财神四部曲-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　




财神四部曲
作者：唐世贵【完结】



目录　
　　

⊙前　言　
第一章　金童玉女　武财神赵公明传奇
⊙第一回　出世
⊙第二回　在狼群中
⊙第三回　金童玉女暗中情
⊙第四回　从东方伊甸园投入截教
⊙第五回　黄金洞
⊙第六回　学道碧游宫
⊙第七回　通天河斩孽龙
⊙第八回　一回罗浮洞
⊙第九回　入迷津受惩
⊙第十回　龙女送宝
⊙第十一回　龙女修成正果
⊙第十二回　西羌部落酋长
⊙第十三回　重回通天河
⊙第十四回　雪山夺冰蚕
⊙第十五回　岷山庄王
⊙第十六回　进攻僰侯国
⊙第十七回　巴国附马
⊙第十八回　二战僚人
⊙第十九回　三战僚人
⊙第二十回　龙吉公主
⊙第廿一回　重回罗浮洞
⊙第廿二回　为报前世缘
⊙第廿三回　再露峥嵘
⊙第廿四回　愧访三妻
⊙第廿五回　西羌部落重相会
⊙第廿六回　钉头七箭书
⊙第廿七回　申公豹
⊙第廿八回　黄河阵
⊙第廿九回　龙吉公主与杨戬
⊙第三十回　青鸾斗阙
⊙第卅一回　龙吉逃婚
⊙第卅二回　雷击龙吉
⊙第卅三回　姜子牙封神
⊙第卅四回　推倒封神台
⊙第卅五回　相聚青鸾斗阙
⊙第卅六回　金童玉女情中情
第二章　善财童子…佛教财神红孩儿传
⊙第一回　选美配妻　
⊙第二回　在美色中涅槃
⊙第三回　梦中风波
⊙第四回　五十三参
⊙第五回　南海参观世音菩萨
⊙第六回　红孩儿
⊙第七回　善财童子
第三章　无心便有心
⊙文财神比干传奇
第四章　有财变无财
⊙文财神范蠡传奇
第五章　义重如山
⊙现代财神关羽传奇
第六章　荣华富贵如累卵
⊙刘海弃官戏金蟾
第七章　五路财神
⊙明清两朝五祀中之行神
⊙附　录　财神的起源及世俗化新探

　

　
前　言　



　　大自然不仅给我们了一切，而且还创造了人类本身。无疑，大自然才是人类真正的财神。因为他既可以给我们一切，也会什么都不给予。

　　从远古人类的自然崇拜到自然神崇拜──图腾崇拜，伴随社会的发展文财神开始出现，由于财产分配不公，武财神（赵公明，一说是秦朝时陕西盩厔（周至）县人，一说商周时人）随之而产生，由此，从自然物的崇拜，演化为对人的自身崇拜。佛教的传入，为个人的财产再次增添了一层保护神色彩，与此同时，民间也有各种各样的财神崇拜，乃至今天的现代人，由于社会地位的不同，也有各自的财神崇拜观念，也有各自的财神崇拜偶像。

　　女娲抟黄土为人之前，似乎有一种无形的超自然力为将出现的人类准备并创造了生存条件──吃、住──财富，这在各民族的创世纪神话里都有记载。因而，在图腾崇拜的基础上后世神祗的产生，实以冥间的小神──土地神为首，因此，土地神为诸神祗的源头，许多神祗都是从土地神分化出来的。似乎土地能生万物，而土地神也就能生万神了，但是就财神来说：它自身也有一个产生发展过程，也就是说，自从有了人类，财神的自然形象也就产生了。

　　因为它适应了人类生存的需要，如对自然现象的认识、解释、人的品格的神化并赋予了战胜自然的信心、增强追求财富的勇气。所以，财神在各个时代各个不同的地理环境的不同民族中产生了出来。正因为种族、环境的不同所崇拜的偶像也就不尽相同，但为追求财富的目的却是相一致的。

