龙战野-第43部分

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　　可是张禄知道这俩同伴其实帮不上什么忙——真要是找来于吉、左慈师徒，说不定倒能儿作用——因此一直将他们隐藏在侧。直到自己所创建的幻境被破，估计再也拦不住刘累了，这才放出二人——有用没用的，能帮忙摇旗呐喊一番也好吧……

　　不过他放出来的却并不仅仅二人，此外尚有二仙。张坚上天之后，第一时间就先把被刘累囚禁的友党给放出来，大致分说了一番前因后果，请他们下凡去相助张禄。

　　一个裴玄仁，跟张坚过从甚密，一个张巨君，倒霉他也姓张，所以甫登高天，就遭到天公刘累的囚禁。其实刘累要谪他们也是动动手指头的事情，但终究师出无名，恐怕群仙猜忌和寒心，不利于自己的统合大业——他当初谪张坚，是因为张坚奉命前往凡间寻找应谶之人，完全可以说他出长差且回不来嘛；他谪羿，是借口羿不从号令，剿祟不力。可是裴、张二人才登天界，屁股还没有坐热呢，哪儿找得着什么罪状？

　　因此只好借口他们尚不熟悉天上之事，倘若擅自行动，就怕添乱，影响到剿祟大业，所以暂且——就跟我这儿开个全封闭式的补习班，先给你们上几万年课再说吧。时间一长，估计没有仙人再会关注他们，甚至很可能根本把这俩可怜货给忘了，到时候再谪不迟。

　　也正因为这二仙甫登天界，完全一头雾水，谁都不认识，故此对于张坚在天上抢班夺权的计划根本派不上用场，那你们还是下凡去相助张禄，牵绊天公为好。

　　二人二仙一露面，刘累不禁冷笑一声，说：“魑魅魍魉，都聚齐矣！”可是其实并不怎么在意，他当面大敌只有一个张禄——更准确点儿来说，是张禄手中的五色石——至于新出现那四个，给他塞牙缝儿都不够瞧的。

　　张巨君手捧如意，单掌竖起，朝天公微微一鞠，口称：“天公在上，小仙拜见。天公差矣，君在天上，若能行仁道，以恩泽化被，自然群仙归心，大事可成，何必效凡间污秽之举，以力镇压耶？”

　　刘累冷笑着问他：“何所谓‘仁’？”

　　张巨君闻言微微一愕，随即反应过来——我靠天公夏朝登仙，那会儿孔子连受精卵还不是，他哪儿知道什么是“仁”啊……

　　夏朝有没有文字，张巨君也不清楚，但他知道“仁”字的本意乃是“亲”，就是两个人背靠背，表示亲密无间。把这个字引申为一种普遍的道德规范的，就算不是自孔子为始，也该在周代以后。所以刘累脑袋里估计就根本没有仁道的概念啊，我跟他说这个，不是对牛弹琴吗？

　　正想着该怎么解释一下“仁”这个字的含义，该怎么劝说刘累改弦易辙，放弃武力统一，就见刘累双手左右一展，不再跟他们废话，直接就动上手了。

　　刘累先攻张禄，张禄知道自己不是对手，匆忙后退，就把四个同伴给让到了身前。裴玄仁首先出手，大袖一扬，拦住刘累的去路，但刘累只是伸出一枚食指来，轻轻一点，他便踉跄后退，觉得胸口气血翻涌，神魂都在摇荡……

　　裴玄仁向不以斗战为长，要不然在鼎室山上，他就早教张禄各门神通法术了。按照他的理论，法术只是小道，可以辅佐修行，但作用真的不大，而只要境界提上去了，神通自生，学习起法术来也可事半功倍。道理是这样没错，问题你要光是内功深厚，却没怎么练过拳脚，长生固然可期，碰上打架就可能被人直接捅穿哪！

　　就好比小说中的大理段公子，要是只学会了北溟神功，六脉神剑和凌波微步都只是才刚涉猎，或许能够站在那儿让个普通人连捶几百拳都不受伤，但也完全没有反击之力。还不如内力全失，却学会了独孤九剑的令狐少侠呢……

　　再说天公之能，又非凡俗甚至绝大多数仙人可比，那真正是内外兼长，魔武双修，就算是压制了等级，也不是裴玄仁所能抵挡的呀。

　　第二个被天公战败的是张巨君，就某种意义上来说，他比裴玄仁更差——他这一派是精研预言系法术，所以传给弟子郄俭的主要是占卜之道，这门法术对于斗战而言，基本上派不上什么用场。如果说裴玄仁是半吊子段公子，那张巨君就可比段公子追求的妹子，那位单恋表哥的王小姐——同样也是半吊子。

