修仙之天眼通仙-第546部分

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清凉寺便是在这鲜活极境里，呈庞然巨塔形式存在，犹如擎天一柱，直插云霄。

塔身雕刻着上万个精致石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。

烟雨迷蒙中，隐隐约约可见呈八角之塔，每个角都吊着一个金色巨型铃铛，在阳光下闪着灿烂金光。

整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以庄穆启示，崇尚感受。

塔顶由绿色琉璃瓦镶边，米黄色顶砖与灰白色玉石砌成，上面雕有门窗以及各式佛祗神像图案。

塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈仙雾之气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。

千丈壮丽石塔，此际沐着玫瑰色霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩春笋，永远向上生长。

努力平定下心神，刘君怀身形舒展自山脚下飘落。

向上观去，塔影就像是贴在天际轮廓上一幅壮丽图画，却是循着数道渺渺环撩升腾气息，自天与峰之间，竟是玄奇般流转出一座万丈佛陀虚影。

佛陀虚影慈眉善目，一片祥和，仿似通天福瑞当空悬挂，令得刘君怀目瞪口呆。

此等幻象却是极远处不曾显现，此时来至山脚下，方才突兀显化而出。

刘君怀正沉浸在无限震骇敬慕中，山间深处忽然传荡出邃深低沉嗓音。

其音孤高苍然，却透析出通明豁然般澄亮感：“净理了可悟，胜因夙所宗！那仅为上古大佛一道虚影而已，不得佛义多相理悟，也不得其中半点感知！君怀小友，清凉寺可是等你多时了！”

赫然惊醒，刘君怀举目观瞧，得见仙风道骨风仪高僧缓步显现而出，行迹飘逸如飞絮，面色淡静如沚水，嗔痴自然无存，慈眉似发垂若鬟。

此人便是诠济法师无疑，他身边咎宜人亦步亦趋，眼望得刘君怀，两眸显闪亮点星芒，一抹喜意嘴角泛起。

刘君怀赶忙疾步上前深深施礼，诠济法师肥大衣袖摆动，衣袂飘舞间，犹如善音广施般声音再起：“小友这是提早来到，我这徒儿刚好将要离去，却是不想将你盼及！”

一旁咎宜人缓声道：“我来到师父这里，已是数月有余，数日前玄羽旗便有信讯传来，要我尽速回往！不想你比我所猜测闭关时日，却是相差如此之多。前日里即有消息，告知你将不日前来，便在清凉寺多留得数日！”

三人回身转往，刘君怀也将前段时间遭遇一一讲出。

诠济法师叹道：“你等所猜疑不错，妖族内一番形势，也早有人曾经提及。君怀小友，你与蛇族这看似无意间举动，更加坐实之前众人所猜疑！”

咎宜人也是道：“玄羽旗也有类似推论，只是此等传说由来，多处于主观臆断，且有不同意见也是甚多，因此相关探寻才始终处于进展缓慢状态。”

刘君怀道：“眼下有一嫌疑人等锁定，不过此人所属人族中存在，具体名谓需要进一步验证！在此之前，我需要年后前往空无海域一行，由那处回来，方会有嫌疑人具体身份锁定！”

“哦？你此行是为了那空无妖变？”

诠济法师神情颇为惊异，“看来你与妖族中高层存在有交集。不过你这次前往，可是要具备相当谨慎警觉。魔族与妖族气息上有类似之处，两族间相互伪装十分便宜，需谨防有卧底之人伺机接近于你！”

第1271章　诠济法师心神俱变

较之一心精研三道者咎宜人，诠济法师显然对于妖、魔二族更知详尽。

接下来半个时辰里，他始终向刘君怀讲述二者之间显著特征，其相似之处，已然细化到眼神。

见到诠济法师如此耐心细致讲解，刘君怀也一改心内些许敷衍心态，仔细根据法师所描绘，于识海内一一推衍存储。

他却是不知接下来某一日，正是因为今日里如此详尽获知，在辨识隐匿者时候，带来极其便宜用场，也从而深挖出一系列潜伏存在。

这近乎半日里，诠济法师丝毫未提及噬魂枪一事，刘君怀也恍若无知无觉，却是将乐圣仙师以及三界真阳心经，各做深度解析。

良久后诠济法师叹道：“君怀，你这位恩师了不得，其未来造诣不差于你。要知你自身乃秉天行事之人，有诸般运道幸蒙殊祥惠及。仙师其人却是仅凭他个人佛道精义理解，其人攻文朝矻矻，讲学夜孜孜，已近似修得功德极致于一身般存在！”