　　马克思曾说宗教是人的本质的异化，那么，财神的创造同样是人的本质的异化。人们创造了财神，反而被其捆住了手脚，成了财神的奴仆。这从人类的童年开始到进入文明时代乃至现代化时期，物质生产已经有了巨大的发展水平，并开始了遨游太空的时代，但人类始终并没有摆脱财神的桎梏。为什么呢？残酷的现实就是这样：有的人一生，挥金如土，穿金戴玉；一日三餐山珍海味而醉死梦生；而另一些人却终身穷愁潦倒，甚至饥不裹食、衣不蔽体、客死他乡。抑或读者能从这本小册子中得到某种启示，在财神的背后面寻出其真正原因。这就是本著的宗旨。

　　我们生活在世上，人人都存在一个人生问题，而都有追求财富和幸福的平等权力。人到底为何而生？为何而死？为什么有的人富有而有的人贫穷？人类对此探索了好几千年，并将继续探索下去。人类的一切文化结晶，说到底就是在探讨人生。而与人生直接相关的又是财富。儒家虽然宣称“格物”，却又说“君子爱财，取之有道”；道家也在讲修炼、说长生；佛教道功德圆满、说因果报应，似乎都有点不食人间烟火，然而，在他们从事这些政治、宗教活动后仍然有饥饿感，必须吃东西才能活下去，也才可能继续从事这一使命。但是在民间，用不着那种虚伪的面具，他们崇拜三星、供奉财神、祈财运，求吉避凶，为求生存而追求财富成为他们人生第一需要。

　　因此各种各样的文财神如：比干、范蠡；武财神如赵公明元帅；佛教财神如善财童子红孩儿；道家所谓的刘海戏金蟾；五路财神以及现代财神关羽帝君等，便应运而生，成为世俗人生的主宰，永远作为人们顶礼膜拜的偶像。

　　其中影响最深远而巨大的应首推赵公明元帅，本著对该人的来龙去脉作了详尽的描述：大洪水之后，女娲娘娘从昆仑山上下来时，带走了一把泥土，以备到了新的伊甸园后水土不和而用，后来，她便用此泥土抟成了她最心爱的童子。在瑶池王母娘娘的蟠桃会上，该童子与上帝和王母的女儿龙吉公主有了私情，女娲娘娘一气之下便把童子打下了凡间，让他去了却那段无法实现的孽缘。童子下凡之时，女娲便赐名赵公明。赵公明在狼群中长大后，在截教学得功法，后成为巴、蜀两国驸马，统兵威震大西南蛮夷。赵公明虽然是一位大罗神仙，神通广大、武功高强，但始终未能摆脱他人的利用和制约，不过是他人手中的赤裸裸的甚至灵肉分离的玩物。

　　终究是一个神话悲剧人物本书原稿在写作过程中，罗正生、杨莉、王易、吴静、李雷、刘伶、王永春、杨斓霞、陈富强、张文、张蓉、张玲、冯蕾、刘耀文、刘兰花、段彪、张学林、张见等帮助查阅资料。本书插图由唐晓梅设计。插图采摘自元明清古籍及民间年画，马书田《全像中国三百神》；易夫《俗界诸神》；王兴义、杨克兴《中国神话故事》等书插图，特此说明。本书巴蜀书社简体版之后半部分个别章节由赵常伦撰写，再版时，由于为了整书的统一，仍采用作者的原稿，而未用简体本的修改稿。

　　本著熔神话历史、趣味性、审美性于一炉，成为雅俗共赏的一本插图本神话小说。　
　
　　　第一章　金童玉女　武财神赵公明传奇

　
第一回　出世
　
　　
　　在那赤地千里的中原大地，茫茫黄沙的边缘，白莽莽的盐碱犹如在黄沙上铺了一层白雪。造物主并没有给什么，这本来就是肥沃的中原大地创造出任何植物，就连那不知从何而长出的小草、红柳，得不到上苍的护佑，它们竟无端端地枯死了，留下的枝丫在寒风中瑟瑟地发抖。它们再不需要什么阳光雨露了，不久，将回归到大地而永存。