　　二仙尚且如此，二人就更不够看了。步爵师从睢山道士阮丘，这一派是比较偏向于斗战的，可是他连放火球、火箭，都连天公的衣襟都没能挨着，便即湮灭——张禄跟后边儿瞧着，心说果然吧，我就说火法跟这儿没用……

　　白雀儿天性使然，又怀抱着张坚的厚恩，在众人中战意最强，攻势最为凌厉。可是这凌厉，也就对同辈而言如此，对天公来说，再勇猛的螳螂也终究是螳螂，车轮一碾，便成齑粉。白雀儿挺着短剑冲上，却被天公大袖一卷，短剑便即脱手飞去，接着天公伸手一指，势要将小蛮女彻底击杀……

　　张禄赶紧大叫：“若杀彼，恐祟难灭矣！”

　　天公闻言，临时变招，手指一曲一放，就把白雀儿弹飞了。不仅飞了，小蛮女身在半空，瞬间缩小，形象突变，真的化成了一只白羽小雀，随即展开双翅，扑拉拉地就飞到天上去了。

　　就这一眨眼的功夫，裴玄仁、张巨君猱身再上，又再度被天公击退。剩下一个步爵，还在那儿毫无意义地放各种法术波呢，但如蚍蜉撼大树，于天公丝毫无损。

　　刘累真有点儿烦了，二凡人还则罢了，可以根本当他们不存在，可是二仙虽然不擅斗战，短时间内却很难谪落，完全是癞蛤蟆跳脚面上——不咬人他恶心人哪！几度欲使破天大招，可是张禄一见到他的起手势，便即催动“壁”、“宇”二珠，更换空间，把云天给彻底遮蔽起来。要知道这一招威力虽强，却终究不能收发由心，更需要比较长时间的准备——虽然所谓长，也不过半息而已，但已经足够让张禄做出应对来啦。

　　还是得先收拾了张禄，这厮不除，障壁终不得解，上天的通道就无法打开！于是刘累口中斥喝，急急战退二仙，随即就顶着步爵的诸般法术，疾飞而前，凌空一指，直取张禄。

　　张禄见势不好，身前“真”、“幻”二珠陡然闪亮，就见在他身后，虚空中陡然出现了一个神秘的圆环。

　　这圆环高约丈余，环厚数尺，其色银亮，还略泛一些蓝色。细看分为内外两环，中有明显分界：外环均等九分，中有三角形的银箍；内环均等三十六分，每分上都契刻着一个从所未见的诡奇文字。

　　这圆环才刚出现，内环便即开始旋转，外环上三角银箍也亮起红色灯光。“喀”的一声，内环静止并且固定，同时环内如有水幕张开，涟漪层层，随即一道水柱带着泡沫突出圆环中心，长有数丈，一喷又收……

　　张禄瞟一眼刘累，眼中似有含义：“有胆量你就来啊！”转身便即没入圆环水幕之中。刘累对这种水幕倒是并不陌生，它于方才在幻境中见到那些银白色大鸟所来之处，差相仿佛——哼，不过又是一些障眼法罢了，我岂惧汝？！

　　于是紧随而入，到得水幕另一侧，只见已不在泰山之巅，而位于一座幽长甬道之内，四壁光滑，难明质地。四望不见张禄，却只见一个白色的“大头娃娃”，晃悠悠漫步而来，口称：“别装出一副想和我说话的样子，我知道你恨我……”

　　

第七十六章、又来一位老仙儿

　　天公刘累见那大头娃娃生得好生离奇：外皮似为金属所制，其色纯白，关节各处却为黑色，身体好似一个大梨，肚腹凸起，两腿甚短，足却颇大，双臂长过双腿，小臂粗于大臂……最诡异的是他的脑袋，纯为一个圆球，其大几与身体相同，颈细头大，似乎不胜重负。头上并无口鼻，只有一对倒三角小眼，以凹线相连……

　　这娃娃摇摇摆摆过来，虽然没嘴，却能喋喋不休，一会儿说：“生活？别跟我谈什么生活！”一会儿又说：“可笑啊，当你认为生活已经糟糕得不可能再糟糕了的时候，它居然真的更糟糕了……”天公但觉扑面而来一股沉郁、颓丧之气，心中油然而生无尽的厌烦和绝望……

　　好在他瞬间便即从这莫名其妙的情绪中挣脱了出来，双唇一合又张，口出“破”的一声，于是周边景物，包括深邃甬道和大头娃娃，还有来时那巨大圆环，便全都消失无踪了。真实重新显现，自己仍在泰山之巅，张巨君、裴玄仁才刚受创而退，步爵仍然锲而不舍地施展着道法……