刘君怀并不在意诠济法师如此直言不讳，乐圣仙师也是他心目中崇高至上等同。

诠济法师似乎也不在意刘君怀此时心内所想，依旧言道：“须知人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建，为了熄灭贪嗔痴，佛家讲究勤修戒定慧，这便是有所求。在道家看来，有所求就是执念，而有执念就无法修道。”

“仙师可贵之处，便是将此种执念凝汇为品质义理，看似淡薄，却另行彰显其中良好精髓。执念是一种态度，对待自己，对待他人，对待现实未来，对待生命之认可程度。”

“它亦为对个人存在之证明，更是对某物或某人或某事特别执着，当执着过分之时，就会有怨念，唯有放下执着才会自在。仙师便是将此等执念单纯消除方式，巧妙借用心经加以演化。”

“从而结合佛义精髓自净其意，使得三业皆净，诸行皆正，与众善行以奉行。继而于增强舍心、远离瞋恚之慈心善念相引导，促得体内阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果，由此自然修演出先天之真火，以时刻冶炼心内杂识！”

“这就是三界真阳心经最真实存在意义，更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是，此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典，而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能，从而构架出良品基础上开悟或见性。”

“而且，此类心经不受任何修为、境界所羁绊，下至修真炼体，上至圣义探究，均可由真阳心经加以自行演变，借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义，以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意，修研极深者，自行演化而得也并非多甚艰涩！”

诠济法师如此高深佛理精通，几达无妄无痴无念圣人境界，却依旧为自己讲述所震撼。

虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述，今日里自刘君怀口中，更详知三界真阳心经其中深义，他此等解析过程，同样为自身了悟趋深悟得。

道法、佛法本就有相通之处，均为缘于本心，追寻清净自在之真理。

相比他人，法师认知另有超然之处，能瞬间自其内善取善舍，旋即感知其中有为有作之处，他一番且析且悟推衍，教化旁人同时，也在时刻冶炼自身理义汲取。

刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇，虽然其人讲述，自己早已有所只会，但这是他几十年来修炼所得。

而诠济法师之前未曾修其分毫，相关名谓也仅为数日前获知，却可在刘君怀详尽解读下，这么短时间内深悟其中，并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在，法师自身修为实已至，极为恐怖参禅证悟莫高境界。

诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中：“只有仙师至高贤良方正德行悟得，才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得，从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关，但其个人品行，能够无视佛道两教相异，从容自其中融冶各家精义妙理，却是我这般半圣之体也未做到之事。”

“精义测神奥，清机发妙理，诸佛依二谛为众生说法，与道家圣智所见最真实理性，皆由一名未成就神人之体仙界中人，修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作，我诠济堪为法师之名。”

“通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚，将之至深思想加以综合整理为崭新合著，岂可能用以创新胆识一言蔽之。”

“此等有别于常规或常人思路之见解为导向，利用现有知识与物质，在修炼抑或寻道这类特定环境中，本着理想化需要，而改进创造新生事物方式，其自身意义已然超脱行为本意。”

“自本质上讲，乐圣仙师其人修为道行，已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通，便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘，可因果不沾其身，神游于物外，不以时空轮回为本，终可成就永恒永存。”

咎宜人此时眼神里，也展露出一抹骇然之色，他跟随自家恩师两万余年，从未见识到此刻，老人家这般近乎失态奋激状态。

在他心目中，师父早已修至真俗圆融，成就无边功德圣道之下极致状态。

但此时所表现出，激动振奋甚巨心神波动，却是他怎般也预料不到之事。

刘君怀心内也是极为钦佩，诠济法师此番认同自己恩师所创心经，丝毫未念及两教教义之间暇隙，发乎与本心看待道家中人所使用道法。

其心境之清净无垢染，已达至明洞幽境界，派别机杼与他来讲，已不存在意念讲究。

诠济法师对二人心下心绪恍似未觉，言道：“此部心经，闻其风、慕其义，皆被其中阳气流转所奋激，不再为阴所困。一旦有所深研，必则逼迫自身体内自然天性迸发，且始终从属与本善慈义之中。”

