修仙之天眼通仙-第536部分

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说罢，他眼望刘君怀，示意他将那具龟壳取出，众人围将上去，果见其上文字似篆非篆，书法奇古，如草似篆，笔画盘旋弯曲，字形粗细不一，看似杂乱，实则各有玄机。

刘君怀一旁解读：“此文字叫做夜郎天书，相比原始象形文字已有进化，笔法方圆其中并用玄妙，查及其间粗细富于变化，起止锐圆因势而异，与龟背纹理两相结合，才渐有更清晰显示。”

“此等篆刻之法与如今手法也颇为相异，由此而断定，通篇夜郎天书实乃出自于上古时期，但道家无上法术道精意义，已是诸般俱全！其中繁杂，乃三五禹步之枢要，河图错综之数，深浸其间，其中道义至理，犹若天意又见垂衍。”

第1251章　步罡踏斗与星象指引

刘君怀并未再多言涉及，虽然他如今亦为天罡殿中人，但在场众人皆为势力中巅峰存在，他只需将原始象形文字作出解读便是了。

微微点点头，何泰河神色凝严道：“诸位也见到这些文字，有无感觉出不甚浓郁三十六星宿罡气存在？传说上古之时，有神龟出于绝煞之地，其甲壳上有图象，名曰龟书。”

“据君怀所描绘发现此物之处，便是暴虐煞气撩身巨蟒看护下深渊绝壑。天罡殿秘典目录即有记载：灵龟负书，丹甲青文以授之，故出入由人启，方自云罢雾霁！此言置于目录扉页顶端，接下来摆在首位步罡踏斗步法名目下，一片空白。”

“但空白处隐衬象征阳数阴数之白圈黑点，此刻看来，与这龟背背甲纹路是不是相当近似？我之以为，这就是天罡殿历代高祖口中传述下来北斗龟，北斗星低日月旦，源挂北宫七宿衍，应该即此具神龟而由来！”

众人面色均有些茫然，但其中大殿主立人天师、二殿主高岑却流露出近似恍然之色。

相望自己恩师一眼，立人天师接道：“只有历任天罡殿大殿主之人，方可有此二词句获知！我乃接任于二殿主，因此我二人均知此中隐秘。照理讲，延承数万年高祖留昭，不可与他人流露。”

“但故出入人启，云罢雾霁，即为灵龟负书显现之时公昭之日，这一点经过师父所言，我才恍然有知！北斗星低日月旦，源挂北宫七宿衍，其中北斗七宿即指北斗七星神通法衍。”

“日月有极多含义，但既然与灵龟、天罡殿神通法衍相关，与那灵龟卜相自然也有密切联系。无论神龟抑或灵龟，均为道家称之为世间万物有精妙而灵异者。”

“龟卜内喻神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，黝文交错以成列宿，五光昭若黝锦，运转应小时。而其蛇头龙颈之上，左睛象日，石睛象月，知存亡吉凶之变。我想词句中日月指向，便是与此相关。”

见自己爱徒言语截然而止，何泰河笑着补充道：“立人，你还少讲一点，就是那个‘旦’字。旦字上面一个日字，表示太阳；日下面一横表示地平线。此字坠与日月二字之后，即寓意着广袤天际。”

“两句中七斗与北宫相对应，寓意天神！天地间天神显现，即意味着天象泛生。那整具龟壳颜色呈黄白明润，又显符龟卜唯一之色，定做灵龟卜相也是合理。而那源字，我之以为当是天地本源之意。”

“这样就与步罡踏斗步法结合起来，因其极致状态即为三尊本源之力中大地万息，大地万息又为汲取天地间万物元素，调动天地之力，并把自然阴阳融汇其中，用于掌控一方天地奥义之本源力量。”

“灵龟负书一出，步罡踏斗步法才就此显迹，与天地间万物万事吉凶大势紧密相连。何有此言，皆因云罢雾霁四字中早有喻意，暗喻天象与幻灭中转晴，晦气消散，也就最为契合。”

现场一阵静寂，显是在消化何泰河师徒二人口中解读。

刘君怀心内也登时一阵敞亮，若是讲所有相关尽数连接起来，也仅有此种解释最为合理。

他对二人这一番推演很是敬畏，无论自其中尽数找寻出天象、龟卜、天地本源、日月寓意、大势所趋，而这一切均与天罡殿天罡神通传承紧密相关。

因此一系列晦涩精深字义词解，皆有了各自由来去处，这时候再细细反推逆捋一遍，果然处处隐喻皆合内中，情由至此大白。

二殿主高岑半圣开口说道：“如此想来，也仅有这般解读最是合情合理，我这里赞同通过！”