　　一切都似乎与自己才刚通过圆环时一般无二，只有一点不同，那就是：张禄不在身前，而不知道什么时候又逃到自己身后去了。

　　刘累一个转身，双袖一扬，裴、张二仙再度踉跄后退。他瞧着步爵实在讨厌，可是又不好伤他性命，于是伸手一指，步子器一声惨呼，身形瞬间缩小，就如同刚才的白雀儿一般。不过可怜的是，他没有变成鸟类，而是变成了一只癞蛤蟆，茫然纵跃，一转眼就逃到草丛里去了。

　　刘累再追张禄，张禄身前双珠重亮，身后再度幻化出一道门来。此门又与方才的圆环不同，真正硕大无朋，高达百丈以上，直柱天地。与其说它是门，还不如说是一座石阙，下有两层高台，石阶直通而上，高台上多对铁箍石炉，燃着熊熊烈火。台阶上一左一右是两根粗大的方形石柱，柱前各塑一巨像，披着斗篷，兜帽罩头，其面漆黑而不可见，唯见双眼碧绿莹然，各自柱剑而立。

　　门上有楣，镂刻着怪异的图案，最上雕一长吻恶兽，双足扶楣，其头探出，赤目利齿，形貌骇人。门内似有一道绿色帐幔，四周色深而中央色浅，隐约可见帐幔后面是无尽星空，深邃幽远……

　　张禄纵身上阶，即投石门中而去，刘累匆匆跟上，等过了石门，又不见张禄身影，只见一片暗红色的旷野，嶙峋乱石……无数绿色皮肤的凶悍怪物，各执刀斧、剑锤，汹涌杀来。

　　又一声“破”，天公于消除幻境的同时，就已经提前转过身去。然而却听到侧后方传来张禄的话语：“你瞧哪儿哪？以为我每次都会往同一个方向逃吗？未免太过经验主义了吧。”

　　天公大怒，返身便追，就见张禄将手一摆，地上突然出现一个红漆的大葫芦，他轻笑一声，身量瞬间缩微，竟然随着一道清风而从葫芦口中投身进去。天公亦即缩身而追，才入葫芦，内中一片漆黑，却有兵刃破空之风袭来。“破”字出口，幻境便消，重归光明——就在幻境未及消尽，光亮才刚闪起的一刹那，刘累恍惚见到，原来挥舞兵刃向自己冲来的竟然是个……穿铠甲的穿山甲？！

　　就听张禄询问裴玄仁：“你没事儿吧？可惜啊，我要真有个什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶啥的，必能久困天公！”

　　天公怒极反笑：“小辈狂妄！”

　　张禄利用“真”、“幻”双珠之力，幻术是层出不穷，就连天公刘累也不禁每每愕然——这小子脑袋瓜里哪来那么多诡奇的设定？他原本以为，张禄所造幻境，纯从女娲五色石中得来，也就是说，那是古仙飞去之异界的可能并不很准确的投影。然而见得多了，就觉得这个世界纷乱无比，各种看似满不挨着的设定全都被揉和到了一处，完全不合逻辑，彻底推翻常识。难道说，五色石是增强了张禄的妄想之能吗？还是说这天外之外，尚还有无穷世界……难道这些世界的影像，就全都留存在了五色石中？！

　　本来刘累既然从那个“银英”加“星战”的硕大幻境中挣脱出来，也就有了一定的免疫能力，不会轻易再被幻象所惑。就好比骗子再吹得如何天花乱坠，倘若听众早就知道你是骗子，嘴里的话一句都不能信，那还会上当受骗吗？然而张禄玩得实在是太花了，即便明知是幻，刘累也会忍不住愕然：还有这种世界？还有这种玩意儿？明知骗子所言是虚，但他真吹得没边儿啊，他是真想骗我吗？还是在开一个玩笑？

　　刘累不可能再如同身陷“银英”加“星战”的幻境中那样，比较长时间地被张禄所欺瞒，可仍难免会瞬间失神，这就足够张禄转移身形，逃避他的攻击了。

　　尤其刘累虽然斗战之能颇强，但他完全是闭门造车，根本缺乏实战的磨炼——倘若换了是羿，大概早就想出应对之策来了吧。终究刘累在凡间时只是一个龙类饲养员而已，不是战士，更不是游侠，此前几乎就没有与人或仙斗战过，经验不足，应变能力也就差了不止一筹。