“我已是焦急盼望仙师早早到来，与其畅谈数日，好解心下这份感怀。只是三界真阳心经，最终还是道法运转方式，说不得要请教，如何将内里精妙，契合本教佛义相行体履！”

刘君怀此时忽然笑道：“法师在上，小子我倒是有一取巧方式，只是不知此等佛门圣树所加持，运行起来有何羁绊！”

说罢，心念转动，识海内妙法之树，已是倏然浮现于身前。

一时间，方圆数里祠堂内佛光大作，祥和佛光挥洒，那株翠绿色树苗状妙法之树，已是周身摇曳出普度之光。

光芒当中蕴含着仁慈，施舍，慈悲，仁义等种种善念，汇聚成禅光，汩汩生发大慈悲大关爱光华。

更隐约有声声佛音吟诵，仿佛阵阵花香一般沁人心脾，带给三人可洗涤自己心灵舒畅感。

诠济法师师徒二人骤然起身骇绝，神智瞬间遁入呆滞状态，两眼发直，口中喃喃自语，四肢也不听使唤，像筛糠似的乱颤起来。

识海也在一瞬间，已失去指挥自己行动能力，木头一般地站在那里不动，直楞双眸，发痴般看着半空里神圣所在。

足足过得百息，诠济法师识海内轰然传来响彻之音，神智便即醒转过来，口中已是惊叫出声：“佛家传承秘藏菩萨妙法树！佛门圣僧之善根之木！”