继而他人也均出言认可，何泰河这才笑道：“虽然阳州兄现为闭关状态，但他之前已有交代，我之决定便代表二人共同意念。因此，我认为此部步罡踏斗步法，应与予以小范围公开。”

“既然现身之际，当与天地大势有关联，想来历代高祖留言之意，便是昭示着大势所最终走向，与步罡踏斗步法有直接关系，众位以为如何？”

高岑频频颌首，“既福大人也有名言，那就照此结论执行便是！”

立人天师自然与何泰河意见相同，在众人又一次表决后，他才说道：“实际上灵龟负书显化，更深处意义也与君怀有密切相关！天地被倾覆之危机，或许就是此部神通法术出现原因。”

“因其显迹，出自于天命有所降垂之人，而君怀本身具为天命，解救人间疾苦乃是天性使然，步罡踏斗步法出现一切相关，也均与大气运，逢凶化吉，遇难呈祥天命相对应。”

“况且前番解读中天象显化与最终趋向预言，也天地自然循环之规律，那便是破而后立，打破旧事物创建新事物！大道为天地至理，可意会不可言传，全凭自己领悟，高祖留言其中隐晦，就是需要我等自行消化！”

何泰河直接面对刘君怀言道：“你身居聚汇天地之德加持下的三才之道完美契合法相，天地之德、阴阳之交与鬼神之会诸般法相显化久持，此等得天独厚际遇更须谨慎把持，要深切牢记将心神无限极往。”

“你之担责，乃是将天地好生之德而广发，毓之英华而迸勃！将违悖天性仁义之举湮灭是你职责所在，顺天之道以善其生，只是此类逆行异举灭绝后之恩威广施，这般重大担责已不是现下你之谦慎行止所能容敛。”

“身居何等担责，所作所为便需与天道地道，表里相谐，才能达到道通为一之境地。无论立人方才所讲其中暗喻是否切实存在，你本心中却一样应具有益谦亏盈秉持之念。”

“天独厚际遇降临与你，既是机缘巧合，又为命运弄人下之天机入命，你生性谦和不糙固然可贵可为，但也要深知重责在身之孺子堪当所必然性，相对于旁人寻道路上持之以恒，你所要付出则是承前启后下的开辟崭新！”

立人天师笑道，“非我师徒二人，欲行与你强加教化，而是灵龟负书显化之象，天罡殿数代高祖早有卜相推演！断然不能出现负图非所冀异状，不然天下大势由此生变，你我今辈怕是再也不能为达到所认承！”

刘君怀点头称是，此二人所言，在自己飞升之前，乐圣仙师也早有刻意交代，虽与他们口中所言，有些少许出入，但大体上辞意相当。

关于命运、天机一类措辞，亦或是应劫者身份中涉及，他内心深处早有明断。

他本心秉持，已将天地万物生存规律，与自身命理固有结合，相关道理悟会均能苟悟其趣，更有道佛两道精义始终熏染，刘君怀意识里道心早已根深蒂固。

何泰河笑道：“教化也好，感化也罢，我想君怀你心内早有悟知，不然也达不到如今感知境界！接下来，你还要给我等讲读步罡踏斗步法，旁人可未有你天象心生优势！”

步罡踏斗步法，实质便是借喻诸般天象幻化蕴意，加以了悟，才可与自身星象神通气息两相融汇贯通。

天象显化即为一缕天意垂旨，即冥冥中世界运转之至高法则一线浮游，唯有切身融入其中，否则断无可变更契机可言。

而经由刘君怀已修得一步太极境界，给诸位细细讲来，才对于各人今后自行感悟，有着引导与惊言用场，毕竟他们不能像他那般，可轻易招引来天象幻化。

仔细捋顺一下思路，刘君怀才讲道：“步罡踏斗共有九步，各有其象征意义。九步分别为：一步太极，二步两仪，三步三才，四步四时，五步五行，六步六律，七步七星，八步八卦，九步九灵。”

“步法之道取法自然，以日月运行来阐释，待得天地之象交而合之显化，法象三光九炁方显，那一刻道曲法咒律吕炫韵，才会有造化之象泛生！这一切均需以四灵二十八宿与九宫八卦铺就方丈罡单。”