　　张禄不同，他是跟人打过架的，尤其当日与徐晃徐公明一番恶战，真正获益良多。那时候他根本不是徐晃的对手，所以主要靠的是身法灵动而不是力大招猛，就此积累下了不少的躲避、逃跑的经验。加上脑袋里各路神话、童话、奇幻、科幻的设定和影像简直是无穷无尽，故此仓促之间，天公竟然莫耐他何。

　　当然啦，张禄之所以能够逃得轻松愉悦、得意洋洋，还得靠裴、张二仙在旁助攻。要这二仙伤及天公简直是天方夜谭，但多少能够迟滞一下天公的速度，牵绊一下他的步伐，给张禄创造宝贵的一两息的时间。只是天公越战越勇，二仙屡屡被创，却逐渐地扛不下去了，最终被天公一招同时扫倒，再无复上的可能。

　　仙人不仅仅感官之强非凡俗可比，无论身体动作，还是头脑思考，速度也都比凡人快了十倍还不止——再强的凡人拳手，不过一秒钟能出两拳而已，仙人则能出到数十拳。诸人、仙这番泰山顶上的比斗，若落在凡人眼中，但见无穷残影，难明究竟，看得久了，可能直接就给逼疯了……若是步爵、白雀儿还在，以他们还不到地仙的修为，估计也早就跟不上天公他们的速度，而只能在旁边愕然惊叹啦。

　　故此天公才败二仙，瞬间便已拉近了与张禄之间的距离，伸手一指，便击张禄。他倒是还不想直接把张禄给灭了——当然能否在五色石保护下彻底击杀张禄，他也并无把握——而是想象对待步爵、白雀儿那般，将之暂时变形。只须变化了张禄，其法自败，障壁便可打通，他可以即刻返回到天上去，挫败张坚的图谋。

　　但他不打算再变个什么白雀、蛤蟆了，那类东西都跑得快，要是二仙尚有一丝余力，将自己略微阻得一阻，就怕张禄跑远了，再借五色石之力变回原型，重施障壁，到时候功败垂成。这回我变个速度够慢的吧，什么蜗牛啊、乌龟啊……让他想跑都跑不了，便只能束手就擒！

　　一指点出，就见张禄面色大变，他身前一枚宝珠瞬间弹起，直向刘累指尖射来，口中还叫：“你丫这是要逼我使大招啊！”

　　张禄取女娲五色石炼成五枚宝珠，色分青白赤黑黄，正合五行家所说的东木、西金、南火、北水和中土。这五色宝珠平常穿成一串，套在他腕子上，当与天公斗战开始，珠串便即散开，宝珠浮至他的身前。此刻那五枚宝珠就都围绕着张禄的身体，遵循不同的椭圆形轨道公转，相互间还互不妨碍，绝无交汇之期——仿佛张禄是颗恒星，而那五枚宝珠都是这个恒星系中的行星似的。

　　五枚宝珠，已出其四：青绿色的“壁”、赤红色的“宇”、纯白色的“真”和墨黑色的“幻”。此外尚有一枚土黄色的宝珠，直到这危急关头，方才祭起，朝向刘累指尖射来。宝珠才近，刘累就觉得指上射出的法力瞬间便化为乌有，仿佛从来也不曾存在过似的。他心中暗惊，不敢与宝珠相碰，匆匆收手，宝珠也几乎同时转向，重新飞回张禄身边，归入轨道。

　　张禄冷冷而笑：“此珠名‘寂’，世态皆虚，万法惧灭——试问你怕了未？”

　　话音才落，忽听不远处一人鼓掌：“妙哉，妙哉，今日能见此战，足慰平生矣。”

　　这回可是连张禄都惊了——这声音不是张坚的，那还有谁了？他是刚来，还是一直潜伏在侧？究竟是敌是友？几乎和天公一起转头望去，只见浮云渺渺，云上站立一位老者，满头的白发，也不扎髻，就随意披散在肩头。胡须却不甚密，穿一袭素色深衣，围着灰色布裳，肩上还背个小小的药囊。

　　浮云渐近，可以看清这老者的相貌了，只见他一张老脸上全都是皱纹，有若风干橘皮，完全瞧不出来多大年岁。张禄竟然认得，心中戒备，表面上却笑着打招呼：“于老仙儿，竟然是你啊。”随即心上一凛：“竟然……恭喜啊，恭喜！”

　　来者并非旁人，正乃南华仙于吉是也。张禄还隔着老远就觉摸出来了，于吉如今的情况不怎么对，他已然不是地仙啦，估计已达天仙境界——啊呀老头儿摸索多年，终于飞仙啦，咱得先祝贺几句，再问他的来意。