他不觉间周身所绽放骤巨佛气，已是瞬间将身旁依旧呆滞咎宜人轰至十丈外。

还未及咎宜人出声惊呼，那浩荡佛气，已是同样升腾起禅义大放，竟是自祠堂内传荡起轰鸣之音，轰隆隆涌向禅光笼及之处。

交汇融合之势，转生于霎那之间，由此而生得璀璨光华，光彩夺目乍放，顷刻间将整个祠堂都被光芒所笼罩，充满浩荡佛义的智慧之光勃发，绽开金色光辉万丈。

静则心气俱寂，动则事理交融，便是此际漫天亘古苍茫度化气息泛涌写照。

无量光色旋即骤然间大放，慈悲智慧光影闪烁，刘君怀却是在此时念动功德无量功法，一团金色佛光扩散开来，一页书简状影录当空铺展。

佛典之上，佛光隐晦，生涩的梵文印在其上，梵文浮动，恍若浮在佛典表面。

随金色佛光缓缓震荡，渐有一朵金意火苗状光亮升起，犹如一盏昏黄孤灯，紧随着金色佛光摇曳。

更与下一瞬间骤然间绽放光华，照亮整个上空，金灿灿光芒一片。

师徒二人神情稍滞，便齐齐盘膝而坐，心神转眼间沉浸，意识渐至进入一种奇妙状态。

璀璨金芒在其周身浮盈之下，二人身形缓缓浮现半空，随金芒汩动而漂浮不止。

他们漫身气息也旋即进入仪静体闲状态，心境也随之舒缓淡然，仿佛化为大地上一颗平凡石子，或者是天空中一朵云彩，平静而淡漠，注视着这片世间所发生一切。

功德无量功法所衍生佛门普渡禅光，本为天地间最强大蛊惑之术，但正宗佛家弟子感知其中，只会徒添诸佛慈悲智慧佛义加身，道德之力愈加精湛浑实。

二人周身气息，早已为佛气所洗礼，此等教化凸显佛气，与他们本身气质融合起来，迅疾生得佛宗高义，给人一种神圣感觉。

妙法之树所幻化无数玄妙字符，也自佛音咏颂中，散发出迷离金光，此类极致法则神辉笼罩一方天地，也丝丝缕缕沁浸二人体内。

有极耀目金辉渐自二人脑后汇集，逐做巨大太阳般璀璨光华显现，光彩夺目间无形气势爆发出来，霸气横空出世。

光芒逐渐增强，使得整个空间都被光芒所笼罩，璀璨金芒在其周身浮掠生出，金芒中空间一阵扭曲，佛门普渡禅光转瞬幻化为道道声波涟漪震荡而出。

声波震荡里，逐渐有一道佛影浮现，更汇作实形盘膝于空际。

红尘俗世禅意如花般霎那间绽放，汩汩晕荡出圣洁光芒舒缓四射，如一朵皎洁如玉白莲花，佛端坐在上，慈悲为怀本相彰显。

佛意滋生里，焚香虔诚默诵吟章在耳边极缓涌荡升起，如时光流年般呈白洁花絮轻飘，似月垂幽帘，隐映美好景色。

二人周身便有凝结而出丝丝馨风漫洒，映照得朦胧一片，沧桑厚重其中浮显，满溢着佛家大慈悲特有气质，透露着佛之本质。

禅道妙悟晕荡而起，自不染世俗、无污无垢禅气中盖世蒸沸，渐做势腾，气势浩大，却分外光明清净。

智慧之光呈波纹般涟漪舞动出现，舒缓出无尽金色和暖光辉，一股玄奥力量隐隐散发之内。

便是不远处刘君怀所在位置，也漫身浓郁檀香之气萦绕，被淡金色智慧光辉笼罩，丝丝缕缕毫光刺目，照耀这片天地。

古老梵文缭绕如柳暗花遮，与四周纷纷扬扬洒下佛光普照共映奇光，令得三人身上，每一个毛孔均有细微金色漩涡显现。

金漩撩起势态，道道法则烙印种入其中，仿佛是巍峨山岳般凛然乍现，使得他们周身气势渐趋宏伟。

一方空间虚空忽生白炽通彻光芒，如同潮水一般流溢乍放，荡漾出道道光晕。

由此而生发汩汩暖暖，粘稠如液体将各人包裹，使得他们身心无限接近佛光，贴近至善，融入功德，妙法流汇于自然。

从而与自然合在一起，成为一体，自然就是我，我即是自然。

那一刻三人身影都在渐渐虚化，与大自然融合在一起，回归心灵质朴，在静中见真意，在淡中识本然，于繁华处独守清凉，于纷芜处静心养性。

三人周身光耀依旧，独属诠济法师身畔最为闪亮。

他沉浸半圣境界已久，修为在有提升需要一个契机，此时妙法之树炫音灌注，与功德无量功法金光佛义笼罩，便是此等契机降临而至。

音波已在他识海内化为滔天巨浪，冲击得漫身佛义都汹涌澎湃起来，磅礴浩大能量气旋旋即急速旋转扩张，徒然喷吐无尽耀眼白芒，璀璨夺目如同两轮炎日一般。

轰然惊天巨撼传自识海空际，半边天空五色神光陡然闪现，数亿光华如丝绦，转瞬轰然爆发。

神光甩过，顿时划破虚空，肉眼可见一道淡淡音波，以极其缓慢速度，向着自身方向荡漾而来，掀起无数虚空乱流，也让一方天际陡然一滞。

又一声低沉声音悍然升起，伴随着道道久远之气冲天而上，夹裹着无尽家厚重古朴扑面而来。

声音响彻之处，恍若来自于无边远古旷久，顷刻令他一抹惊喜适时浮现在脸上。

却是那缭绕而出无尽光芒骤然汇聚，由此化作道道法则水纹荡及。

其间秉承宇宙大道法则则至理气息滚滚涌荡，激荡起生机不断攀升。

诠济法师也在这一瞬间徒然醒觉，身形转眼间已漂移至祠堂之外，直向茫茫天际冲去，口中一声清啸，划破虚空万端流势。

悬至半空停滞，他两眸犹如日月，一睁一闭间，仿佛世界都在生灭，道道神念之力犹如银河流转，蕴含了无比精纯力量。

周身赫然抖动，迅速荡漾出一股强大劲气，骤升滔天气势，如同神灵降世一般凭空生出，暗合无尽大道形成轨迹。

轰隆隆如同开天一般撼天响动，于他体内勃然而起，一股磅礴圣洁光芒冲飞天际。

刘君怀二人也被那剧烈轰鸣声所惊醒，接连来至，眼望得半空中身影，不禁喜笑颜开。

绚烂流光与天地元气滚滚而来之处，诠济法师漫身泛延气势，俨然如圣人般顺乎天数。

在二人眼中观来，他此时仿佛已通晰万事万物，大千世界于诠济法师周身气势里，似可观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。