“方丈罡单象征九重之天，由其上奏念道曲法咒，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫八卦之图，以步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。长期以往，能知三五禹步之宗门，即入长生不死之道，此法妙秘，不传非人。”

他这番解读，乃是步罡踏斗九步纲领，此间众人也仅有何泰河一人，曾略略探知那张兽皮所登录要义。

步罡踏斗步法相异于身法术诀，而是号称三五禹步，长生不死，召请神灵加以护持法术，乃神人作法最极致神术，其中文辞深奥难懂，术法诀窍笔调深僻、寓意难以理解。

此术法晦涩若此，其湮弗没传也毫不奇怪，便是诸等文字艰深，便费诠解古意秘典饱读如老管家，也是足足查遍万象楼上千部上古典藏，才堪堪将整部步罡踏斗步法，其中艰深之词，以文浅易之说，给他一一诠释翻录。

再经由刘君怀切身演练成熟，细细讲解出来，即可省去众人再行注解过程。

他示意立人天师取出一枚水晶球加以刻录，这才接着道：“道家法义当中，三九皆具有神秘意义圣数，步罡踏斗所涉三九亦具神秘特征，但其内还蕴涵丰富思想义蕴。三步寓指三元三极，三元是人身之元精元气元神，又指上元天罡中元人罡下元地罡。”

“而三极则指天地人三才至极之道，北斗枢璇玑三星即为代表。步罡踏斗就是以方丈罡单，象征上天北斗，法师禹步于罡单，仿佛凝聚身中之三元，踩于北斗九星之上，置身三极九宫之中，无怪乎步罡踏斗有如此通神之法力了。”

“步罡踏斗之法，世皆失其真，盖世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不专，故多不验。其乃三五禹步之枢要，河图错综之数，岂可轻视为寻常所传差误，而不能变化通灵，今特正其讹而传其真，犹若天意又见垂衍。”

“此等三五之神，即为仙人修三五秘法，使三田聚宝，五炁朝元，达到神全炁满，作为天地万物之灵之人。从此手指足履皆能合真，步罡之法才能贯通天地。”

“三五之说，当为五象征道之五老，上天之五星，大地之五岳，人身之五脏。但凡步斗之法，切忌干罡犯纪。如脚步横截而过，是谓之干罡；如脚步误踏而进，是谓之犯纪；如干犯之时，随即就此陨落，再无侥幸……”

他一番讲读，足足持续数个时辰，立人天师也尽数将其刻录下来，日后自有天罡殿中人，将此间解读付之以文字显化。

道教罡诀多达七百余目，它是按四维八方，自手指四指根逐节数，共十二目，以象征十二辰。

从中又分出八卦七星九宫三台，结出各种手印，各主其所行之事。

其中中指中文之玉清诀，与左侧北帝诀，被认为总三界万事，在罡诀中最为重要。

所谓手指足履，莫非合真，即指步罡掐诀有机配合。

咒语是颂神制邪口诀，步罡要念咒语，分四言五言或七言形式，每一种罡法都有咒语。

掐手诀要念相应咒语，这就是步罡手掐足履口念。

步罡九步，每一步均有咒语。

掐诀时候，要伴随存想法术，法师存想九凤破秽真官，骑九首凤凰，左执碧霞琉璃宝钟，右执杨枝，在法师前遍洒神水，清肃心境氛葩。

一众人等被一系列晦涩之语，激涨得头脑昏沉，这还是几经简化之后。

即使半圣之体之何泰河，理解起来也颇感心神感应迟滞，也仅有他此刻方有意识深叹道：“像是经由这般字字注研之后分解精化，我等也仅有一定相关法邃记念，于其中道理也仅为一知半解。”

“此部神通法术，如此繁剧邃远极深奥义，果然不愧于三十六道神通法衍之首，实乃真正道家无上法术！精化，却是不知，我体内稍觉一线崭新意念力弥漫整个身躯所在，灰青双色光芒闪烁处，世界之力能量在其间自然流转，是否为法术一丝感悟生得？”

刘君怀喜道：“哈哈！没想到泰河大人天地感知这般灵慧，莫非这就是半圣境界厚野深邃法则感知原因？不过那世界之力能量为你自身所有，其内微颤中晦涩纹理，若是与那灰青双色光芒流转同轨，才会有最本源精神力量缓慢弥散而出。”