　　一队逃荒的饥民，在这早已无人烟的赤地，什么也得不到，他们也会象棵小草，枯死在这里，为大地增添一份养料。这些饥民们，但却充满着希望，寻找到沙漠中的绿洲，这样的绿洲一定会有的。前面不远处，已有一缕孤烟，直向天空而去。人们发现有人家，愁苦而干枯的脸上立即充满了喜色，似乎重新获取了生命，饿殍遍野的荒地终于被人们的双脚远远地抛在了身后。然而，不知道其中是谁，得罪了苍天，而要降罪于所有的人。

　　天空突然乌云翻滚，并迅速地向四周扩展开来，遮住了赤日焰焰，转眼间，浓雾四布，天地暗淡了下来。人们扶老携幼，丢下仅有的一点行礼，赶快逃命。人们抹了把脸上的汗水，喘了口气。老天变得如此这般快，暴风雨就要来了。如果天下雨，这饥肠辘辘的人们到何处去躲避呢？他们不得不加快脚步，向那朦胧中的人家赶去。

　　天并没有下雨，而是越来越暗淡了下来，须臾，暗得伸手不见五指，人们紧紧地拉住老人，紧紧地抱住小孩。就连那不知事的婴儿，被母亲紧紧地搂着，为了不让孩子啼哭，把那无乳汁的奶头塞进了小嘴里。天上虽然乌云翻滚，而地下却变得死一般寂静，因为。在这块土地上，除了这群饥民，竟没有其他任何活物，能不寂静？天是否死了；地是否死了；人是否死了？

　　突然，一个声音划破了寂静，“天啊！”这一声“天”，出自一个老人之口，接着是异口同声的“天啊”！在那黑暗中，所有的人不闪电象一柄利剑，辟开了那无端的黑暗，紧接着，一个炸雷驱散了乌云。人们却被那闪电的强烈的光芒刺得睁不开了眼睛。

　　一群饥饿的野狼狂奔而来，给惊恐的人们更添了一层恐怖，而狼群却嚎叫着从人们侧边奔逃了过去。

　　这时，狂风却突然刮来，卷起滚滚的黄沙，向逃荒的人们铺天盖地地袭来。黄沙卷来，人们是无法逃生了，接受上苍的惩罚吧！呼啸的龙卷风，飞扬的黄沙，那呼天怆地的哭声，被那雷声击得荡然不存，束手待毙罢，人死何怨？龙卷风，不仅刮走了所有的行礼，而且还把那无辜的人们全部掩埋在黄沙之中了。

　　龙卷风继续向前推进，向那黄沙之中的绿洲滚去，它要消灭这无生命中的生命。龙卷风来了，把那苍天大树连根拔掉，推倒墙壁，揭开房顶，让所有的地方都呈现出一派黄沙。让世间都覆盖着黄沙，为什么还要人活着呢？人类在洪水时代，不是让整个天地都覆盖着洪水嘛？上苍不需要动物，也不需要植物，更不需要人！除于上苍的预料，那耶和华的诺亚方舟，才把大自然的生命挽救了下来，才有了人，才有了动植物。人世间是否还会有方舟存在？

　　风过沙停，在那黄沙之上，还有一座孤孤伶伶的小茅屋，并从那小茅屋中传出了微弱的一声婴儿的啼哭，回荡在这空旷的荒原的上空。这哭声，还能证明，世间的生命还没有被摧残殆尽，这生命的存在将会使天地变色。

