲一个虚构的故事又有什么可怕？世间如果真有西门庆，那么让他们把书中的人物当作镜子来照看有什么不好？
淫心生于安逸和纵情，并非产生于畏惧和戒备，就看读者是聪明还是糊涂了。生性，本性使然，不看此书也；性情正直，看完此书，心生恐惧更能制止。因此说，《金瓶梅》不宣淫，是人们心理深处藏有淫念，如果人们没有淫念，《金瓶梅》对他们又有何影响呢？内因是事物发展的动力，外因只是一种促进内因变化的因素而已。非常可笑的是，人在没有自制和自知之明的时候，总想找一个替罪羊为自己开脱。《金瓶梅》何其冤也？此书的读者，难道您是生性才找它来看的吗？如果您自比为西门庆，那么请您注意防备吧。
潘金莲的事情还没有了结，西门庆就迫不及待地迎娶孟玉楼，刚刚把潘金莲偷偷摸摸地娶回家里，紧接着就是给李桂姐开苞，接踵而至的又是与李瓶儿的偷期相会。在“二李”中间，总要插上潘金莲，是因为她是书中第一，他与西门庆这个第一淫棍好像双峰对峙、两水分流，他们俩是旗鼓相当、势均力敌的对手，同时又是狼狈为奸、同流合污的最佳战略同盟者。潘金莲偷琴童，西门庆毒打她，西门庆偷瓶儿，潘金莲挟持他。从此以后，潘金莲有恃无恐，气焰更加嚣张，西门庆得到潘金莲的鼎力支持，更是恶贯满盈。
有人问西门庆为何能刮剌上如此众多的，而且手到擒来，不费吹灰之力，是人力还是天意呢？我说是兼而有之。假使西门庆有严父管束，没有金钱供他挥霍，就是遇到了这些女人，也好像在大海之中的两片浮萍，旋聚旋散。假使与潘金莲不是因为缘分凑巧，刚好有一支叉竿牵线，与李瓶儿不是因为只有一墙之隔，占了地利的便宜，即使他绞尽脑汁，恐怕也如镜中之花，可望而不可即。因此说，二者兼而有之，既有西门庆的孜孜以求，二妇人的主动配合，也有天时、地利等因素。
世间有的男女两厢情愿，情投意密，可是整天在一起都不得其时，不得其地，无法成就姻缘，没多久又要经历生离死别，一在天之涯，一在海之角，硬生生地被拆散，这叫“有情而无缘”。也有的男女，情不投意不合，可总是机缘凑巧，有人撮合，后来竟歪打正着，想推都推不掉，这叫“有缘而无情”。有的因为感情的缘故，变得非常投缘，有的因为投缘，感情也在加深，不但男女之情如此，就是朋友相交也同样如此，情况复杂，一言难尽。但是此时之李瓶儿与西门庆，他们有缘分而无感情，只是肉欲而已。
如果要说他们无缘，那么花子虚不死，两人就不会走到一起，所以他们确实“有缘”。如果说他们有情，那么任后来的蒋竹山如何花言巧语哄骗，李瓶儿也不会轻易地背弃西门庆改投他的怀抱，因此说李瓶儿与西门庆“无情”。等到二人达到了“缘合情深”的程度时，李瓶儿的死期也到了，所以又由“有缘而无情”转变成了“有情而无缘”，终究不会让西门庆得到圆满。
第十五回（下）狎客帮嫖丽春院
纲：帮嫖。
纲：西门庆欢场逐笑，众帮闲乐得逍遥。
纲：“酒、色、财、气”，是《金瓶梅》的四大主题。最近西门先生比较忙，忙着“气”死自己的结拜兄弟花子虚，忙着把朋友妻——李瓶儿的“财”据为己有。如今大事告成，他长嘘一口，就又回到自己正常的人生轨迹上来，就是毫无休止地喝“酒”逐“色”。
目：当天，在吴月娘的领导下，众位女眷来到李瓶儿的家中观赏花灯，潘金莲女士利用难得的抛头露面机会，进行了淋漓尽致的虚浮表演，不但没有增加人的羡慕感，反而在世人面前，又把西门庆这个暴发户不择手段起家的底牌显露出来。但是对潘女士来说，她自认实现了自己的战略目标。
作为西门府中的井底之蛙，那个自封为皇帝的西门庆，在平常的日子里都游手好闲，如今正值节日，更不会独守空闺了。
当天，他和应伯爵、谢希大两人，在家里吃完了饭，也到灯市里游玩。到了狮子街后，他知道吴月娘众人在李瓶儿家喝酒，怕应、谢二人看见，没有深入狮子街就回转了，不想正好撞见孙寡嘴和祝实念。二人赶忙向自己的“衣食父母”行礼，说：“好些天没有看见哥哥，想死我们了（想人倒是次要的，主要是想酒肉和金钱。）。”当看到应、谢时，马上由晴转阴，骂道：“你们两个遭天杀的，你们找哥游玩，就不能叫上我们（同行是冤家。帮闲也面临残酷的行业竞争。）？”西门庆赶忙打圆场，说他们也是在路上偶遇的，没有事先约好。
当提起看完灯之后的消遣时，西门庆提出要请众人到酒楼喝酒，然而在吃喝玩乐这方面，帮闲们不总是随声附和。祝实念就提出要到李桂姐家里去，他说前两天他到她那里时，她对着他哇哇痛哭（骗人！），说她从腊月到如今，身体一直不好，而大官人却一直不照面儿。如今又是正月十五，不正好过去乐一乐嘛！
西门庆挂念晚上和李瓶儿的约会，就不打算去，可是怎么禁得住这些人的软磨硬泡，生拉硬拽，还是把他弄了去。
西门庆和众人往李桂姐家里走，她浓妆艳抹之后，正在�
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