那迫人身魂宏威浩荡里，恍如意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨。

圣人与道合真，与非圣之间根本不存在由量变而引发质变问题，此刻诠济法师便未见那等蜕变后气质。

而是他动转造化之精义气息流转，已是极度顺乎自然之道，而他自身气息，却是渐趋归真返璞，恢复事物本身质朴状态。

此等状态，即为道家所言生命返复到始初状态，原初本性淳朴纯真，方为大道本性。

但返朴必需要抱朴，即为抱道守真，怡养生命真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。

刘君怀二人虽不甚明了其中详尽，却也能感知，诠济法师此时状态，虽已有本性淳朴，与道相合意味，但还是缺少一丝纯真未凿，天然完固细腻。

此类感知虽然模糊，但诠济法师身上气息，显然非完美圣人气息那般感之透彻通明。

二人心下也是明白，诠济法师经由这一番佛义洗练，已是向着圣人境界迈进一大步。

怕是他此时闭关证道，也耗费不了数年时日。

正自心神巨甚涌动间，诠济法师身形已是一个晃动，瞬间回落至二人身前，眼神中尽显愉悦与松缓之念！

第1272章　因果妄正与福祸倚伏

诠济法师内心较之刘君怀二人更是激荡，原本他认为自己已尽掌大涅槃种种示现神通变化，早已看淡缘生缘灭，虽不至具众理而应万事这般境界，至少心性已恬惔于浩然之域。

却不知今日里感知刘君怀所带来诸般佛家手段，直令得他久浸半圣后期瓶颈，再有深悟觉知。

更难得的是，刘君怀所施出佛义阐释，使得他周身气质骤然生变，再也未见之前浩大佛义撩身威势。

至此精神与身体才真实正和一，结聚精气以至柔顺，一切负性心理能量被宣泄掉，达到集中与内敛。

他自然早就深晓，修为并不单指打坐、练功，生活中善于体验、反思本身就是修为，修为越高，内敛程度就越高，心灵平静程度也就越高。

但他修为就不见提升原因，便是此等反思与内敛始终不能融合。

如今这等提升方式，他始终处于被动接受之中，此种情形令他这时依然深深震撼，他能感知心性磨砺与灵性魂魄精炼精巧之处，刘君怀所施展佛门功法，显然是功德施为与良品凝实最佳契合方式。

还有那一株佛家传承秘藏菩萨妙法树，乃是佛家秘典中无上存在，早已在上一次末法大劫中消失。

如今突兀出现在刘君怀手中，又怎能不令他骇然失色。

诠济法师很是后悔方才所讲那一番论断，他始终认为乐圣仙师更具有功德无量睿智与深涵。

对待刘君怀他自然不曾小看，相反以他认为，此人虽然年轻，未来证道也仅是时间问题。

这里有个前提，便是如何依仗他特殊身份，来最终制止灭世大劫继续泛延势态。

因而在他意识里，刘君怀更多需要他身份所伴随诸般气运护持，此时看来显然自己此等便是过于草率与感性。

他始终以为乐圣仙师对于道佛两教最为深研，却不料想，刘君怀身上佛缘已至像心适意、予取予求自如状态。

这般情形唯一解释，他与佛之间业缘已化净缘，早达得是身如影、从业缘现境界，业缘感知已至德操渊深，世无其比界面。

业缘谓之善恶二业为招乐果之因缘，能拥有妙法之树与至高佛家功法，显然其中善业为缘起。

也只有具备天大地大良善功德之人，方会被缘业因果所如此认同。

可笑自己一直主观意识产生严重偏差，因为刘君怀天命所拥有部分特权，使得诠济法师过多个人偏见或局限性所限定，已禁锢他主观印象，从而忽视自然真理存在原因。

真理是对于客观事物及其规律之正确反映，能够对大自然万端事物及其运转规律，可直接施加影响之人，又怎可能被规划为寻常范畴？

也就是讲，刘君怀其人，自诞生之日起，已具备道佛无限融贯兼容性，天意真理秉念加身，可行施一切与天地至理相违背责惩手段。

他本身资质具有层见迭出、宏远微妙道义可感察能力，此乃无限功业与德行有知相应存在，能破生死，能得涅盘，能度众生，早已超脱修持清净心方可令福德转化为功德层面。

实际上诠济法师，已有万年未曾有此等意识轻率之举，一贯本于纯洁无疵之净信，内心始终清净，平易近人，思想通泰，澹宁而自持。

但面对刘君怀这位数万年也不曾出现人物，显然不曾深悟应劫二字更深层认识，且对于刘君怀之前所作所为详知不多，才有此产生认知偏颇。

在妙法之树衍生出来那一刻，他心神已被深深震骇，由此而产生一系列神魂变异，始终处在识海一片混沌当中。

自玄