　　这婴儿是谁？正是未来叱吒风云一时，企图重整纣王军队的赵公明。

　　在龙卷风初起之时，他母亲已经发作了，但久久不能临盆，处在百端的痛苦之中。

　　女娲娘娘乘着九辇沉香车，鸾凤与孔雀就环绕在她周围。带着她的金童、侍女。金童突然被侍女一掌推下了云端。

　　丈夫刚好到外面去烧水。风呼啸着卷来，那巨大的声音，使她突然遭到了惊吓，儿子便从腹中破胎而出，那血光红彤彤的，充满了屋子，它不仅护住了母子俩，而且使妖风不得染指。龙卷风过后，就只剩这孤单单的一间茅草房了，它象一叶孤舟，漂浮在这黄沙之上。

　　母亲从昏迷中醒来时，立即用手搜寻着自己的儿子，她把他搂进怀中，并用自己的口咬断了脐带，然后，用自己的衣服把孩子包裹了起来。她呼唤着丈夫，可除了这四壁徒空的小屋，什么都没有，她从那破门看了去，是望不到边的黄沙，哪里还有人的踪迹。她又是悲，又是喜。儿子在不断地啼哭，母亲把乳头塞入儿子的小嘴里，但他吮吸了一阵，吐出了奶头，又哭了起来。母亲只得把他紧紧地搂着，使他不再哭了。母亲自从生下孩子，还点水未沾，奶水从何而来？当那小生命在怀中睡着之后，她想把他放在被窝里，好下床去寻找些食物来充饥。可刚把那小东西放下，他却又哭叫起来了，无奈她只得一而再，再而三的放，最后，终于因为孩子太困倦了，放下后才没有再哭。

　　她下了床，但四周一片黑暗，什么东西都看不见，能找到啥东西呢？她摸了下门，拉开后，外面也是一片黑暗，抬起头来，天空中却有许多星星，地上却是模模糊糊，朦朦胧胧，什么都看不见。她卡出了门，脚下却是软绵绵的，她弯下腰，用手抓起一把，却是黄沙。黄沙是不能充饥的，她只得把它扔掉，再在地上搜摸，看能否找到充饥的东西，可满地尽是黄沙，除了沙什么都没有啊！

　　她恨起他的丈夫来了，这一天多，他死到哪里去了，连个人影子都不见了，真可恨！她站起来，朝前走走，就在前面不远，就是她的邻居，记得上午还到她那里去过，还谈论过她将生一个胖小子，而且，邻居已经准备了礼物，一当她生产，即来恭贺。可她已经生了孩子这么久了，为什么不来问候一声，真是人心难测呀！她一边想一边向前摸去，本应该到了邻居的房子了，为什么脚底下还是软绵绵的，什么都没有呀！她没有迷失方向，即使迷失了方向，这左右都是邻居，错过了东家，应该是西家，为什么一家都不在了？一声孩子的啼哭，忙得她又往回走，她怕孩子蹬开了被子，着了凉。

　　她到了自己家的门，孩子正在床上啼哭不已。她关上门，走到床前，从被窝里把儿子抱了起来。用她的脸去亲吻儿子，可儿子的小口竟吮吸她的脸旦，可见儿子多么的饥饿。但她有什么办法呢？自己没有一滴奶水，天亮了，总得到外面去想办法，绝不能眼看着孩子饿死罢，让死神夺去儿子的生命。她重新把儿子放回被窝里，孩子离开了母体，又哭了起来。她也钻进被窝，紧紧地搂住儿子。渐渐地也就进入了梦乡。

　　她饥饿难当，没有水，没有食物，已经饿得奄奄一息了，她在那黄沙中游荡，即使有一只死耗子，她也会带皮毛生吞下去的，可就是连死耗子也没有。但她毫不气馁，艰难地寻找着。

　　突然，在她不远处有三只金色的大鸟，她见后一喜，有鸟便有人吃的东西，于是她追赶过去。可那三只金孔雀，只见人追来，便一起飞将起来。当她赶到时，什么都没有了，剩下的仍然是黄沙。可那三只鸟并没有飞远，于是她便向鸟飞的地方追去。看看她就要追上鸟了，可那鸟又飞快了，又与她离开了一定距离。但她决不丧气，继续追上去，追呀追，不知追了多少路。