“您老需要尽快将其与自身世界之力详解融汇，才可有七彩光点状光漩就此塑造。这光漩之未来，即为大地万息初始形态生成！恭喜老人家，您老这神奇感知能力，却是小子我足足耗费数月，才将有所得！”

何泰河面上也有喜意流露，身旁立人天师笑道：“师父这等感知力，非半圣境界悟知所造就，我也是此等境界，便无老人家此等意念力生成！”

刘君怀虽不明就里，但也知何泰河仅是听由自己解读一番，数个时辰里即有所得，定然具有道教罡诀极深理解能力。

七殿主阎和煦不禁摇头不止：“君怀，我也是半圣之体身具，与大殿主感知也是相仿，体内毫无半点崭新意念力生得知会！我想三师叔不需方丈罡单禹步，仅凭借你已有修为感知引导即有所得，怕是对其中罡诀理解，另有独到之处！”

实际上之前，何泰河自己也是稀里糊涂，此刻听闻阎和煦如此推测，两眸中精光频闪：“和煦此言恐为实情，君怀口述罡诀，我心即可感应，旋即识海突兀恍有所感，步罡踏斗之法，与星宿天罡深入涉及，与门派秘传宇宙星象图极有用场。”

“诸位中有三人也修得宇宙星象图，你等不妨再行感念罡诀之时，即刻开启星象图运转轨迹尝试一番！宇宙星象图为三十六道神通法衍基础，或许天罡殿神通法衍基础修得，才会有此部神通直接理会！”

刘君怀沉吟片刻，也是徒然警醒，他大喜道：“怕是果真如此！我初修之际，必须将罡单踏及才会有所感知，皆因步罡踏斗之法，乃是建立于三十六道神通法衍所共有星象基础，而我仅有四时观日秘法些许理会，对于更基本星象图却无从修得！”

一时间，众人均迅速将心神沉溺，心内步罡掐诀有机念动，仅是半个时辰后，即有多人面有喜意流转。

何泰河一旁悄声向刘君怀道：“看来正如你口中所讲，虽然天罡殿并非人人均得完整星象图修及，但初入门弟子也有部分分解后神通法衍传承获取，那些皆为天罡传承最基础类法决。”

“不过你观此刻三殿主、七殿主以及大长老，也仅有他三人才最先有所感知！看来宇宙星象图更具有直接引导作用。日后你先行将那宇宙星象图修得，再将步罡踏斗之法拾将起来！”

刘君怀点头回道：“但此等体内崭新意念力生得之后，还是需要将方丈罡单禹步其上，既然总纲有此以步踏之录及，方丈罡单九重之天铺就也不可或缺！”

第1252章　炼制阵法盘

宇宙星象图，为天地间唯一与诸般星象有所连通之法，此部步罡踏斗神术，亦是需要星象连通加以借助。

由此沟通天地后，研究命理，推论运气仅是上乘堪达，进而利用运行阴阳五行生克制化之理，来最终演绎出天地本源之力，方为天罡传承真正核心神通之处。

这便是神皇境界才可初窥门径，半圣者借以证道方式，入得圣人境始得大乘原因所在。

而且大乘后还有大圆满一境，那时方可借用于此全身心融入与天地当中，从此真正跳出三界五行，脱离范围约束，得以自由自在，长生不老。

天罡殿所奉行北斗七星神通法衍之极致，乃超凡脱俗至不受物质障碍，不受世俗污染与拘束，脱离生死轮回不息之无边苦海，从而获得彻底解脱与觉悟，永恒、快乐、自在境界。

刘君怀应劫者身份，通过天意指引与气数持身，可得到远古诸神时期道统，从而继承某些远古创世神力量，此等远古创世神即为神通法衍开创之人。

诸神道统深浅各异，天罡殿所奉行传承获得，乃天地间至高神通术法，这就是步罡踏斗之法一经出现，即招致准圣人级别神人为之疯狂原因。

准圣人境地已非依靠吸取天地元气修行，而是大多进入冥想状态，或许能够得到远古时期，得道圣人讲道之时所遗留下道中精义，其中道势悟会贯通，方可有更大几率证道成就圣人之体。