　　于吉“嘿嘿”一乐：“侥幸，侥幸，吾为孙伯符所杀，竟得兵解飞升，实乃意外之事也。”

　　张禄心说果然，历史还真没改变，你丫最终还是膏了孙策的刀锋，于是就问了：“于仙为何来此？”说话的同时，黄色宝珠“寂”再次飞出，逼退了正待趁机扑上的天公。

　　老子眼观八路，耳听八方，竟然想玩儿偷袭——话说你也不着急这几秒钟的时间吧，还不知道于吉究竟是来帮谁的，就先等我问完了再动手不成吗？如此毛躁，果然一望而不似人君……仙君之象！

　　于吉朝天公拱手一揖：“小仙初登天界，却不见天界之主，故乃下凡来谒见天公也……”张禄闻言，正担心于吉是对方的帮手，却听老仙儿话锋一转：“兼传太岁前辈之言于天公。”

　　

第七十七章、仙人的奴性

　　于吉说他是特意跑来帮忙太岁传话的，天公闻言不禁一愕：“太岁有何言欤？”

　　于吉偏一下头，转望向张禄，微微而笑：“卿之所测，差之毫厘，谬以千里。”张禄问你在说什么？什么玩意儿我猜错了？于吉就解释：“所谓长人执弓之谶，非太岁假造也，其本是实……”

　　关于太岁假造谶言，故意引发天界****的事儿，纯出张禄猜测，并且他把这种猜测告诉了张坚，还在与天公初对面时合盘托出，欲乱天公之心。然而于吉说了，你猜错啦，太岁确实是预测到了会有这么一种结果……

　　当然就某些细节问题而言，你的怀疑是有道理的。首先太岁并不识字，也不会拆字，他只是预测到了张坚会去抢夺天公之位，但所谓“长人”、“卯金刀”云云，谶言用辞的组织，则是别人……他仙帮忙完成的。

　　对于这么一种结果，太岁本是乐意看到的，那么为什么不肯明着宣示，而偏要装模作样通过天渊传达给于吉，暗示于吉先在地上散布呢？其实原因也很简单，因为天公刘累其势正炽，他要敢在天上散布谶言，刘累必然放他不过，还可能提前下手，在张坚毫无防备的前提下将之收拾了。所以太岁先把谶言传播到凡间去，再通过一系列手法怂恿天公派张坚下凡寻找灭祟之人。

　　如此一来，张坚必然先天公而得知谶言的内容，进而明了谶言所指，以张刺谒那么精明的家伙，怎么可能不预做防备？

　　刘累阴沉着脸问道：“太岁因何谋吾？”这明显是想把我从天公的宝座上扯下来，所以得着预言也不肯跟我明说，还处心积虑地相助张坚——他为什么要这么干？我有什么对不起他的吗？

　　于吉摇摇头，面露些微苦笑：“无他，为天公不欲灭祟耳……”

　　群仙都以天外之祟为其大敌，所以要推举个天公出来，整合资源和力量，争取将祟彻底杀灭，将天隙彻底弥缝。然而刘累的本意却不在灭祟，而是要利用天隙和祟，寻找和打开继续飞升的途径。既然目的不纯，那么必然会造成群仙的疑虑和不信任——天公在想些什么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。

　　刘累这份儿气啊：“彼等皆草间腐鼠耳，安识鸿鹄之志……”

　　张禄心说这夏朝以后的比喻你倒是张嘴就来啊，也不知道跟谁学的……

　　“世无不灭之物，凡俗如此，仙人亦然，即寿绵长，不过数万岁而已。若不得再度飞升，必有灭亡之日！”你们光想着眼前踏实舒服了，就都不为将来考虑吗？

　　于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下无纷争矣，即仙人安能外……”要是每个人都跟你似的，考虑得那么长远，能够在共赢的基础上追求个人利益，天下就不会再起纷争****啦，然而事实完全不是那么回事儿。浑浑噩噩的群氓之中，但凡有一两个明智之人，也必遭群起而攻之……

　　不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你——“自辟荆棘，以向前途，志士也；以智力挟人共行，则暴君耳！”你自己清醒，那就自己去努力吧，或许别人在看到成果以后，还会以为你榜样跟进；可是你偏要靠智谋和暴力去胁迫他人，跟你一同奋斗，觉得就自己聪明，就自己选择的道路是正确的，大家伙儿都必须跟着走，否则就谪了了事——这就是暴君之所为！

　　“君既施暴，****揭竿而可知矣——此实老子‘绝圣弃智’之真意也。”

　　刘累都快出离愤怒了，但