　　在她眼前竟奇迹般地出现了一棵金光灿灿的苹果树，在黄沙之中，这显得格外挺拔耀眼，绿色的枝叶青翠欲滴，她冲上前，捋下一把叶子就喂进口中咀嚼起来，一股芳香沁入她脾胃，立即有了力气，她一看，那树上还结有三个果子，真是天当不绝她啊！她攀上树，伸手去摘那果子时，她踩脚的树枝却断了，把她重重地从树上摔了下来。

　　她一觉醒来，仍然睡在破床上，怀中的儿子却睁着明纠纠的两眼，那双小手竟抓住她的乳头。她抬头一看，阳光透进那破窗口，洒满了一地。她想：是一个好天气，该出门去寻找吃的东西，自己挨饿到算不了啥，可不能让孩子一出生就挨饿呀！她刚要从床上爬起来，突然听见外面有鸟叫的声音，这鸟叫声使她回想起刚才的梦境，她断定一定是个好兆头。她放好儿子，下床径直去打开窗户，看看是否是梦中那三只大鸟。可当她打开窗户时，那窗台上竟有三个金苹果。这将是奇迹啊！她拾起一个苹果放在胸前，在心中默默地祈祷。然后，她跪下，从窗户中对着太阳崇拜，感谢上天的恩赐。床上孩子又哭叫了起来，她赶快吃掉苹果，有了乳水好喂儿子，儿子等待着奶吃呀！那苹果的芳香味胜过了她梦中咀嚼的树叶子的味道。一口下肚，芳香运转周身，竟使她那干瘪的乳房立即胀了起来。母亲再也舍不得吃苹果了，她把咬过一口的金苹果重新放回窗台，然后，上床抱起啼哭的儿子，把乳头塞入儿子的小口中，儿子便用力地吸了起来。终于，奶水源源不断地流进了儿子的肚子里。

　　儿子一边吸，一边睁着眼睛盯她，那两只小手竟扶摸着乳房。母亲拔出乳头，让儿子再吸另一个乳房。渐渐地儿子闭上了眼睛，含着乳头竟在她怀中睡着了。

　　就在那天早晨，母子俩还在梦中，三只金色的孔雀受女娲之命，在那黄沙中采摘了千年金苹果，并飞到了这小茅屋，然后，把苹果留在了窗台上，才无声无息飞走了。

　　这黄沙之中的金苹果，多少仙人千方百计想寻找而不可得。据说这金苹果与王母娘娘的蟠桃有同样的效力，仙人吃了，便可长生不老，凡人吃了可延寿一千年，而且力大无穷。这金苹果谁能得到？它与王母娘娘的蟠桃一样谁也别想得到。唯独这金苹果自从开花结果以来，谁也没有摘过，谁也没有吃过，因为就只结了三个。

　　这金苹果，本是女娲在造人时，同时用黄土造了这株苹果树，而只在树上造了三个果子。而这株苹果树得千年一现，并转眼即逝，曾见到过这株树的仙人也没有几个，更何况什么凡夫俗子。不知这母子俩有何仙缘，能品赏到连神仙都吃不到的金苹果。

　　母亲安放好儿子，下床来，走向窗台，重新拿起这金苹果，一股芳香味便钻进了她的鼻孔，然后，她啃了一口，饥饿顿失。她把玩着金苹果，然后把三个都塞进了怀中，因为它们便是母子的救命的食粮。靠着它才能活下去。她重新走到床前，看了看睡得很甜美的儿子。然后，走到门边，拉开门，迈了出去。