北斗七星三十六神通法衍，每一道均为圣人道势剖解晓析，更有其人一生道行传承，相比圣人讲道所遗留道场，更具有实际价值。

此等价值，可令准圣人获之神通，宁可重新修习，相行耽搁数百近千年，也要这一类精研至高术法，它与入得圣人道之后，继续提升境界有直接关联，在未有其他途径。

一众人等这般紧张而兴致充斥探幽索隐行为，一直持续三日，直到咎宜人三人出现，才暂时中断。

实际上早在两日前，咎宜人即彻底激活体内天地之胎，甚至真阳之火也同时凝结出来。

只是因为力行、子平二人原因，使得他在空间内滞留两日，如今他两人也皆已达得，虽舍不得先天真一之气环境，但也知外面尚有多人在等待。

眼望众人火热眼神，咎宜人乐道：“你等观我一身气息变化，可是有脱胎换骨之相？我虽然并未进阶半圣之境，同样可拥有天地之胎。”

其他近十人当中，仅有刘君怀与两位长老非半圣境地者，但这些半圣也不是人人激活体内天地之胎。

咎宜人这番话不仅令未曾激活者心内激甚，此人不曾达成半圣之体，但此境界所独有道性气息，在他身上却是显亮得很。

何泰河面上明显有艳慕之色：“宜人，怕是你此时身上道性，要比我这深浸半圣数千年者还要浓郁些，而此等状态却是你三日之前所不具有！”

道行即等同于仙界仙人中体内神元转换，只有转换到七成状态，才会引起天道意念所关注，飞升天劫才可由此降临。

准圣人体内道性气息，便是证道契机垂察之根本，气息越是浓郁，所追求大悟大彻极致之路，才会显现其中入内契机。

咎宜人将空间内具体感知详尽阐释，更是越发激荡起他人胸中亢奋。

道之求索先是思考，这来自突然灵感，或是久久不得迷底答案。

能够利用眼前小小百丈空间，再行改造体内胎体感知，并可得实践直接证明所思非虚道性，哪怕只是亿万里分毫获得，亦值得他们趋之若鹜。

近十人进入其中，自当有个前后顺序，这些自有何泰河一一安排，却是与刘君怀无甚相干。

于是他便将力行、子平二人招呼至一旁，力行神皇感叹道：“先天真一之气果然神奇，本来那一滴神兽精血，即令我体内气血沸腾，强悍血红瞬间充盈，深邃至极法则奥义不断流淌其间。”

“气血重新构造之时需要大量相关营养成分，真阳之体与天地之胎接连凝结而出，先天真一之气感知旋即来到，登时令气血迅势归化向生命本源品质，虽不甚旺极，但更与天地自然极度契合，神气一体当即明显！”

子平也是接道：“不仅如此，此等变化也是一种众生执着与真我本性无限融汇过程。生命本源达成深浅浓薄不甚彰显，却也体现出质变走向，至此将命运、生存环境及寿命等所需元素，完全浓缩于自身气血流转出生命力当中。”

刘君怀点点头，“先天真一之气还有储存作用，待得之外任何环境里，与天地气息间觅得一缕真实感知时候，会再行生将出来，辅助心神感知愈加敏锐！”

但像他们二人，修为境界不足，体内大道真种衍生尚需时日，也只有大道真种塑得，方可促就大道符文雏形显化。

大道符文雏形即为体内道性实质性显化，由此使得自身可随时沉浸在与天地无限交感当中，借此悟彼，追求灵根之实迹状态，也就是道性气息寻觅过程。

相比进入其中半圣者，咎宜人与力行、子平二人所获才算是丰甚，皆因他们在境界所不达前提下，提前摄取或缔结未来证道所需，其起步之高远远要超过这些半圣之人。

这就意味着他们要较之节省至少千年修炼时日，收获之巨大，使得三人心境久久不能平静。

只是此等际遇他们三人知晓，其他半圣之人也是明知，为防得旁人心内生出不平衡之感，此刻三人竭力压抑心中激荡，但望向刘君怀的眼神里，却怎么也掩饰不住那抹感激神色。

首批进入之人为立人天师等三人，咎宜人、力行、子平三人不属天罡殿中人，步罡踏斗之法相关也就不再提及，倒是对于神界更多隐秘，向刘君怀一一详尽解读。

与仙界相比，神界范围更广，虽然三族生灵数量相对减少甚多，但由于妖族与魔族出现，现实环境更复杂险恶，各种怪诞诡奇事物也就愈加盛极。

像是刘君怀所提及仙界四大千古之谜，众人笑言，神界类似奇异景象更是繁多，倒是激起刘君怀极大兴致。

如此众人在刘君怀洞府内，足足滞留一月有余，待得他们离开，只余得咎宜人、力行、子平三人，方才就阵法盘再行炼制，正式启动。

刘