　　她要看看天底下究竟发生了什么？可眼前却尽是些黄沙，什么都没有了，就连自己的三间小茅屋也就剩下了这孤伶伶的一间了。她的丈夫没了，邻居也不在了，整个这块黄沙中的绿洲就被黄沙吞没了。她不由自主地跪了下去，她要向被黄沙吞没了的人们祈祷！黄沙象大海的波涛，一浪接一浪，连接到那遥远的天边。天空无一丝云彩，没有风，没有鸟儿飞翔，整个天地间死气沉沉，没有一点活的气象。除了她与儿子，哪里还有什么活物呢？她站起来筹画着怎样才能走出这漫漫黄沙，去寻找人群。

　　她回到了小屋里，在床上静静地躺了三天，养精蓄锐，打算抱着儿子离开这里，有老天保佑，她相信她一定能走出这茫茫的黄沙。

　　第四天，当阳光透进小屋，她便起床，捋捋头发，自己先啃了一口苹果，然后抱起儿子，给儿子喂足奶，好上路。

　　她根据自己的小门，望着太阳测定了方向，然后，抱着孩子踏着软绵绵的黄沙向前走啊。焰焰赤日，挂在天空，晒得黄少滚烫，她那双破鞋里早已装满了黄沙。她抬头望了望太阳，已经当顶，于是，便给儿子喂口奶，好继续走。可那烫人的黄沙，她不能坐下去，只得站着给孩子喂奶。孩子吃了奶，又睡着了。她啃了口金苹果，接着马上赶路，因为站着，烫得脚难受。

　　太阳已经西下了，天气倒凉爽了许多，但却起了风。可她抬头一望，仍然是望不到边的黄沙。她以前从没有离开过这块绿洲，也不知道多远才有其他村子。她不能再走了，一到夜晚，迷了路，那就永远走不出这黄沙滩了。最好的选择就是往回赶，在那里还有一个安身的小茅屋。

　　她借着月色重新回到了小茅屋，在这小茅屋里，她便有了一种安全感。由于一天的奔波，使她太劳累了，躺下便入睡了。一觉醒来又是一个艳艳天。

　　她得另选一个方向往外走了。就这样她连续换了十个方向，都没有走出这黄沙滩。眼看怀中的金苹果就要吃光了，可她还在这小茅屋里。看来她只有消极地等死了，但她没有丧失最后求生存的希望。她抱着儿子又起程了。可就在路途上发现一种似狗的脚印，而那脚印越来越多，她不能判断那是吉还是凶，既然有动物的脚印，那这附近就应该有生命了，她也就充满了信心，向前赶路。在这黄沙滩中，本来什么都没有，几乎除了风声，就是一派死寂寂的，不过她还能听到自己的脚步声，沙沙地伴随着她行进。可就在这时，不知从什么地方传来一声野狼的嚎叫，这声嚎叫可使她心惊肉跳，紧接着又有数声嚎叫，她身子发紧，忙向四处张望。

　　在她前面，出现了一堆堆白骨，还有那动物爬过的窟窿。狼嚎从远远的地方传来。她不敢再前行了。她走近了狼窟，不是自己去投狼腹？

　　此地原是那群饥民们的葬身之地。黄沙下尸体完好，成为饥狼的食物。

　　以前，在村子里，常有从其他地方跑来的野狼偷食居民们的鸡鸭，每当夜晚，她也曾经常听见过狼嚎。可自从黄沙吞没了村庄，她再没有听见过任何生物的叫声了，这狼嚎不比那孔雀的鸣叫。她断然决定不能再往前行了，必须立即返回小茅屋。

　　当天晚上，她在床上再也不能入睡了，转辗反则，忽然，从破窗户传进了狼嚎声，她不由自主地起来去检查一下门窗是否拴好了。她走到门前，从那门缝中看出去，月光明媚，洒满在黄沙上，她再往前看，却见那黄沙上，一群狼正掘开黄沙，寻找着食物，一具死尸被拔了出来，众狼便开始了争抢。把她看得心惊肉跳，但她希望，野狼吃饱后，立即离开。她稍一镇定，这里已不是久留之地，明天得迅速逃离此地。　
　
　　
第二回　在狼群中